Текст книги "Силовая йога. Энергия. Концентрация. Баланс"

Как бы вы хотели, чтобы чувствовали себя окружающие в вашем присутствии?

7. Прислушайтесь к ответам из центра вашего существа, к тому, что сообщает вам внутренняя мудрость. Найдите закономерности в своих ответах и свяжите все воедино. Можете ли вы свести все эти эмоции, желания, потоки энергии к одному слову, описывающему все, что вы хотите чувствовать? Посидите в тишине и прислушайтесь, пока не услышите ответ изнутри. Получив этот ответ – одно слово, – сложите ладони на уровне сердца в анджали-мудру (молитвенный жест). Повторите свое слово трижды про себя. Что происходит в вашем теле, когда вы сосредоточены на этой энергии, на своем слове? Как оно откликается в вас?

8. Это слово может стать вашей целью или первым шагом к формулированию цели занятий йогой. Каждый раз, когда вы будете вставать на коврик, вспоминайте о своем намерении. Пусть оно питает все ваши действия, и тогда вы добьетесь реального результата, который будет значимым для вас и на коврике, и в жизни.

9. В завершение опустите подбородок к груди, а руки на колени. Откройте глаза и поднимите взгляд. Поздравляю, ваш первый сеанс медитации завершен!

Развитие концентрации

Дришти на санскрите означает «сфокусированный взгляд», «видение» или «смотрение»[6]6
  У автора – «фокус», неточно.


[Закрыть]. Для успешной практики йоги необходимо, чтобы взгляд, в том числе «внутренний», мысленный, был сфокусирован. Дришти – не только взгляд в физическом смысле, но и намерение сосредоточиться на практике.

Когда вы направляете взгляд в одну точку, на уровне физиологии это приводит к успокоению нервной системы, позволяет отбросить все лишнее, сконцентрироваться на том, что важно в настоящий момент, и пробуждает внутреннее видение. Вы настраиваетесь на внутренний компас и перестаете отвлекаться на посторонние вещи, которые всюду нас окружают.

Йога – путешествие «я» к себе через себя.

«Бхагавадгита»

Качество и энергия взгляда очень важны. Когда вы найдете подходящую точку сосредоточения, не нужно жестко концентрировать на ней свой взгляд. Найдите неподвижную точку, а затем смягчите взгляд, по-прежнему фокусируясь на ней. Пусть все происходящее на периферии остается в поле зрения, будьте открыты и восприимчивы к картине в целом, жизни и людям вокруг вас. Когда вам удастся натренировать устойчивый взгляд, это поможет вам стать физически более устойчивыми.

С энергетической точки зрения дришти дает возможность вспомнить о своем намерении каждый раз, когда вы встаете на коврик. Каждая поза становится шагом, приближающим вас к конечной цели занятий. Это происходит, когда вы направляете внимание на то, чего хотите добиться, – в практике йоги, преподавании йоги, в жизни.

Йога и практика дришти учит перенаправлять внимание с того, что у вас не получается и что вы хотите изменить, на другое. Если вы будете концентрироваться лишь на том, что у вас не получается, вы наделите это значением и силой. Энергия и внимание уйдут туда, и в результате вы получите больше того, что на самом деле не хотите видеть в своей жизни.

Если в физической практике йоги постоянно фокусироваться на том, что у вас не получается, думать о том, что сосед на коврике изгибается так, как у вас никогда не выйдет в силу анатомии, или легко делает то, что вам совсем не нравится, практика будет истощать и ограничивать вас. Концентрируясь на ограничениях, вы в итоге останетесь без сил и впадете в депрессию. Откуда взяться силам, если все ваше внимание направлено на изъяны?

Нет, лучше сосредоточьтесь на том, что вы можете. Переместите фокус внимания на то, что получается, на то, чего вы хотите добиться, на то, какой вы хотите видеть свою йогу. Все мы хотим, чтобы выполнение поз приносило нам удовольствие, чтобы во время и после практики мы испытывали прилив энергии, дышали свободно, а позы были не слишком легкими, но и не слишком трудными. Если сосредоточиться на этом, занятия йогой начнут восприниматься совсем иначе. Дело не в позе, а в том, как она заставляет вас себя почувствовать. Когда вы ищете возможности, вы делаете жизнеутверждающий выбор, наполненный позитивными вибрациями. Вы делаете выбор в пользу энергии, а не истощения. Вы выбираете силу.

30 CЕКУНД, ЧТОБЫ ВСПОМНИТЬ О ГЛАВНОМ

Если вы забыли о своем намерении и чувствуете себя потерянными, вспомнить о нем можно всего за полминуты. Это можно сделать где угодно.

1. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох и наполните легкие воздухом. Откройте рот, сделайте выдох и очистите тело с помощью дыхания.

2. Не открывая глаз, начните дышать как обычно и переместите внимание к сердечному центру. Спросите себя: как вы хотите себя чувствовать?

3. Поднимите плечи к ушам, затем отведите их назад и вниз и раскройте грудную клетку.

4. Вытяните позвоночник и откройтесь силе. Пусть ваша поза или асана отразит ваше намерение быть сильными.

5. Сидите или стойте прямо, раскрыв грудную клетку. Снова задайте себе вопрос: как я хочу себя чувствовать?

6. Услышав ответ, откройте глаза и продолжайте заниматься повседневными делами с ясным осознанием своей цели.

Фокусировка взгляда – дришти – это на самом деле поиск источника энергии и доступа к нему. Другими словами, мы ищем источники света. Любую ситуацию можно рассматривать и как ограничивающую, и как расширяющую ваши возможности. Когда вы перемещаете фокус на достижение желаемого результата и концентрируетесь на том, как хотите себя чувствовать и что можете сделать, ваши мысли, действия и энергия обретают силу. Это ощущаете вы сами и люди вокруг вас. Энергия следует за мыслью.

УПРАЖНЕНИЕ: УЧИМСЯ ФОКУСИРОВАТЬ ВЗГЛЯД

Это простое упражнение показывает, какой мощной практикой является концентрация взгляда на одной точке и как это простое действие влияет на концентрацию умственную. Выполняя упражнение, отмечайте, в какие моменты вы чувствуете себя полными сил и какие ощущения и эмоции испытываете, когда начинаете терять концентрацию.

1. Сядьте в удобную позу, сложите ладони перед грудью и направьте взгляд на кончики пальцев (фото 2.2а).

2. Сосредоточьтесь на том, как ладони соприкасаются, а между слегка согнутыми пальцами, напротив, остается пространство. Пусть два этих ощущения станут точкой вашей концентрации, а тем временем отмечайте то, что осталось на периферии. Продолжайте видеть пол под сложенными руками, свои ноги, цвет одежды. Но не теряйте главного фокуса. Обратите внимание на то, как концентрация на чем-то одном помогает быть более внимательными и ко всему, что остается на периферии.

3. Продолжайте смотреть на кончики пальцев и медленно раздвиньте ладони на несколько сантиметров (фото 2.2б).

4. Не теряйте концентрацию – взгляд по-прежнему направлен на кончики пальцев. В поле зрения появится участок пола между ладонями: отмечайте его, но основной фокус по-прежнему направьте на кончики пальцев.

5. Медленно отодвиньте ладони еще дальше друг от друга.

6. Остановитесь, когда фокусировать взгляд на кончиках пальцев будет уже невозможно. Вы слишком широко развели руки, слишком расширили поле зрения и потеряли дришти.

7. Медленно начните соединять ладони и снова направьте взгляд на кончики пальцев. Верните концентрацию. Когда расстояние между ладонями будет буквально пара сантиметров, остановитесь.

8. Ощутите энергию и напряжение между ладонями. Почувствуйте сопротивление воздуха, когда будете соединять ладони. Снова устремите взгляд на кончики пальцев.

9. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха, сложив руки перед грудью в анджали-мудру.

10. Плавно опустите руки на бедра и поднимите взгляд.

Фото 2.2. Положение рук в практике дришти

Вне коврика дришти означает, что вы всегда видите цель. Вы поставили перед собой цель в практике йоги, и теперь каждое свое действие на коврике и вне коврика соотносите с ней. Если вы собьетесь с пути, заблудитесь, достаточно сделать паузу и вспомнить о своей цели и дришти. Дришти помогает концентрироваться на наших возможностях.

После того как вы выполните упражнение, вы поймете, что значит находить точку для дришти и терять ее. Это упражнение не только для йоги; оно пригодится и в повседневной жизни. Когда вы слишком распыляетесь, пытаетесь сделать много всего сразу, невозможно сосредоточить взгляд на чем-то одном. Мир буквально плывет перед глазами. Все путается, организм тоже пытается сосредоточиться на всем сразу, не находит единой точки опоры, и в итоге вы можете потерять равновесие – как в прямом, так и в переносном смысле. Чрезмерная суета приводит к неорганизованности, ощущению, что вас рвут на части и что слишком много всего навалилось разом. Когда такие чувства и мысли возникают на коврике и в жизни, учитесь концентрироваться с помощью дришти. Направьте взгляд в одну неподвижную точку. Сфокусируйте его и начните выстраивать позу от самых основ, становясь самим воплощением устойчивости, равновесия и спокойствия.

Растет лишь то, чему мы отдаем свою энергию.

Ральф Уолдо Эмерсон

Когда вы научитесь ясно видеть то, что находится перед вами сейчас, и то, чего вы хотите добиться в будущем в практике йоги и в жизни, вы обретете энергию и силу. Отыщите доступ к этому источнику, научившись концентрировать внимание на желаемом, и не теряйте эту концентрацию, что бы вы ни делали.

Направьте внимание вглубь

Практика йоги дает нам возможность изучать жизнь с позиции внутреннего наблюдателя, в то время как для большинства людей жизнь не что иное, как беспрестанная цепочка реакций на происходящее во внешнем мире. Вставая на коврик для йоги, вы ставите на паузу свою повседневную жизнь. Этот временный отказ от обязательств и обещание не реагировать на стимулы может принести большую пользу. Так у вас появляется возможность сконцентрироваться на том, что находится у вас внутри. Когда еще вы сможете полностью абстрагироваться от происходящего вокруг и прислушаться к себе?

Пятая ветвь восьмеричного пути йоги – пратьяхара, вовлечение чувств внутрь себя. Мы перенаправляем внимание от внешних стимулов. Это позволяет посмотреть на себя со стороны, объективно понаблюдать за тем, что происходит внутри, не отвлекаясь на внешний мир вокруг. Переставая фокусировать внимание на внешнем, вы пробуждаете внутреннее видение. Уберите смартфон, прислушайтесь к дыханию, пусть ваше тело само ведет вас к более глубокому пониманию и осознанию. Заглянув внутрь, вы откроете в себе невиданную ранее целеустремленность, мудрость и силу.

Когда вы будете читать эту книгу и выстраивать свою практику, постоянно сверяйтесь со своим намерением и глубинным видением. Смысл практики дришти и любой асаны состоит не в том, чтобы выполнить ее идеально. Смысл в самом действии, которое интуитивно кажется правильным вашему сердцу, и в том, чтобы начинать его заново всякий раз, когда у вас не получается и вы сбиваетесь с пути. Вставая на коврик, вы каждый раз соединяетесь с глобальной целью, которая стоит за вашей физической практикой, и это помогает приблизить результат. Глубинное видение и цель – вот что делает практику осознанной, а не просто физической. Найдите ответы на вопросы «что?» и «зачем?», и ответ на вопрос «как?» придет легко и естественно.

Позитивные действия – результат позитивного мировосприятия.

Далай-лама

Правильное усилие

Все в практике силовой йоги руководствуется этой мудростью: знайте свою цель и направляйте правильные усилия на достижение результата. Вы можете укрепить физическое тело и эмоциональную сферу, накопить запасы энергии, лишь если соразмеряете свои усилия. Вы можете оставаться в позе до дрожи в мышцах, а можете отдохнуть. Можете сопротивляться дискомфорту или расслабиться и принять его. Вы сами решаете, какой вызов принять, а какой отклонить.

Когда мы меняем взгляд на вещи, вещи под нашим взглядом тоже меняются.

Уэйн Дайер

Если вы не видите своей цели и не понимаете, как правильно распределять свои усилия, которые вы вкладываете в практику, вы вскоре станете заниматься йогой просто для галочки. Каждый вдох, каждая секунда в практике йоги нужны нам для того, чтобы сделать это занятие максимально полезным для себя. Напитывая практику своей глобальной целью, вы начинаете действовать осознанно. Ваша цель, ваши мысли, наполненные правильными вибрациями, ваш выбор искать хорошее во всем – это лучшие средства для того, чтобы открыть в себе силу. Эти средства доступны вам в любой момент, нужно лишь сместить фокус внимания.

ПРАКТИКА БЛАГОДАРНОСТИ

Благодарность – это когда мы принимаем, ценим и радуемся всему хорошему, что есть в нашей жизни. Благодарность – один из самых быстрых способов применить практику дришти, которая помогает наполнить нашу жизнь тем, к чему мы стремимся. Этот простой прием позволит cконцентрироваться на всем хорошем, что окружает нас с первых моментов после пробуждения, прежде чем мы встанем с кровати. Это отличное время, чтобы поблагодарить жизнь за все хорошее, что есть в ней, потому что мы вспоминаем о своей цели еще до того, как приступаем к повседневным делам. Достичь этого помогут следующие шаги.

1. Как только вы проснетесь – не открывая глаз, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Спросите себя: за что я испытываю чувство благодарности сегодня?

2. Составьте список (в уме или на бумаге) всего, за что вам есть благодарить эту жизнь. Перечислите как можно больше пунктов. Сосредоточьтесь на том, с чем дела обстоят благополучно.

3. Когда вы интуитивно почувствуете, что пора заканчивать, мысленно произнесите «спасибо» еще раз. Откройте глаза, поставьте стопы на пол и начните день с благодарностью всему миру!

Выражая благодарность людям, которых вы знаете, и событиям, происходящим в вашей жизни, вы открываете дверь тому же самому. Ищите любую возможность, большую и малую, чтобы выразить благодарность. Пусть это войдет у вас в привычку.

Что значит «личная» практика

Мы все приходим в йогу по разным причинам и с разной целью. У каждого свои ощущения на коврике, свои трудности, свои слабые и сильные стороны. То, что происходит с вашим телом сейчас, сложилось под влиянием всей вашей жизни, и каждая асана, которую вы делаете, будет иметь совершенно индивидуальную форму и ощущаться по-разному в зависимости от ваших привычек, особенностей строения ваших костей, уровня привычной активности, мыслей и многого другого.

Помните о своей цели и соизмеряйте свои силы и энергию при выполнении каждой позы, никогда не забывая о том, что нет одного-единственного верного способа сделать асану. Вы должны сделать ее по-своему, иначе будет неправильно. Асаны йоги – всего лишь способ исследовать и расширить запасы вашей энергии. Каждую позу можно адаптировать, сделать проще или сложнее.

Нет двух одинаковых людей, двух одинаковых жизней и двух одинаковых практик йоги. Принципы выравнивания тела в асанах нужны для того, чтобы активизировать определенные мышцы и сконцентрироваться на тех или иных участках, так как это развивает силу и придает энергию. Но «правильного» и «неправильного» способа нет, есть лишь тот, что подходит для вашего тела. Я всегда советую своим ученикам выполнять позу так, чтобы в ней ощущалась наибольшая свобода и комфорт; я на собственном опыте убедилась, что именно тогда практика переходит на совершенно новый уровень и открываются наибольшие резервы силы.

СОВЕТ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

Не стремитесь к идеалу

Учить других людей, вести их за собой – для этого нужно мужество и мастерство. Преподаватель помогает ученикам открыть в себе жизненные силы и энергию, расширить запас этой энергии и почувствовать, на что на самом деле способно тело и чего можно достичь в жизни. Это серьезная цель! Но если на занятии вы беспокоитесь о том, что ошибетесь, скажете что-то не то или забудете последовательность поз, вы сосредоточены на себе, а не на учениках. Расслабьтесь, освободитесь от этого беспокойства и постарайтесь уделить внимание всем, кто пришел к вам на занятие. Не стремитесь все сделать идеально. Я провела много занятий и много раз ошибалась, говорила что-то не то и путала лево и право. У меня случались неловкие моменты в объяснении и демонстрации почти каждой позы, и иногда я все занятие проводила так-сяк. Преподавание йоги – практика; такая же, как практика асан. Порой на уроках ты просто механически совершаешь движения. Но иногда вдруг получается выполнить позу, над которой долго работал, а в другой раз ты сам себя удивляешь и чему-то учишься в процессе. Но главное в преподавании и практике – приходить на занятие, вставать на коврик и понимать, что неудачи – это часть практики и после неудачи мы все равно продолжим практиковать. Бывают дни, когда руки опускаются; бывают дни, когда все прекрасно. И чем больше вы освобождаетесь от представлений о том, что правильно и неправильно, чем меньше стремитесь все сделать идеально, тем богаче будет ваш опыт на каждом занятии, тем больше вы сблизитесь с учениками, а ваш стиль объяснения станет более ясным и творческим. Давая себе свободу ошибаться, вы разрешаете своим ученикам делать то же самое. Не беспокойтесь ни о чем и получайте удовольствие от практики!

Посмотрите, как одну и ту же позу делают два человека, и вы поймете, что у каждого с ней совершенно разные отношения: поза ощущается по-разному, переживается по-разному, может одному нравиться, а другому нет. Возьмем гарудасану – позу орла. Во многих классических учебниках по йоге в этой позе предлагается зацепиться стопой поднятой ноги за голень опорной ноги, и многие учителя скажут вам делать то же самое. Это все прекрасно, но у меня так не получается: эта поза не подходит моему телу. У меня очень мускулистые ноги, так как я много лет играла в футбол и баскетбол и многократно получала травмы на поле; все мои голени покрыты рубцовой тканью. Иногда у меня все-таки получается зацепиться этой злосчастной стопой, но когда я это делаю, вся поза и ощущения уходят вниз, в стопы и голени. Искривляется положение корпуса, я напрягаю дыхание и вся морщусь, зато поза становится похожа на картинку из учебника. Но ради этой идеальной картинки я ограничиваю свой опыт, теряю равновесие и испытываю боль. Зачем?

Я поняла, что лучше всего чувствую себя в позе орла, когда изменяю ее форму, подстраиваясь под свои уникальные запросы и анатомию. Я соблюдаю форму позы в общих чертах, раскрываю стопу опорной ноги, чтобы чувствовать твердую почву под ногами, обнимаю одну ногу другой и делаю позу компактной, стягиваясь к центру, но нарочно упираюсь пальцами поднятой ноги во внешнюю голень опорной ноги для равновесия. Из этого исходного положения я могу углубить и развить позу совершенно уникальными для себя способами, и каждый раз это происходит по-разному. Например, я могу дышать глубже, выравнивать плечи, чтобы они располагались строго над бедрами, и наслаждаться легкостью, которую совершенно невозможно достичь в этой позе, если я буду копировать ее с кого-то еще. Эта адаптация позы под себя открыла для меня гораздо более глубокий опыт пребывания в ней, а в этом и есть цель йоги.

Я могу по пунктам перечислить, что «надо» делать в позе орла, чтобы добиться «правильного» выравнивания, но может оказаться так, что эти принципы вам не подходят. Я могу объяснить, как выглядит эта поза и что должно происходить в ней, но тогда вы будете стремиться пережить чужой опыт. Это ограничивает восприятие. Но я могу поделиться общими принципами выполнения позы, а вы уже опробуете их на себе и поймете, подходят ли они вам и приводят ли к возникновению нужных вам ощущений.

Я могу направить вас, подсказать общую форму позы и рассказать, как она работает, но вы сами должны из этого вывести свою практику. В йоге обучение основывается не на передаче информации, а на изучении собственного тела. Асаны должны стать мостиком к вашему «я» и способом создать то ощущение, которое для вас является желанным; никогда не исходите из принципа, что существует единственно правильный способ сделать ту или иную асану. Асаны – это возможность узнать, когда и в чем вы чувствуете свою силу, а не слепое следование правилам. Найдите то, что вам подходит, что вызывает нужные ощущения, и уже исходя из этих внутренних ощущений выстраивайте внешнюю форму.

Преодолевайте себя

Занятия йогой немыслимы без определенной степени напряжения и дискомфорта, так как в йоге мы заставляем тело принимать очень сложные положения. Мы учимся стоять на одной ноге и сплетать руки в узлы, несколько минут стоять в выпаде, с трудом удерживая равновесие, закручиваться в крендель и одновременно раскрывать грудную клетку и вытягивать руки. Поначалу это может быть непросто и неудобно, но даже в этих трудных позах можно научиться спокойно дышать и чувствовать легкость. Испытывая дискомфорт на коврике и преодолевая его, мы приучаем свой мозг и тело к стойкости в стрессовых ситуациях. Мы формируем новое отношение к стрессу и учимся не инстинктивно реагировать на него, а делать взвешенный выбор.

Преодоление себя – вот что дает нам возможность для роста. У каждого человека есть такая точка, где «кажется, я могу еще чуть-чуть» превращается в «кажется, это слишком», и эта точка меняется от занятия к занятию, эволюционирует вместе с вами. Найдите эту точку и выходите из зоны комфорта; расширяйте свои привычные представления о том, что вы можете и что не можете.

Однако преодолевать себя не значит истязать себя, форсировать события и заставлять их происходить раньше времени. Если вы привыкли быть во всем лучше всех и добиваться результата во что бы то ни стало, вам может быть сложно понять, что в йоге главное процесс и постепенность. Но иногда действительно нужно где-то притормозить и даже сделать шаг назад, чтобы запустить процесс роста и развития. Важно помнить об ахимсе – йогическом принципе ненасилия. Ахимса призывает окинуть критическим взглядом свою практику и отношение к себе на коврике. Не вредите ли вы себе, принуждая себя выполнять каждую позу и постоянно переступая через «не могу»? Слишком много силы и агрессии в йоге порождают нежелательный результат: перенапряжение, чрезмерную стимуляцию, травмы и стресс. Балансируйте на краю, но не переступайте черту – вот в чем суть.

Для кого-то этой чертой становится гибкость, для кого-то – наращивание силы. Иногда преодоление себя заключается в том, чтобы не сбиваться с пути, когда становится сложно продолжать. Ощутив внутреннее сопротивление, физическое или ментальное, знайте: это ваше тело и мозг сигнализируют, что вы подошли к краю, к своему пределу. Пора остановиться и прислушаться к тому, что говорит вам внутренний голос, вспомнить о своей цели и сделать правильное усилие. Тогда начнутся чудеса.