Книга: Красотка 13 - Лиз Коли

Начну с того, что если вы читали “Множественные умы Билли Миллигана” Дэниэла Киза (я ещё нет) или “Сивиллу” Флоры Риты Шрайбер (я уже да), то эта книга не станет для вас сюрпризом. Так что если вы знакомы с одним из этих произведений или с обоими, то уже поняли, о чем “Красотка 13” - о расщеплении личности. Для тех кто не читал даже “Расколотые сны” Сидни Шелдона, это такое психическое заболевание, когда сознание человека под влиянием травмы расщепляется на несколько самостоятельных личностей. Все они живут в одном теле, но это разные люди с разными историями, разными интересами и увлечениями, разными характерами. Они могут быть даже разного пола. Конечно, на физическом теле это никак не отражается, но отражается на поведении. Нюанс в том, что когда одна из личностей командует телом, то другие спят. Таким образом, настоящий хозяин тела может годами не подозревать о своих “сожителях”, а периодически случающиеся провалы в памяти связывать, например, с переутомлением. Второй нюанс в том, что хозяин не помнит и о травме, в результате которой родилась другая личность. Иными словами, он живёт половину своей жизни.

Что ж, после этого очень длинного предисловия вернёмся к книге. Как вы могли догадаться, с героиней случилось именно расщепление личности, а толчком к этому послужило ужасное: когда Энджи было тринадцать, ее похитили. Она отправилась с окончанием ю однокурсниками в поход, отошла за кустики (вооот, я всегда говорила, что чрезмерная стеснительность до добра не доводит, писайте у всех на виду, девочки! (и мальчики) и пропала. А нашлась только через три года, о которых не помнила ничего. Да, все то, что случилось с Энджи после кустиков, начисто стёрлось из ее памяти. Ей шестнадцать, а она думает, что ей тринадцать, и искренне не понимает, что родные ее уже похоронили. Естественно, после первых радостных и немного смущённых объятий родители отправляют девушку к психиатру, чтобы тот помог нашей героине вспомнить потерянные годы и нагнать саму себя. И Энджи сама рада пообщаться со специалистом, ведь очень скоро она понимает, что вокруг нее творится что-то очень странное.

Когда я читала эту книгу, меня действительно переполняли эмоции. Мне было безумно жаль Энджи, я искренне сопереживала ее бедам и ненавидела ее мучителей. Понятно же, что в те три года ничего хорошего с ней не происходило. Мне очень хотелось, чтобы у героини все сложилось хорошо, а зло было наказано. Но когда я книгу дочитала… Да, я осознала, что все эти эмоции из меня были добыты манипулятивным путём. Просто автор собрала в кучу все возможные ситуации, которые могут давить на жалость: тут вам и насилие над несовершеннолетними, тут вам и экзотическое заболевание, и амнезия, и конфликт поколений, и буллинг в школе… Чего тут только нет. А нет здесь хорошей книги, нет психологических портретов, нет приятного языка. Несчастья сыпятся на Энджи словно из рога изобилия, а она отбивает эти подачи судьбы как заправский бэттер. И под всей этой завлекательной мишурой кроется самый настоящий янг эдалт. Самая главная проблема героини - с кем пойти на школьную дискотеку. Ну вы поняли масштаб драмы.

В общем и целом, книга проходная. Если говорить о расщеплении личности, то все упомянутые мной книги на порядок выше качеством. Если говорить о насилии, то книг получше я вам тоже набросаю список, как говорится, пишите в комментариях, если надо. Школьная драма? Ну камон, такое тоже уже было много раз. Возможно, Лиз Коли стала первой, кто догадался сложить все это в одну кучу, но кучность не всегда хороша. То, что могло стать изысканным рагу, превратилось в малосъедобное месиво.

Корень проблемы в больной американской, а шире протестантской культуре, с ее извращенным отношением к сексуальности. Постоянный конфликт между рыночной средой, использующей сексуальность излишне широко в своих коммерческих интересах с протестантским запретом на реальные сексуальные проявления, приводит к болезненному диссонансу. И на все это накладывается кризис морали, ритуала и традиции, замещаемой формальными способами регулирования (законом), в результате чего несчастные человечки существующие в условиях перманентной, лезущей в глаза сексуальной провокации, и одновременно не способные свободно удовлетворить свою сексуальность под страхом обвинения в тех или иных домогательствах таки порождают чудовищ, от воображаемых до реальных.

К этому нужно прибавить агрессивный феминизм, который сначала разжигает в женщинах чувство неполноценности, а затем, с точки зрения это неполноценности ищет (или скорее выдумывает) еще большую неполноценность мужчин. К сожалению, иным в рамках гражданского общества феминизм быть не может. Дело в том, что гражданское общество, это система, в рамках которой группы людей конкурируют друг с другом. Апологеты этой системы заявляют, что такая конкуренция обеспечивает свободу, хотя еще умница Гоббс написал "Когда же частные граждане… требуют свободы, они подразумевают под этим именем не свободу, а господство". Вот феминизм и добивается господства, внушая обществу страхи и фантазии старых дев, вкупе с различными комплексами. Хуже то, что они не просто выдумывают, но создают монстров в реальности. Они живописно рассказывают о том, что в принципе можно желать (или трахнуть пятилетнего ребенка, или посадить подростка на цепь – то, что ни один представитель здоровой культуры за сексуальное желание и действие просто не воспримет). Ведь что считать сексуальным, а что нет в большой части диктует именно культура и преступление западной культуры перед человечеством уже заключается в том, что она утвердила ребенка как сексуальный объект.

Я попробую на примере показать механизм этого дела. Как то в молодости, во время службы в армии мы в увольнении толпой посетили кинотеатр. В кинотеатре шла какая то идиотская комедия – уж не помню названия и там обыгрывался момент, где какой то мужик жил с овцой как с женой или любовницей, от разговоров с ней до… сами понимаете. Я служил на югах и когда мы на автобусе возвращались в часть, то увидели за окном стадо овец и принялись смеяться, как только могут смеяться с десяток молодых, здоровых солдат. Мы впервые увидели этих дурацких овец как объект, который в принципе можно рассматривать через призму сексуальности. До этого мы смотрели на овец исключительно через гастрономическую призму. Конечно, один показ не сделал нас зоофилами, но когда такое конструирование сексуальной сфере осуществляется перманентно, с миллиардными вложениями, для миллионов людей – результаты мы наблюдаем в уголовной хронике.

Раз за разом эти дуры будут рассказывать об этом, живописать это, - тут ведь не важно как о добром или как о злом они об этом говорят, ибо зло тоже обладает известной прелестью. И среди тысяч мужчин, которым постоянно, с юных лет внушают, что они желают изнасиловать маленькую девочку или мальчика, что они готовы к сексуальному насилию и только законы ограждают невинных овечек от их мужской свирепости, наверняка найдется тот, кто таки примет на себя предложенную роль.

7 модей Билли из 10. И то многовато. Чисто из-за того, что книга глотается быстро, потому что реально хочется узнать развязку. Книга захватывает моментально, а ближе концу всё чаще хочется прикладывать ладонь к лицу.

Главной героине проводят какую-то идиотскую генную терапию гиппокампа (щито), чтобы избавить ее от неугодных личностей. Какие эмоции олицетворяют эти личности, спросите вы? Похоть и агрессию. Так, а кого героиня решает принять в свою основную личность? Кухарку, маленькую девочку и мать. Честное слово, с тем же успехом могли бы лоботомировать. Нормальный такой посыл. Эту книгу еще не показывали в госдуме? Им бы понравилось.

И перевод тоже говно. Переводить английские идиомы - не прогулка в парке.