Текст книги "Даосские секреты женской сексуальности. Даосские секреты любовного искусства"

Оральное познание истины

Предыстория вопроса. Посетительницы моих семинаров часто спрашивают, как стать более чувственной женщиной, откликающейся на ласки мужчины с максимальной полнотой переживания. Авторы сексуальных практик для женщин предлагают разные рецепты: тренировку интимных мышц, освоение гимнастических позиций для близости с мужчиной, приобретение навыков демонстрации определенного полового поведения для возбуждения избранника. Самые смелые, откровенные и посвященные в деликатные подробности искусства сексуального общения специалисты рекомендуют пролагать путь к сердцу мужчины через рот и утверждают, что чем глубже познание орального метода взаимодействия с партнером в прямом и переносном смысле, тем вернее взаимное удовлетворение от близости – также в прямом и переносном смысле. Однако искусство оральных ласк, включающее в себя огромный набор изысканных и изощренных техник, не становится гарантией надежности союза между двумя любящими людьми. Получается, что в абсолютном большинстве случаев, когда знание, переданное авторами женских тренингов, применяется на практике, остается еще какая-то деталь, за которой, как водится, скрывается вся полнота истины.

Я сама прошла путь поиска загадочного недостающего элемента – и как женщина с большим опытом брачной жизни, и как автор семинаров об искусстве сексуальных отношений. Ближе всего к разгадке тайны я подобралась, изучая феномен орального секса, когда осознала, что не глубина проникновения, ни головоломные позиции, ни использование возбуждающих аксессуаров не играют решающей роли в сотворении особой магии, в проведении таинства слияния – нет, отнюдь не тел, а душ мужчины и женщины. Тогда мне казалось, что именно фелляция – самое сакральное соитие, открывающее дверь к соединению на высшем духовном уровне. Я была уверена, что стою на пороге раскрытия главной тайны секса! Однако, как считали древние китайские мудрецы, дойдя до высшей точки познания, обозначенной цифрой 9, мы сразу же оказываемся на новом уровне в точке 0, и познание начинается заново. Так случилось и с моими околонаучными изысканиями.

Я почти почивала на лаврах, а мои ученицы буквально заваливали меня письмами с благодарностью за уникальный курс, который возвращает в семью заблудших мужей и дает возможность продемонстрировать во время секса уникальные возможности не только в физиологической, но и в эмоциональной сфере. Более того, найденная мной интуитивно форма полового контакта каким-то неведомым образом поднимала до еще непознанных духовных высот, что выгодно отличало мой курс от подобных курсов коллег. И тут, как в любом грамотном сценарии увлекательного фильма, в моей тренерской карьере случилась та самая коварная точка 9, которая мгновенно превратилась в 0. Этот переворот произошел в момент встречи с настоящим китайским Мастером Дао, почти случайно попавшим в Россию и по воле судьбы осевшим именно в моем городе. Гром средь ясного неба звучал так: «Секс вреден». Мне показалось, что моя карьера закончилась. А на самом деле именно в тот момент она только началась. Три года я постигала даосскую науку, разбиралась в сущности соединения двух полярных составляющих жизнетворящей энергии ци, инь и ян, вникала в смысл взаимодействия пяти природных стихий. Наконец, мне начало казаться, что я готова к получению подлинных даосских знаний, приближающих меня к разгадке оральной тайны. Осознать новую информацию можно было только в случае выяснения всех опасностей, которые подстерегают влюбленных по дороге к достижению райского блаженства. В процессе обучения у Мастера стало очевидно, что понимание высших законов Вселенной возможно через энергоинформационное соитие. Но такую сложную форму человеческих взаимоотношений очень трудно назвать сексом, ибо узкое понятие «секс» не вмещает всего многоуровневого контакта человека и космоса, который необходим для интимного общения в самом высоком смысле. Так возник новый вопрос: как, осознавая всю вредоносность той формы интимной близости, которую мы все по неведению практикуем, все-таки научиться той самой чувственности, открывающей возможность подлинного приближения к небесам.

Попытаюсь рассказать то, что мне удалось постичь к настоящему моменту.

Специальная информация для брезгливых противниц фелляции. Тем, у кого само понятие «оральный секс» вызывает отвращение по гигиеническим соображениям, хочу сказать, что самый обычный взрослый поцелуй, предполагающий проникновение языка в полость рта, гораздо более опасное и «грязное» физиологическое соединение, чем та разновидность контакта, которая кажется такой ужасной. Недавно я побывала на профилактическом приеме у стоматолога, который рекомендуется совершать раз в полгода хотя бы для профессиональной гигиены. Я поинтересовалась у доктора, что нужно сделать, чтобы поддерживать чистоту ротовой полости. Оказалось, что мало чистить зубы у профессионала, важно еще заботиться о здоровье миндалин и десен, проверять плотность прилегания пломб, основательно вычищать зубной нитью пространство между зубами – как минимум. Если не соблюдать эти простые правила, можно превратить свой рот в рассадник заразы и стать источником смрадного запаха изо рта. Но даже если запаха нет, это не значит, что во рту не кишат миллионы бактерий. Мы не спрашиваем, давно ли наш любимый менял пломбы, и не кровоточат ли его десны, когда нас опьяняет сиюминутная жажда поцелуя. А последствия относительно невинного удовольствия – обмен бактериями, которые не так невинны, как само слияние губ и языков. Совершенно другая ситуация складывается «внизу». Если мужчина чистоплотен, особенно если в преддверии интимной близости он позаботился о чистоте гениталий, оральный контакт становится занятием предельно чистым с точки зрения гигиены. Получается, что брезговать надо обычными поцелуями, а для сохранения здоровья гораздо полезнее минет.

А теперь про то, что оральное познание истины не имеет к сексу в обывательском понимании ни малейшего отношения. Наверняка вы ждете от меня описания экзотических китайских способов ублажения мужских пенисов, которые причиняют непоправимую пользу вашему сознанию. Мне придется вас разочаровать. Можете вздохнуть спокойно: ни бананы, ни огурцы, ни морковки, ни тем более кабачки для перехода на новый уровень мудрости вам не понадобятся. Вы же наверняка тоже интересуетесь тем, как многократно повысить чувствительность в самом широком понимании. Вот об этом и поговорим. Разговор будет непростым, даже философским, и потребует от вас терпения и вдумчивого чтения, потому что заявленную тему мы рассмотрим с точки зрения древней китайской науки. Предлагаю вам ознакомиться с неким сводом принципов орального познания мира.

Принцип первый: полнота восприятия мира зависит от степени открытости энергетических каналов. С точки зрения даосов, общая чувствительность – это правильное взаимодействие тела, энергии и духа. Если энергетические каналы заблокированы, чувствительность снижается или падает. Часто человек, у которого нарушены функции того или иного органа, не чувствует боли в проблемной области тела. Это связано исключительно с тем, что закрытые каналы не позволяют ощутить соответствие между энергетическим и физическим состоянием органа. Как только начинается восстановление энергии нездорового органа, неожиданно появляется физическая боль. Этот феномен часто пугает пациентов центров восточной медицины. Многим кажется, что именно боль – симптом нездоровья. На деле же оказывается, что именно боль становится признаком выздоровления. Точно такой же принцип действует в сексуальном общении. Степень открытости каналов определяет не только силу физиологических ощущений, но способность воспринимать половой контакт как энергетический и даже информационный обмен. Если каналы открыты, чувство сильнейшего энергетического возбуждения, которое переносится на физический уровень и проявляется как телесное наслаждение, начинается задолго до самого телесного контакта. А в случае блокировки каналов даже самые мощные способы возбуждения не приносят результата, способного удивить обоих партнеров.

Оральное познание мира в целом в большей степени зависит от того, насколько открыты энергетические каналы, следовательно, от степени чувствительности партнеров.

Древние техники, которые практикуются мужчиной и женщиной, предполагают, что оральное соединение может происходить даже без физического контакта.

Принцип второй: оральная восприимчивость совершенствуется через развитие вкусовой чувствительности. Почему рот так активно участвует в эротическом контакте? Потому что «семь отверстий» – глаза, уши, ноздри и рот – являются инструментами ежедневного принятия и получения информации. Мы каждодневно тренируем эти входы-выходы, и степень владения этими ресурсами зависит от духовного развития личности. Не каждый человек способен наслаждаться пейзажем, звуками природы или классической музыкой, изысканными блюдами с тонким вкусом. Для этого нужен опыт и специальные навыки. Некоторые люди обладают уникальной способностью принимать огромное количество оттенков информации с помощью рецепторов языка. Такие личности становятся дегустаторами, сомелье, экспертами по продуктам класса гурме. Точно так же некоторые женщины и мужчины способны «считывать информацию» во время интимного общения. С точки зрения даосской науки, рот – зона особая. Это место соединения двух основных энергетических каналов: Ду-май, заднесерединный янский канал, заканчивается на верхнем небе, за передними зубами, а Жень-май, переднесерединный иньский канал, заканчивается под нижней губой. Если кончик языка прижать к верхнему небу, эти два канала сомкнутся, и энергия начнет циркулировать. Этот вполне оральный прием можно использовать как для глубоких медитаций, так и для эротического контакта. Самое удивительное, что во время такой циркуляции энергии, выполняемой в паре с партнером, можно получить удовольствие, которое хоть и напоминает секс отчасти, но по большому счету сексом не является. Но во время энергетического контакта может возникнуть сладкое ощущение во рту. Даосские Мастера считают, что этот вкус возникает в результате соединения энергий инь и ян почти в равных долях, а баланс инь – ян – это и есть Дао. Состояние Дао, полученное через ощущение во рту, – одно из самых потрясающих явлений сексуальной жизни взрослых людей с высокой степенью осознанности.

Принцип третий: рот – самое большое отверстие, через которое можно проводить поток энергии даже в том случае, если заблокированы каналы, связанные с половыми органами. При том что древняя китайская философия сохранила глубочайшие знания о множестве точек акупунктуры, расположенных вокруг губ и на языке, рот в китайской культуре не стал символом сексуальности. Китайцы не спорят с физиологами – половые губы имеют с губами немало сходства, однако китаянке, воспитанной в семье с традиционными устоями, не придет в голову увеличивать объем или даже припухлость губ с помощью косметологических ухищрений. Китайский мужчина, посвященный в даосские знания, скорее сосредоточит свой взгляд на глазах подруги. Тем не менее рот остается одной из частей тела, участвующих в процессе приема и передачи энергии и информации, причем не только во время поцелуя. Мой духовный наставник делился воспоминаниями о времени, когда он жил в Китае и часто общался с Мастерами гунфу. Некоторые из этих Мастеров демонстрировали удивительные навыки заглатывания шпаги, когда реальное металлическое лезвие входило в тело Мастера через рот и опускалось глубоко внутрь, почти до уровня пупка. Еще один фокус таких Мастеров состоял в умении заглатывать небольшой металлический шарик, опускать его в глубины организма, а потом, делая энергетическое усилие, выстреливать шариком из гортани. Возможно, кому-то из оральных умелиц удается совершить нечто похожее во время заглатывания мужского «оружия». Но Мастера гунфу не видят в этом навыке ничего сексуального. Такое вольное обращение с телом показывает, насколько совершенной может стать плоть, если она наполнена высокой энергией. А еще такие умопомрачительные, с точки зрения европейца, трюки подтверждают, что через рот до самого нижнего отдела корпуса и обратно можно пропустить большой поток энергии. И если энергетические каналы не позволяют пропускать энергию, например, к внутренним органам, расположенным снизу, то через рот, при определенных условиях, можно послать поток энергии вниз. Обладая развитой энергетической чувствительностью и достаточным объемом личной энергии, можно во время поцелуя «достать» до матки или до простаты.

А теперь личные подробности автора семинаров об интимных отношениях Лизы Питеркиной. В моем непростом опыте сначала пациентки, а затем ученицы Мастера Дао есть любопытный эпизод. Необходимо было дать энергию в Нижний даньтянь – энергетический центр, расположенный в области пупка. Но в силу сложившихся обстоятельств, связанных с нарушением энергетической работы органов, каналы, связанные с этими органами, оказались закрыты. Когда Мастер предложил мне приоткрыть рот, чтобы подать энергию сверху вниз, я вздрогнула. Все-таки профессиональная деформация иногда мешает адекватному восприятию простых процессов. Я не просто была шокирована и в красках представила процесс лечения, исходя из собственного нетривиального житейского и тренерского опыта, но даже решила взять тайм-аут в лечении и обучении, чтобы вернуть себе эмоциональный баланс. Целую неделю я избегала серьезного разговора с наставником, сходила к психотерапевту, набралась решимости и уже собралась объявить, что никакие «оральные» методы лечения мне категорически не подходят. Когда я объявила Мастеру о своем намерении прервать на некоторое время обучение, он хохотал так, что я почувствовала себя неловко. А после получаса «выяснения отношений» я просто открыла рот. И это было даже не так, как на приеме у терапевта или стоматолога, мои губы были лишь слегка разомкнуты, и открытием рта это можно было назвать лишь условно. Даосский доктор находился на расстоянии нескольких метров от меня, и при этой медицинской процедуре присутствовала еще одна ученица Мастера, Лена Носкова. Гранд-Мастер Цзи продемонстрировал нам обеим высший пилотаж энергетического воздействия и показал, насколько по-разному можно влиять на энергетическую сферу пациента. Энергия действительно легко проникла через рот и опустилась в Нижний даньтянь, не имея ни одной преграды на своем пути.

После этого необычного сеанса лечения состояние моего здоровья заметно улучшилось, я пошла на поправку. Но удивление не проходило еще несколько дней. С того дня мой мир перевернулся. Точнее, в нем в нормальное положение вернулось все, что было перевернуто в результате моей деятельности автора семинаров об интимных отношениях. Когда эмоции немного улеглись, Мастер произнес потрясающие слова: «Если ты хочешь обучать женщин искусству интимного общения, нет смысла рассказывать о том, как соединять тела. Это и так все умеют! Гораздо интереснее познавать более тонкие уровни соединения людей, не обязательно мужчин и женщин. Во время контакта на уровне энергии и духа стирается важность половой принадлежности. Приятные ощущения в теле можно получать, общаясь даже на дистанции с любыми людьми. Это удовольствие может возникнуть не только в процессе контакта мужчины и женщины. Точно такого же блаженства можно достигать без участия человека, принимая и перерабатывая энергию природы. Вот чему есть смысл научиться!» И правда, есть смысл! Еще какой!!!

Интимный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

В моей жизни был только один мудрый партнер, который после вступления в интимные отношения со мной задал вопрос о моем цикле, и это был знак бережного и внимательного отношения ко мне как к женщине. Остальные мужчины не торопились разделять ответственность за последствия физиологического контакта, поэтому замужем я была только один раз. Впрочем, нужно отдать должное моему близкому другу, который с большой деликатностью относится к моим женским циклам. Но не тем, которые связаны с ежемесячными кровотечениями, а которые имеют отношение к сфере духовной. Много лет назад он заявил, что мне следует поторопиться, если я хочу сделать блистательную писательскую карьеру, потому что то, что дается легко в 20 лет, требует удвоения и утроения усилий в 35. Я до сих пор благодарна ему за то, что именно тогда задумалась о быстротечности жизни вообще и женской жизни в частности. Мало кто знает, что цикличность физиологических процессов тесно связана с более длительными жизненными циклами – периодами жизни, имеющими особые задачи. И эти биологические и духовные ритмы сопровождают не только женскую, но и мужскую жизнь. Эти закономерности становления и развития человека были выявлены китайскими философами как минимум 7000 лет назад. Экклезиаст подчеркнул эту мысль в более поэтичной форме.

«Всему свое время и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни…»

С точки зрения древних китайских мудрецов, у мужчин и у женщин разное «время». Путь женщины связан с семилетними периодами, путь мужчин – с восьмилетними. Девочки быстрее созревают, но женщины быстрее увядают, чем мужчины. Такое несинхронное развитие представителей разных полов становится понятным, если вникнуть в сущность каждого семилетнего и восьмилетнего цикла.

Каждый отрезок нашей жизни имеет свое философское значение, поэтому нет смысла косить под девочку, когда за спиной уже полвека. Если качественно проходить все семилетние циклы, энергия сохраняется, и женщина выглядит наполненной жизнью и манкой, независимо от дат, зафиксированных в ее паспорте. Но выполнение задач третьего цикла, например, в пятом цикле может повлиять на состояние энергии, а следовательно, на состояние здоровья.

Считается, что поздние роды омолаживают женщину. Я свято верила в это, когда принимала решение не торопиться стать мамой. Теперь, когда у меня малыш, а у моих бывших одноклассниц скоро появятся внуки, я, безусловно, ощущаю важность осознанности в этом вопросе и рада, что родила не через девять месяцев после свадьбы, а тогда, когда душа была к этому максимально готова. Но отвратительный термин «старородящая» – ничто в сравнении с теми энергетическими последствиями, которые случились через несколько лет после нахлынувшего и долгожданного счастья. Конечно, есть некий омолаживающий эффект – следствие искусственного возвращения в цикл, который предусмотрен природой для беременности и родов. Однако то, что хорошо в 20 лет, чуть менее хорошо в 35.

Наша эволюционная задача – родить здоровое дитя. Это иньская миссия – реализация возможностей внутреннего. Эволюционная задача мужчины – стать отцом. Это тоже важно. Но при этом мужчина как янское существо должен реализоваться в социуме – сделать проявленным и внешним свой потенциал. И для этого тоже есть особые периоды, в которые наиболее уместно и легко сделать карьеру.

Но женщина не только мать, но еще и личность. И для воплощения высшего замысла ей отведено особое время жизни. Если не совершенствовать свое внутреннее, иньское, невозможно добиться состояния Дао. Но если кто-то из женщин сожалеет о том, что не постиг духовных глубин в 20 лет, нет смысла отчаиваться. Ведь всему свое время!

Я стала зрелой женщиной. Разобралась в собственных циклах и начала жить в соответствии с тем природным этапом, который происходит сейчас, и почувствовала себя какой-то особенно счастливой от того, что все со всем совпало. Все, что не успела, уже не наверстать, все, что ждет меня в будущем, нет смысла торопить. Всему свое время. На все свой цикл. В нынешнем цикле мне предстоит начать передачу духовного опыта. Именно поэтому мой наставник, гранд-Мастер Дао Цзи Сяоган, дал добро на открытие даосской школы для женщин, говорящих и мыслящих по-русски.

Нам предстоит разобраться во всем – и в циклах, и в задачах, в том, что такое настоящие даосские практики, а главное, в том, как быть просто счастливой, желанной, востребованной в любом возрасте, любимой и здоровой – наполненной энергией. А еще важно быть достойной партнершей, точнее, спутницей своего избранника на пути жизни. И важно знать «интимные подробности» мужских циклов, чтобы однажды заботливо задать возлюбленному запредельно откровенный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»