Текст книги "Загадки Библии. Часть седьмая"

Загадки Библии
Часть седьмая
Любовь Арзамасцева

© Любовь Арзамасцева, 2023

ISBN 978-5-4496-3903-5 (т. 7)

ISBN 978-5-4496-1565-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Море

Море, вода и озеро в Библии вещи разные. Море переводится как Таллас, или Понт.

Вода переводится как Ватер – энергия.

Озеро переводится, как Сее, или Лак.

В сценариях снов Мария ни разу не видела настоящего нашего моря, хотя часто приезжает отдыхать на юг. Там не моря, а что-то типа небольших пенных водоемов.

Видела земной шар, но в нем нет морей. Только провалы между материками.

Видела озеро, но из него поднялся только верх башни. Мария подумала, – Если башня так велика, то каково же само сооружение. Такое впечатление, что оно заполонило собой все озеро.

На эту тему нужно тщательное исследование.

Если Палестина Ветхого и Нового Завета показывают внутреннюю сущность человека, то там только два озера и одно мертвое море.

Озеро Мером для меня – Третий глаз.

Озеро Генисарета – незримое сердце сущности.

Море мертвое очень похоже на часть мужского тела. Оно на юге. Оно и есть то пенное море для меня. Поэтому, когда я приезжаю на юг, я и вижу только это пенное море-болото.

Для меня это как символ нашего разума, как мужского, так и женского, который пенится.

Озеро Генисарет – незримое сердце сущности заполонил тот самый кирпич, о котором говорится в Ветхом Завете.

Короче, вторая часть медали, только и могла сотворить это изделие.

Озеро Лак в обрате – Кал. То есть человек видит только кал, который отвергли строители в процессе творчества.

Глава 2. Сын Давида

Новый Завет: «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?».

Люди говорят, – Я выпал (выпала) в осадок.

Когда человек выпадает в осадок по воле Господа, мысль о путях Господних становится основой его жизни.

Это становится естественным состоянием души. И если раньше человек думал, когда же жить, если все время думать о Господе, то теперь думает, – Как же я раньше жил, не имея в душе постоянной мысли о Господе.

О духе обманном: «И они, они совсем не страдали и не изменялись в местах, и совсем не мучились и не переливались в разнообразные тела и не пребывали в какой бы то ни было скорби.

Особо же вы, вы суть осадок Сокровища, и вы осадок Места правого, и вы осадок Места тех, которые от середины, и вы осадок всех Невидимых и всех Архонтов, словом вы осадок всех этих. И вы были в великих страданиях и великих скорбях в переливаниях в разнообразные тела мира. И потом все эти страдания вами самими вы оспорили и побороли, притом отреклись от всего мира и всего вещества, которое в нем, и не перестали искать, пока не нашли все тайны царства света, которые вас очистили и сделали вас чистым светом, очищенным весьма, и вы стали светом очищенным».

Перевод «седи» – седиментация, осадок.

Одесную – справа от Господа.

Поэтому осядь справа от Господина всех сил.

Вся любовь в правом.

Если в человеке господствует только одна мысль о путях Господа, эта Мысль и есть Господь, как дитя Господа.

Она и растет, как Дитя.

Вот Сын Человеческий пока эмбрион, но он Господь. И действительно беременная женщина ощущает в себе своего малыша, как господина. Она даже ест уже только то, что по вкусу ее будущему малышу.

Еще будучи эмбрионом он уже дарит ей Любовь к себе.

Будучи Младенцем, он не только продолжает дарить Любовь, но и Сам любит свою мать. Будучи совершеннолетним, Он уже защищает Мать такой силой, с которой невозможно сравниться ни одной силе в мире, так как сильней взаимной любви нет ничего. И Труд этой Пары уже становится прекрасным в любой сфере деятельности человека.

И нет конца этому Творческому Труду, как нет конца совершенствованию Вселенной.

Глава 3. Образ лявр

Вопрос – Каков образ трусости?

Мария сказала, – Насколько я поняла, это заяц.

Франц. – Лявра. О свойствах лявр можно прочитать у Елены Рерих.

Англ. – Харе.

Понятней всего – Хорея.

Хорея <гр. choreia пляска] – мед. виттова пляска – нервная болезнь, проявляющаяся непроизвольными беспорядочными сокращениями мышц, подергиваниями, которые прекращаются только во сне.

В словаре синонимов нашла синонимы слова Заяц

«кугут|жлоб|педераст, мужеложец|содомит|педераст|

гомосексуалист|педик|гомик|патикус|пидер|урнинг|гей|

голубой|уранист, зайка|педераст|голубой|

зайчонок|педик|зайчик|заяц|гомосек|заюшка|гомосексуалист|

заинька|».

Без помощи Христа справиться с эти Хореем просто невозможно.

Но, насколько я поняла, тот, же заяц, в руках Христа являет только свои лучшие качества, а в быстром беге с зайцем мало кто сравнится.

Внешний заяц убегает от погони в лес, внутренний заяц убегает от погони к Христу.

Лявра же для меня, родитель зайца– хорея, но не родитель животного зайца.

Лявра, перевела как лепет невразумительной речи.

Лявры бубнят и ничего вразумительного сказать не в силах. И хочется смыться от них без оглядки.

Христос не позволяет ляврам приближаться к живой сущности. А там, где нет лявр, там не появится и хорей, но явится шустрый зайчишка, который не утомится бежать за Спасителем.

Махатмы сказали, что лявры питаются эманацями разлагающейся крови. Насколько я поняла, они и питаются именно памятью негатива, который отверг Христос, и сами от себя порождают хорея, который несется во все уголки сущности, распространяя в них страх, панику, трусость и нечистоту.

Думаю, что поэтому женщина Библии в период менструального периода – нечиста, и к ней нельзя приближаться. Яйцо, неоплодотворенное разумом, не способно явить жизнеспособную сущность. Оно разлагается а лявры этим питаются.

Если смотреть с точки зрения милосердия, то это очень полезное предупреждение для людей. Пусть себе образуются яйца, пусть себе выходят наружу, пусть себе разлагаются, разложение происходит быстро, но прикасаться к разложению, это опять и опять питаться старьем прежних, негативных эмоций.

Когда приходит время благоприятное, разум оплодотворит душу, и явится ребенок, единственный в своем роде. Так явился Исаак, то есть явился подарок для человека – мягкий, радостный смех вечно здорового ребенка. И до Исаака был смех, но он мало, чем отличался от ржанья лошадей.

Перевела для себя имя Исаак, как Истина академическая. А смех, свойственный только человеку, есть истина вечная и проверена внешним миром всех людей. Мягкий юмор и добрая ирония, хорошая защита от всех лявр.

Глава 4. По следам Божественных Трактатов

Вопрос Марии относительно постулата Апостола Павла: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу. А женатый заботится о мирском, как угодить жене».

Уточню, что есть жена. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».

Но если жена есть город, то это место, в котором живет множество людей.

Мест много, и каждое место – жена. Село – жена. Деревня – жена. Хутор – жена. Дом – жена. И так далее.

Если посмотреть на места нашего мира, то именно место принуждает сущность угождать тем нормам и правилам, которые установлены в нем.

Нижнее место не считается со свободной мыслью человека. Оно порабощает его, оно унижает его, оно казнит его.

Значит, лучше то место, которое изгоняет инакомыслящего из своей среды.

Фару с семьей изгнали из Ура Халдейского за то, что они не хотели больше служить их богам. Изгнанникам помог Бог.

Еще лучше, это добровольно покинуть место, которое угнетает свободную мысль человека.

Во внешнем мире многие свободомыслящие люди покидали насиженное место.

Они становились неженатыми. Они бродяги, пилигримы, врачи, ученые, художники и они свободны. Они перемещались с места на место и в каждом месте успевали ухватить кусочек свободы, чтобы двигаться дальше в своем творчестве.

Такие люди вечные бродяги, но именно они принесли миру много знаний о мире и вещах.

То же происходит и во внутреннем мире человека, когда он следует за Господом.

Евангелие от Фомы, – Иисус сказал, – Будьте прохожими.

Такой человек может даже не двинуться со стула, следуя за Господом.

И, тем не менее, он посещает все те места, в которые приводит его Господь, но уже внутри себя самого.

Быть прохожим вслед за Господом, это великая миссия, так как Господь ведет не просто так. Он усматривает места, в которых может потрудиться следующий за Ним, и от этого является великая польза и великое добро, как во внутреннем, так и во внешнем мире.

Я не помню имени человека, который, следуя за волей Господа, успел при жизни в этом мире сотворить великое дело. Этот молодой человек и не собирался делать никаких дел, он просто отправился учиться в другую страну и проездом остановился в Англии. В то время в Англии чума унесла жизни множества людей, которые оставили после себя множество сирот.

Молодой человек остался в Англии. Его энергии хватило на то, чтобы были устроены детские дома. В стране не осталось ни одного беспризорного ребенка. Увидев, что дети не любят детские дома, этот человек добился того, чтобы детей брали в семью, как родных. Так вместо детских домов явился патронаж.

С той поры детские дома в этой стране исчезли за ненадобностью.

Однако, самое прекрасное место, это великий Город, где царит СоЛюбовь.

Именно к этому месту осознанно, или неосознанно стремится человек.

Авраам обитал на земле обетованной, как на земле чужой.

Авраам есть в каждой любящей душе, и даже на чужой земле он делает много добра. Это похоже на цепочку, которая приводит любящего к Родным Пенатам.

Тоскуя по красоте, миру и любви, прохожий человек своими делами творит мир в этом мире, но он подсознательно ждет, когда окончится его нелегкая миссия. Делает и ждет, делает и ждет, и сам не замечает той лестницы восхождения, которая приводит его обратно в Родной Дом с исполненной миссией.

Это явление назвали ностальгией. Ностальгия присуща каждому, и как волка ни корми, он все в лес смотрит.

Ностальгия тоже символ универсальный, хотя вся она заключена в трех словах «Тоска по Родине».

Христос сказал мне, – Люби Меня. Люби только Меня и больше никого

не люби. Я Христос. Я жизнь, Я Радость. Я мать. Я отец. Я сын. Я брат.

Я супруг. Всё во Мне. Только во мне Жизнь и люби всё через Меня.

Только так ты научишься любить живое, а мёртвые, которые в тебе,

пусть сами погребают своих мертвецов.

И я поняла ясней, что значит, служить Богу. Это не есть отречение от законов Природы. Это есть то место обитания, в которое посылает Господь каждого человека, заранее зная, где он принесет наибольшую пользу не только себе, но и всем, живущим там людям.

И если есть места, где человек не испытывает ностальгии, это и есть его Родина, где бы он ни находился. Христос везде и всюду с этим человеком.

Я обратила пословицу о волке, и получила, – Как волка ни корми, он все в Село смотрит.

Село, Селение, Селена, Се Светлая, – это и есть для меня Дом Родной.

Волк, следующий за Господом, постоянно творит добрые дела, поэтому труд его во имя Господа в любом месте, куда ни придет, спасает от смертельной ностальгии по Родине не только его, но и тех, ради которых он трудится в этом мире. Печаль посещает, но «Печаль моя светла».

Перевод Вениамин – Волк, или Фолк. Фолк в переводе люди. Савл-Павел из рода Вениамина. Так что Рахиль породила множество людей, верующих в

Господина Любви. Вначале Савл был незнающим истинного Бога, потом по воле Христа, произошел оборот и вместо незнающего волка явился великолепный Волк, познавший свою Селену.

На эту тему пришел сценарий сна. Нас трое. Я, мой муж и еще один мужчина. Мы едем на велосипеде. Ландшафт странный. Едем по узкой тропе на горе. Справа, внизу, какое-то квадратное болото, но не тина, а однородная грязь песочного цвета. За ним узкий ручеек вытекает из ущелья.

Муж решил проверить, можно ли проехать внизу. Сошел с велосипеда и спустился вниз. Тотчас попал в грязь. Утонул до шеи. Я прыгнула вниз вслед за ним. Подала ему руку. Он не успел вылезти и опять шагнул в правый угол этого квадрата. Утонул с головой. Я кричу спутнику, чтобы помог мне вытащить его. Засунула руку в грязь, ухватила мужа за руку, вытянула одна.

Он весь покрыт грязью, как глиняная игрушка. Молча прыгнул в тот ручеек, что справа, и ручей вдруг увеличился. Муж вертелся в нем, как волчок, смывая грязь. Ручей забурлил, вспух, стал широким чистым потоком и вдруг из него выплыл громадный Волк с прекрасной шерстью черно-бурой лисицы. Хвост пушистый и весь он ухоженный, красивый. Быстро поплыл прочь от нас, вниз по течению. Река тотчас исчезла.

Насколько я поняла, этот волк и был моим разумом до момента первого удара Откровения. До этого я не знала истинного Бога. Я отвергала и Библию и Новый Завет, хотя прочитала обе книги.

Но, то же было и с Апостолом Павлом. Он был грамотным, но не понимал истинного Бога.

Однако Бог знает и мой разум и его способности. Он знает и мою способность сострадать людям.

Так бывший незнающий народ моего внутреннего мира, в благодарность за спасение и преображение, уплыл из моего сознания для того, чтобы добывать нужные сведения для меня со всех концов мира. И я начала их добывать из всех Трактатов о Божественном.

Только долго не подозревала, кто помогает мне в нужный момент добыть именно те сведения, которые мне нужны.

Таков для меня истинный образ Апостола Павла.

– Как понимать постулат из Апокалипсиса Петра: «Не все души бессмертны».

Я подумала, – По поводу души много разногласий. И действительно непонятно, что подразумевается под этим символом.

Но мне уже сказали, что история есть становление союза между чувством и разумом.

И не сказали о душе. Сказали именно о чувстве.

Когда же я много размышляла о душе пришла подсказка: «Душа есть постоянная разность потенциалов между Да и Нет».

Это не есть чувство, или разум. Это соединитель между чувством и разумом.

Пришел сон. Две части соединяются и так мягко, тепло, так сладостно на душе (на сердце). Потом опять части соединяются. Но одна часть от первого соединения, вторая от другого, более позднего. Жестко, искусственно, неприятно. Поняла, что две части соединяются только раз, и от них тепло и хорошо. Остальные соединения, как живое соединено с мёртвым.

В снах часто показывают состояние света в доме. Свет то не зажигается, то зажигается. Иногда лапочки шипят. Света нет, но искры разбрасываются по всему дому. Того и гляди, дом загорится.

Но это опять как образ внутреннего состояния сущности.

Наш мир знает, каким образом специалисты рассчитывают безопасную электропроводку в доме. И наш мир знает, к чему приводит вмешательство людей невежественных в схему питания всей сети в доме. То же происходит и во внутреннем мире сущности.

Но, когда люди совершенно не владеют знаниями в этой области, они так и сидят без света до той поры, пока не явится специалист и не устранит неполадки.

Поэтому для меня все, что говорится о сердце в Божественных Трактатах, все это говорится о душах человеческих, о их смерти и их бессмертии. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Сердце в переводе с английского – Хат. Для меня это Хата.

И эта Хата всем хатам хата, так как без нее нет жизни.

Сердце незримое иногда ощущается в правой стороне тела. Однако для меня, незримое сердце ощущается в центре тела. Душа болит в центре, душа радуется в центре.

Вопрос, – Как понимать постулат «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем».

Я подумала, – Мы говорим: «Любимые мои всегда в сердце моем».

Так любимые родители всегда в сердце любящего чада, а чадо

всегда в сердце любящих родителей».

Есть родители, и есть Родители. Христос наш Родитель. Потому Он говорит: «Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною».

Христос говорит о Своем Разуме и Своем Чувстве любви ко всем живущим. И когда питаешься Его разумом и пьешь Кровь его любви, опять все как от Благого Начала.

Христос в сердце того, кто поверил Его делам.

А кто поверил, тот и получил Родную Хату.

Вопрос, – Как понимать постулат: «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе».

– Но разве даже мы смертные, не имеем жизнь в самих себе? Разве не чудо – даже это наше мускульное сердце, которое позволяет нам иметь жизнь в самих себе. Разве не трудится, разве не мыслит это чудо день и ночь. Но как запускается этот удивительный орган в нашем теле, для меня это тайна великая.

Оно запускается незримым органом, и если я правильно поняла зеркальное отражение, незримый орган и является зеркалом нашей мысли внутри нас самих. Иногда я ощущаю мое сердце справа, но только тогда, когда ему больно. Но если мысль чиста, то и зеркальное отражение чисто. И не чувствуешь сердца, ни слева, ни справа. Ты просто здоров.

Для меня это уже чудо из чудес. И для меня – это даже не орган, а оргАн. Думаю, что из него исходит волшебная музыка Звезд.

Мы, благодаря этому чуду, веруем в Бога живых, любим живых, трудимся во имя жизни, и потому живы.

Сердце Христа вмещает в Себя весь мир. Наши сердца вмещают в себя только то, что могут вместить. Но, когда мы любим весь мир живых, тогда мы становимся Христом во плоти, и состояние души в эти мгновения говорит нам об этом. Сердце поет.

Однако Господь сказал, – Они не смогли жить самостоятельно.

Насколько я поняла, великий дар самостоятельности, князь мира сего использовал себе же во зло.

Князь в переводе с итальянского – принцип.

Принцип [<лат. principium основа, начало] – 1) основное, исходное положение какой-л. теории, учения и т. д.; руководящая идея, основное правило деятельности; 2) внутреннее убеждение, взгляд на вещи, определяющие норму поведения; 3) основа устройства, действия какого-л, механизма, прибора, установки.

Принципов много, установок мышления много, но все принципы разлетаются, как солома от ветра, когда является любовь.

И страшный храмовник Вальтера Скотта полюбил еврейку настолько, что решился оставить все свои принципы, лишь бы она согласилась стать его подругой.

Нижний разум все свои силы расходует на науку, логику, теорию, экспериментирует над живыми. И потому ноги его бегут неправильно.

Мудрого человека ноги несут к миру, «умного» человека ноги несут к войне. И все деяния, которые позволяет ему творить его автономное сердце, он использует только в угоду своих страстей, и своим научным экспериментам над живыми.

В фильме «Деметрий и гладиаторы» Калигула, получив хитон Христа, тотчас поставил эксперимент. Он убил пленника, потом накинул на него хитон и забубнил, – Оживи!

Весь народ содрогнулся, когда узнал об этом.

Многие незримые невежды окаменили свои сердца и великий, живой Дар превратили в камень. Но это тоже своего рода душа.

О духе многие Трактаты говорят как об энергии.

Но нет энергии сильнее энергии Божественной Любви. И только Эта Энергия вечна. И только Эта Энергия Одна на весь мир. А поскольку она Одна, то она и не осквернена. Любовь осквернить невозможно. И только эта Энергия питает живую сущность, давая ей жизнь.

И только с Этой Энергией бороться бесполезно. Ей нужно служить преданно и верно.

«Наука без Божественной Любви не в силах сохранить земные жизни».

Есть удивительная сказка духовного Пифагора, хотя все сказки Пифагора называют сказками Эзопа. Она касается и загадки Божественного сердца, и загадочной личности Люцифера, которого наш мир называет падшим ангелом. Но для меня правда является не только из этой сказки, но и из сценариев снов.

Для меня Люцифер не падший, а павший Ангел.

И не просто павший, а павший с определенным заданием, которого он и сам не знал до поры, до времени.

И только этот павший помнит свою любимую супругу. Его память магнит, который через все преграды и страдания, неуклонно стремится к своей паре. Думаю, что никакая сила не остановит этого движения, потому что законы всюду одинаковы. Подобное стремится к подобному.

Так Одиссей через все преграды стремился в родную Итаку, к любимой супруге, и боги сказали с досадой, – Даже, если мы ему не будем помогать, он сам дойдет.

Думаю, что именно этот «павший», извиваясь, как змий всем своим телом, оставляет извилистые следы своего пути для потомков.

Люцифер, как и многие имена, имеет обрат.

Обрат обманщик, но только Божество точно знает, где Брат, а где обрат.

Есть в песне такие строки об обрате, – Но не любил он, нет, не любил он, нет, не любил он меня.

Для меня это истина, так как только Божественная Любовь знает точно, любил, или не любил.