Текст книги "Загадки Библии. Часть седьмая"

Глава 5. Апокриф Иоанна

Вопрос: « Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?».

Ответ: «Эта душа должна идти за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через него. Ее не бросают в другую плоть».

Загадка.

Сценарии снов подтвердили этот постулат. Мария увидела, что за ней следует толпа народа, и впереди всех идет за ней её крестная мать.

Но тут, как подобие челнока. Лучшая часть крестной матери Марии вознеслась высоко. Мария следует за ее лучшей частью, ее недостатки следуют за лучшей частью Марии. А всем руководит Господь.

Евангелие от Филиппа: «Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу свою, когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу свою. Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире, и плохих».

Насколько поняла Мария, спасение и хороших и плохих похоже на спираль, которая вращается с огромной скоростью. Это как веселка, которая из молока сбивает масло.

Душа, в которой есть Дух Жизни, увлекает за собой, как во вращающуюся воронку, сначала ближние сущности, затем вместе с ними проникает все большие глубины. Это похоже на игру, в которой достаточно одному коснуться другого, как уже двое касаются двоих, и уже четверо, касаются четверых, и уже восемь касаются восьмерых и так до той поры, пока касание не доберется до корня Истины. Так спасутся все роды от начала.

Змий неверия, который грыз корень Жизни, будет обнаружен и раздавлен. И Дерево Жизни, замученное этим червем, распустится во всей своей красе, и листья его будут говорить друг с другом. Интересно было бы поговорить с предком, жившим хотя бы пять тысяч лет назад.

И опять загадка.

Вопрос: «Господи, а те, кто не познал, кому он принадлежит, – где будут их души?»

Ответ: «В тех дух обманчивый набрал силу, когда они впали в заблуждение. И он томит душу, и совращает ее к делам лукавства, и бросает ее в забвение. И после того, как она выйдет из тела, ее отдают властям, тем, которые произошли от архонта, и они сковывают ее оковами и бросают ее в темницу и кружат до тех пор, пока она не пробудится от забвения и не достигнет знания. И подобным образом, когда она станет совершенной, она спасена».

Этот круговорот может длиться бесконечно долго, если бы не было душ, в которых есть Дух Жизни. За этими душами следуют толпы невежественного народа, и так круговорот умаляется в геометрической прогрессии.

Невежество обратилось в вежество, и за новым спасенным, опять следует толпа прозревших. Так быстро прибывает в рядах уверовавших в истину, и распространяется по всей земле дерево Жизни.

Думается, что по этому поводу сказал апостол Филипп: «Еврей создает еврея, и называют его прозелит. Но прозелит не создает прозелита: [люди истинные] таковы, каковы они [с самого начала], и они создают других, также людей [истинных]. Достаточно им появиться».

Для Марии это есть истина. Достаточно было появиться одному Христу, и семя Его учения распространилось по всему миру.

Глава 6. Очевидное

– Почему мы не можем поверить в очевидное? Почему мы не понимаем, что миром живых правит Слово – Со Любовь, – подумала Мария.

Пришла на ум пословица, – Слон на ухо наступил.

Слон наступил на внутреннее ухо сердца, потому и не слышим истины.

Слон в переводе с английского – Элефант. Мария поняла этот символ, как Фантазии на тему Божества. Люди нафантазировали много, и всяких фантастических богов не счесть. Этим элефантом многим человекам на уши наступили.

СЛОВО – это любовь всех живых ко всем живым. И СЛОВО – СО ЛЮБОВЬ есть Бог.

Но слон на ухо наступил.

И мы слушаем, но не слышим сердцем.

С той поры, как Мария стала немного слышать, она стала бояться элефанта.

Пришел сценарий сна. Живем в общежитии. Общежитие огромное, Надзирателей нет.

Приходят какие-то чужие. Приносят какие-то чемоданы.

Мария думает, – Может быть, в них взрывные устройства. Взорвут этот угол. Короче, испугалась.

После этой мысли, Мария собралась и ушла оттуда. Однако, забыла что-то в спешке. Нужно вернуться. Осторожно заглядывает в коридор, а там стоит слон. Не пройти. Коридор узкий. Вдруг пришла девочка и сказала, – Этот слон меня знает. Я его заведу в комнату и дам поесть. Он увлечется, отвернется, а вы тем временем возьмите свои вещи и уходите.

Мария так и сделала. Но странно. Бежит обратно по коридору, а он оказался намного длиннее, чем она думала. Бежит и думает, – Тут меня слон догнал бы, если бы вышел. Похоже, я боюсь за свои уши.

Мария подбегает к двери, взбирается на какие– то доски и думает, – Наверняка на двери замок и с ним нужно возиться. Но замка нет. Она открыла дверь. Вышла на улицу и спустилась вниз по хорошей тропинке. И опять думает, – Зачем нужно было лезть в этот коридор, когда тропинка короткая, безопасная и ведет в тоже место прямо из моей двери.

Получается, что напрасно я бежала по коридорному лабиринту, так как эта дверь открывается сразу для двух дорог. К услугам устрашенных фантазиями, лабиринт, из которого трудно выбраться. К услугам верующих только в истинную реальность – короткая и безопасная тропинка.

Теперь попытаюсь объяснить этот сценарий по моему разумению.

Перед сном я думала о скимене.

Разложила символ на составляющие. Ски – казаться. Мен – сила. Перевела для себя, как кажущаяся сила.

Так что и скимен – все опять фантазии на тему о силе кажущихся богов. У нас столько богов, что даже бедная лягушка попала в их сонм.

Коридоры наш мир называет коридорами власти. Вот эти многочисленные коридоры и являются символами кажущейся власти разнообразных богов. И все потому, что слон на ухо наступил. Но я вроде стала немного слушающей, а тут, как увидела слона, так опять испугалась, что оглохну, и перестану слышать тихий голос бесстрашного Слова.

Что же касается общежития, то это как символ и образ собрания всякого народа, который принес в него свои фантазии на тему… И их не счесть.

Наши общежития, без строгого и справедливого коменданта, – яркий образ того, что накопилось в нашем внутреннем общежитии. Тут невозможно сидеть под своей смоковницей и пить свое виноградное вино.

Образ девочки тоже удивительный. Но наш мир знает это удивительное. Дети не боятся животных, и животные понимают это. Многие животные не трогают детей, охраняют их, приручаются ими своей беззащитностью и доверчивостью, поэтому слава животным, и упаси нас Боже от страшного лица страшных богов. Они и из мухи сделают слона, лишь бы не выпускать власти над нижним человеком.

И именно дети, если и воспринимают Писания, то воспринимают из них самое лучшее. Они уже не станут лицемерами.

Слон оберегает их внутренние уши.

Глава 7. Сидорова коза

Поучение Силуана: «Разве ты не знаешь, что замыслы противника немалые и колдовские средства, которые у него есть, различны. Даже умного человека они лишили мудрости змея. Ведь подобает тебе быть в согласии с мудростью этих двух: с мудростью змея и невинностью голубя, чтобы не вошел он к тебе в образе льстеца, как истинный друг, говоря: «Я советую тебе то, что хорошо». А ты не узнал его коварства, когда принял его к себе как истинного друга.

Ведь он бросает дурные мысли в твое сердце как добрые – и лицемерие в образе незыблемой мудрости, и жадность в образе спасительной бережливости, и тщеславие в образе того, что прекрасно, и хвастовство, и высокомерие в образе великой строгости, и безбожие как великое благочестие. И думай о его воротах, т.е. о том, как он войдет в твою душу и в какой одежде он войдет к тебе. Возьми себе Христа, который может освободить тебя, который взял на себя козни того, чтобы через это сокрушить его в его обмане. Ибо он – царь, который есть у тебя, непобедимый вовеки: против него никто не сможет сражаться или сказать слово ему».

Загадка. Каков же образ этого коварного гражданина.

Опять пришла мысль о раздражении. В раздражении тяжко жить.

Человеческая технология подает много раздражения, но она не может показать образ того, кто доводит человека до потери разума. Она не может перевоспитать этого гражданина.

А кто может показать? Кто может перевоспитать? Только Христос. Этим и отличаются пути человеческих технологий от путей Христа.

Но Мария опять не могла понять ясно различие между этими путями.

Пришла подсказка во сне. В середине, кто-то обнаружился во всей полноте. И мы изумленно воскликнули, – Так это ты во всем этом! Но как умело скрывался!

И вдруг пришел на ум Сидор. Если сущность не взяла себе Христа, как Друга и Защитника, то путями человеческих технологий ведет ее Сидор, не показывая своего истинного лица.

Если посмотреть на многие секты мира, то и обнаружим этого Сидора.

Секты действительно советуют то, что хорошо. Но, совет и дело весьма далеки друг от друга.

Смотри на дела учителя, и не ошибешься.

Дела могут быть открытые и скрытые. Скрытые дела можешь понять по их результатам.

Лицемерие, в образе незыблемой мудрости.

Девиз истинной Мудрости – Хочу подарить здоровье больному человеку.

Это Мудрость извивается, как змий, следуя за Незыблемым девизом. Каждому человеку эта мудрость предлагает индивидуальный рецепт, который нашла на долгих извивах той дороги, которая привела человека к нездоровью.

А если и тело и голова незыблемы, то это просто палка. Палочную систему знает наш мир. Она не лечит. Она вбивает нездоровье и в тело, и в голову.

Жадность в образе спасительной бережливости.

Это явление тоже знает наш мир. Если здоровый человек бежит от больного, боясь заразиться, он жадный только до своего здоровья.

Тщеславие в образе того, что прекрасно. Тщеславие не есть честолюбие. Тщеславие ищет славы от людей, честолюбие бережет чувство человеческого достоинства.

Хвастовство, и высокомерие в образе великой строгости.

От великой строгости бегут все дети, потому что им хочется носиться по всем дорожкам, но не чинно ходить по одной тропе.

Безбожие как великое благочестие

Если бы это благочестие привлекало к себе здоровых детей толпами, то о благочестии можно было бы и не говорить.

И думай о его воротах, т. е. о том, как он войдет в твою душу и в какой одежде он войдет к тебе.

Он входит воротами печали, и если ребенок печалится, значит, взрослые открыли для него эти ворота.

Возьми себе Христа, который может освободить тебя, который взял на себя козни того, чтобы через это сокрушить его в его обмане. Ибо он – царь, который есть у тебя, непобедимый вовеки: против него никто не сможет сражаться или сказать слово ему.

С Христом весело и покойно на душе, а над воротами печали висит знак молнии, как над электрощитом. «Смертельно опасно».

Христос всегда действует незаметно, но результаты чудесны.

Сидор тоже действует незаметно, но результаты смертельны.

Сидерит [<гр. sidcros железо] – 1) железный шпат – минерал, углекислая соль железа, серо-бурого цвета; железная руда, гл. обр. осадочного и метасоматического (замещения известняков) происхождения; 2) название, применяющееся для обозначения метеоритов, состоящих почти исключительно из никелистого железа.

Человек может выбирать себе хозяина. Когда он идет путями человеческих технологий, он сам того не подозревая, берет в свои руководителя Сидора-сидерит– железо – железную бесчеловечную программу. Эти пути приводят к ненависти к жизни.

Экклесиаст сказал об этом, но мы опять не поняли намека.

Этими путями прошел Экклесиаст, но его оберегал Господь.

Без веры в Господа, эти пути очень опасны, и могут привести к суициду.

Имя Сидор. Он же Исидор, он же Исида. Если обратить имя, Сидор, получим Род Ис, или что-то вроде из рода Иисуса.

Иисуса назвали душа -кровь, так что и Сидор душа-кровь, только кровь разная.

Наша земная кровь хранит информацию от начала появления живого на земле. Она передается из рода в род, но ее состав меняет не только смешение народов и наций, но и постоянное вливание в каждое новое поколение земных людей, малой Йоты любви от мира Горних, которой не знали перволюди.

Это для Марии и есть реинкарнация. Она вполне объяснима и понятна всему народу.

Монтекки и Капулетти получив подобное наследство, с обновленной кровью, получили потомков, которые не только полюбили друг друга, но и предков заставили пересмотреть свои взгляды на кровную месть. Пустое это дело. Это прошлое дело, и не нужно к нему возвращаться.

Человек сам не подозревает, какая сила заложена в нем. Человек, если пожелает, может поднять в себе память крови далеких предков, но этой силой он может только оживить в себе железного Сидора.

Смотрим на железо компьютера. Оно бездушное, железное. Но программы записывают на это железо люди.

Программы работают, исполняя волю людей.

Так что творили программу душевные, а исполняют бездушные.

В железной программе нет любви.

То же происходит и с человеком. В его железную кровь заложили установку «побей грешника камнями», и он бьет уже много веков, не уставая и не переставая. Подобная сущность подчинилась древней программе перволюдей, и как только она включает свой компьютер, тотчас является эта древняя программа.

И если бы не было смешения, если бы в каждое новое поколение людей не вливали по йоте любви, сидоры давно истребили бы друг друга.

Но Жизнь изменяет каждое новое поколение и медленно но верно, вливает в железную кровь перволюдей, милосердную кровь Иисуса.

Поэтому каждый человек, явившись в этот мир, проверяет на себе уже новую программу, которая пришла от мира Горних.

В шкуре каждого грешника одному человеку побывать невозможно. Не хватит ни сил, ни жизни. Но людей размельчили. Людей много, Каждая сущность приходит в наш мир со своей живой программой.

Одному дана программа проверить на себе фактор, который доводит живых до пьянства.

Другому нужно проверить фактор воровства и так далее. Программ для живых людей не счесть, но если каждый исполнит ту программу, которую заложил в него Господь, то возникнет прекрасный сад, ухоженный множеством людей, из которого удалено все бездушное железо.

Железо – феррум. Обрат Феррум – Мур Реф. Я перевела для себя как мура рефаима. Рефаим в обрат – Афера. Получила – Мура афериста.

Железный Сидор обосновался в каждой сущности, или иной мере.

Если же представить себе мировой компьютер без железа, то это будет похоже на живое трио. Приемник – связист – передатчик.

Живой вопрошает, связист по волне вопроса достигает высшее звено, знающее ответ на вопрос. Ответ опять через связиста поступает к вопросителю и проблема освещена для наиболее гуманного решения данного вопроса.

И недаром один из символов рыб – это две рыбки плывущие в разные стороны.

Одна рыбка плывет к Высшему с вопросом, другая рыбка плывет к низшему с ответом.

Насколько поняла Мария, в Библии такую сущность называют Лилия. Ли Ли Я.

Ли – единица. Опять трио. Душа, разум и Связь между ними «Я».

Это Великое «Я» является только на миг, и тотчас исчезает. Проблема освещена, а как ее решить в данном месте и в данный час, это уже воля Ли Ли.

В сценарии сна Мария увидела, как её компьютер погас. Вышел из строя.

Вначале не поняла подсказки. Потом поразмыслила, и поняла, что однажды человечеству уже не понадобится железный компьютер. Люди смогут говорить друг с другом по живой связи Ли Ли Я.

Но вернемся к Сидору.

Когда Христос ведет человека к познанию, он действительно берет козни врагов на себя. Он собой подменяет их всех, и подает сценарии сна таким образом, чтобы человек постепенно прозрел. Он же контролирует состояние его здоровья для того, чтобы сохранить меру на всех путях познания.

Страдания присутствуют, но без них невозможно обострить внимание и чувствознание.

Сидор является сильным врагом сущности. Но на путях за Христом, сам Христос становится Сидором, сам подает такие сценарии снов, чтобы сущность через символы, образы и сценарии смогла понять, от чего и от кого ей становится плохо. Наяву тоже подаются сценарии, как приятные, так и страдательные.

И так хочется пройти все страдательные сценарии для того, чтобы народ нашего мира прозрел и не мучился так, как мучается первопроходец.

Народная пословица: «Лупить, как сидорову козу».

Загадка.

Смотрим сценарии снов с участием Сидора.

Первый сон. В этот день была больна. Тело ломит. Уснула. Мой муж Сидор. В моей квартире не прописан, потому что у него есть своя квартира. Неожиданно он исчез, а на его месте появился мой первый муж.

Я приняла его тотчас. Спим с ним. Его правая рука у меня под головой. Я говорю, – Как любила тебя, так и люблю. Левая рука ласкает меня, но мне это неприятно. Я насторожилась.

Так проявился первый раз этот Сидор. По ощущениям поняла его. Сначала смылся, потом принял облик мужа, потом почти скопировал стих из Песня Песней, но опять пролетел по исполнению.

Ощущения показали, что явился оборотень.

Читаю Песня Песней: «Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня».

Во сне же все наоборот. Правая рука мужа у меня под головой. Левая ласкает меня и мне это неприятно.

Опять Сидор принял образ моего любимого мужа. Я уже понимаю это по моим ощущениям. Его ласки наиграны.

Левое и правое отличаются друг от друга. Об этом я уже писала.

В левом нет любви. Вся любовь в правом. Так что любовь появляется от ласк правого, а в левое в это время вливается разумное объяснение многим вещам мира.

Так начинается обучение души умению отличать истину от лжи.

Этот мой первый муж опять же внутренний. И он действительно был первым, так как раздражение, иногда по малейшему поводу, часто посещало меня. Но могла ли я предположить, что этими кознями занимается во мне именно этот муженек.

Второй сон. Опять Сидор. Беседуем с ним. Говорит, что с женой развёлся. Мне он не нужен. Я не люблю его, но почему-то обрадовалась.

Он сказал, – Жена опять вышла замуж. И у неё пять детей. А вначале был только один ребенок. Я спросила, – За кого она вышла замуж?

Он ответил, – Опять за меня!

И я опять обрадовалась.

Странный сон, но поразмыслив, я пришла к такому заключению. На путях за Христом этот Сидор немедленно развелся с душой, преданной учению Христа. Все септики бегут сломя голову из тех мест, где появился Христос.

И вместо них явился Христос под видом Сидора. Он показал первого ребенка, как плод крупного раздражения на всех и вся. Это от семени Сидора. Затем начал показывать козни врага по частям.

Думается, что поэтому я обрадовалась как разводу Сидора, так и обратному своду. Там во сне, душа чувствует истину.

Раздражение невозможно удалить из сущности одним махом. Все делается постепенно в щадящем режиме.

Третий сон. Опять Сидор. Работает в библиотеке. У него появилась Инструкция по настройке компьютеров. Я хочу купить. Пришла в библиотеку. Он начал предлагать какие-то вещи. Я взяла целлофановую сумку со многими карманами.

Там есть даже карман для зонтика. Показала собравшимся на распродажу. Они удивились, как хорошо я им объяснила назначение карманов. У Сидора я поливала цветы в его отсутствие. Цветы красивые. Хочу купить их, хотя не вижу, где они. Знаю, что цветы дорогие. Он сказал, что около 3 т.руб. У меня только 300 руб. Положила на стол, но деньги, как простыни небольшие, как белая и цветная плёнка. Потом думаю, – Денег нет. Цветы исчезли. Что я покупаю?

Говорю Сидору, что покупать нечего, и я не виновата, что его помещение без него остается без присмотра. Он достал из кармана деньги, положил их в какую-то узкую коробку на столбе.

Я вижу там 1000 руб и еще сколько-то. Он говорит, – Вот. Возьми деньги. Вечером пойдём в ресторан и погуляем на них.

Денег не густо, не разгуляешься.

Я отвечаю, – Твои деньги не нужны. Забери их, а то и эти стащат. Я их караулить не собираюсь.

Опять пытаюсь понять сон. Тут опять проверка плодов обучения. Инструкция по настройке программы компьютера мне нужна.

Сидор предлагает другие вещи. Я взяла сумку с карманами. Но назначение этой сумки с карманами мне уже объяснили.

Цветы Сидора – это опять все те же мыслераздражения, которыми он меня осеменил. И я действительно никак не могу избавиться от раздражения.

Поливаю цветы этого гражданина в его отсутствие.

Но цветы уже исчезли. Это еще не полное исцеление, но новые цветы раздражения уже не вырастут и потому не дадут плода.

Сидор предлагает деньги, то есть силы для разгульной жизни, но силы его постепенно иссякают. Я уже понимаю мое раздражение. Я уже понимаю, сколько от него зла. Я уже не хочу караулить в самой себе эти силы, которые приносят мне столько зла.

Четвертый сон. Писала «Кто виноват?». Сон. Я пошла с Лорой со своей дачи на участок, который находится в селе Чан Любви. Там почему-то привязала её лапы вверх белым платком в горошек. Потом ушла домой. Там мама шьёт платье. К нам пришли мужчина и женщина и спрашивают, может ли мама сшить им платье. Она уже шьёт платье кому-то. Я говорю, – Спросите у мамы сами. Я знаю, что ей некогда, но если я вам скажу, вы можете не поверить. Поэтому убедитесь сами.

Потом я начала искать Лору. Испугалась, что оставила её так далеко, и она не найдёт дороги. Про платок я совсем забыла. Зову Лору. Появляются собаки, на вид такие же. Я подхожу к ним и вижу, что это не Лора. У них мордочки похудей. Побежала на участок в панике. Забежала в какое-то заведение на пути. Увидела Лору. Опять подумала, что это не она, но вдруг увидела платок на её лапах.

Она сказала, – Я пришла сюда как наблюдатель. Тут два главных инженера Коваль и Сидор. Они замышляют что-то нехорошее.

Я удивилась. С таким платком на лапах она пришла сюда и меня не порицает. Я тотчас сняла платок и успокоилась.

Платье для меня, – это новая одежда для пары.

Сидор и Коваль могут менять свой вид так, как им заблагорассудится. Им только и нужна эта новая одежда. А моя мама высококлассный специалист по шитью новых моделей одежд.

Моя Лора, как образ нервной системы, уже работает во мне в качестве наблюдателя. Ее не обманешь видом. Она чует запах пришедших граждан и слышит их мысли. Думаю, что поэтому я и успокоилась, так как оборотни боятся собак (антисептик).

Опять начали накапливаться знания об этой парочке.

Пятый сон. Я одинока, пашу, как папа Карло, и никому не нужна. Вдруг из телефона раздался художественный свист. Это Сидор свистит. Красиво. Потом он начал петь. Тоже красиво. Я взяла телефон. Он предлагает мне руку и сердце.

Я ору громко, чтобы все слышали, что, мол, не выйду за него. Давно могла бы выйти замуж, но не хочу без любви, хотя кавалеры у меня есть. Ору громко для того, чтобы все слышали, что я кому-то нужна. Особенно хочу, чтобы слышал Владетель мира.

Но я действительно хочу, чтобы меня услышал наш мир.

Владимир, или владетель мира для меня это наш нижний разум, который уже давно владеет многими сердцами и все пытается доказать, что разум сильнее души, то есть человеческое сильнее божественного.

Этот разум не желает зла, но и не знает путей добра. Он высокомерен. В сценариях снов он всегда появляется, как Владимир – директор. Остальные Владимиры еще творят зло.

В легенде о спуске Иштар в ад, этот Владимир назван Королем, который просил богиню избавить землю от страдания. Пусть, мол сама разбирается со своими врагами.

Но, увы, увы… Именно нижнему человеческому разуму по программе Высших сил предназначено отделить зерна от плевел.

Каков бы ни был наш разум, но он желает жить хорошо. Беда в том, что своими силами этому разуму невозможно справиться с такой трудной задачей, как образовать хорошую жизнь для всех в этом мире. Так что волей, неволей, но этот Владимир– директор постепенно начинает обращать свой взор к своей душе, желая познать истину и правду. Фамилия этого Владимира– Завулон.

Шестой сон. Скачивала Данте «Божественная комедия». Сон. Где-то в мрачном помещении. Сидор и Коваль. И опять блуд с ними. И опять думаю, когда же это кончится.

Тут уже показали истинный смысл «Божественной комедии». Мрачно все.

Тут опять работает только нижний человеческий разум, который при появлении тяжелых проблем жизни, опускает руки и считает, что все безнадежно и мрачно в этой жизни. Мрачных начинают запугивать Сидор и Коваль, так как это для них легкая добыча. И пошло поехало. Ад, пытки, наказания. Короче жуть, и пропадает здравый смысл.

Если мы, нижние являемся живой электрохимической лабораторией, то за что наказывать лабораторию. Наказывают тех, кто использует лабораторию в низменных целях. И мало того, что используют, но и все грехи валят на нее. И это не есть истина. Боги должны помогать людям, но не люди богам. А все незримые духи есть боги в своем роде, так как они влияют прежде всего, именно на душу.

Тут опять поработали Сидор и Коваль.

Седьмой сон. Скачивала «Энеида» Вергилия. Сон. Сидор. Я страстно обвиняю его в чем-то. Он начал меня бить, и я потеряла сознание.

И действительно теряешь сознание, когда читаешь неудобоваримое, и все принимаешь за чистую монету.

И опять сравниваешь эти произведения с произведениями Пушкина. Пушкин прост, ясен, краток, искренен и в то же время постоянно загадочен светлой Тайной. Пушкина любит весь народ.

Древних классиков читают немногие, потому что народу трудно понять их навороты. И особенно трудно понять всякие мести маленькому нижнему человеку, неизвестно за что.

Пришел сценарий сна. Мне откуда-то сверху прислали диплом об окончании института. Мы с женщиной по имени Галина рассматриваем его. Большой, в красивом терракотовом переплете с тиснёными золотыми буквами. Внутри много эмпирических формул и что-то из Пушкина. Хотела посмотреть наименование специальности, но не успела.

Я говорю, – Удивительно! В институт не ходила, экзаменов не сдавала, контрольных не писала. Сдала только документы и вот красный диплом.

Галина говорит, – А я учусь, хожу на экзамены.

Вроде как ей обидно.

Насколько я поняла, мои документы состояли только из нескольких слов, – Я и мой народ желаем знать правду и истину в доступных образах и символах.

Галин много, они все разные. Глубины сатанинские, тоже своего рода Галины, но цель человека, который лезет в эти глубины опять только одна.

Ему хочется стать выше других в этом мире, хотя Природа всех помазала одним миром.

Восьмой сон. Сидор. Я решила пойти в баню. Он за мной с намерением. Раздевает меня. Я его не боюсь. Хотя он и здоровый, как шкаф, но какой-то несильный. Я отпихиваю его. Говорю, что от него дурно пахнет.

Он спрашивает, – Откуда пахнет? Я смотрю на его ступни. Они большие. Говорю, – От ног воняет.

Он отстал от меня. Но я была такой смелой только потому, что в доме был мой муж. В доме был мой муж, тот самый Валера, которого этот Сидор назвал никчемным.

И он даже не смог обмануть меня своими большими ступнями. Он ходит не по чистой глине – Галине – глубине. Он ходит по вонючей болотной грязи, потому что, все, что от него, сплошная грязь.

Девятый сон. Сидор. Сидит у меня. Я готовлю еду, но его не собираюсь угощать. Когда он появляется, у меня возникает раздражение.

Итак, все сценарии показывают образ этого художественного свистуна, от которого многие поколения накопили столько раздражения, что их никогда не вычерпаешь из себя без помощи Христа.

Однако, не нужно думать, что Вергилий, Данте, Гомер и другие античные авторы не нужны миру.

Они нужны ему, потому что если бы не было этих древних отцов, то не было бы и нити для размышления.

В сценарии сна пришла подсказка, – Во всем виноват это недоносок Федра.

Каково же было мое удивление, когда я прочитала у Платона речь Федры.

Этот гражданин прославляет взаимную любовь между однополыми людьми, то есть то, что противно Природе.

Этот Федра, обрат от Федра. Я перевела, как Дефект Разума.

Люди много говорят о платонической любви, хотя платоническая любовь между влюбленными в нашем мире, для меня просто абсурд. Это опять неправильное понимание свойств любви.

Для меня платоническая любовь дана нижним, как великий дар.

Платоническая любовь между родителями и детьми, между учителем и учениками, прекрасна, так как старшие передают младшим все то наследие, которое они получили от воспитания Любовью.

Но та же любовь уродлива между парой супругов, если она до того оплатонизирована, что у партнера не хватает сил на естественное поведение с предметом любви во всех трех ипостасях.

Бессильные платоники начинают выказюливать. На эту тему написано множество романов, в которых или жена, или муж, не допускают друг друга к своему телу.

Мифы о божественной любви сотворили себе многие поэты, философы и прозаики, и всегда пролетали по исполнению нормальных супружеских обязанностей. Но, поскольку человек не в силах изменить закон Природы, то являются многие отклонения в этом плане, и все они постыдны. И все это является от безбожия.