Текст книги "Царь Михаил Фёдорович"

С отцом Филаретом на престоле

Долгожданная встреча Михаила Фёдоровича с отцом произошла только через полгода после подписания Деулинского перемирия – 14 июня 1619 г. Во время этого радостного события оба не могли сдержаться от слез. По воспоминаниям очевидцев, они, словно реки, лились из их глаз. Позднее на этом памятном месте в начале Тверской улицы Михаил Фёдорович повелел построить церковь Святого Елисея.

Мать Михаила в честь возвращения Филарета в своем загородном поместье в селе Рубцово построила храм Покрова Богородицы. Затем вместе с сыном они предприняли длительную поездку по монастырям. В каждой обители паломники оставляли щедрые вклады. Награды получили все люди, помогавшие Романовым в трудные времена. Среди них были монахи Антониево-Сийского монастыря, где находился Филарет в ссылке, священники Олонецкого уезда, опекавшие больную Ксению-Марфу, родственники Ивана Сусанина, полководец-освободитель князь Д. М. Пожарский. К этому времени Д. Т. Трубецкой и К. Минин уже скончались.

Награждения свидетельствовали о том, что Михаил и его родители помнили обо всех, кто оказал им помощь в прошлом, и старались отплатить им добром за добро.

В память об освобождении Москвы от поляков царь установил два праздника: 8 июля и 22 октября. Оба были посвящены иконе Казанской Богоматери, которая являлась покровительницей народных ополчений.

В семье Романовых отношения между всеми членами семьи были всегда исключительно почтительными и теплыми. Но избрание Михаила царем создавало определенные сложности. Получалось, что сын занимал более высокую ступень на иерархической лестнице, чем его родители. Чтобы устранить это неравенство, Михаил позаботился о том, чтобы матери присвоили титул Великой Государыни, а отец сразу же после возвращения из плена был рукоположен в патриархи всея Руси. Для поставления его в этот высокий чин был приглашен иерусалимский патриарх Феофан, хотя Русская церковь уже давно была автокефальной, т. е. самостоятельной, и сделать это могли члены Освященного собора. Возможно, так царь хотел оградить отца от унизительной процедуры тайного голосования.

В итоге 22 июня 1619 г. Филарет стал нареченным патриархом, а через два дня состоялась церемония его рукоположения. У нового главы Русской церкви оказалось сразу много дел, поскольку со времени гибели патриарха Гермогена никто не осуществлял общего руководства церковными делами.

Желая еще больше возвеличить отца, Михаил в 1622 г. объявил его своим официальным соправителем с титулом Великий Государь. Иностранным послам было объявлено, что отныне они обязаны обращаться сразу к двум государям и привозить обоим подарки.

В 1625 г. царь наделил патриарха правом вершить суд над всем духовенством по любым делам, кроме уголовных, и собирать налоги с земель, принадлежащих духовенству. Эту грамоту подтвердил потом для патриарха Никона царь Алексей Михайлович, но после ссоры с ним ее уничтожили. В итоге получилось, что в истории Русской церкви только патриарх Филарет обладал почти неограниченной властью. Это было свидетельством большой любви и уважения царя Михаила к отцу.

До возвращения Филарета особое влияние на Михаила Фёдоровича имела его мать, Великая Государыня старица Марфа. Современники даже говорили, что она властной рукой управляет своим родом, представители которого входили в ближнее окружение царя. Особое место при дворе занимали ее племянники, братья Салтыковы: боярин и дворецкий Борис Михайлович и кравчий и окольничий Михаил Михайлович. Именно им было поручено заниматься вопросом женитьбы царя, поскольку тому необходим был наследник, продолжатель династии.

Однако годы шли, а Михаил все еще оставался холостым человеком. По всему было видно, что ни Великая Государыня Марфа Ивановна, ни ее племянники не были заинтересованы в том, чтобы царь обрел супругу. Возможно, они боялись, что молодая царица и ее родственники подчинят себе еще недостаточно опытного и мягкого Михаила Фёдоровича.

Наконец в 1616 г. невестой государя была объявлена Мария Хлопова, дочь не слишком знатного дворянина Ивана Хлопова. В источниках не сохранилось никаких сведений о том, почему именно эта девушка стала царской невестой. Можно лишь предположить, что с ней Михаил был знаком с детства. Дело в том, что в период ссылки Романовых в селе Клин в числе их приставов значился Василий Хлопов. Возможно, что на ответственной службе он был с другими родственниками, в том числе и с отцом Марии – Иваном. В этом случае Михаил и Мария могли познакомиться в раннем возрасте, в период с 1602 по 1605 г., когда будущему царю было от 6 до 9 лет.

Царскую невесту стали заранее готовить к важной миссии. Ей даже пришлось поменять имя: вместо Марии стать Анастасией, в честь знаменитой бабки царя. Девушку поселили в верхних покоях царского дворца и приставили к ней многочисленных прислужниц. Мария, как потом выяснилось, оказалась большой лакомкой, поэтому стала в большом количестве употреблять различные сладости: пастилы, коврижки, засахаренные фрукты и т. д. Все это было для нее в диковинку, поскольку она росла в небогатой семье в голодные Смутные годы.

Родственники Марии, отец, дядя и бабка, также были взяты ко двору и вошли в окружение царя и его матери. Но это сыграло роковую роль в судьбе невесты.

От обилия сладкой и непривычной пищи через некоторое время у Марии началась рвота. Это очень обеспокоило Михаила и его мать. Братьям Салтыковым было поручено направить к девушке докторов-иностранцев. Они осмотрели ее и не нашли никакого серьезного заболевания. Возможно, Марии посоветовали не злоупотреблять непривычной пищей и попить травяные настои. Но Салтыковы скрыли от Михаила и Марии Ивановны заключение врачей. Они стали их уверять в том, что девушка серьезно больна, детей иметь не может, Хлоповы же умышленно скрыли ее «порчу».

Ложь Салтыковых объяснялась тем, что они поссорились с Иваном Хлоповым в присутствии Михаила Фёдоровича из-за достоинств турецких сабель, поэтому и решили ему отомстить. Ведь за сокрытие «порчи» невесты полагалось сурово наказать ее родителей.

Михаила, видимо, опечалила проблема со здоровьем его избранницы, но сам он не стал решать вопрос о ее судьбе. По этому поводу был собран Земский собор, который постановил: лишить Марию Хлопову звания царской невесты и сослать ее в Тобольск вместе с отцом, дядей и бабкой. В 1619 г. по царскому указу они были переведены в Нижний Новгород.

Когда о проблеме с женитьбой Михаила узнал вернувшийся из плена Филарет, то предложил поискать невесту в европейских странах. Дипломаты выяснили, что при дворе датского короля живет его родственница принцесса Доротея Августа. В 1621 г. в Данию в качестве царского свата был отправлен князь А. М. Львов. Но ему не удалось начать переговоры о браке, поскольку король Христиан тяжело заболел.

В 1623 г. была предпринята попытка высватать сестру бранденбургского курфюрста Екатерину. Но тут выяснилось, что непреодолимым препятствием для такого брака является разница в вероисповедании жениха и невесты.

Тогда Филарет стал подыскивать для сына девушку из знатных московских родов. Но все они не нравились Михаилу, поскольку он так и не смог забыть Марию Хлопову. Тогда патриарх решил пересмотреть дело нареченной царской невесты. Для этого была составлена комиссия, в которую вошли ближайшие родственники царя: И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев и И. Б. Черкасский. Им удалось выяснить, что Мария Хлопова проживает в Нижнем Новгороде в доме К. Минина и что она совершенно здорова. В Москву вызвали ее дядю Г. Хлопова, который сказал, что его племянница всегда была здорова. Рвота же у нее появилась во дворце от непривычных кушаний.

Удивленные бояре пригласили на заседание комиссии докторов, когда-то осматривавших царскую невесту. Те сказали, что у девушки была лишь временная слабость желудка от неправильного питания. Для устранения недомогания они прописали ей лекарство, которое передали М. Салтыкову.

Бояре, желая разобраться в этом странном деле, вызвали на допрос М. М. Салтыкова и отца Марии. Иван Хлопов прямо заявил, что его дочь оболгали братья Салтыковы, затаившие на него злобу из-за пустяковой ссоры в Оружейной палате. Ведь именно им полагалось заботиться о здоровье Марии. Вместо этого они объявили всем, что на девушке лежит порча, что она не сможет подарить царю наследника и вскоре умрет.

Бояре поняли, что Салтыковы умышленно обманули царя Михаила Фёдоровича и его мать, чтобы расстроить свадьбу и прогнать Хлоповых из дворца. Поэтому на заседании Боярской думы их объявили государственными преступниками за то, что они вмешались в судьбу государя и лишили его возможности обрести семейное счастье: «Сделали это изменою, забыли крестное целование и государскую милость… Только то и делали, что себя богатили, земли крали и во всех делах делали неправду. Кроме себя, никого не видели, а доброхотство и службу Государю не показали».

За данное преступление Салтыковых лишили званий и чинов, конфисковали их имущество и отправили одного в Галич, второго – в Вологду. Их мать, родную сестру Марфы Ивановны, сослали в Покровский монастырь Суздаля.

Теремной дворец, построенный Михаилом Фёдоровичем

Несомненно, что «дело Салтыковых» бросало тень и на Великую Государыню, которая оказалась слишком легковерной и пошла на поводу у своих племянников. Филарет это понял и, очевидно, указал бывшей супруге на ее вину. В итоге, когда возник вопрос о том, что Мария Хлопова вновь может стать царской невестой, Марфа Ивановна решительно этому воспротивилась. Она заявила, что навсегда покинет Кремль и поселится в самом отдаленном от Москвы монастыре, если сын жениться на Марии.

Естественно, что Михаил Фёдорович не стал обижать мать и даже согласился назвать своей невестой ту девушку, которую ему выберут родители. Сам царь был слишком занят государственными делами – с 1619 г. страна вступила в эпоху реформ. В итоге вопрос о браке Михаила был отложен на несколько лет.

После заключения Деулинского перемирия Михаилу Фёдоровичу стало ясно, что насущной задачей его правительства является окончательное восстановление и налаживание хозяйственной жизни в стране. Для этого прежде всего следовало урегулировать вопросы налогообложения. Старые писцовые книги, составленные задолго до Смуты, уже не отражали реального положения в землевладении. Чрезвычайные налоги, пятины, уже нельзя было собирать, поскольку они разоряли налогоплательщиков.

Царь решил узнать мнение подданных о налогообложении и для этого в июне 1619 г. повелел собрать Земский собор. В Окружной грамоте, разосланной по городам, так описывались причины его созыва: «Судьбами Божиими и за грех всего православного христианства Московское государство от польских и литовских людей разорилось и запустело, а подати всякие собирают с иных по писцовым книгам, а с иных по дозорным книгам, а иным тяжело, а иным легко. А дозорщики, которые после Московского разорения посыланы по городам будучи, дозирали по дружбе за иными легко, по недружбе – тяжело. И от того Московского государства всяким людям скорбь конечная».

Делегаты от городов подтвердили, что в системе сбора налогов нет справедливости. Прежние писцовые книги устарели, поскольку население городов изменилось. Многие посадские люди либо разбежались, либо подались в казаки, либо поступили в услужение к духовенству и крупным вотчинникам. В итоге в некоторых разоренных городах налоги стало платить некому. Аналогичной была ситуация и на черносошных землях.

Поэтому на Земском соборе было принято решение составить новые писцовые и дозорные книги. В неразоренные города и земли были отправлены писцы для составления писцовых книг. По ним с тяглого населения налоги должны были собираться в полном объеме. В разоренные в Смуту города послали дозорщиков для составления дозорных книг. По ним предусматривалось послабление в уплате налогов.

Другой обсуждаемый на соборе вопрос касался «белых слобод», т. е. тех жителей посада, которые не платили налоги в царскую казну. Обычно это были лица, нанимавшиеся на службу к духовенству или богатым землевладельцам из числа членов царского двора.

Участники Земского собора постановили: вернуть на посад всех «белопоместцев», а с тех, кому они служили, собрать налоги за прошлые годы. Для проведения в жизнь этого решения по царскому указу был создан Сыскной приказ во главе с боярами и князьями И. Б. Черкасским и Д. И. Мезецким. Этот орган к тому же стал высшей судебной инстанцией для решения всех поземельных споров.

С 1619 г. царь Михаил Фёдорович занялся реформированием и своего правительственного аппарата. Для этого было создано несколько новых приказов и расширены функции уже существующих. Большинство новых приказов носило временный характер для решения конкретных задач. После их выполнения они упразднялись.

В 1626 г. существовало 25 постоянных приказа, 3 временных, 5 дворцовых и 3 патриарших. Важнейшими приказами оставались Посольский, Разрядный и Поместный. Но все большее значение стали приобретать приказы, связанные с денежными вопросами: Большой приход (сбор налогов с посадского населения, таможенные сборы, плата за аренду казенных лавок и земель), Большая казна (доходы от торговых операций царя с иностранными купцами), Денежный двор (изготовление монет), Ямской приказ (сбор ямских денег и организация ямской гоньбы), Печатный приказ (взыскивание пошлин за оформление документов, там же хранились государственные печати), Казенный двор (вел учет царского имущества).

При Михаиле Фёдоровиче значительно расширил свои функции Аптекарский приказ. Он возник при царе Борисе Годунове и занимался только царским здоровьем. С 1620 г. этот приказ начинает руководить медициной всей страны. Возглавил его один из влиятельнейших людей государства боярин Ф. И. Шереметев. В штате приказа числились 2 доктора, 5 лекарей, аптекарь, 2 переводчика и подьячий для составления деловой документации. Врачами были англичанин Дий и голландец Бильс, присланные главами дружеских держав «для сохранения царева здравия».

Фёдоровская икона Богоматери

Для лечения в то время использовали снадобья и настойки, изготовленные из лекарственных растений. Их выращивали на аптекарских огородах в селах Коломенское и Покровское. Семена выписывали из-за границы.

Аптекарский приказ выступал инициатором обучения молодых людей за границей. Обычно туда посылали детей врачей и лекарей, чтобы, вернувшись, они продолжили дело своих отцов. В Англии и Голландии они изучали медицину.

Хотя функции Аптекарского приказа и расширились, главной его задачей оставалась забота о здоровье царя и его родственников. В молодые годы Михаил, видимо, был достаточно здоровым человеком, поскольку увлекался охотой на лосей и медведей и пешком путешествовал по монастырям. Но с 1627 г. у него начала развиваться болезнь ног, которая была наследственной в роду Романовых. В письмах к родственникам царь писал о том, что «так скорбел ногами, что до повозки его носили в кресле». К тому же со временем он стал близоруким и был вынужден пользоваться очками. В царской казне их хранилось очень много.

При царе Михаиле Фёдоровиче особую роль играл Челобитный приказ. В него не только подавали различные жалобы, но и всякие проекты и изобретения. Известно, что несколько проектов подал дворянин И. В. Бутурлин. Он предлагал создать особый орган, в который можно присылать жалобы на злоупотребления представителей власти. Возглавлять его должны были выборные от городов. Данный проект был принят царем и претворен в жизнь. В 1620 г. появился приказ «Что на сильных бьют челом». Еще Бутурлин предлагал набирать в войско даточных людей, а не наемников. Но этот проект по неизвестной причине не был одобрен.

В Челобитный приказ поступали не только письменные проекты, но и описания различных изобретений. Так, тверской поп Нестор создал походное укрепление «редкоруб», которое непременно хотел показать царю Михаилу. Но дьяки заподозрили его в злом умысле и даже посадили в тюрьму. Потом ошибка выяснилась, Нестора освободили, а его сооружение было показано воеводам. Они сочли его полезным для военного дела.

Постепенно существенно расширились функции Земского, Стрелецкого и Разбойного приказов. При них появились отряды стрельцов, которые стали следить за порядком в городах. Кроме того, служители Земского приказа должны были отвечать за пожарную безопасность, рытье колодцев и соблюдение чистоты в городах. На пожары выезжали дежурные команды стрельцов под руководством воевод.

Еще одной сложной задачей, стоящей перед правительством царя Михаила, было улучшение законодательства. По-прежнему основным законодательным документом оставался Судебник 1550 г. Правда, к нему уже было сделано много добавлений, поскольку приказы сталкивались с вопросами, не отраженными в этом документе. При решении сложных проблем дьяки обращались к царю с законодательной инициативой. Тот издавал соответствующий указ о приписке нового закона к Судебнику. Но в другом приказе об этом дополнении могли и не знать. В итоге судебные разбирательства становились очень запутанными.

Новое законодательство необходимо было и для упорядочения землевладения и землепользования. Следовало привести земельный надел в соответствие с должностным окладом у тех, кто давно служил, и наделить землей «новиков». Для решения этой проблемы царь в 1619–1620 гг. повелел использовать дворцовые земли. Но уже в 1627 г. раздача дворцовых земель была запрещена. Однако у служилых людей появилась возможность перевести выслуженные земли в вотчину и завещать ее своим детям. Соответствующий указ был принят в 1627 г.

Икона Казанской Богоматери

В то же время царская администрация стала более внимательно следить за тем, как служилые люди используют поместные земли. В 1621 г. вышел указ, запрещающий «пустошить свое поместье». Нарушителей наказывали битьем кнутом. Кроме того, за неявку на службу поместье могли уменьшить или совсем отнять.

После составления новых писцовых и дозорных книг взимание податей и налогов изменилось. Для жителей посада и черносошных крестьян основным налогом осталось тягло – плата за пользование землей, но единицей обложения стала не «соха» – общее количество земли, как раньше, а «живущая четверть», т. е. те земли, которые реально использовались.

Тяглое население платило и другие окладные, неокладные и временные налоги. Они собирались раз в год. Кроме того, посадские люди были обязаны выполнять много разных повинностей: принимать и кормить у себя на дворах ратных людей и проезжавших мимо иностранцев, давать корм их лошадям, сооружать и чинить городские укрепления, ремонтировать мосты и дороги, выделять людей для службы в ямских слободах и т. д.

Все это позволяло царскому правительству за счет населения вести строительство укреплений, мостов, прокладывать дороги, осуществлять внутренние перевозки и даже частично содержать войско. Например, в 1627 г. был принят закон о подводах, четко регламентирующий, сколько подвод для государственных нужд должны были выделять представители различных сословий. Боярам, к примеру, полагалось выделять 20 подвод, а купцам – только 5.

Чтобы население посадов не уменьшалось, в 1620 г. был издан указ, запрещающий дворянам брать на откуп городские земли. Это могли делать только посадские люди и крестьяне. Несколько указов касались различных преступлений. За бесчестье обидчик больше «не выдавался головой» тому, кого он обидел, а просто должен был заплатить большой штраф.

Более мягким стало законодательство по отношению к беременным женщинам. За уголовные преступления их стали наказывать только после рождения ребенка, которого отдавали родственникам. Более мягкими стали законы, относящиеся к фальшивомонетчикам. Раньше за изготовление фальшивых денег им заливали горло расплавленным металлом. По новому законодательству их сначала наказывали торговой казнью – публично били кнутом. Пойманного во второй раз заковывали в кандалы и ставили на щеке клеймо «вор».

Особо решительную борьбу повел царь Михаил Фёдорович с пьянством. По его указу было запрещено содержать корчмы на гостиных дворах и на рынках. На нарушителей накладывали большой штраф, его били кнутом и сажали в тюрьму. Наказанию подвергались и любители выпить. Человека, замеченного в пьянстве в первый раз, отводили в «бражную тюрьму». Получить свободу он мог только по чьему-либо ходатайству. Если этот человек попадался пьяным во второй раз, то в тюрьму его сажали надолго. При этом его могли водить по улицам и нещадно бить кнутом. Это продолжалось до тех пор, пока виновный не давал клятву навсегда покончить с пагубной страстью. Если же и это не помогало, то пьяницу бросали в тюрьму навсегда, пока «не сгниет».

Эти меры по борьбе с пьянством, видимо, были очень эффективными. Иностранцы, посещавшие Москву в период правления Михаила Фёдоровича, отмечали, что горожане соблюдали «великую трезвость».

В 30-е годы царь издал несколько законов, касающихся курения табака. Они запрещали курить, поскольку из-за этой вредной привычки часто возникали пожары в деревянных строениях.

Таким образом, проведенные царем Михаилом реформы способствовали укреплению государственности, наведению порядка в законодательстве, управлении страной, в налогообложении, землевладении и землепользовании и даже способствовали улучшению нравов в стране. Все это было существенным шагом вперед после анархии Смутного времени.

Экономика Русского государства также начала укрепляться, особенно сельское хозяйство. Ежегодно стали увеличиваться посевы зерновых культур. Среди них наиболее распространенными были: просо, пшеница, рожь, гречиха, ячмень, овес и горох. Из технических культур льна и конопли изготавливали ткани и растительное масло.

Выращивалось также много различных овощей. Среди них наиболее распространенными были: лук, чеснок, капуста, морковь, свекла, репа, огурцы, тыква, петрушка, хрен и даже дыни. По утверждению иностранцев, дыни были особенно сладкими и вкусными, поскольку их выращивали в ямах, наполненных навозом. Славились и русские яблоки с прозрачной кожурой. В садах также росли: вишни, сливы, смородина, крыжовник, малина и другие ягоды.

Много в Русском государстве было и всевозможного скота, хотя он был некрупным, но выносливым и плодовитым. Это: коровы, козы, овцы, свиньи, лошади. Особенно славились овцы романовской породы, дававшие мягкую шерсть.

Лучшие породы лошадей, коров и овец были в царских конюшнях и на скотных дворах. Многие из них выписывались из-за границы по указанию Михаила Фёдоровича.

В правление царя Михаила на средства казны стали строить первые промышленные предприятия: кожевенные, стекольные, ткацкие и др. Они располагались на территории столицы и в ее окрестностях. На каждом работало около 100 человек.

Приглашенные царем иностранные рудознатцы нашли в районе Урала залежи железных и медных руд, и там появились первые железоделательные и медеплавильные производства. До этого в России собственных металлов почти не было, за исключением выплавки железа в районе Тулы.

Успешно продолжали освоение Сибири и Дальнего Востока направленные по царскому указу землепроходцы. В районе реки Лены были обнаружены земли, подходящие для занятия сельским хозяйством. Туда по инициативе правительства начали переселять крестьян, выделяя им из казны ссуду на покупку семян и рабочего скота. Через некоторое время население Сибири само стало снабжать себя хлебом.

В целом на развитие экономики из казны тратились значительные средства, но это давало хорошую отдачу. Страна достаточно быстро преодолела последствия Смуты и двинулась вперед в своем развитии.

Успехи во внутренней политике позволили царю Михаилу Фёдоровичу заняться преобразованиями и в сфере внешних контактов. Из-за интервенции Речи Посполитой и Швеции в период Смуты связи России со многими прежними дружескими державами прервались. К тому же польский король вошел в союз со странами, где правили представители династии Габсбургов. Это: Священная Римская империя, Испания, некоторые германские государства. В этой ситуации России следовало войти в коалицию с антигабсбургскими странами: Англией, Голландией, Данией и даже Швецией. К тому же царь решил с помощью константинопольского патриарха наладить контакты с турецким султаном, главным противником Габсбургов и польского короля.

Вскоре наиболее доверительные отношения сложились у Михаила Фёдоровича с английским королем Якобом I. Ведь оба государства были заинтересованы во взаимовыгодной торговле, которая осуществлялась по Северному морскому пути. Царь Михаил был очень благодарен королю за посредничество при заключении со Швецией Столбовского мирного договора. К тому же Якоб не отказался выделить России материальную помощь, правда, дал в десять раз меньше денег, чем просил Михаил Фёдорович.

В 1620 г. в Москву прибыл английский дипломат Джон Мерик, чтобы обговорить условия заключения нового договора между Россией и Англией. Он привез царю и патриарху много дорогих подарков: хрустальную посуду, отделанную золотом, серебром и драгоценными камнями, бархатные и атласные ткани, изысканную мебель, двух живых попугаев и антилопу для царского зверинца.

Во время переговоров английский посол заявил, что в Смуту английские купцы понесли большие убытки, поэтому для их компенсации просят разрешить им беспрепятственно ездить в Персию для торговли. Хотя Михаил Фёдорович относился к Англии и ее торговым людям с большой симпатией, он не стал сам решать данный вопрос. По его указу было собрано расширенное заседание Боярской думы, на которое пригласили русских купцов. Их спросили, как они относятся к тому, что англичане сами станут ездить в Персию за товарами. При этом царь заметил, что за «путь в Персию» те обещают выплачивать большие торговые пошлины.

На это купцы ответили, что многих из них ждет разорение. Ведь они получают большую выгоду от монопольного права на торговлю со странами Востока, поскольку европейцам приходится покупать экзотические товары Востока только у них. Услышав ответ купцов, царь постановил: «Англичанам в дороге в Персию отказать». Интересы подданных для него были важнее, чем доходы казны.

Впоследствии вопрос о торговле иностранных купцов на русских территориях не раз обсуждался на заседаниях Боярской думы. В 1627 г. даже был принят закон, по которому иностранцам разрешалось заниматься торговлей только в нескольких городах: Архангельске, Новгороде, Пскове, Москве, Астрахани, Казани и Нижнем Новгороде. Правда, иностранные купцы часто его нарушали, поэтому царю приходилось многократно рассматривать жалобы русских торговых людей. При этом он всегда шел им навстречу.

В 1623 г. между королем Якобом и царем Михаилом был подписан «трактат мирный и торговый». Согласно его статьям, оба государя обещали помогать друг другу во время войны, не поддерживать отношений с общими врагами, разрешать друг другу нанимать солдат в своих государствах и покупать провиант. Отдельным лицам даже позволялось свободно торговать на территориях обеих стран. К тому же король и царь договаривались не препятствовать свободе вероисповедания англичан в России и русских людей в Англии.

Хорошие отношения поддерживал Михаил Фёдорович и с Голландией. Они выражались во взаимовыгодной торговле. Некоторых голландских купцов назначали поставщиками царского двора, и за это они получили право свободно торговать на территории Русского государства в течение трех лет.

В 1630 г. ко двору Михаила Фёдоровича прибыли послы голландского принца Генриха Оранского. Они заявили, что принц хочет дружить с русским государем и стремится к расширению торговли с Россией. Его интересовали такие товары, как лен, пенька и деготь. До этого их приходилось закупать в Данциге, платя большую пошлину польскому королю. Более выгодным для Голландии было бы покупать все это в Архангельске. Но для этого требовалось разрешение царя. Кроме того, принца интересовала закупка зерна на территории России без посредников. В то время в Западной Европе из-за неурожаев ощущался острый недостаток в продовольствии. Взамен на уступки голландским купцам принц Генрих обещал оказывать Михаилу Фёдоровичу военную помощь и был готов разрешить русским купцам беспошлинно закупать в Голландии некоторые местные товары.

Переговоры с голландцами вызвали в правительстве Михаила Фёдоровича определенный интерес. Было решено их продолжить, но уже в более конкретной форме – в виде обсуждения статей договора о дружбе и военной помощи.

Традиционно хорошие отношения были у России и с Персией. Обе страны связывали длительные взаимовыгодные торговые контакты. Происходил регулярный обмен посольствами. В феврале 1625 г. персидские послы привезли Михаилу Фёдоровичу необычный подарок: величайшую христианскую святыню – часть хитона Иисуса Христа. По легенде, в числе охранников, которые вели Христа на казнь, был грузин. При дележе имущества казненного он получил его хитон и отвез его на родину. Из Грузии рубашка попала в Персию. Здесь ее преподнесли в дар шаху, а тот, в свою очередь, отправил ее русскому государю.

Михаил Фёдорович и Филарет отнеслись с большим почтением к святыне. В честь нее был установлен новый церковный праздник – 27 марта, Обретение Ризы Господней. Часть ее установили в ларце в Благовещенском соборе, часть стали носить по домам больных людей для их исцеления.

Новыми в международной политике России стали дипломатические контакты с Турцией. Для обеих стран одним из главных врагов являлась Речь Посполитая. В 1621 г. в Москву прибыло турецкое посольство во главе с Фомой Кантакузиным. Его цель состояла в том, чтобы склонить царя к войне с польским королем. В ответ в 1622 г. в Турцию было отправлено русское посольство для продолжения переговоров по созданию антипольской коалиции. В налаживании контактов между двумя странами были заинтересованы и церковные круги: константинопольский патриарх Кирилл и московский патриарх Филарет. Поэтому обмен посольствами стал регулярным.

Желая создать мощный союз против Речи Посполитой, Филарет стал активным сторонником сближения России со Швецией и Данией. Шведский король Густав Адольф считал короля Сигизмунда III своим главным врагом и неоднократно пытался втянуть Михаила Фёдоровича в войну с ним. В 1626, 1629 и 1630 гг. в Россию приезжали посольства из Швеции с предложением немедленно начать военные действия против Речи Посполитой. Но осторожный царь считал, что страна еще не оправилась от потрясений Смутного времени и не готова к новым военным испытаниям. К тому же он хотел обрести как можно больше союзников для борьбы с сильным врагом.