Текст книги "Философия ослика Иа-Иа, или Законы Мерфи-Норбекова"

Закон всеобщей конечности

Сейчас я представлю вашему вниманию очередную порцию «веселеньких» формулировок. Надеюсь, всем понятно, что не стоит принимать их слишком близко к сердцу. Черный юмор, уважаемые, все он. Можете, если возникнет желание, продолжить формулировать законы по тому же алгоритму.

! Даже динозавры вымерли.

! Даже мамонты вымерли.

! Даже саблезубые тигры вымерли.

Данные законы, как видите, снова коррелируют со все тем же сакраментальным memento more. В глубине души каждый из нас знает о том, что все проходит и все проходят, но легкомысленно полагает, что это его самого касается только в минимальной степени. Мы бесконечно суетимся, тратим свою жизнь на разные нелепости, забывая, что можем не успеть сделать главного, за чем, собственно, и явились на этот свет. Хотя кто по большому счету знает, что такое – это главное? Наверное, у каждого оно свое.

Гипотеза сэра исаака ньютона

Наряду с тем, как все физические объекты притягиваются к Земле, все ментальные сущности притягиваются к разным источникам яркого ментального излучения. Источниками ментального излучения могут быть любые объекты и явления, обладающие сильным энергетическим полем. Энергетическое поле есть показатель харизматичности субъекта/объекта и исчисляется в ментальных единицах. Впрямой зависимости от силы энергетического поля находится возможность ментального притяжения: чем больше харизма, тем оно сильнее,и наоборот. Можно предположить, что прямым следствием из этого является то, что значимость каждого индивида возрастает пропорционально его харизматичности и напрямую соотнесена с количеством притягивающихся им объектов. Вразные жизненные периоды уровень харизматичности индивида варьируется. Этот уровень зависит от ряда параметров: пола, возраста, социального статуса, интеллекта, образованности, личных амбиций, обаятельности, наличия комплексов и пр.

Для одного главное – построить дом, вырастить ребенка. Для другого – повидать заморские страны. Третьему важно видеть себя на рекламных щитах. Четвертый вообще не мыслит себя вне карьеры президента. Как разобраться в самом себе? Как понять, что действительно представляет для тебя ценность, а что является данью, например, повальному увлечению футболом, хоккеем, художественной гимнастикой, вышиванием крестиком, пением хором, поискам спутника жизни в Интернете и т. д. и т. п.? Да и надо ли что-то силиться понять? Может быть, стоит просто жить как живется, не задумываясь о глобальных первопричинах и первоосновах бытия и о собственной миссии в этом мире?

парадокс монтескье

Мы все стремимся постигнуть тайну своего воплощения в этом мире. Одни приходят к выводу, что главное для них– быть проводниками справедливости, другие находят себя в приумножении денег, третьи полагают, что следует сеять разумное. При этом каждый, выполнив или не выполнив свое предназначение, будет упокоен в известный день и час в земле– на него посыплются комья глины, священник прочитает молитвы, будет пахнуть ладаном. Аему уже будет все равно– пришли провожать его в мир иной 3 человека, или 33, или 333. Получается, что в период своего земного существования каждый просто развлекает себя как может. Цель же у всех одна– как-нибудь дотянуть от рождения до могилы. Ине было еще человека на свете, который бы не достиг этой цели. Да и не будет, по всей очевидности. Врезультате мы приходим к выводу, что разнообразие образов жизни, целей, мотивов иллюзорно и эфемерно. Как бы ни тщились мы выказать свою оригинальность, как бы ни пытались отработать исключительную программу– это только видимость. Вдействительности же все по большому счету одинаковы, поскольку принципиально путь каждого– это путь от колыбели до могилы. Исамое парадоксальное вэтой ситуации то, что все о ней знают, но между тем уповают на несбыточное, вдуше не веря в него.

Если же смотреть на вещи всегда здраво и отдавать себе отчет в суетности своих притязаний, можно избавиться от множества ненужных проблем, не заставлять себя делать то, вчем нет прямой нужды. Как приятно иногда бывает просто жить, не пытаясь ни у кого создавать о себе нужное впечатление, не ставя перед собой все новые и новые задачи, не тщась кому-то доказывать свою самобытность.

…В том и состоит милосердие Господа, что Он никого не отвергает, посылая всем один итог. Иработяги, ибездельники, игрешники, исвятые – все возвращаются в лоно Его.

Что же из этого следует? Следует жить, снисходительно относиться к себе и окружающим, постоянно держа в голове, что все мы по большому счету одинаковы (то есть, как это ни печально, смертны, хрупки, недолговечны).

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

Ученики пришли к Нгами и сказали:

– Мы не можем научиться щелкать большим пальцем и мизинцем левой руки.

Нгами сказал:

– Идите и еще учитесь десять дней. Аесли вы не научитесь, тогда вспорете себе животы и умрете.

Они сказали:

– Мы боимся, что нам придется вспороть себе животы.

– Это все равно,– сказал Нгами.

– Что нас ждет после смерти?– спросили они.

– Дорога,– сказал Нгами.

– Она не прерывается?– спросили они.

– Она никогда не прерывается,– сказал он.

Закон глобального потепления

! Развитие науки обусловливает процесс таяния льдов.

Возможно, в связи с глобальным потеплением, не в последнюю очередь обусловленным деятельностью человека, таяние полярных льдов интенсифицируется и через некоторое время случится второй (а может быть, третий, четвертый или …дцатый?) потоп. При чем тут развитие науки? Все очень просто. Наука работает на то, чтобы облегчить разными способами жизнь человеку (еще считают некоторые, что наша с вами, проще говоря, природой положенная в удел человеку лень– самый настоящий двигатель науки). Наука придумывает все новые и новые приборы, которые, становясь неотъемлемым атрибутом нашей жизни, попутно вырабатывают тепло. Оно-то и перераспределяется таким образом, приводя к изменению климата, что мы все чаще и чаще задумываемся о тенденции к потеплению.

Чем же это вроде бы имеющее место глобальное потепление грозит человечеству и нашей планете? Как раз разнообразными катаклизмами (вплоть до потопа; см. выше). Как нам этого избежать? Наверное, никак. Можно и нужно ли поворачивать вспять научно-технический прогресс и отказываться от благ цивилизации? Вопросы риторические, потому что можно сколь угодно сотрясать воздух, перечисляя проблемы экологии, но от этого ничего не изменится. Процесс запущен, причем не нами. Нам остается расслабиться и… просто жить.

вицлипуцли и белка (инкский эпос)

Страшный, коварный и могучий Вицлипуцли сидел на вершине горы и рвал облака. Он всегда так делал, потому что ему не нравилось, что некоторые облака очень большие, адругие несоразмерно малы. Когда у него было время, он старался их подровнять, чтобы люди много не фантазировали, глядя на небо (это облако– слон, аэто – воробей), азанимались своими делами.

К подножию горы прибежала белка и сказала:

– Вицлипуцли! Ты сидишь здесь и рвешь облака, алюди занимаются неизвестно чем! Они все время придумывают всякие штуки, чтобы изменить наш дом, который ты построил. Им хочется облегчить свое существование, аплатить за это придется всем! Они доиграются до того, что разбудят вулканы и заставят льды растаять! Что тогда будет со всеми нами? Ты должен в это вмешаться немедленно! Запрети им это делать! Скажи, что ты не для того придумывал мир, чтобы они из него сделали то, что они делают! Яживу со своими детьми в гнезде и не пытаюсь, даже не думаю строить больших каменных домов. Язнаю, что ни до чего хорошего это не доведет! Мне не приходит в голову привести в свое гнездо собаку: конечно, она стала бы охранять моих детей. Но ведь она бы могла и погрызть их и меня заодно. Эти люди вечно придумывают что-то невообразимое, им вечно мало того, что у них есть, аты с ними постоянно нянчишься…

Тяжело вздохнул Вицлипуцли и насупил свои тяжелые брови:

– Я знаю,– сказал он.– Люди у меня получились самыми неугомонными. Они действительно постоянно что-то придумывают, суетятся, спешат… Я наделил их разнообразными возможностями, но, похоже, им этого мало и постоянно хочется большего. Они хотят победить время, приручить животных, научиться быстро преодолевать расстояния, стать бессмертными. Они живут так, как будто считают себя вечными, каждый день беспечно рискуя своей жизнью и жизнями своих детей.

– Что же делать?

– Ничего, ятакими создал людей. Такова их планида. Они всегда будут что-то придумывать и устраивать, потом жизнь будет отбрасывать их на сто шагов назад. Но они, только слегка придя в себя, снова будут упрямо продвигаться вперед. Их никто и ничто не остановит. Они слегка похожи на муравьев. Но у муравьев общественное сознание, акаждый человек воспринимает себя как единицу– он сам себе бог, царь и целый мир.

– Но ведь это неправильно! Они своими выдумками подставляют под удар всех нас, кто не имеет никакого отношения к их дурацким идеям!

– Успокойся и знай, что жизнь идет по кругу. Все это уже было…

– Что было?

– Я однажды уже сидел на горе и рвал облака, ако мне прибежала белка и пожаловалась на глупость и беспечность людей…

– И что было дальше?

– А дальше белка ушла воспитывать своих детей. Яокончил работу и занялся другой.

– А люди?

– А люди продолжали придумывать невозможное и воплощать свои замыслы. Они построили корабли, на которых стали переплывать моря. Вдругих кораблях они стали летать по воздуху. Научившись добывать свет и тепло из ниоткуда, построили себе огромные города, вкоторых каждый дом был высотой с десять самых высоких деревьев в твоем лесу.

– А как же белки?

– Белкам и прочим животным пришлось нелегко, потому что люди вырубили почти все леса, истребили массу животных… Потом случился большой потоп. Все реки вышли из берегов, моря разлились и поглотили сушу, вода затопила города и леса, почти все люди и звери погибли…

– Но потом?

– Потом все началось сначала. Вода отступила. Поверхность земли вновь покрылась растительностью. Старые города, которые ушли в ил во время потопа, когда вода схлынула, остались погребенными глубоко в плодородной почве, на которой снова шумели первозданные леса. Ив них резвились белки и жили прочие звери. Ачеловек почувствовал себя снова маленьким и незащищенным и начал заново осваивать жизнь. Так будет всегда. Все по кругу. Япридумал такой мир.

– Значит, ты все это знаешь и сам все это придумал?

– Конечно,– усмехнулся Вицлипуцли.

– Тогда я пошла,– белка была рада, что ей не надо больше тащить на себе груз ответственности за то, чтобы открыть великому Вицлипуцли глаза на безобразия человека.

…Люди подняли глаза и увидели, как по небу плывут ровные, белые облака. «Когда-нибудь и мы научимся так плыть по небу»,– подумали они.

«Все идет по кругу»,– удовлетворенно подумал Вицлипуцли.

«Камо грядеши?» – раздумывают о судьбах мира поляки. «Куда нам плыть?!» – восклицает Пушкин. «А не все ли равно?» – спрашивает дзен.

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

– Учитель,– сказали ученики Нгами,– может так случиться, что звезды погаснут?

– Да,– сказал Нгами.

– А может так случиться, что солнце погаснет?

– Да,– сказал Нгами.

– А может так случиться, что весь мир погибнет?

– Да,– сказал Нгами.

– Что же нам делать?

– Да,– сказал Нгами.

Закон реальности системы

! Наличие Солнечной системы свидетельствует о наличии системы.

Наверное, каждому знакомо понятие системы. Все мы в какой-то мере принадлежим той или иной, и даже нарочитое отсутствие системы и бессистемность есть тоже система, альтернативная. Можно сколько угодно протестовать против любой таковой, имеешь или не имеешь к ней отношение, можно выходить из нее, хлопнув дверью… но это тоже часть системы. Что же из этого следует? Следует жить и не углубляться в осмысление того, по чьим правилам живешь, – очевидно, что не по своим: ты же не первый человек и живешь не в безвоздушном пространстве, ты учился взаимодействовать с миром, наблюдая за аналогичным взаимодействием с ним других людей. А значит, ты – часть людского сообщества, человеческой системы и живешь по ее законам (не суть важно, общепринятым или альтернативным).

восьмой день творения (апокриф)

И была ночь, истало утро. Бог проснулся, посмотрел по сторонам и сказал:

– Хорош мир, который Я сделал. Хороши также растения, иживотные, исветила небесные, игады ползучие– хорошо все. Но сегодня я снова буду творить, ибо понял я, что не все сделано, что замышлялось мною.

И призвал Он планеты и светила небесные и сказал им:

– Отныне и всегда будете вы не сами по себе, авсе вместе. Вы будете находиться друг от друга всегда на равном расстоянии и будете светить друг другу всегда одним и тем же светом. Иесли одна планета замедлит свое движение, то замедлят свое движение все планеты. Аесли все планеты и звезды остановятся, то остановится каждая звезда и планета. Иназываться вы станете системой.

Потом обратился Он к горам, водам и лесам земным:

– Отныне и всегда будете вы не сами по себе, авсе вместе. Реки станут течь в моря, все моря будут составлять океаны. Воды всей земли будут орошать сушу, чтобы на ней произрастали растения и леса. Горы будут возвышаться грядами, они станут защищать равнины от ветров. Леса и растения земные будут тянуться к солнцу, цвести и давать плоды. Иназываться вы станете системой.

Потом обратился Он ко всем гадам, насекомым и тварям земным и водным:

– Отныне и всегда будете вы не сами по себе, авсе вместе. Станете вы взаимодействовать между собой, ис растениями, ис лесами земными, ис водами, аобитать будете на суше. Одни из вас станут питаться другими, отлавливая самых слабых и недужных. Другие станут питаться плодами растений и деревьев. Насекомые, привлеченные запахом цветов, станут помогать растениям рождать плоды и семена. Вы станете испражняться на землю и делать ее тучнее, авашими испражнениями станут питаться растения и давать вам плоды. Водные же твари станут населять воды пресные и соленые, ипоедать друг друга и тину, ислужить пищей тварям земным и ловить тварей земных себе в пищу. Иназываться вы станете системой.

А потом сказал Он:

– Звезды и планеты, воды, горы и суша, растения и деревья, твари земные и водные! Отныне и всегда будете вы не сами по себе, авсе вместе. Всоответствии с движением планет и светил будут наступать на Земле утро, день и вечер, зима, весна, лето и осень. Сообразно фазам Луны будут случаться приливы и отливы водные. Звери, птицы рыбы и насекомые будут жизнь свою подчинять смене времен года и времени дня, приливам и отливам. Иназываться вы станете системой.

А потом сказал Он:

– И придет Человек. Это будет скоро. Он будет везде формировать свои системы и включать вас в них. Но он будет сам частью вас, он будет думать, что подчиняет вас себе, но на самом деле будет подчиняться тем же законам, что и вы. Ибо он такое же творение Мое, как и остальные, хоть он и будет сын Мой возлюбленный. Служите ему верой и правдой, составляйте его мир, кормите и поите его, помогайте ему жить. Ибо он будет царь ваш. Иназываться вы станете системой.

Самое интересное, с моей точки зрения, то, что человек принадлежит менталитету той системы, в которой привык себя позиционировать. Все страхи, образ мышления, суеверия и т. п. у него не его собственные, а унаследованные от той системы, которая его взрастила. Откуда они взялись в системе – другой вопрос. Может быть, система существует именно на ментальных основаниях, но может быть и то, что система продуцирует ментальные парадигмы. Впрочем, это вопрос не по существу, потому что ответ на него вряд ли что-то изменит в нашей с вами жизни.

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

– Учитель, ты видел бога?– спросили ученики Нгами. Он сидел и молчал, глаза его были закрыты, руки сложены на груди.

– А что будет, если придет другой бог?– спросили ученики Нгами. Он по-прежнему молча сидел.

– Мир может быть другим?– упорствовали они.

Нгами раскрыл глаза и посмотрел на них. Он соединил большие пальцы и мизинцы на руках и резко сказал:

– Мо!

– Тогда мы пойдем учиться щелкать большим пальцем и мизинцем левой руки,– сказали ученики.

Нгами закрыл глаза.

Закон абсолюта системы

Ночь, улица, фонарь, аптека,

Бессмысленный и тусклый свет.

Живи еще хоть четверть века —

Все будет так. Исхода нет.

Умрешь – начнешь опять сначала,

И повторится все, как встарь:

Ночь, ледяная рябь канала —

Аптека, улица, фонарь.

А. Блок

! Системные парадигмы не подлежат системному анализу.

Система есть, и от нее никуда не убежать. Система – все, в том числе и отсутствие таковой. Где бы ты ни был, что бы ни делал, все твои действия всегда укладываются в рамки какой-то системы, частью которой, собственно, являешься и ты сам. Можно протестовать против ее засилья, можно бороться с ней… Однако… Впрочем, об этом лучше сказал Карлос Кастински.

жизнь в контексте системы

…Если мы признаем, что между разнообразными явлениями и людьми имеется глубинная, нередко причинно-следственная, связь, значит, мы признаем наличие системы. Каждая система, если разбираться в ее сути, построена по следующему принципу: законы, подзаконные алгоритмы, правила, исключения. Соответственно, люди являются адептами системы (роль 1), отщепенцами системы (роль2), фрондерами от системы (роль 3), игнорирующими систему (роль 4).

Человеческое бытие вне системы невозможно. Рассуждения о желании перейти в другую систему– не более чем пустопорожние разговоры, поскольку другая система находится в недрах единой системы. Покинуть систему также невозможно, поскольку система построена таким образом, что бесконечно самовоспроизводится и воспроизводит свои детали. Одной из таких деталей и является человек.

Что есть жизнь? Рождение есть системный акт, это понятно всем. Зачатие происходит согласно биологическим системным законам, далее плод развивается снова по системным законам и появляется на свет (в визуальную систему) собственно человеком. Втечение жизни он постоянно контактирует и взаимодействует с различными элементами визуальной системы: другими людьми, животными, вещами и пр. Любой его поступок является воплощением системного алгоритма. Все, что делает человек, принимая свои решения,– это только выбор определенного алгоритма. Вдействительности любая модель поведения и взаимодействия с окружающим миром не нова, она воспроизводится в разнообразных модификациях на протяжении существования визуальной системы, которая стара как мир. Умирая, человек возвращается туда, откуда пришел,– в невизуальную систему. Через несколько циклов работы визуальной системы он снова возвращается в нее в порядке, предусмотренном системой, тоест ь через роды. Иснова взаимодействует с визуальной системой до тех пор, пока не покидает ее до нового своего появления в ней.

Воплощение в визуальной системе может происходить в разных ипостасях: можно прийти в нее человеком, животным, небесным телом, камнем, вещью, водой и пр. Каждый из элементов системы проходит цепочку трансформаций. Но нас в данном случае интересует только воплощение человеком.

Итак, человек во время своего пребывания в визуальной системе может быть ее адептом. Быть адептом– значит вообще не думать о системе, просто жить с ней, не задумываясь о ее существовании и законах.

Отщепенцы объявляют себя вне системы и пытаются осуществлять действия, которые, по их мнению, помогут им выбраться из системы. Системой предусмотрена роль отщепенцев, поэтому их поведение укладывается в системный алгоритм.

Фрондеры – бунтовщики против системы, которые создают коалиции для борьбы с ней. Сними все обстоит так же, как и с отщепенцами.

Игнорирующие систему – люди, которые демонстративно отказываются от всяких контактов с внешним миром, окружающими людьми, отвергают любые стереотипы, даже такие, как ношение одежды, поглощение пищи, отправление других естественных надобностей. Однако и такая роль системой предусмотрена.

…Меня часто спрашивают:что за гранью нашей системы и насколько реально если не выбраться из нее, то хотя бы осуществить путешествие за ее пределы? Существуют способы расширения сознания, спомощью которых можно таким образом путешествовать. Только путешествовать.

Что же из этого следует? Следует жить! И не слишком волноваться о системных законах: постигнем мы их или не постигнем – результат один. Мы живем по ним. Этого более чем достаточно.

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

Ученики пришли к Нгами и спросили:

– Учитель, если ты идешь по улице и видишь собаку, что ты думаешь?

– Собака,– сказал Нгами.

– А если ты увидишь другую собаку, что ты подумаешь?– сказали они.

– Собака,– сказал Нгами.

– Ну а про третью собаку что ты подумаешь?

– Собака,– сказал Нгами.

Ученики сказали ему:

– Уже скоро мы научимся щелкать пальцами левой руки– большим и мизинцем. Или нам придется вспороть себе животы.

– А я вас еще плеткой огрею,– сказал Нгами.

– Мы пошли,– сказали ученики.

– Мом,– сказал Нгами.