Книга: Как сделать, чтобы ребенок учился с удовольствием? Японские ответы на неразрешимые вопросы - Макико Накамуро

Книга на этот вопрос не отвечает. Одни сравнительные графики: класс с большим количеством учащихся и класс с меньшим и сравнение показателей успеваемости. К слову сказать, класс с большим количеством учащихся это означает 40 человек, а с меньшим - это класс из 35 человек. Япония умеет сэкономить на образовании! Вы, как русскоязычные читатели наверное подумаете, что такое невозможно в развитой стране. Да, как же? Возможно, возможно, отвечу я вам, как человек довольно глубоко интересовавшийся вопросом, у которого несколько знакомых работающих или работавших в образовательной сфере этой страны. Сама я непосредственно общалась пару летс японкой, бывшей тогда учительницей в средней школе, а после окончания магистратуры устроившейся преподавать в высшем звене образовательной системы. От них я и узнала многие факты об образовании в этой стране. Архаичность и феодальность не стали пережитком прошлого. В чем-то отношение разумеется изменилось, упор на технологии (азиаты гордятся, что у них развиты технологии и что они к тому же умеют ими пользоваться), но по сути ни о каком настоящем творческом подходе и речи быть не может, а ведь образование, с большой буквы которое - это прежде всего воспитание в человеке творца и художника. Вы понимаете? Я не говорю о художниках, пишущих картины. Я говорю о духе творчества.

Какой же там дух творчества, когда все-все построено исключительным образом на конкуренции. Предполагаю, что читатель подумает, а в чем проблема? В других странах образовательная система не особо-то каких творцов воспитывает. Да, верно, особенно государственное образование, если речь идет о зарубежных школах, т.к. там разница между частными учебными заведениями и государственными выражена гораздо сильнее. В России этому феномену еще не так много лет и такого большого разрыва между частным и финансируемым из государства образованием еще не сложилось.

Однако в Японии с их культурой "сохранения лица" вопрос о том, чтобы быть не хуже других и в тоже время не слишком выделяться поставлен остро. Сама культура канджи (иероглифов) предполагает, что система главным образом будет основана на запоминании, на зубрежке. В этом уникальность и отличие китайско-японской системы от большинства. Выходит, что сознание и все усилия с раннего возраста направлены на копирование. Даже если существуют так называемые задания problem solving, то и они все же в этой парадигме. Это просто как часть общего процесса, не выходящего из него. Это как приправа в супе. Немножно насыпали, улучшили внешний вид, но суть осталась прежней.

Можно начать судить, отталкиваясь от более прагматичных посылок, забыв о том, что дух творчества существует и мыслть о базовых навыках, знаниях в разных областях, на что и направлены главных образом системы образования в мире. Тогда перед нами предстанут обычные обучающие программы учебных заведений, нацеленные в первую очередь на заполнение сосуда знаниями, и тогда мы вернемся к главному вопросу книги: как сделать так, чтобы ребенок учился с удовольствием, наполняя себя как сосуд знаниями.

Дорогая исследовательница Макико рассказывает нам о том, что старинный принцип кнута и пряника не устарел, правда, она делает акцент на пряник, призывая родителей почаще хвалить ребенка, и как обычно, все это иллюстрирует графиком, на котором показано как учащиеся одной группы, которую больше хвалили показывали лучшие результаты по сравнению с теми, кого не хвалили.

Затем она разбирает вопрос материального вознаграждения учащихся (их родителями!) за хорошие показатели в учебе. Опять - сопровождается графиком. Еще она не забыла осветить вопрос об учителях, которых тоже надо награждать в денежном плане, чтобы они показывали лучший результат или лишать премии в случае, если их подопечные будут отставать по сравнению с другими учащимися. Опять же - график вам, читатели, в помощь.

Еще речь шла о сравнении лицензированных учителей с нелицензированными. Если кто не в курсе, в США, а также в некоторых других странах учитель, выпустившись из учебного заведения еще не стал учителем, пока не прошел процесс лицензирования, т.е. ему нужно сдать экзамен, провериться способен ли он быть учителем. Морока, но, право, нужно же на чем-то зарабатывать, вот и существуют эти бесконечные системы отбора. Так вот, прошедшая также кучу отборов автор книги приходит к революционном выводу (наверное для японцев это открытие), что нелицензированные учителя, работающие на курсах и в других местах, где лицензию не требуют могут быть нисколько не хуже учителей с лицензиями! Вам уже смешно?

Чтобы не развозить этот отзыв, задуманный поначалу быть кратким, но, к сожалению, разросшийся, замечу, что в книге обсуждается что угодно, но только не внутренняя мотивация к достижению чего-либо. Автор сосредоточен исключительно на внешних факторах: увеличение премий, похвала и награды для учащихся, бесплатные ланчи в школах (да, тоже стимулирующее учебу предприятие) и т.д. и т.п., но ни слова о развитии настоящего устойчивого интереса к предмету/предметам, то что называется влюбленностью в предмет, учение ради учения, а не ради наград. У нее главное не процесс, у нее главное - только результат. Нацеленность на результат это хорошо, но она никогда не заменит настоящего неподдельного желания учиться как говорили "не ради оценок, но ради знаний". Когда в основе только что обозначенный принцип, то и беспокойство об оценках, т.е. результатах само собой отпадает как ненужное, потому что результаты сами собой оказываются превосходыми, потому что человек выкладывается. Он посвящает всего себя тому, чем он занимается и что ему интересно, а это не может не отразиться на результате. Разумеется, что никакого упоминания о самообразовании нет, а ведь это именно оно всегда сопряжено в большей степени с внутренней мотивацией, хотя внешняя тоже имеется, чего-то добиться, что-то доказать, но все же лучшие автодидакты это те люди, в ком горит огонь любви к знаниям.

Но добиться такого отношения труднее и практически невозможно, если пытаться воздействовать внешними средствами мотивации, подкупом, названным наградой, похвалой, излишней похвалой, развивающей желание во что бы то ни стало быть признанным (у тщеславия есть две стороны в нашем мире, не многие признают, что полное его отсутствие очень положительно). Все суждения автора поверхносты. Книга оставляет впечателение того, будто бы она написана незрелым человеком, никогда не мыслившим вглубь, не задававшим настоящих вопросов. Хотя, впрочем, может быть на написание этой работы был выделен грант, та самая "морковка" перед осликом, о которой с положительной стороны отзывается автор книги. Книга мала. Прочитывается меньше, чем за час, а больше времени на нее и тратить жаль. В ней нет новых мыслей, она рассчитана на поддержание существующей образовательной системы в таком виде, в каком она находится сейчас. Пусть вас не смущают тут и там показавшиеся небольшие видоизменения в этой системе, которые предлагает автор. Они номинальны.  Это все та же приправа, чтобы немножко улучшить вкус и вид блюда, не более того.

Читайте кого-нибудь более зрелого, например, Ивана Иллича, того же Дж.Кришнамурти. Это действительно были большие умы, может быть и не оказавшие большого практического влияния на то, чтобы трансформировать систему образования, но знакомясь с их работами, понимаешь, что не все потеряно.

Благодарю за внимание!