Книга: Детство (отрывок из повести) - Максим Горький

Гвозди б делать из этих людей: Крепче б не было в мире гвоздей

Отмечу две отвратительные сцены - как мальчонка испытывал сексуальное желание к девчонке, и как раскопали могилу его матери что бы с нею похоронить его почившего брата.

Не советую к прочтению.

Иногда хочется пожаловаться, какая жизнь тяжёлая. Времени свободного нет, постоянно ругаюсь с родителями или ещё что-то в этом духе. А ведь на самом деле это такая фигня по сравнению с тем, что творилось раньше! Не то чтобы это пришло мне в голову впервые или я раньше не знала этого, просто знала да не брала в голову. Но Горький заставляет об этом задуматься. И единственная его просьба к читателю - не жить в таком мире. Не мириться со всякой жестью и угнетением, а пытаться всё изменить, чтобы та эпоха поскорее ушла. Некоторые люди могут даже захотеть себе такое детство. Интересно ведь, столько приключений! Ну а я очень благодарна, что родилась не в Российской империи крестьянином. Последнее, что хочу сказать. Меня очень удивляет сам Горький в детстве. Не смотря на семейный ад, море болезненный впечатлений, побои и вообще жизнь, он не ожесточился, как это произошло с его дедом или дворовыми мальчишками. Он остался человеком в аду... И это уже делает его великим.

Для наиболее полного понимания дум и тревог Алеши Пешкова, а также главных проблем русской жизни, поднятых в книге, подходить к ее чтению следует в зрелом возрасте, когда накопленный багаж знаний и жизненного опыта позволяет шире и глубже смотреть на мир, описываемый здесь глазами ребенка (а потом и юноши).

В первой части трилогии Горький из осколков своих воспоминаний воссоздает картину детства маленького мальчика Алеши, заброшенного в мясорубку жестокой жизни. Одно за другим на голову малыша сыпятся страшные испытания: смерть отца, новорожденного брата, переезд в дом злого и безжалостного деда, внутрисемейные распри. Алёша еще не может осознать до конца всю полноту горя и глупости происходящего и реагирует на это беззлобно, по-детски. От начала и до конца его детство пронизано серой тупой безысходностью, так знакомой человеку, проживавшему в каком-нибудь забытом богом русском захолустье.

Не потерять веру в добро маленькому Алёше помогают бабушка Акулина и Иван-Цыганок. Их светлый образ в книге контрастирует с окружающей ребенка черной действительностью.

Когда Алёша выходит «в люди» он вновь сталкивается с бессердечностью и человеческим равнодушием. Алёша не может найти себе места в мире, где каждый готов перегрызть глотку соседу, чтобы оттяпать себе лишний кусок. Но даже здесь, на дне, он встречает людей с широкой душой, которые не дают угаснуть вере в человеческое достоинство.

«Мои университеты» мне показались наиболее скомканной и перегруженной частью повести, в которой калейдоскоп событий и персонажей не позволяет проникнуться к ним, понять их мотивации и внутренний мир. Сам Алексей, уже будучи взрослым, достигает высшей точки безысходности своего жизненного пути, что приводит его к попытке самоубийства.

С моей точки зрения, данное произведение ни разу не является воодушевляющим или возвращающим радость к жизни. Это очень депрессивная история, часто нагоняющая тоску и уныние, от которых хочется выть. Я вижу цель автора в том, чтобы показать нам жестокую, серую и тупую изнанку жизни, от которой русский человек пытается спастись в пьянстве, разврате и драках. Лучшие люди России, добрые и честные, подвергаются здесь жестокому и насмешливому отношению, обрекаются на одиночество.

Эта книга – обличение темной стороны нашей действительности, книга-предупреждение. В русских людях веками взращивали рабскую покорность к господам, невежество и веру в земных царьков, прикрывая все это религиозной чепухой, выдавая рабство за богом устроенный порядок и истинную благодетель. Люди получили формальную свободу, но бедность и необразованность брали своё, в результате чего мы получили то, что с огромным художественным талантом переложено в данную книгу. Но гроздья гнева уже дозревали и очень скоро после описываемых событий, кара обрушилась на головы тех, кто угнетал и эксплуатировал многострадальный народ.