Книга: Скорби Сатаны - Мария Корелли

Я хотела впитать каждую любопытную мысль и прожить её внутри себя, соглашаясь или отрицая мудрость автора. Мне понравились размышления Марии Корелли, которые поражали своей глубиной. Порой невольно приходилось задаваться вопросом "как подобная мысль могла посетить писательницу?"

Мне не удается оценить сюжет, я за ним не следила совсем. Зато могу спокойно рекомендовать книгу ради знакомства с идеями автора о тьме и свете, о женственности, об ответственности и трагизме. Думаю, что этот текст способен открыть глаза на себя, потому что мне история с этим помогла.

Я понимаю, почему роман был популярен больше ста лет назад – тогда были в моде спиритические сеансы, медиумы и прочая мистика. Но почему его начали так активно читать сейчас, я никогда не пойму. Для меня эта книга стала квинтэссенцией ханжества.

Сюжет романа далеко не нов и воплощён весьма посредственно: длиннющие диалоги,переходящие в монологи, высокопарный стиль. Сквозь это нагромождение слов мне виделась английская старая дева, постная и бесцветная, которая, поджав тонкие губы, изрекает нравоучения. А именно...

Все женщины обязаны быть добродетельными. Недобродетельные женщины попадают прямиком в ад. Все мужчины – похотливые павианы, но их жёны всё равно обязаны прививать им добродетель.

Всё богатство – от Люцифера, даже если человек заработал его собственным трудом. Если человек разбогател, он обязан раздать своё состояние нищим. Не создать новые рабочие места и дать людям заработать, а именно раздать, и не важно, что это не уничтожит нищету, а породит новую её волну.

Особенно умиляет отношение Марии Корелли к коллегам-писателям. Она считала, что хороший писатель – голодный писатель (граф Лев Николаевич Толстой мог бы с ней поспорить). Как только писатель богатеет, он перестаёт писать, ибо для чего он занимается творчеством, как не ради куска чёрствого хлеба. Интересно, а сама Корелли тоже писала, только чтобы прокормиться?

Современную ей литературу она считала крайне порочной. Одна из героинь романа даже обвиняет литераторов в том, что их произведения её совратили. Напомню, что речь идёт о рубеже XIX – XX веков, теперь всё, написанное тогда, считается классикой.

И вот такими сентенциями роман нашпигован до отказа, что ни диалог, то нравоучение. Я не люблю, когда меня вот так вот, в лоб, учат жить. Книги пишут не ангелы, а люди, со своими недостатками и пороками, они не имеют право учить и наставлять, они могут только высказать своё мнение, свой взгляд на жизнь, а читатель либо соглашается с ним, либо не соглашается.

Ближе к концу романа от безаппеляционности Марии Корелли меня начало подташнивать. Книга напомнила мне другой всеми любимый роман – «Маленьких женщин» Олкотт: те же нравоучения, та же напыщенная слащавость. Надо ли говорить, что книг Марии Корелли я добровольно в руки больше не возьму.

И так книга…

Я не знаю как автор создала такой шедевр, но ее однозначно надо включить в школьную программу. 

Книга для медленного чтения. Я наслаждала каждой страничкой. Тут в каждом абзаце и диалоге заложены глубокие мысли и горькая правда. 

Эта книга- жизненный урок для человека, в котором разобраны все темы такие как: бедность, любовь, богатство, тщеславие, лицемерие, власть, дружба, богохульство, предательство и похоть. 

Актуальные и по сей день темы свободы выбора, духовности, достоинства,счастья, порока и многие другие глубоко тронули меня. То как мастерски где-то искусными метафорами, а где-то прямолинейными сюжетами были раскрыты эти темы добавило произведению объемности.

Каждый абзац- пища для размышлений, в какой-то момент я перестала отмечать цитаты, потому что весь текст насыщен философией, этикой и моралью. 

Интересное видение Сатаны, и тому почему он тот, кто он есть. Его прямолинейность ,цинизм, пылкие речи, сатира, насмешки раскрывало его образ. Отчасти его скорби вызывали грусть и понимание, что же все же печалит падшего Ангела. 

Один из основных  незримых вопросов: Сатана противостоит богу или все же именно человек противостоит Богу? Свобода выбора каждого человека определяет его путь.

Единственный минус, что меня несколько огорчил, это перебор с мизогинией и с тем количеством клише навешанных на женщин и ее места в мире. Но делаю поправочку на время, и конечно не считаю это существенным минусом. И тому что в произведении все же есть антипод «классической» женщины, который вызывает симпатию и уважение. 

Плюсы: - Текст начинается с прямого вопроса, вовлекая в основную мысль, призывая читателя задумываться во время чтения.

Знаете ли вы, что такое быть бедным?Бедным не той бедностью, на Которую жалуются, имя пять или шесть тысяч в год и уверяя, что едва-едва сводят концы с концами, но по-настоящему бедным - ужасно, отвратительно бедным ?

- Книге уже 130 лет, а она все также актуальна (хотя это и минус тоже). - Дьявольски круто написаны монологи Джеффри на тему низости женщин, их прав и обязанностей, так круто, что меня тошнило от чтения.

Как много может сделать женщина, если захочет, - и как много она не делает, ведя обычную для неё животную жизнь!

- Несмотря на то, что сюжет про вражду добра и зла, зло призывает ему не следовать, он умоляет людей одуматься от черноты. - Финал удивил и восхитил, он как и сам дьявол в романе - нравственно-обучающий.

Минусы: - Не хватило чёткости в характерах героев, как будто в книги пыльные наброски. При этом все людские пороки выражены как отдельные личности, как будто тщеславие и гордыня находились за тем же столом на всех светских раутах. - Есть безумно прямые сходства с сюжетом «Портрет Дориана Грея», вплоть до имен героев. - Мне не понравилась сцена смерти, а скорее письмо, Сибиллы - это выглядело фантазийно и пошло. - Я не люблю, когда автор использует прием спойлера

Я был готов играть и проигрывать, но не был готов к странной сцене, вскоре разыгравшейся, в которой мне в силу обстоятельств пришлось принять участие.

На мой взгляд, чуть-чуть затянута, середина романа читалась с трудом.

Не отмечу эту книгу одной из лучших и вряд ли буду перечитывать, но однозначно советовать буду !