Текст книги "Принцип Мюнхгаузена, или Вытащи себя сам!"

Марко фон Мюнхгаузен
Принцип Мюнхгаузена, или Вытащи себя сам!

Marco von Münchhausen

Das Münchhausen – Prinzip Wie Sie sich am eigenen Schopf aus dem Sumpf ziehen

© 2011 Kösel-Verlag, München, in der Verlagsgruppe Random House GmbH

© ООО Издательство «Питер», 2012

* * *

Как вытащить себя за волосы из болота

«Болото? Какое такое болото? Я как на духу выкладываю тебе правду о своих проблемах и о том, почему мне сейчас так плохо, а ты про какие-то болота разглагольствуешь? Ты издеваешься?» Марина обиженно взглянула на своего брата Дениса, с которым сидела вот уже почти целый час в маленьком кафе, наблюдая, как за окнами хлещет ноябрьский дождь. Они встретились после долгого перерыва, и Марина только что искренне поведала брату, что многое в ее жизни идет наперекосяк.

То, что она снова забросила фитнес, отказалась от диеты и набрала ненавистные килограммы – это еще цветочки. Их брак с Робертом трещал по швам: муж пребывал в постоянном стрессе, часто огрызался на нее или высмеивал, забросил дом, повесив на нее все заботы по хозяйству, они то и дело ссорились по пустякам и, если уж совсем честно (стыдливый взгляд в пол), в постели тоже все было не так, как хотелось бы. Да, и Александр, их двенадцатилетний отпрыск, катился по наклонной: все хуже успевал в школе и все больше погружался в компьютерные сети – без конца играл в какие-то «стрелялки» и «вопилки». Достучаться до него было практически невозможно.

Добро бы еще на работе дела шли хотя бы не хуже, чем прежде, но когда у нее появился шанс продвинуться по службе, начальство предпочло ей Шмидта, хотя она совершенно точно куда более квалифицированный специалист. Увы, кто-то то и дело вставлял ей палки в колеса, к тому же она только что потеряла своего лучшего клиента.

«Знаешь, Денис, в последнее время очень многое меня расстраивает и я даже не знаю, чему радоваться и как разобраться со всем этим дерьмом!» Марина посмотрела на старшего брата с надеждой, что он подскажет ей выход. В конце концов, ему как-то удавалось преодолевать все трудности на своем пути, и он не раз помогал ей мудрым советом. Но на сей раз, похоже, надеяться на это не приходилось – его ответ не сулил ничего хорошего.

– Марина, ты и в самом деле застряла в болоте. И выход у тебя только один: ты должна, как Мюнхгаузен, сама вытащить себя отсюда за волосы!

– Скажи честно: ты надо мной смеешься? По-моему, для этого сейчас не самое подходящее время!

В ее глазах можно было прочитать обиду и даже что-то похожее на ярость. Денис рассмеялся, помотал головой и положил свою руку на руку сестры:

– Эй, спокойно, я очень хорошо тебя понимаю! И все твои расстройства мне знакомы, и я знаю, как легко поддаться мыслям вроде: «Если бы то-то и то-то шло по-другому, мне было бы проще. Если бы я была стройнее, Роберт смотрел бы на меня другими глазами. Если бы Александр лучше учился, если бы я получила новую должность, если бы…» И действительно, будь все это так, тебе было бы немного легче, в твоей жизни было бы не так много того, что ты считаешь проблемами. Но уж прости, скажу тебе честно: сейчас все так, как есть. Единственный вопрос, который стоит на повестке дня, – как тебе со всем этим разобраться. В жизни у нас под рукой всегда две гайки, которые мы можем закрутить: одна – снаружи, другая – внутри. Ты можешь попробовать изменить что-то в своей жизни, в ее обстоятельствах. Какие-то вопросы, например квартирный, решить по существу, однако что касается отношений с людьми, тут все гораздо сложнее. Но у тебя есть еще одна возможность – изменить свои представления о происходящем, свои установки. Иногда это оказывается куда эффективнее и влечет за собой перемену в жизни. Именно это я и хотел тебе сказать, рисуя картинку с вытаскиванием себя из болота. Твои негативные чувства и мысли формируют болото. Но перемена внутренних установок может помочь тебе избавиться от того, что тебя гнетет, найти решение проблем. Однако сделать это можешь только ты сама. Никто другой за тебя это не сделает. Ты можешь научиться смотреть на вещи по-другому и, подобно легендарному барону Мюнхгаузену, вытянуть себя за волосы из болота. То, что невозможно физически, психологически оказывается единственным зрелым способом борьбы с трудностями. Это куда лучше, чем жаловаться и надеяться, как многие другие, что кто-то придет и спасет тебя. Тебе знакомо болото жалоб?

Теперь пришел черед Марины рассмеяться. Да, это болото она знала не понаслышке.

Психология болота

Что подразумевается под «болотом»? Внутреннее болото – это, конечно же, метафора, означающая негативные эмоции, то, как человек запутывается в самом себе, попадает в плен иллюзий, которые вновь и вновь всплывают в его воображении, наполняют его сердце и встают на его пути. Эти «болотные» чувства могут выражаться в форме злости, гнева или ярости, расстройства, печали или боли, обморока, беспомощности или растерянности, безнадежности, отчаяния, пессимизма или депрессии, иногда – в форме истерики и паники.

Нам всем знакомы эти состояния, мгновения, когда эмоции берут над нами верх, управляют нами, и нам начинает казаться, что от них невозможно избавиться при всем желании. Говоря образно, мы тонем в болоте. Иногда это ощущение быстро проходит, но иногда оно может длиться так долго, что становится частью нашего мировоззрения. Но и это не предел: ситуация может еще больше усложниться, да так, что вытащить себя из болота станет очень трудно. В экстремальных случаях со всевозможными отягчающими обстоятельствами это вообще невозможно, и тогда не остается ничего другого, как прибегнуть к посторонней помощи – вызвать службу спасения. И все же в большинстве случаев, речь о которых идет в этой книге, человеку вполне по плечу выбраться из болота самостоятельно. По крайней мере, если речь идет о повседневных проблемах.

Кстати, многие забывают, что даже служба спасения не вытаскивает людей из болота, а лишь помогает им правильно схватить себя за волосы, чтобы освободиться из него. От этого никуда не деться – каждый должен сделать это сам, таков непреложный закон. Так что чем быстрее вы научитесь справляться с трудностями, тем быстрее и легче расстанетесь со страхами перед всевозможными болотами и тем реже будете туда попадать. Вообще-то мы могли научиться этому еще в детстве, но, увы, в школе нам преподавали все что угодно – математику, химию, биологию… но только не важнейший для повседневной жизни предмет – «болотоведение». К счастью, сейчас вам ничто не мешает восполнить пробел, благо это никогда не поздно.

Болотогенез

Откуда берется болото и как мы в него попадаем? Большинство считают, что причина – во внешних обстоятельствах. Конечно, неудачи, несчастные случаи, разлуки и болезни могут вывести человека из равновесия и толкнуть его в самую глубь болота негативных эмоций. Но все эти факторы – вовсе не первопричины появления опасной трясины. Чаще всего болота устраиваем мы сами. Это не реакция на определенные события, а продукт нашей деятельности, то, что мы создаем, ориентируясь на некий негативный образец.

Только осознав это, мы получаем возможность вести свою игру. Мы можем снова встать у руля и взять на себя ответственность за несчастья, которые нас постигли. И вот уже от нас самих зависит, какую жизненную установку выбрать (или сформировать), мы больше не доверяем своим автоматическим реакциям, перестаем действовать вслепую. Когда мы понимаем, что сами создали свое болото (о том, как это происходит, мы еще поговорим), то гораздо быстрее можем схватить себя за волосы и вытащить на свет божий.

Конечно, не слишком приятно признаться: «Я сам создаю свое плохое настроение и свои неприятности! Не поступки и поведение других людей тому причина, а то, как я на них реагирую. И если я злюсь, значит, я решил злиться. Выходит, это мой выбор, и никто не заставляет меня его делать. Да, никто не может меня к нему принудить, никто в целом мире! Это только в моей власти, и ответственность за свои поступки несу я сам».

Выходит, когда мы сердимся, мы позволяем заложенным в нашей нервной системе механизмам разбушеваться. Незадолго до того, как эти механизмы возьмут над нами власть, мы можем взглянуть на ситуацию под другим углом и прореагировать соответственно. Это бывает трудно, но такое поведение может спасти нас от болота. Назовем это мастерством предотвращения, или «превентивным вытягиванием себя из болота». Овладев им, мы можем избежать грязи, и наши чувства останутся добрыми, а дух – непоколебимым.

Допустим, мистер Икс со своей благоверной садятся за столик в ресторане. Официант приходит позже, чем хотелось бы мистеру Икс. Когда он наконец-то появляется, чтобы спросить о пожеланиях гостей, для мистера Икс уже все решено: его всегда раздражает, когда его не вовремя обслуживают в разных заведениях. Ну а если ему придется снова ждать, пока подадут напитки, не исключено, что он устроит скандал и в ярости покинет «отвратительную дыру» в сопровождении своей совершенно растерявшейся жены. Возможно, вдобавок ко всему супруги еще и поспорят, потому что она сочтет его поведение чересчур гневным или станет защищать «бедного» официанта.

Вечер испорчен. Мистер Икс погряз в болоте. Виноват же в этом, по его глубокому убеждению, один только «идиот» официант. Сам же он, напротив, – жертва внешних обстоятельств. Неудивительно, что никакой вины Икс не чувствует. Наверняка на следующий день он расскажет о происшедшем своему лучшему другу – исполнит для него арию жертвы. И когда тот его «очень хорошо поймет», мистер Икс окончательно убедится в том, что стал жертвой вселенской несправедливости. Вот только вселенной до этого нет совершенно никакого дела.

Но возможен и другой вариант. Мистер Икс выберет совершенно иную модель поведения: если он не провел всю свою жизнь в летаргическом сне, он наверняка понимает, что именно с ним происходит, и предчувствует, что вот-вот над ним возьмут верх старые поведенческие стереотипы. Отдавая себе в этом отчет, он может изменить свою стратегию и свои поступки. Возможно, он отметит, что официант попросту не заметил его или увлекся общением с коллегой, и спокойно, с улыбкой обратит на себя внимание, взглянет на ситуацию по-новому и вежливо попросит официанта принять заказ. То есть мистер Икс не провалится в болото, а может, и вовсе обойдет его стороной.

Вывод: в большинстве случаев болота – это дело рук человеческих. В некоторые болота попадают целые толпы людей: кто-то – сам, кто-то – вслед за другими. Рыбак рыбака видит издалека; точно так же и обитатели болот узнают и притягивают друг друга. Когда все окружающие уже погружены в трясину, кажется, что это не так уж и страшно, не так уж и неудобно… вот только, может статься, фатально. Люди перестают воспринимать болото как болото, привыкают к нему, и даже когда оно все больше затягивает, не замечают этого. Если бросить лягушку в кастрюлю с горячей водой, она тут же оттуда выпрыгнет. Но если положить ее в кастрюлю с холодной водой, а потом медленно подогревать воду, лягушка, к несчастью, не заметит перемены в температуре, привыкнет к ней и в конце концов погибнет. То же самое может произойти с людьми при медленных, а потому коварных переменах. Мы не принимаем их всерьез. К тому же есть и такие болота, к которым мы быстро привыкаем и даже начинаем чувствовать себя в них уютно.

Многие из тех, кто подолгу живет в одном болоте, не хотят его покидать. «Ни шага из родного болота», – вот их девиз, как будто выход из трясины приведет их к потере личной идентификации. Ведь иногда, выбравшись на берег, человек оказывается голым и незащищенным, ему холодно и неуютно, а потому хочется поскорее вернуться обратно. В этом контексте фраза «Ну что, опять погряз в своих делах?» приобретает новый оттенок. Тот, кому в юности доводилось погрязнуть в ночной жизни, наверняка не раз испытывал по утрам тяжелое похмелье, но потом, преодолев некоторые неприятные ощущения, вновь возвращался к реальности. В нашем случае психологическое болото – это и есть реальность, повседневность, однако почувствовать ее с помощью похмелья мы, к сожалению, не можем. «Болотное» похмелье мы испытываем лишь непродолжительное время, а затем вновь погружаемся в родную трясину. Так что если, читая эту книгу, вы испытаете что-то вроде небольшого просветления и легкого похмельного синдрома – это хороший симптом.

Как бороться с болотом? Вот в чем вопрос. В одночасье осушить целое болото невозможно. В этом не раз убеждались психологи, идеологи, демагоги и диктаторы. Пытаясь спасти мир, они лишь усугубляли ситуацию. Их усилия зачастую приводили к появлению новых болот – болот иллюзий и неисполнимых желаний, основанных на различных идеологиях (подробнее об этом – на с. 36).

Предрекая и восславляя жизнь в стороне от болот, люди создают новое болото. Возможно, и не стоит стремиться сотворить человека, имеющего к болотам стойкий иммунитет, – с ним было бы слишком тяжело иметь дело, он был бы слишком беспечен, бездумен или даже беспощаден и жалок одновременно. Некоторое количество болот необходимо для соблюдения, так сказать, природного баланса. Вопрос только в том, насколько эти болота велики, глубоки и насколько часто мы в них попадаем.

Решение проблемы может быть таким: создаем в болотах безопасные островки и учимся стратегиям, которые помогут нам как можно быстрее вытащить себя на поверхность или вовсе избежать погружения в трясину. В конце концов, есть ведь еще и команда спасения из болота с разными тренерами, ведущими семинаров, тренингов и терапевтами, посвятившими себя задаче вытаскивать людей из болот и ставить их на ноги на сухой почве. Правда, и с ними нужно быть осторожными: в их рядах тоже попадаются халтурщики, которые обещают достать вам панацею от всех болот, продают вам какие-то лекарства и формируют новые зависимости. Некоторые из них превращаются в самых настоящих болотных проповедников. Но, к счастью, есть и те, кто действительно может научить людей вытаскивать себя из болота. Как правило, у таких специалистов есть за плечами собственный многолетний опыт и постоянная практика, без которой они не могли бы передать свои знания другим. Подробнее о службе спасения из болота читайте на с. 168.

Болото болоту рознь: виды болот

До сих пор мы говорили о болотах в целом. Но чтобы знать врага в лицо и научиться эффективной борьбе с ним, стоит выяснить, какие виды болот существуют и чем они различаются. Как мы уже говорили, есть болота, скажем так, краткосрочные и долгосрочные. Краткосрочные – это, к примеру, плохое настроение поутру, злость от того, что вы опоздали на поезд, то есть то, что вызывает у вас неприятные эмоции, но лишь на короткий промежуток времени. Но есть и болота, затягивающие нас надолго, неизменно, как, например, глубинная неудовлетворенность жизнью или депрессия. По своей структуре различаются открытые и скрытые болота – к последним мы привыкаем настолько, что даже перестаем замечать.

Болото проблем и забот

У вас нет проблем? Быть такого не может! То, что вы купили эту книгу, доказывает: как минимум одна проблема у вас есть. Может, конечно, вы подарите этот томик своей теще/свекрови или лучшей подружке, чтобы помочь ей наконец-то разрешить какую-то проблему. Или? Нет, я все-таки думаю, что у вас самого/самой есть проблема. У меня тоже бывает по крайней мере одна, а в иные дни – даже две. А иногда я чувствую себя совсем как Вольфганг Хильдешаймер с его «Разговорами с Максом о положении вещей». В этой книге он с большим юмором пишет:

Вот что пришло мне в голову: у меня тоже есть проблема. Откуда она взялась? Понятия не имею. Возможно, она возникла сама или ее создал кто-то другой, пока я спал. Я почти ничего не знаю о происхождении, генезисе, взаимосвязи проблем, и возможность узнать все это безвозвратно упущена. Моя проблема между тем разрослась до таких размеров, что стала вопросом моего выживания, стала больше жизни (можно подумать, моя жизнь – величина недостаточно внушительная, а выживание не является задачей критически сложной!). Как ты догадываешься, речь идет о настоящей большой проблеме – середнячок меня не интересует. Она настолько сложна, что мои друзья, по крайней мере самые благожелательные из них, настоятельно советуют мне решить ее. А я вот все никак не могу собраться с духом. Иногда я спрашиваю себя: кем бы я был без своей проблемы? И ответ вызывает у меня не лучшие эмоции. Уж точно я не был бы таким, как сейчас, хотя не уверен, что мне хотелось бы быть всегда одинаковым. Если тебя интересует моя проблема, Макс, что, впрочем, кажется мне маловероятным, я могу тебе ее одолжить. Или у тебя есть своя? Тогда не хочу дополнительно обременять тебя, ибо мне прекрасно известно, насколько тяжелой и неудобной может быть настоящая проблема. Я думаю (хотя мое мнение может быть ошибочно), что проблемы так же невыносимы, как удостоверения личности, кризис личности, непонятные тексты, беременность, комплексы, неврозы, психозы и чесотка. Хотя о последнем я не могу с уверенностью сказать, что это такое – психическое нарушение, кожная болезнь или название жука, который, кстати, может быть вполне симпатичным, ну да это неважно. Уверен, что ты понимаешь, что я имею в виду.

Я тоже надеюсь, что вы меня понимаете. Мне ни в коем случае не хочется преуменьшать серьезные проблемы. Я лишь хочу показать, что наша психика склонна к поиску проблем, а иногда – и к их созданию или преувеличению. Этот процесс с большим юмором описан известным психологом Полом Ватцлавиком в его «Истории с молотком»:

Человек хочет повесить картину. У него есть гвоздь, но нет молотка. Молоток есть у соседа. Наш герой решает сходить к нему и взять молоток напрокат. Но он сомневается: «Что, если сосед не захочет одолжить мне молоток? Вчера он поздоровался со мной как-то не слишком приветливо. Наверное, он был чем-то раздосадован. А может быть, он был зол на меня. Почему? Я ему ничего плохого не сделал, просто он слишком много о себе воображает. Вот если бы у меня кто-то захотел одолжить молоток, я бы тут же ему его дал.

А он почему не дает? Как можно отказать соседу в такой мелочи? Такие, как он, отравляют людям жизнь. А он еще возомнил, что я от него завишу – только потому, что у него есть молоток!» Наш герой бросается к соседской двери, стучит, а когда сосед открывает, орет, прежде чем тот успевает сказать «здравствуйте»: «Ну и держи при себе свой молоток, хам!»

Многие психологи уверены, что наше эго находится в постоянном поиске сложной личной проблемы. Некоторые могут воспринимать себя только в тесной связи со своими проблемами. А кто-то даже не хочет от них избавляться. «Кем бы я был без своей проблемы?» – это всего лишь вариант уже известного вам утверждения «Ну куда я без своего болота?» Так что не стоит удивляться, что иные личности прилагают все усилия к тому, чтобы не расставаться со своими трудностями, даже если это причиняет им боль. Иначе они потеряли бы возможность выступать в качестве жертвы. А теперь переходим к следующему типу болота.

Болото жертвенности

«Мария, ты даже не представляешь, что со мной снова приключилось. Словами не описать, насколько жесток и несправедлив этот мир!» За этим последовали привычные рыдания на три четверти часа по поводу безграничной подлости, которая открылась взору Анны, всех тех, кто эту подлость совершает, и тех, перед кем она, как ей кажется, совершенно не виновата.

Положение у нее, как сама она считает, безвыходное: партнер бросил ее одну с тремя детьми – наглыми, беспардонными и неблагодарными созданиями, о которых она должна заботиться, – несмотря на то, что ее финансы исчерпаны практически до дна. Но всего этого судьбе-злодейке мало: когда Анна парковалась, она поцарапала машину; мать едва не прокляла ее за то, что она покрасила кухню не в тот цвет; ночью Анна не могла спать, потому что волновалась за Кондрата, а утром в магазине ей нахамили.

«Я просто не знаю, за что мне все это. Я делаю все, что могу, от всего отказываюсь, жертвую собой… и при этом постоянно происходит что-то такое! Я не понимаю, в чем дело, и так страдаю! Почему моя жизнь не может быть хоть чуть-чуть лучше, почему я, в конце концов, не могу быть счастливой?» – хнычет Анна. Трагедия в том, что именно так она видит и чувствует свою жизнь, и поэтому она безнадежно погрязла в одном из самых опасных и распространенных в нашем культурном кругу болот – в болоте жертвенности. Порой в такое трудно поверить. Кажется, у человека есть все: здоровье, красота, симпатичные дети и любящий супруг, успех в работе, шикарный дом в красивейшей местности, друзья… У него есть возможность постоянно посещать всевозможные культурные мероприятия и путешествовать… И такой человек постоянно жалуется и чувствует себя жутко несчастным. Звучит знакомо? Знаете такого? У терапевтов от этих людей нет отбоя. Но хуже всего то, что очень часто они не отдают себе отчета в том, что с ними происходит. Когда с ними пытаются говорить, чтобы переубедить их в чем-то, в большинстве случаев они демонстрируют полное непонимание. Любого, кто вступил с ними в спор, они воспринимают как преступника, который издевается над ними, жертвами, и вносят его в черный список. Ведь все, что нужно человеку, считающему себя жертвой – безграничное понимание и солидарность, подтверждение его правоты, подпевка для его коронной жертвенной песни.

Что при этом происходит? Действие психологического механизма, который запускается в такой ситуации, можно разложить на несколько фаз, плавно перетекающих друг в друга (см. рисунок). Отправной пункт – то, что пошло не так, неблагоприятная ситуация: неудачная беседа, отклоненный проект, непослушание детей, пробка на дороге, деньги, которые ушли на кредит, неверный партнер, несданный экзамен или еще какая-то «несправедливость», с которой сталкивается наш герой. Он тут же начинает искать и, что характерно, находит виноватого – козла отпущения; и вот уже чувство собственной ответственности убито в зародыше, нет ни единой мысли о том, что неприятности можно было бы предотвратить, и совесть спит сладким сном.

Фатальный круговорот жертвы в природе

Удивительно, на кого и на что только не перекладывают вину! Это могут быть другие люди, погода, несчастливое число, карма, расположение звезд, некие анонимные силы. Жертва говорит что-нибудь вроде: «С этим негодяем невозможно договориться», «В такую ужасную погоду невозможно…», «Сегодня же пятница, 13-е – конечно, все идет наперекосяк!», «У меня нет к этому способностей», «Звезды расположились неблагоприятно», «Такая уж у меня судьба», «Кризис лишил меня всех денег», «У этого экзаменатора нереально получить хорошую оценку», «При такой судебной системе не добиться справедливости», «Счастье и покой в наше время вообще нигде не встретишь».

Слышали такие утверждения? Ни о какой ответственности речь при этом не идет: действующее лицо выглядит невольной жертвой обстоятельств, которая, как в свое время Понтий Пилат, умывает руки. Иногда приведенные жертвой доводы звучат настолько правдоподобно, что у большинства слушателей возникает ощущение, будто в дело действительно вмешалась сама судьба. Чаще всего жалобные песни достигают ушей тех, кто способен на искреннее сочувствие и понимание. «У того, кто жалуется, всегда найдутся коллеги – он никогда не останется один», – пишет Райнгард Шпренгер.

При этом слушатели со своими причитаниями «Ах-я-тебя-так-хорошо-понимаю» только помогают жертве еще глубже погрузиться в болото и не пытаются привести ее в чувство. Это часть большого жертвенного ритуала, в ходе которого все обманывают друг друга, ритуала очень распространенного, пережившего не одно поколение и изрядно примелькавшегося. Жертвенные песнопения раздаются так часто и так громко, что вызывают доверие. Как уже было сказано, самое страшное то, что процесс этот идет бессознательно, люди не задумываются ни о своей ответственности, ни о механизме, с помощью которого от нее отрекаются. Все повторяется, люди совершают все те же ошибки и снова и снова примеряют роль жертвы и жалуются другим вместо того, чтобы самим взять себя в руки.