Текст книги "Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы"

Интересный случай из моей практики. Посвящение Елены

А вот впечатления о таком же опыте, но с другой стороны. Когда уже я была в роли той, что открывает двери.

Однажды ко мне обратилась молодая женщина, начинающий практик. В ней было не только много силы, но и очень много страха. Страх – помощник мага, зря все так пытаются задушить его на старте. Да, это неприятно чисто с физиологической точки зрения. Зато страх максимально обостряет восприятие – собственно, так он и был задуман, в качестве защитного механизма, намекающего о близости опасности и приводящего тело в состояние полной боевой готовности.

Мистический путь Елены в целом напоминал мой собственный. В середине девяностых она увлеклась медитацией и раджа-йогой, затем недолго тусовалась в питерской буддийской общине, потом заинтересовалась культурой Античности, начала изучать древнегреческий, и однажды кривая вывела ее к античным магическим мистериям. Она попробовала воспроизвести ритуал из «Элевсинских мистерий» – понравилось. Начала копать в эту сторону, ненадолго остановилась на перепутье – то ли быстрыми шагами углубиться в дремучий лес условно простых, но тянущих за собою тьму народных практик, то ли воспарять к вершинам церемониальной магии – такой логичной, такой красивой, но часто казавшейся ей безжизненной. На этом перепутье и заинтересовал ее образ Гекаты. Геката словно объединяла эти два пути. В ней было достаточно лунного морока, чтобы очаровать, заколдовать, затянуть в омуты бессознательного, чтобы извлечь из них Силу. И древняя история, и сохранившиеся античные воззвания, и возможность опираться на логику построения ритуала (в отличие от многих практик деревенской магии, больше напоминающих шаманизм и оставляющих обрядовую часть лишь в качестве условной опоры).

К тому моменту, как мы познакомились, Елена прочла о Гекате все. Она не нуждалась в информировании, но нуждалась в крепкой руке, которая проведет ее сквозь этот опыт.

Елене было страшно – она чувствовала в себе достаточную силу, чтобы пройти посвятительный опыт, и боялась, что эта же сила сметет ее и уничтожит в процессе ритуала.

Я приготовила для Елены особенный ритуал, который длился два дня. Решила сыграть на ее страхах, взять ее страх в магические союзники.

Я специально сняла на выходные домик возле хорошего «живого» леса и недалеко от полузаброшенного кладбища. Сама приехала туда в пятницу – «пощупать» отзывчивость мест, пообщаться с местными духами. В субботу утром приехала Елена. Я накормила ее завтраком, и мы начали готовиться. Весь день прошел в репетиции ритуальных техник и специальных упражнений, которые нужны для этой практики. Вечером я отвезла Елену в баню.

Утром, после легкого завтрака, я отправила ее на кладбище – пощупать пространство своим вниманием, прочитать воззвание к Гекате на перекрестке, оставить свои дары. Почти весь остаток светового дня она провела в лесу, репетируя те техники, которые мы изучили накануне. И наконец стемнело, настал час Х.

Мы взяли все необходимое и отправились в лес. Заранее я показала ей тропку, по которой она пойдет, и место, на котором она будет проводить мистерию. Моей задачей было не только написать для нее саму практику, но и обеспечить плавный вход.

Я провела с ней очень интересную практику – «Дверь в тонкий мир».

Мы немного углубились в лес, я увидела подходящие деревья – два дерева стояли на метровом друг от друга расстоянии, крепкие параллельные друг другу стволы. С помощью портновского сантиметра я измерила точное расстояние между стволами, вручила ей небольшой топорик и велела найти толстые сухие ветки и отрубить их в точности по заданной мерке. Эти ветки я установила между деревьями на манер дверного проема – одну вверху и одну внизу.

Елену очень пугало предстоящее – ей было необходимо пройти около полутора километров по лесной тропе в гордом одиночестве. Ночной лес отзывчив к тем, кто его боится. Ты начинаешь слышать многослойные шорохи – шепот змеится в кронах деревьев, ветки похрустывают так, словно кто-то идет за твоей спиной. Это самый распространенный «спецэффект» от ночного лесного ритуала – пока ты идешь к месту свершения таинства, тебе мерещится, что за тобою следуют, тебя пасут. Иногда ты даже чуешь прохладное дыхание на своей макушке.

Потом мы вместе сделали практику «выглаживания пространства». Это очень трудно объяснить, но нужное ощущение сразу схватывается, когда ты начинаешь такую практику выполнять. Работали мы с нашим импровизированным дверным проемом – гладили его плоскость ладонями, словно сбрасывая через руки все впечатления дня, недели, месяца, года, все земное, все будничное, все всплывающие образы и посторонние мысли. Эта практика уплотняет пространство – воздух в дверном проеме словно изменил свои качества, стал плотным и упругим, как настоящая преграда.

Дальше Елене следовало идти одной, поскольку магическая инициация в лунный канал – это строго одинокий опыт.

У нее заняло больше пяти минут прохождение сквозь созданный нами проем, который словно превратился в портал между миром материи и тонкостью. Даже лес за проемом был другим, это было видно невооруженным глазом. Я помогла ей пройти сквозь, а потом просто смотрела на ее удаляющуюся напряженную спину. Я не буду рассказывать вам о том, что случилось с Еленой на лесном перекрестке, – это чужой опыт и чужая сакральная тайна. Но она вернулась спустя час (ей самой казалось, что прошла вся ночь) совершенно другой. Она еще не заговорила, а я поняла, что посвящение состоялось – из ее глаз струилось лунное серебро. Такое ни с чем не перепутаешь.

Посвятительная мистерия Гекаты

Необходимая предварительная работа.

В темное время суток идете на погост. С собой – бутылочка молока, свеча (не церковная, любая). Центрируетесь. Вот что это значит. Сперва представляете, что в центре вашей грудной клетки появился светящийся крошечный шарик. Затем из самого центра этого шарика выпускаете лучи – визуализируете их. Четыре горизонтальных луча – вперед, вправо, назад, влево. Каждый луч тянется до самого горизонта, за ним нужно следить «внутренним зрением». И два вертикальных – вниз по позвоночнику и далее – в бескрайнюю бездну под ногами. И вверх – тоже сперва по позвоночнику, затем – через голову, сквозь макушку – высоко-высоко в небеса.

Затем надо принять состояние «видение из верхней подключки». Это просто. Представляете, как ваша макушка открывается. И все ваше восприятие, словно на невидимом лифте, поднимается вверх и оказывается над вашей головой. Вы смотрите из точки над своей головой, слушаете – оттуда же. Распознаете запахи, анализируете тактильные ощущения – все только этой точкой.

Попробуйте и сразу же увидите, насколько расширяется и утончается ваше восприятие.

В таком состоянии следует найти самое энергетически емкое место погоста (вы его почувствуете).

Выливаете на землю молоко, зажигаете свечу, произносите: «Во славу Гекаты!» Можно какое-то время понаблюдать за огоньком, после чего уходите, не оборачиваясь.

Если совсем все нутро противится такой предварительной работе, погост можно заменить походом на лесной (парковый) перекресток. Делается это строго в одиночестве, в стаи не сбиваемся.

Лирическое отступление: многие начинающие маги хотят работать в ковене. Скооперироваться со своими, найти друзей по интересам. Ничего плохого в этом нет. Магия порой обосабливает человека от социума – ты либо скрываешь свои практики от окружающих (а ведь иногда так хочется поделиться, это же волшебство, это же чудо, соучастником которого ты являешься), либо не выдерживаешь и делишься с риском прослыть странненьким.

Я ничего не имею против работы в ковене, у меня самой есть несколько таких проверенных групп. Но никогда не забывайте о том, что перед лицом магии (как и перед лицом смерти) вы всегда одиноки. Вы ничему не научитесь, если будете практиковать только в группе.

Итак, предварительная работа совершена. Теперь вам следует построить алтарь.

На алтаре: статуэтка Гекаты (можно распечатать картинку, которая вам больше всего отзывается), свечи (черные, белые, серебряные), рис, молоко, мясо, мед, причастие – белое вино.

У алтаря: закрываем глаза и погружаемся в любую технику работы с вниманием, любую медитацию. Когда я работаю с моими группами или провожу личные ритуалы такого рода, в этом месте я погружаю человека в шаманское путешествие, связанное с растворением, потерей границ тела, великими водами Бины.

Очищение, освящение, открытие храма. Можно проводить очищение и освящение по канонам западной церемониальной магии. Можно поступить проще. Очищение: взять чашу с водой, размешать в ней соль, пройти вокруг храма против часовой стрелки, начиная с востока. Разбрызгивать воду по сторонам света. Визуализация: за вами движется водный торнадо, который удаляет все постороннее из вашего пространства. Освящение: зажечь благовоние (ароматическую палочку или специально подготовленный пучок трав) и обойти храм по часовой стрелке, начиная с востока. Визуализация: за вами движется золотой световой столб, пропитывая своим светом каждый атом окружающего пространства.

Знак открытия завесы, знак Входящего

Произнесите: «Храм открыт!»

Колокольчик девять раз (если у вас нет колокольчика, можно девять раз ударить по алтарю ладонью правой руки).

Зажигаем благовония и свечи – девять свечей.

Произнесите: «Я открываю этот Храм для того, чтобы призвать великую богиню Гекату, владычицу трех дорог, и протянуть к себе лунную дорожку ее канала. Кому открывается этот путь, становятся ведомы сокрытые тайны колдовства. Только посвященные могут бродить между мирами, сохраняя целостность. Прошу покровительства в этой работе искусства».

Ментальная настройка. Чаще всего я использую для этого стихотворение Максимилиана Волошина из знаменитого лунного цикла. Но подойдет любой текст, посвященный Гекате. Можно даже написать его самостоятельно. Цель этой части обряда – калибровка вашего внимания. Вы просто настраиваете внимание именно на эту волну.

 
К Диане бледной, к яростной Гекате
Я простираю руки и мольбы:
Я так устал от гнева и борьбы —
Яви свой лик на мертвенном агате!
 
 
И ты идешь, багровая в раскате
Подземных гроз, ступая на гробы,
Треглавая, держа ключи судьбы,
Два факела, кинжалы и печати.
 
 
Из глаз твоих лучатся смерть и мрак,
На перекрестках слышен лай собак,
И на могильниках дымят лампады.
 
 
И пробуждаются в озерах глубины,
Точа в ночи пурпуровые яды,
Змеиные, непрожитые сны.
 

Далее вы можете начертить вызывающую гексаграмму Луны над вашим алтарем. В центре – знак Луны. После начертания – знак Входящего в гексаграмму с вибрацией ШАДДАИ ЭЛЬ ХАИ.

Дыхательная практика «эвокация-инвокация». Это самая важная часть вашего воззвания. Именно после нее вы почувствуете, что новая энергия появилась в вашем помещении. Берем греческое имя богини – Экати, – медленно тянем или шипим его на выдохе, так же медленно принимаем в себя на вдохе. И там дышим какое-то время, минимум сотню циклов дыхания.

Дальше можно произнести воззвание. Подойдет любое. Например: «Силой Луны призываю хранительницу врат и ключей! Экати! Черны твои крылья, белы глаза твои. Освети своими факелами мой путь. И да буду я храним на этом пути твоими красноокими псами. Сохрани меня от всех, кто станет мне преградой. Сохрани их от меня!»

Центральная часть этого ритуала – причастие. Можно поставить девять маленьких рюмочек. Или пить из одной рюмки, но распределить причастие на девять глотков.

Перед каждым глотком произносится фраза. Перед каждым глотком фиксируете свое внимание в указанном месте.

• (Фиксация над головой – словно представляете, что над вашей макушкой завис серебристый шарик.) «Я принимаю защиту и покровительство великой Гекаты!» (Глоток.)

• (Фиксация в аджне – представляете, что на вашей переносице распахивается еще один глаз.) «Я принимаю силу ясного видения и ясного знания». (Глоток.)

• (Фиксация за спиной. Можно представить, что ваши покойные кровные родственники стоят за вашей спиной, лица их спокойны, но они улыбаются вам глазами.) «Я объединяюсь с великими магами древности и наших дней, которые работали и работают под покровительством Гекаты». (Глоток.)

• (Фиксация по-прежнему за спиной.) «Я принимаю дар общения с мертвыми». (Глоток.)

• (Фиксация в анахате – представьте, что внутри вашей грудной клетки распускается объемный светящийся лотос.) «Я принимаю дар исцеления ее именем». (Глоток.)

• (Фиксация над головой.) «Я принимаю дар свободно бродить между мирами, сохраняя целостность рассудка и тела». (Глоток.)

• (Фиксация на всем позвоночнике.) «Я принимаю ключ от всех дверей». (Глоток.)

• (Фиксация на нисходящем потоке – почувствуйте, как сверху на вас снисходит нежная серебристая энергия.) «Я вхожу в канал великой богини Гекаты». (Глоток.)

• (Фиксация на лотосе в груди.) «Я принимаю ее любовь». (Глоток.)

Визуализация защитного купола, который стекает сверху и словно погружает вас в световое яйцо. Можно сделать его зеркальным в визуализации. Посидите какое-то время в этом состоянии. Не торопитесь завершить ритуал – важные инсайты могут прийти именно в это время.

Дальше нарисуйте изгоняющую гексаграмму Луны над алтарем.

Закрытие Храма. Знак закрытия завесы.

Произнесите: «Храм закрыт. Я благодарю каждого духа, который мог принять участие в этой работе искусства, и отпускаю вас с миром».

Свечи остаются догорать на алтаре, мед, рис и молоко относим на перекресток трех дорог.

Мифы о Гекате

Мне задают очень много вопросов – и о магии в целом, и о Гекате в частности. Потому что в социальных сетях я часто пишу о том, что считаю именно Гекату идеальным посвятительным каналом. Давайте я отвечу на самые часто повторяющиеся вопросы, чтобы немного развеять туман над темным и притягательным образом богини.

Геката – это черная магия?

Черной или белой магию делает не адресат ваших воззваний и ритуалов, а этичность ваших намерений. Величайший из магов прошлого столетия Алистер Кроули полагал, что любая жажда результата делает магию черной. Если во главе угла – наслаждение процессом, если вы ничего не ищете и не просите, то вы получаете самый главный дар – огранку вашей силы. И никак не очерняете себя на пути. В этой парадигме, если ты обращаешься хоть к ангелам небесным и просишь у них денег или чьей-то любви, это черная магия. Если ты общаешься с хтоническими подземными духами и ничего не просишь, довольствуясь слиянием, потоком, близостью со сверхъестественным, то это белая магия.

С Гекатой можно проводить и черные, и белые ритуалы. Особенно хороша она как проводник между мирами, как великий небесный посвятитель. Но также Геката и исцеляет, и защищает, и – в некоторых случаях – даже дарует любовь.

Как надо защититься перед тем, как пройти посвящение в канале Гекаты?

Такой вопрос мне задают почему-то часто. Честно говоря, это вопрос-оксюморон. Посвящение – тем более в лунном канале Гекаты – это очень тонкая работа с пограничными состояниями сознания, и она требует как раз полной беззащитности, доверия богине, открытия, отсутствия страха перед тем, что вы подошли к точке важной и серьезной трансформации, которая не факт, что будет безболезненной.

Как часто можно проводить ритуалы, связанные с каналом Гекаты?

Это зависит от того, насколько плотно вы сосуществуете с этим магическим каналом. Почти все магические практики имеют накопительный эффект. Очень наивно и глупо полагать, что магическая сила обретается в результате единожды проведенной, даже очень мощной, практики. К тому же в магии, как и в социальной жизни, работает закон взаимообмена. Если ты хочешь что-то получить, ты должен что-то предложить взамен – иначе это будет неэкологично. А предложить Гекате вы можете разве что ваше внимание.

В моем доме есть постоянный алтарь Гекаты, который я не разбираю вообще никогда.

Чем опасна Геката?

Магическая работа с этим каналом запускает необратимые процессы в вашей психике и в вашем поле. Вы получаете доступ к глубинам – но сможете ли вы справиться с драконами, их населяющими? Не зря защитные механизмы вашей психики оберегают вас от запредельного опыта. Активная магия – это своеобразный взлом системы.

Внутреннее равновесие – вот базовая опора вашей магической безопасности. Геката будит тонкое, чувственное – и если это ляжет на ваши незалеченные травмы детства и прочие психологические неприятности, вы просто получите усугубление невроза.

Одна женщина обратилась ко мне с таким вопросом: «Меня давно тянет в магию, я эмпат, хочу научиться видеть. Но я с детства боюсь мертвых. Можно ли работать с Гекатой так, чтобы оставить мертвецов за кадром?» И я ответила ей: «Когда откроется видение, мертвые придут к вам первыми». Так это работает. Сперва вы столкнетесь с вашими страхами, потом – все остальное.

Геката безжалостна. В принципе, как и любая энергетическая волна. Вы сонастраиваетесь с древней силой, в функционал которой не входит гладить вас по голове и греть для вас вечернее молоко. Хотите Силу – будьте готовы проработать свои слабости. И будьте готовы к тому, что Геката в первую очередь столкнет вас с обстоятельствами, в которых эти слабости выплывут на поверхность. Вы попросили меч – так что будьте готовы сразиться с драконом.

Алтарь Гекаты

Давайте подробнее поговорим об алтаре, посвященном богине.

Геката – божество трехликое, и алтарь ее тоже трехкомпонентный.

У каждого магического канала есть частотный энергетический диапазон. В каждом ритуале с направленной волей мы прежде всего разбираемся, с какими частотами канала мы будем взаимодействовать.

С Гекатой все очень просто – у нее три лика, и каждый из них намекает на определенную частоту, у каждого есть соответствующие характеристики.

Три энергетические частоты обычно ощущаются как три потока, проходящих сквозь тело практика во время проведения ритуала.

Один – серебряный, прохладный, мягкий, ласкающий нисходящий поток, который пропитывает тело и сверкающей волной струится из глаз.

Второй – змеиный, черный и тоже прохладный поток снизу – в нем вся хтонь, связанная с Гекатой.

Третий поток, который входит в нас со спины, – это доля внимания к Гекате-психопомпу, проводнику душ и властительнице мертвых земель.

То, что лежит на нашем алтаре, – это тоже символический реверанс этим частотам.

Обращение к высоким частотам – белая часть алтаря. Белые свечи. Белый цвет сам по себе ассоциируется с высокими вибрациями. А также – с невинностью, недуальностью, непорочностью. Белая борода мудрого старца. Белое одеяние ангела. Белое свадебное одеяние в тех культурах, где принято символически подчеркнуть скорее не радость слияния родов, а непорочность женской силы, образующей новую семью. Белые цветы. Кстати, часто могильные цветы именно белые, это символизирует непорочность нового пути.

Почему мы говорим, что о мертвых – либо ничего, либо хорошо? Это ведь не только почтительное отношение к Бездне, из которой мы все появились и которая однажды нас всех проглотит. Это еще и понимание пути – для умершего человека закрылась прожитая дорога, но открылось что-то новое. На новой дороге он начинает накапливать новый опыт.

Новопреставленный – это как бы «рожденный в смерти».

Молоко, которое мы предлагаем Гекате. Молоко – пища новорожденных, целительный напиток.

Срединные частоты – то, что мы как люди можем через себя пропустить. Статуэтка Гекаты, чтобы нашему восприятию было проще работать. Серебряные свечи – сверкающие во тьме и притягивающие внимание.

Низкие частоты символизируют черные свечи. Мясо. Благовония Гекаты – одурманивающий жасмин, белена, дурман. Символ того, что Геката может обеспечить и состояние хтони, включить животную силу, провести через вас мрак.

Бывает, что мы обращаемся только к одной части Гекаты, и тогда алтарь должен содержать символические соответствия только одного компонента.

Пример приворотного ритуала через канал Гекаты

Алтарь: образ Гекаты и все дары, которые можно отнести к низким частотам канала. Мясо с кровью, дурманные благовония, белое вино, «пьяное молоко» – молоко, ром и белый перец.

Два восковых вольта – один представляет вас (или вашего клиента), второй – объект, с которым вы работаете. Медицинский ланцет. Две грубые швейные иглы – в одну заправлена черная нить, в другую – красная. Рабочая свеча. Тарелка. Мед.

Вольты можно подготовить к работе заранее, перед началом ритуала. Сперва – свой. Берете его в руки и сонастраиваете с собой по опорным точкам (начиная с копчика, словно строите связи по всем семи чакрам). Три капли крови на вольт – на макушку (вы как бы вдыхаете в куклу частичку себя, своей судьбы. И на рабочие центры – манипуру и свадхистхану. Затем отдельной свечой рисуете на тарелке равносторонний крест – капаете воском. Цвет свечи – любой (тарелку рекомендую взять бумажную и потом ее выбросить). Кладете вольт в центр тарелки, личностно привязываете к человеку (лучше, если есть биологический материал – волосок, например). Но можно просто написать имя человека на бумажке, сжечь ее, а пепел замешать в воск. Можно приклеить на вольт фотографию человека. Потом – сонастройка по опорным точкам. Можно добавить нарекающие слова.

Например:

Лунной дорогой, погостной тропою да чащей лесной

Серых ангелов-вестников посылаю-отправляю,

Летите, да возрадуйтесь, да приветствуйте новую душу

И свет крови на новом челе,

Силой Луны троекратной,

Силой печати мертвой,

Силой девяти священных ключей

Нарекаю тебя (имя),

Нарекаю тебя (имя),

Нарекаю тебя (имя),

Да будет так.

Входим в канал Гекаты. Очищение, освящение, воззвание (соответствующее низким частотам канала – можно написать самостоятельное), дыхание Силы. Смотрим, что включилась потоковая работа канала, и вы можете распознать волны-потоки.

Обращаем внимание на поток со спины. Там – родовое поле, поле времени и мертвых. В том случае, если ваш приворот делается ради создания семьи с продолжением рода (и только в этом случае), можно дополнительно получить родовую поддержку. Своего рода – обязательно, рода другого человека – смотрите сами по обстоятельствам. Если будете это делать – дополнительные свечи и дары для рода на алтарь. Включается волна – представляете своих за спиной. Они дышат вам в спину, дыхание прохладное. Пропускаете это дыхание как волну сквозь себя – направляете на образ человека, на которого работаете, как бы приглашая его в свой род. Если работаете для клиента – берите у него для ритуала родовые предметы, и нужно, чтобы свечи и дары родовые он купил своей рукой и потом сам отнес на погост к своим.

Дальше очень важно держать внимание в двух опорных точках одновременно: манипура + свадхистхана. Из этой опорной связки совершается работа.

Вольты лицом друг к другу. Лицевую часть помазать медом, как бы приклеить медом вольты.

Сшиваете вольты по двум центрам. Просто продеваете насквозь иглу – один раз. Красная нить – свадхистхана, черная – манипура. Отрезаете иглу, с обеих сторон – узелки, семь узлов. Нить берите длинную, иглу предварительно прокалите на свече, а то вольт сломается.

Во время завязывания узлов можно добавить текст.

Узлы свадхистханы:

Не я вязь вяжу, но Геката, владычица трех миров.

Связь тела, связь страсти, связь похотных снов, связь желания, связь рождения, связь отчаяния, связь маеты, связь ночи, связь дикости, связь жидкостей, связь сладости, связь жизни, связь огня, связь воды.

Узлы манипуры:

Не я вязь вяжу, но Геката, владычица трех миров.

Связь воли, связь ярости, связь слова, связь власти, связь действия, связь огня, связь земли, связь духа, связь солнца, связь белого дня, связь магии, связь тишины, связь крика и слова, связь Феникса.

Потом обматываете вольты – девять раз черной нитью против часовой стрелки, девять раз красной нитью по часовой стрелке.

Потом уходите в нежнейший нисходящий поток, чувствуете свет на своем теле и внутри него, образуете из света кокон вокруг вольта.

Запираем шестью серебряными крестами – обычная техника запирания магического действия.

Вольты обернуть в тряпицу и после ритуала убрать подальше.