Текст книги "Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы"

Интересный случай из практики. Бесноватая

Мне везет на магический экстрим – видимо, такая карма. Я с самого детства любила опыт чрезмерности – если уж голодать, то минимум двенадцать дней, если уж соприкасаться с ночным лесом, то идти одной и до самого рассвета, если уж познакомиться с энергией, которую в народе называют бесами, то из первоисточника. То есть найти людей, которые буквально «бесами больны».

Есть два полюса чувствительных людей, сквозь которых магия проходит в бессознательном или полубессознательном режиме. Люди, которые пропускают через себя некую волну, но совершенно не умеют ею управлять.

Один полюс – присоединенные к свету. Их обычно называют блаженными или юродивыми. Мне приходилось встречать таких людей, одного – в юности. Я тогда училась в старших классах и уже занималась медитацией, интересовалась техниками работы с сознанием, но к магическим практикам еще не пришла.

Не могу сказать, сколько ему было лет, тому юродивому. Тогда он мне казался стариком – хотя бродячий образ жизни не способствует сохранению тела в свежести и, возможно, ему было лишь немного за сорок, как сейчас мне самой. Все называли его Граф Вознесенский.

Графа Вознесенского я подкармливала хот-догами, иногда подкидывала ему мелочь, а в погожие дни и под настроение останавливалась поболтать. «Поболтать» – это не очень правильная дефиниция для наших отношений, которые сводились к тому, что Граф заразительно смеялся, глядя тебе в глаза, и порой изрекал что-то бессвязное, но в моменте казавшееся значимым. Было в нем что-то такое – даже когда его почти беззубый рот извергал просто никому не адресованный матерок (о, он мог бы стать автором монографии «50 оттенков междометия “бл…”»), все равно это попадало куда-то в самую душу, в самую больно вибрирующую ее часть. И сегодняшнее протяжное «б…я-я-я-я» точнее античных певцов провозглашало тонкость созерцательной благодати, а вчерашнее – экспрессивное, как летящий по корту мячик, – вмещало в себя безысходность бытия человека в жерновах окаянной судьбы.

Он всегда сидел на толстом листе картона возле метро «Первомайская», был чрезмерно счастлив и бородат. Графом его прозвали местные бомжи за мятый и поеденный молью фетровый цилиндр, который он носил в любую погоду, и за манеру церемонно обращаться к каждому встречному «сударь» и «мадам».

Очевидно, что судьба была к нему жестока – словарный запас и витиеватость речи позволяли предполагать наличие высшего образования и некоторую степень начитанности. Но у него не было ничего – денег, дома, еды. Только настоящий момент, который он проживал так счастливо, как умел.

А он знал толк в счастье. У него была эта специфическая одаренность – дар быть счастливым и не привязывать это состояние к обстоятельствам.

Иногда Граф Вознесенский вещал. Мог что-то предсказать, достать информацию словно из ниоткуда. Например, мне он однажды сказал странное: «Будет выбор, бери пятнадцать, бери пятнадцать». Я не придала этому значения. А спустя несколько дней был экзамен, и преподаватель разложил передо мною карточки с билетами. Я уже готова была машинально схватить первую попавшуюся карточку, как вдруг увидела, что прямо на меня смотрит та, что маркирована числом 15. Я взяла ее – билет попался из тех немногочисленных, что я знала идеально и глубоко.

Я до сих пор не понимаю природу этого неуправляемого ясновидения. Позже я пыталась задавать Графу конкретные вопросы. Он только пожимал плечами с лукавым видом. Когда я проявляла настойчивость, мягко меня одергивал: мол, не работает это так, оно либо «идет», либо «не идет».

Я много раз видела и бесноватых. Бывала на службах, куда их приводят родственники, чтобы лечить. Несколько раз обращалась – меня басовито проклинали, а однажды даже пытались укусить. В остром состоянии одержимый человек делает все, чтобы избавиться от наполнившей его черноты. Чернота так душит, что дышать мешает, что чувствуешь ее физически, и это очень больно. Поэтому бесноватый может ударить, но чаще – изрыгнуть в лицо какие-нибудь неприятные вещи. Пожелать несчастья, болезни, смерти. Он интуитивно стремится задеть что-то нежное внутри, какие-то естественные страхи – чтобы вызывать эмоциональную реакцию. Как только бесноватый достал из своей жертвы эмоцию – обмен совершен. Если же адресат этой вербальной атаки остается ровным и спокойным как скала, чернота никуда не девается.

Бесноватые, как и блаженные, словно подключены к информационному полю, который профессор Вернадский называл ноосферой. И у тех и у других наличествует дар пророчества – они видят тебя насквозь и могут между делом что-то сообщить о твоей жизни. Разница в том, что бесноватые сообщают что-то плохое, высвечивают твои слабости и тайные грешки, а блаженные – скорее дадут совет и озарят путь.

Однажды мне привели показать женщину, которая была одержима сущностью по имени Юрг. Она сама сообщила всем это имя. Женщина, Галина, была очень тонким и чувствительным человеком, глубоко травмированным. Астеничная нервная женщина с фиалковыми большущими глазами, которую сперва подавлял отец-военный, а затем – деспотичный муж. Она любила русскую литературу и мечтала об отделении литературной критики при филфаке МГУ, но в итоге была обучена бухучету и осела в какой-то скучной конторе увядать в океане цифр. Первый приступ у нее случился, когда ей было уже за тридцать. Причиной, видимо, стал конфликт реальностей – желанной и той, что ей было суждено проживать. Галина проснулась среди ночи, грубо растолкала мужа, а когда тот недовольно сфокусировал на ней сонный взгляд, с хохотом сообщила: «А твой папа умрет скоро! Умер уже почти, а ты все дрыхнешь!» Конечно, был скандал, и Галина робко извинялась – она сама не понимала, что на нее нашло, сама не могла вспомнить, как она это произнесла. Но самое жуткое – отец мужа и правда скончался спустя два дня после того случая. Инфаркт.

Через месяц кошмар повторился – на этот раз даже не в полусне. Галина кромсала капусту для щей, муж сидел в кухне за ее спиной и смотрел вечерние новости. И вдруг женщина повернулась к нему – кухонный нож тускло сверкнул в свете электрической лампочки – и сказала: «Работу потеряешь – чтоб не жаловался!»

На следующее утро мужа вызвали «на ковер» – заставили написать заявление об увольнении по собственному желанию, хотя ничто не предвещало.

Не то чтобы такие приступы случались очень часто. И не то чтобы они были связаны с чем-то действительно пугающим. В основном Галина предрекала мелкие неприятности. Но какой она становилась в такие моменты! Как будто бы в ней просыпался другой человек – даже глаза ее темнели и словно космос смотрел из ее расширенных зрачков на тех, кому не повезло оказаться в поле ее зрения.

У меня с ней случилась мистическая история. Провела у меня Галина больше двух часов. При первом впечатлении она ничем не отличалась от других – скромная интеллигентная женщина с тихим голосом, которая вежливо приняла предложенный ей чай, но решительно отказалась от конфет. Первый час мы просто беседовали – Галина стеснялась меня, а я за ней внимательно наблюдала. Потом я решила попробовать вызвать сущность, о которой меня предупредили, – того самого Юрга. Вызывала на дым, на водку, на огонь и прочими доступными моему искусству способами.

Я не знаю, сколько времени это длилось – разумеется, не смотрю на часы во время проведения практики, но по ощущениям – очень долго.

И вот наконец получилось! Галина как-то странно встрепенулась, по-птичьи наклонила голову и вдруг начала меня проклинать. Она насмешливо смотрела мне в глаза и сулила беды одна страшнее другой.

Позволю себе полезное лирическое отступление и расскажу вам о сути проклятия. Уверена, что мой угол зрения касательно этого вопроса поможет многим не пугаться в тех случаях, если вдруг не повезет стать жертвой подобной прямой атаки.

Проклятие – это целенаправленная магическая атака, которая совершается лоб в лоб, сопровождается вербальной расшифровкой траектории магической программы.

У любого волеизъявляющего ритуала есть траектория. Чем она туманнее, тем больше возможностей для реализации магии – закладывается широкая дорога, на которой инерция вселенной может сработать разными способами. Чем искуснее маг, тем у́же дорога. Например, можно сделать ритуал на расширение денежного канала – он, как правило, будет выражаться в накачивании энергии, которая соответствует купеческой родовой защитной интуиции. Человек получает энергию и начинает сам видеть пути возможного заработка, начинает вести себя иначе – как более светимый, как человек с успешной родовой финансовой историей, – и в жизни происходят изменения, событийно непредсказуемые, но приводящие к наращиванию финансового благополучия. А можно сделать ритуал на то, чтобы конкретный начальник повысил зарплату до конкретной суммы – тут будет другая работа, не просто доза энергии определенного качества, а вмешательство в чужое волевое поле, работа с временны́ми пластами. Это более сложно, требует более утонченного магического искусства.

Однако, несмотря на то что проклятие – «ритуал узкого коридора», это очень простая магическая практика. И вот почему.

Проклятие – это плацебо-ритуал. Это не делает его менее цепляющим, магическим и сильным. Но тем не менее в практике проклятия всегда работают два мага – один, который выпускает проклятие, и другой, который принимает его.

Наше тело – благодарная магическая лаборатория для осуществления таких опций.

Фенотипическая пластичность – это способность организма изменять внешний облик, физиологическое состояние или поведение в зависимости от условий окружающей среды.

Человеку можно только сказать о еде, не возбуждая близостью еды его рецепторы. А пищеварительная система уже придет в активный режим – начнет выделяться желудочный сок, поступит сигнал о голоде, может появиться голодная слабость, упадет сахар. А ведь ничего не произошло, только слово.

Бывает, что фенотипическая пластичность играет с телом злую роль. Например, такое невротическое состояние, как ложная беременность. Тело начинает вести себя как беременное – растет живот, набухает грудь, могут быть выделения молозива, женщина может чувствовать шевеления плода, исчезают месячные. Это очень редкий синдром, и его причины не до конца понятны, но предполагается, что они могут быть связаны с чувством вины за секс, с острым желанием иметь детей, с гиперэмпатической реакцией на чужую беременность.

Плацебо-препараты давно и успешно применяются в современной медицине. Наше тело способно на истинные чудеса.

Но проклятием-то не лечат, а калечат. Очень часто проклятье бьет именно по физиологическим системам. Наше тело способно и на такую «чудодейственную» реакцию.

Итак, есть два человека. Подающий и принимающий. Чем выше авторитет подающего, тем меньше может быть вера и страх принимающего.

Если перед вами великий маг, который вам в лицо говорит неприятные вещи, то, каким бы скептиком вы ни были, зародится сомнение, на которое будут опираться ваши психика и тело. Как только появятся первые звоночки проявляющейся программы, вы уцепитесь за них как за доказательство мрачного чуда, и тогда программа будет разворачиваться полнее.

Очень часто проклинающий прикасается к вам в момент говорения страшных слов – использует прикосновение как «якорь». С Галиной так и было – мы сидели друг напротив друга, нас разделял стол. И вдруг она резко выбросила руку вперед и ткнула меня пальцем в солнечное сплетение – признаться, довольно неприятно и ощутимо, даже дыхание на мгновение сперло.

Проклинающий обычно говорит мало, но метко. Выбирает ваши слабые места или бьет по универсальным слабым местам – здоровье, родственники и любимые, продолжительность жизни.

Нападающий учитывает несколько факторов.

• Фактор внимания. Надо, чтобы вы открылись ему. Были полностью на нем сосредоточены. Для этого используется система жестов и интонирования.

• Фактор стресса. Надо пробить ваше эмоциональное поле. Чтобы программа зацепилась, нужна ваша немедленная эмоциональная реакция.

• Фактор страха. Нажать на правильные кнопки внутри вашей личности.

• Фактор веры.

В моменте вы можете работать только с фактором стресса (успокоить его дыханием, например) и с фактором страха. Постфактум – с фактором веры и с наличием в вашей жизни поля, на которое вы можете опереться. Есть нечто большее, чем проклятие, что может вас уберечь и оставить линии вашей судьбы сохранными. Именно для этого люди получают посвящения в магических каналах, именно для этого получаются родовые защиты – абсолютная сохранность редко бывает с отрезанным полем чуда. Геката – один из таких спасительных образов.

Кто идеальный кандидат для того, чтобы быть проклятым?

Для того чтобы проклятие было получено и программа начала разворачиваться в пространстве, у принимающей стороны должно быть развито два поля: поле веры и поле страха. Плюс должны наличествовать пробоины в поле – слабости, которые в моменте определяет проклинающий и по которым бьет своей энергией и своим словом. Если нет веры – проклинающий разве что испортит настроение, программа не зацепится. Но уменьшением контура веры проклятия не лечат, потому что вера нужна нам для самоактуализации, без нее очень сложно подтянуть себя на какие-то другие уровни.

Если нет слабых мест или они неочевидны, тогда агрессор бьет вслепую, и это будет не такой сильный удар.

Если нет страха, энергии не за что зацепиться.

Зная о том, как работает проклятие, вы очень просто можете не допустить его в своем поле в моменте, а именно:

• переключить внимание (рекомендую нащупать вниманием основание своего черепа и в то же время наладить спокойное, ровное и глубокое дыхание);

• перестать бояться (и не допустить эмоциональной реакции в моменте);

• опереться на что-то большее – например, прикоснуться к защитному амулету, который есть на вас, или вспомнить спасительный духовный образ – условно Гекату.

Я работала с Галиной через Гекату. Не обращая внимания на то, что она говорила, я начала читать текст призыва, потом вошла в состояние «дыхание Силы». Галина тоже на месте не сидела, она опрокинула мои свечи, алтарь загорелся, и я была вынуждена прервать ритуал и потушить стихийный пожар из ведра, которое почти всегда стоит на всякий случай возле места, где я колдую (рекомендую и вам обзавестись этой привычкой, горящие алтари – это очень распространенное явление). Процесс уже был запущен. Я провела инвокацию. И вот мы смотрели друг на друга. Из Галины смотрел на меня ее бес. Из меня смотрела на Галину лунная богиня.

Все закончилось так же быстро, как и началось. Она встряхнула головой и начала извиняться – привычным тихим голосом.

В тот вечер у меня не получилось ей помочь, но были сделаны важные шаги. Во-первых, Галина получила видеозапись произошедшего – сама она не осознавала себя в таких состояниях и половину всего не помнила. Мы же заранее договорились, что поставим во время работы камеру. Во-вторых, я дала ей пошаговые рекомендации. В-третьих, дала ей артефакт, который работал на постепенное ослабление программы-подселенца. Мы поддерживали связь на протяжении года, и в последний раз она написала мне о том, что Юрг не появлялся уже три месяца и что она надеется на полное его исчезновение.

Немного о сути магического посвящения

Геката – дверь и ключ к двери, поэтому чаще всего первым соприкосновением с ней оказывается посвятительный ритуал. Встать на путь Искусства и ремесла под сенью Гекаты, в присоединении к ней – это выбор очень многих магов. Важное замечание – в чем суть магического посвящения.

Очень глупо было бы относиться к посвящению как к формальному ритуалу. Многие неофиты путают понятия «посвящение» и «сакральные знания» – они полагают, что вопрос присоединения к полю магии решается добычей неких тайных сведений. Вот узнаю, мол, текст сокровенного ритуала, проведу его по всем правилам и стану новым человеком, больше и глубже себя вчерашнего.

Однажды в интервью я сказала, что мои способности стали максимально реализованными после проведения мною одного посвятительного ритуала. Упомянула я и о том, что ритуал был страшным и что происходило все ночью на лесном перекрестке. С тех пор прошло уже почти два года, но из всей моей озвученной биографии большинство моих адресантов заинтересовал именно этот момент. Я получаю пачками письма и сообщения с одной-единственной мольбой: «Дайте мне ваш страшный лесной ритуал, я тоже хочу, чтобы во мне открылись способности».

И в очередной раз замечу: ритуал был инсайтом, волшебным «сим-сим», после которого сложился мой пазл. Без граней пазла «сим-сим» не работает. Если грани пазла накоплены, то этим «сим-сим» может стать не только ритуал, но и вообще все что угодно, любой необычный опыт, включая разговор с человеком Силы.

Посвящение – это всегда переход на новый уровень тонкости. Геката эту тонкость дает, но сумеете ли вы взять? Посвящение совершенно не обязательно сделает вас человеком Силы, не стоит перекладывать ответственность за свое развитие на плечи магического канала, даже такого древнего и мощного. Грубо говоря – для вас открывают дверь, но получится ли в нее войти?

Расскажу об одной из граней моего пазла, о моем волшебном соприкосновении с моментом.

Дело было давным-давно в одной из стран Юго-Восточной Азии. Я тогда была настолько молода и беспечна, чтобы с моим скудным водительским опытом арендовать байк и исколесить на нем местность, в которую забросила меня судьба. И вот однажды на пустынной горной дороге меня настиг ливень. Тропический ливень, который начинается резко – просто с неба теплой стеной на тебя обрушивается вода. Естественно, мне пришлось остановиться. На дороге я была одна. И вдруг я разглядела, что в горы уходит небольшая тропинка. Я решила, что это одна из волшебных неслучайных случайностей и, если мне таким образом была дарована дорога, значит, я буду не я, если по ней не пойду. Байк я бросила прямо на дороге. И поползла вверх. Именно поползла – тропинка взлетала на крутой холм, земля была скользкая, камни – тоже.

Выяснилось, что вела тропинка к буддийскому монастырю. Это было нетуристическое место – никаких опознавательных знаков, все очень скромно и аскетично. Я бы даже и не поняла, что это именно монастырь, а не просто горная деревушка, если бы не несколько мужчин в монашеском одеянии, которые, как и я, не сочли нужным прятаться от ливня. Они смотрели на меня удивленно.

Один из них подошел ко мне и улыбнулся. Я хотела что-то сказать, но он приложил палец к губам – слова в том пространстве и правда были не нужны. Он взял меня за руку и куда-то повел, и я последовала за ним.

Мы пришли к реке – скорее это был размашистый широкий ручей, мелкий, вода не доставала и до щиколоток. И тут и там лежали крупные плоские валуны, на один из них монах и уселся, и я тоже села рядом с ним. Он даже не смотрел на меня – казалось, он вообще забыл о моем существовании, ничего от меня не ждал и ничего не собирался мне дать. Мы просто сидели рядом под дождем, который был таким густым, что, казалось, пропитывал тело до самой души.

Я увидела радугу, уверенной акварельной аркой проявившуюся в небе.

Мы смотрели на радугу – я и монах.

Я уже потом осознавала этот опыт, пыталась положить его на полочку каких-то моих личных представлений о мире. Но в тот момент я ни о чем не думала, я была просто чистым осознанием. Я сидела на камне, и время мягким потоком проходило сквозь меня. Я не думала о том, удобно ли моему телу на скользком валуне, в прилипшей одежде, потяжелевшей от дождевой воды.

Несколькими годами позже я испытала похожую «инициирующую тонкость» в общении с пожилой женщиной из северной русской деревни. К тому моменту я жила в ее доме два дня. Женщину называли ведьмой, и она согласилась принять меня на несколько дней и показать мне свое искусство. И в эти первые два дня она не показала ничего сверхъестественного – мы ходили в лес за древесными грибами, сортировали сушеные полевые травы по самодельным холщовым мешочкам, разговаривали о том, что такое болезнь с точки зрения магии. К ней иногда приходили за помощью люди, но она не разрешила мне присутствовать – я всякий раз ждала в сенях, пока она с ними разговаривает (и даже честно не подслушивала, хотя и очень мне этого хотелось).

И вот на третью ночь она вдруг сообщила, что сегодня мы спать не будем, а вместо этого отправимся на небольшой полузаброшенный погост. Недалеко от деревни было кладбище и побольше, современное, но она отвела меня на крошечную «территорию смерти», обнимавшую развалины старой церкви. Она все волновалась, что церковь собирались восстановить, а значит, могли потревожить могилы. К мертвецам, спавшим под нашими ногами, ведьма относилась как к своим родственникам – могла рассказать историю о каждом. Причем все глаголы, которые она применяла в отношении этих мертвых, были в настоящем времени – «он любит конфеты», «она может тревожить людей в полную луну», «этот долго голодал, но теперь лежит накормленный вниманием».

И вроде бы ничего особенного мы не делали. Это была просто прогулка. Мы просто сидели на остывшей к ночи земле, молчали, слушали шепот древесных крон. Но в ту ночь состоялась внутренняя работа, которая не укладывается в слова – мне очень трудно о ней рассказывать. Что-то щелкнуло внутри. О природе времени, о смерти, о роде, который серым расширяющимся клином стоит за спиной, о потайных дверях, о незримых крылатых демонах, переносящих тебя в другие миры.

Я не делилась с той женщиной своими впечатлениями. Когда рассвело, она посмотрела мне в глаза, улыбнулась и обняла меня – как-то просто, по-матерински. Она по взгляду моему поняла, что вот оно, свершилось.