Книга: Тропик ночи - Майкл Грубер

Есть девушки, которым нельзя не завидовать, вот взять хотя бы Джейн Доу [какая ирония «по традиции в английской юриспруденции именем Джейн Доу обозначают в протоколах неопознанный женский труп»]: богатая семья, древняя фамилия, не красавица, но все компенсировано подвижным умом, несколько научных трудов, спит только с известными и признанными мужчинами, путешествовала по миру и жила долгое время в племенах, о которых никто и слыхом не слыхивал, айкидо владеет, ну прям не человек, а плюнуть в спину хочется от идеальности. Это да, но утрите злую слюну, она более 2х лет живет в задрипанной лачужке на копейки под вымышленным именем Долорес Тьюи, пытаясь скрыться от своей прошлой жизни, а в первую очередь от бывшего мужа. Слабовольных женщин я знаю порядочно, но чтобы богатая дама терпела, чтобы об нее вытирали ноги, насиловали, унижали, пытались убить, чтобы потом сказать: ну он был одурманен, он так не думает, он не хотел, это кризис и мы друг друга любим, ну просто здравствуйте, я жертва абьюза. Поэтому лично мне странно, что она как предприняла побег с инсценировкой смерти, а также внезапно решила, что надо себя обнародовать, вместо побега дальше за пределы США [cбежать в Майами недостаточно, другое дело Сызрань]. Но я отошла от темы..

В романе имеются 3 линии повествования: история Джейн от первого лица, дневниковые воспоминания их путешествия с У. к оло, а также непосредственно расследования убийств, которые ведет второй главный герой, Джимми Паз. Я была удивлена тем, что Джимми отведено повествование от 3 лица, так как его именем вроде как назван цикл книг, то есть в чем вообще смысл? Ну ладно. Больше чем способ повествования меня удивило, точнее нет, откровенно бесило постоянное упоминание темнокожих людей. Вот я абсолютно не расист, но постоянное упоминание у каждого героя темной кожи к 3 главе начало подбешивать, словно читаешь книгу с идеологией реверсивного расизма. В романе слишком много упоминаний расизма, словно у автора есть какие-то предпосылки к этому, но, судя по фото, нет. Дело в том, что если на тебя кто-то посмотрел не так, то потому что ты черный, тебе дали чуть холодный кофе - ты черный, хочешь блеснуть умом - скажи сколько будет 16 в квадрате светлокожей даме: «Паз представил себе, насколько поразило эту ехидную особу то обстоятельство, что какой-то ниггер разбирается в математике», ведь этого достаточно, чтобы быть умным. Просто WTF? Джейн вышла замуж за Уитта не потому что он был умен, красив и харизматичен, а потому что, по его словам, она хотела большой черный сами знаете что. История семьи Уитта просто лицоладонь, я не знаю что вообще это было и к чему, но там не только у Мура слетела кукушечка, но и Майкла Грубера явно потолок протекает. Короче, меня бомбило каждую страницу от этого, просто капец.

Также слишком сомнителен, лично для меня, жанр произведения, вроде как триллер, но в то же время здесь присутствует тонна мистики, крупица ужасов и много внимания уделяется путешествиям и жизни племен, ченка и оло. Наверно сам автор не определился [тот момент когда хотел сказать сразу и обо всем, что было в голове]. Вот про быт ченка в Сибири и оло в Нигерии я бы читала еще и еще, в какой-то момент переводчик наверно тоже решил погуглить, чтобы удостовериться, что их не существует, настолько живо описал все автор: «Народность с таким названием не зарегистрирована даже в самых подробных этнографических справочниках (как, впрочем, и народность оло, часто упоминаемая в тексте книги). Скорее всего, это художественный вымысел автора романа, так же как и слова, будто бы принадлежащие языкам оло и ченка». Но Майкл Грубер решил сосредоточить внимание на магии, перенеся ее в реальный мир, что смотрелось до боли неправдоподобно, со всеми этими пааролаватс и многочисленными сантерос в Майами, ритуалы описаны круто, но не более.

Так как книга идет под грифом зарубежный детектив, следует еще раз коснуться темы жанра. До этого момента я только вскользь упомянула про главного героя, Джимми Паза, и вот почему. Я люблю читать детективы, потому что обычно главный герой, чаще всего это сотрудник полиции, представляется почти сверхчеловеком, эдаким потомком Шерлока Холмса с высоким интеллектом и аналитическим складом ума, которые не могут не восхищать, здесь же все очень даже грустненько. Прошу любить и жаловать [хотя самой так и не удалось] - Джимми Паз, кубинец, офицер полиции Майами, которому улики сами идут в руки, как и люди в силу своих умственных и профессиональных способностей имеющих возможность приблизить нашего горе полицейского к поимке преступника. Здесь и этноботаник, и медицинский антрополог, а также специалист по сантерии, которую давно никто не видел, но Джимми случайно сталкивается с ней в библиотеке университета Майами. Он как Гарри Поттер, вроде главный герой, но если бы не Гермиона, в случае Паза охренеть какая удача буквально на каждом шагу, то Темный Лорд, здесь Безумный Акушер, порешил бы всех. Ну что это за дерьмо? Мы не заслуживаем такого героя!

В общем, читайте каждую третью главу, дневники Джейн и не прогадаете. Продолжать знакомиться с циклом точно не буду.

Читала книгу и вспоминала томик Мирча Элиаде «Шаманизм. Архаические техники экстаза». Он писал, что шаман - это не человек в обычном смысле и тело у него изменено. В этой книге тоже встречаются такие упоминания - только в контексте ходожественного произведения это означает, что тела колдунов могут выделять всякие субстанции, которые могут очаровывать людей, отвлекать их, причинять им боль и т.д. Этим пользуется главный злодей, совершая ритуальные убийства и ускользая из рук правосудия. Книга чем - то похожа на произведение Тесс Герритсен «Хирург», только у Майкла Груббера нет глав от имени маньяка. Вместо этого есть главы, в которых освящена жизнь полицейского Джимми Паза.

Главная мысль книги - о том, что люди невнимательны и сосредоточены только на телесном. Герои (в частности, семья Паз) начинают понимать друг друга только к концу книги. Главная героиня обнаруживает, что её понимал собственный отец - тоже только к концу книги. И все - таки я считаю, что мысль о духовной связи между людьми в книге сильно утрирована. Когда среди персонажей появляется Лус, она быстро становится центром притяжения. Возникает необходимость разговаривать с людьми и смотреть им в глаза. Эта тема автором свернута и сокрыта в недрах романа. Лус отправлена в садик и появляется на страницах произведения только эпизодически.

Город Ифе (упоминается в дневниковой часть книги) - реально существующий город на юго-западе Нигерии. Считается городом - святилищем. В Википедии указано, что йоруба считают этот город своей прародиной.

После ознакомления с природой лоа вместе с Майклом Роэном и его романом "Преследуя восход" , после первой дверцы во вселенную вуду, мне посчастливилось пересечь тропик ночи. Против воли я постоянно сравнивала эти два произведения, такие схожие по теме, но совершенно разные по звучанию. Скажу честно, "Тропик ночи" для меня оказался чем-то вроде кинофильма "Астрал", когда после прочтения боишься в темноте коридора встретить злобного демона. Роман Грубера насыщен гнетущей, давящей атмосферой. Если у Роэна на первом плане были приключения и рефлексия главного героя, то Грубер акцентировал внимание как раз на самом вуду. В его произведении имеются ключи к пониманию этого колдовства, даже проведена граница между ним и религией.

 Колдовство относится к силам сверхъестественного воздействия, а религия — к области милосердия. Верующий обращается к Богу и молится о духовном благе. Колдун стремится подчинить потусторонние силы своей воле. Верующий молится, а колдун манипулирует.

Злость и ненависть - отличный корм для злобного духа. Съедая себя изнутри, человек готовит обиталище для чего-то смертоносного и по-настоящему опасного. Роэн писал о том же. Любопытно, что в "Тропике ночи" один из главных героев в свой черед легко мог стать сосудом для демона. Знакомьтесь, Джимми Паз, детектив, расследующий серию религиозных убийств. Ведет не вполне добропорядочную жизнь, хотя сам по натуре честный и порядочный. Очень правдоподобно, пусть и с крупицей мистики, автор отсекает прошлое Паза, готовя для него лучшее будущее. Другая главная героиня, Джейн Доу, тоже получает шанс начать новую жизнь. Барон Суббота, как и у Роэна, выходит на сцену в самом конце. В принципе, его личность разгадана чуть ли не с первых страниц, после "преследования восхода" я уже приблизительно знаю что это за сущность и чего от нее надо ждать.

Если же проводить сравнение этих произведений более детально, то, по моему мнению, "Тропик ночи" Майкла Грубера выигрывает на фоне "Преследуя восход" Майкла Роэна. И дело не только в названии, которое у Грубера более удобное для оперирования. Грубер больше рассказывает нам не только о вуду, но и о шаманизме в целом. Если у Роэна место действия - параллельная вселенная, правила которой читателю незнакомы и их наравне с вуду необходимо постигать самостоятельно, то Грубер использует в качестве декораций наш привычный мир. Таким образом, колдовство приобретает еще более зловещий оттенок, ведь оно существует не где-то там, за восходом солнца, а здесь и сейчас.

«Я не понимаю, профессор. Неужели вы хотите сказать, что духи, с которыми консультируются ваши колдуны, реально существуют?» И Марсель отвечает: «Сэр (или мадам), я могу сказать вам, что я профессор антропологии, эмпирик, материалист, ученый, мало того, ученый французский, смею сказать, наследник Декарта и Бюффона, член Французской академии, и, если вы спрашиваете меня, верю ли я в этих духов, я должен ответить, что я не верю». Далее следует многозначительная пауза, а потом Марсель произносит так, что его едва слышно: «Но они существуют»

Среднестатистический человек не замечает того, что не укладывается в его систему взглядов. Ограничивая свой кругозор, мы ослепляем себя. Этот момент более красочно был изображен Роэном, все же наличие параллельного мира облегчало сию задачу. Грубер данный аспект затронул вскользь, походя. Зато зомби у него более "живые", чем у Роэна, несмотря на то, что процесс превращения в ходячего мертвеца у писателей схож.

...Почти что зомби, но более восприимчивый, способный действовать. Люди сами то и дело превращают себя в подобные существа. Погляди хотя бы на тех, кто на все способен ради карьеры, ради хорошей должности.

Подводя небольшой итог, замечу, что жанр "детектив" мне также понравился больше, чем "магический реализм", хотя в обычное время я скорее предпочту второе, нежели первое. В придачу, не совсем счастливый, я бы даже сказала не классический, финал "Тропика ночи" вызывает желание продолжить знакомство с циклом, где детектив Джимми Паз выступает в главной роли. Как сложится его судьба, куда приведет поиск истины и, самое главное, сможет ли он заполнить пустоту внутри себя? Скорее! Дайте мне следующую книгу!

Вот и вся писательская кухня. Ничего сложного, верно? Цыпленок, кстати, после всех пертурбаций остается живым и весело пищит из свежеприготовленной книги. Возможно, вам покажется, что я пишу в тоне слишком шутливом и туманном (ну, это уж как всегда) для книги, которую сам бы назвал завораживающей, будоражащей, пробирающей до самого темного нутра — но не от ужаса, а от темного восторга. Но мой рецепт действительно включает все самые важные элементы.

Давайте заглянем на кухню к Майклу Груберу и посмотрим на все своими глазами.

Красивая дверь (между прочим, сделанная в стиле ар-деко и явно стыренная из Нового Орлеана — что правильно, ведь про этот город и его кровную связь с вуду уже и так сказано слишком много) открывается в просторное помещение, отделанное в самом причудливом вкусе — начать хотя бы с того, что на полу лежит слой пляжного песка, явно привезенного прямо из солнечного полуденного Майями. Хотя вся серия посвящена похождениям детектива Джимми Паза, шеф-повар на кухне — женщина, та самая, умная и сексуальная главная героиня, в которую я бы влюбился, будь она реальной, — Джейн Доу. Без шуток, именно так ее и зовут. Авторская ирония лежит где-то в области черного юмора, и мне это нравится. Так вот, о Джейн Доу. Главная героиня, первая скрипка, шеф-повар — называйте это как хотите, но ее история занимает 2/3 книги, именно она в этой книге цепляет и заставляет постоянно находиться в напряжении. Поначалу, конечно, потому что не можешь поверить своим глазам: вот эта вот сумасшедшая еще пытается вести повествование? Но невольной симпатией к ней все-таки проникаешься. И потом закрадывается мысль: а если все же?.. Но кого она?.. И почему все так непонятно с этой магией, черт побери? Когда уже готов поверить в то, что африканское колдовство на страницах книги вполне реально, шеф-повар наконец начинает показывать чудеса профессионализма. Джейн Доу у нас не только женщина, но и антрополог, и ученица колдуна, и немножко мать. Но главное — антрополог. На глазах у изумленных зрителей антрополог готовит свое коронное блюдо: объяснение, чем дышит и во что верит один отдельно взятый африканский народ. И к концу трапезы изумленные зрители совершенно свободно могут оперировать такими понятиями как м’фа, м’доли и м’фон, рассуждать про десять отличий между оло и йоруба, будут знать, кто такой Ифа, какое отношение орехи имеют к опеле и почему Лус для Джейн — сефуне. Джейн как шеф-повар отвечает за все меню в этой книге — и еще никто от нее не ушел голодным. Джимми Паз не претендует на место большее, чем место су-шефа, хотя и это большая натяжка: я бы его назначил на место ротиссера. А что? Как ни придет в ресторан к мамочке, так мясо отбивает или жарит (хотя его мамочке возражать — себе дороже, ведь она считала, что даже «сам Сатана мог быть спущен с цепи в округе Дэйд, но люди все равно должны есть, а другие люди — на них готовить»), шеф-повару не помогает ничем кроме самого факта своего присутствия, а в свободное от полицейской или ресторанной работы время отбивает или жарит белых дамочек города Майами. Я разочарован вами, сеньор Паз, поистине разочарован.

Кстати о белых дамочках. Действия главных героев, конечно, завораживают, но давайте немного приправим цветом описание лицезримой кухни. Во-первых, Джейн — богатая белая женщина, замужем за черным (я бы даже сказал, за черным поэтом); звучит как диагноз, и да, это и есть диагноз. Джимми — такой же черный, как ее муж (здесь обратите внимание на слова «как ее муж», а не «такой же черный», потому что она всё-таки не перепутает их темной ночью в темной комнате, и не тешьте себя фантазиями). Соль, перец, какие там еще приправы? Бледно-зеленый базилик — это зомби, которые будут кишеть в концовке книги. Желтый карри — это матушка Джимми, которая будет сиять из каждой магической дырки в этом городе. Красный обжигающий перец чили — это пылающие и сложные отношения между Джейн и колдуном-антагонистом; только этим отношениям во всем романе и подходит ядрёно-красный на вкус чили. Черный и белый кунжут — это пусть будет разноцветное население города Майями, которое тоже активно будет принимать участие в расистском нагнетании атмосферы романа. Как видите, дорогие экскурсанты, автор добавил по вкусу всего и много, пресно не будет. Конечно, дело не только в отдельно взятом расизме — если бы это было так, я бы честно сказал, что в этом романе придется жевать черно-белый кунжут и страдать. Но в книге хватает разнообразных оттенков, об этом можно не беспокоиться. Различия в цвете кожи придают глубину разворачивающейся на наших глазах магии. Ради ужасного ритуала кто-то убивает беременных женщин и съедает по чуть-чуть от каждой из них и их никогда не рожденных детей. Только Джейн знает, что происходит, кто за этим стоит и почему он это делает. Джимми с напарником пытаются расследовать эту смертельно опасную чертовщину, но нельзя успешно расследовать то, во что не веришь. Это, кстати, такая фишечка серии, как я понял: во втором романе Джимми снова ни во что не верит и кочевряжется. Впрочем, нет, подождите, чертовщина же будет в следующей книге. В этой пока колдовщина и демонятина. Узнать о космогонии и онтогенезе нашего мира с точки зрения африканских магов — интересно. Познакомиться с человеческими демонами (огга) — весело. Посмотреть на запретные ритуалы в условиях современной Америки — любопытно и по-своему забавно (когда знаешь, что цыпленок выжил). Работа полиции идет ни шатко ни валко, но для читателя это все равно полноценный детектив: автор почти до самого конца не раскрывает всех тайн своей кухни и умело отвлекает внимание читателей аквариумом с рыбками в центре зала, трюками с открытым огнем и фокусами с исчезанием, психоделическими снами, рассуждениями об искусстве, антропологическими экскурсами в сознание главной героини и т.д. Так что читателю некогда скучать между переменой блюд, или, говоря простым языком, между сюжетными поворотами, когда расследование делает очередной большой шаг вперед.

Итак, мы узнали неплохой рецепт, посмотрели на работу поваров, наслушались моих обещаний, полюбовались дивным представлением, — не пора ли уже перейти к основному блюду?

мой отец просто не сообразил, что по традиции в английской юриспруденции именем Джейн Доу обозначают в протоколах неопознанный женский труп

Неплохой портрет. Женщина парадоксальная и полная противоречий. Может убить одним ударом, а может зависнуть над неким безобидным субъектом, трясясь от страха или войти в ступор на пустом месте. И это неспроста: она единственная белая женщина с способностями к взаимодействию с дУхами, поэтому сдвинутся несколько, причем не в шутку, а довольно-таки мрачно и необратимо (на мой взгляд). Герой номер два - детектив полиции, афрокубинец, материалист и упортный парень с беспорядочной личной жизнью:

Паз был родом с Кубы, высокий, мускулистый мужчина тридцати двух лет, с кожей цвета кокосовой циновки, с круглой головой, волосы на которой были острижены очень коротко. Уши маленькие, аккуратные, глаза удлиненные, большие и умные, теплого коричневого цвета, но отнюдь не теплые по выражению.

Умный парень, который "лажает" меньше иных белых, но в случае косяков получает сразу презрительное "ниггер!". Довольно инертен в отношениях с женщинами, неизменно профессионален в работе, вгрызается кротом в это расследование. Поначалу эти два героя, как две отдельные вселенные, вертятся не соприкасаясь. Паз расследует жесточайшее убийство, Джейн восстанавливает психику и здоровье маленькой черной девочки, избавив ее от бьющей ее пьяни-матери. За каждым из героев интересно следить: за Джейн узнать что там за тайны у нее, и что будет с ребенком, за Пазом - докопается ли он до истины или "ниггера" отстранят. Постепенно эти две вселенные сходятся и сюжет обретает бОльшую целостность. За мистическую составляющую в нем отвечает упомянутый выше культ, и нужно быть готовым к тому, что скопом будут наваливаться термины и названия, его составяющие. Вот одно из типичных:

Ифа — это ориша, то есть полубог пророчества у йоруба и родственных им народов Западной Африки. Опеле — один из методов, при помощи которого бабалаво, то есть предсказатель, общается с богом.

Орула, Ифа, Йемайя.. И так далее, куча слов, атрибутов и весьма специфических верований, периодически пугающих и поражающих животной жестокостью, или слишком своеобразным смыслом, подкрепленным потусторонними силами. Ко всему прочему, читателя ждут и всевозможные физиологические подробности, с участием этих страшных сил, по большей части такого рода как:

Шаманы ченка соблюдают целибат, а говоря точнее, не имеют сексуальных контактов с человеческими существами, но только с обитателями мира духов.

Детектив слушает все это, наблюдает чудовищные вещи, получает постоянно по загривку расистскими высказываниями (кстати есть тут и интересное понятие черного расизма), а мрачная тема мистики все закручивается, и ясно же, что к делу ее не пришьешь:

Ему не нравился поворот в сторону всей этой африканской магической дряни.

Честно говоря, мне тоже не особо понравился сей поворот, но что поделать... Тем более, что к середине я уже прочно запуталась во всех этих детерминантах и их содержании, хорошо, хоть иногда Пазу тоже приходилось туго с ними, и знающие люди снисходили до разъяснений...

— Бембе — это ритуал сантерии, — объяснила Доу

По ходу истории мы понимаем, почему Джейн не повезло в семейной жизни и какие трагедии этому сопутствовали. И по большей частью все эти вещи были связаны с мрачным культом, бррр... Кстати, Паз до последнего, вопреки аннотации, действовал как нормальный здравомыслящий материалист:

-Молись не переставая. Да, добавь к молитве слова «звезда моря», это свяжет тебя с Йемайей. — Это смешно, Джейн, я не верю во всю эту чушь, а если бы и верил…

Только когда девочка стала "выцветать" на его глазах, он несколько проникся. Кульминацией стала эпичная такая семейная разборка колдунов, со всеми расшаркиваниями по этому страшному культу. При этом становится ясно, насколько Джейн ведома и внушаема, насколько она подчинена или одержима - факты, голые факты, господа, говорят, что она в общем то замешана не только в убийстве пьяной тетки (на глазах дочери так-то), но и в смерти сестры. Множество мелочей, на которые стоит взглянуть не с ее точки зрения (а она неплохой рассказчик, умеющий убеждать и трогать нужные струны) говорят о другой окраске ее роли в этой истории. Кто остался в выигрыше в этой ситуации, это разве что духи африканские. В заключении вздохну, что не мое это - этнические африканские мистики и запредельное с жестоким выхлопом, и, зная, что это лишь первая книга, вряд ли хотела бы продолжить сей цикл.

На что легло внимание: Крутой коп сначала вообще не потел, а потом потел.

Расистские шуточки кое-где весьма недурны.

Религия недалеко ушла от колдовства в попытках приручить Бога, так зачем платить больше.

Попытка искать себя вне себя заканчивается разочарованием.

Чувак-Гитлер добился бы признания его способночтей, придай он создаваемому им безликому какому-то хаосу немного своего этого черного лица, разве не в этом и было его стремление?... не?

Результат недалёкости злодея можно свернуть в мораль, что все расы равны и нечего тут пытаться этосамое

Если ты, будучи взрослым мужиком, слетаешь с катушек в дурной компании как подросток, налегаешь на вещества, насилуешь жену, потом бросаешь её на растерзание такой же обдолбаной толпе; если ты вступаешь с женой в колдовскую войну, умерщвляешь дорогих ей людей, оставляешь её на всю жизнь неспособной нормально принимать пищу... то ты — идеальный кандидат для безусловной любви, которую всяким там порядочным копам один хер не понять.

Верховное божество времени по логике своего поведения крайне напоминает хранителей времени в Рике и Морти (вон тех, которые в форме мошонки)... (то есть не блещет, нувыпоняли)

Кстати, в описании книги какое-то прям враньё, никакого вывода о колдовстве детектив не делал и вообще, какой он тогда крутой детектив, если верит во всякое?..