Книга: Разгадка кода майя: как ученые расшифровали письменность древней цивилизации - Майкл Ко

Открытия Эрика Томпсона во многих областях майянистики безусловны, но при его деспотичном характере, подкрепленном огромной эрудицией и острым языком, он сдерживал расшифровку в течение четырех десятилетий.

В книге очень много инетерсных фамилий, их биографии, название книг которые они написали. Не только майянисты но кто стоял у истоков например второй епископ Юкатана - Диего де Ланда (1524-1579). Он записал на латинском алфавит юкатекского языка, но при этом во главе инквизиции он сжег очень много майянистких рукописей. Не совсем ясны намерения библиоклазмов в истории человечества, невежество порождает невежество, прославились в этом деле все религии.

Автор часто упоминает имя Кнорозова (1922-1999), он даже в советское время приезжал к нему в Ленинград, когда он работал в Институте этнографии. Кнорозов начнет заниматься дешифровкой письмености майя в начале 50х, при этом в Мексике он побывает только в начале 90х. На сколько у советских ученых были связаны руки всеми ограничениями, ресурсами, выездами за границу, финансово, окружением. Но при этом было так много достижений. Имя Кнорозова возвышается на пьедестале майянистов, но увы в России его имя мало кому известно.

Возможно, именно изоляция от влияния Томпсона и позволила Кнорозову в условиях сталинской России совершить свой великий прорыв, освободить ручеек, который стал потоком...

...Теперь мы понимаем, что Юрий Валентинович был своего рода Шампольоном нашего времени, но ни одна американская газета, даже "New York Times", не сочла нужным посвятить ему некролог, хотя он был одним из величайших ученых XX века.

Надо отметить что редакторы русского перевода ответственно подошли к изданию, там где автор делал ошибки, давал не верные даты, либо употреблял устаревшие переводы, все эти ошибки указаны в сносках внизу страницы.

Ко не дожил всего год до появления русского издания своей книги, однако «Разгадку кода майя», скорее всего, ждет читательский успех. Этому способствует и чрезвычайно легкий стиль изложения автора, и находящаяся на слуху тема (хотя, как мы увидим далее, книга Ко является далеко не самым ценным источником информации о Юрии Кнорозове и советской школе майянистики).

Главная проблема книги Ко заключается в том, что это не столько история майянистики как таковой, сколько рассказ о том, как идеи Кнорозова были восприняты в американском научном сообществе. Как отмечает в послесловии переводчик и научный редактор книги, кандидат исторических наук, сотрудник Мезоамериканского центра имени Кнорозова Дмитрий Беляев, за бортом исследования Ко остались немецкая и французская школы майянистики, а также исследования письменности майя в самой Мексике.

И что вначале покажется сложным, чуть позднее откроется в новом свете.

Код Майя не могли разгадать многие десятилетия, хотя ученые и нашли «алфавит Ланды», ключ для разгадки был в их руках, но увы от него просто отмахнулись.

Эрик Томпсон был эрудированным специалистом во многих областях майянистики, единственный недостаток был, он не мог признать, что вообще существовала письменность.

Для него существовал только звук и не более, он умело разносил многие теории своих коллег, и так продолжалось не одно десятилетие.

Важный прорыв совершает Юрий Валентинович Кнозоров, тогда это был и правда успех, ему удалось грамотно на примерах доказать, что в письменности Майя присутствовала фонетика.

Томпсон и здесь не остаётся в долгу и пытается погубить своего противника, почему он не мог принять другую оценку и видел только своё мнение и достижение. Ему конечно стоит отдать должное он привнёс и открыл многое.

Со временем почитатели Томпсона примут позицию Кнозорова, ведь другие майянисты, опираясь на выводы Юрия Конозорова продвинутся ещё дальше и уже перед ними откроется эра, и древние надписи, старинные книги расскажут многое о давно потерянной культуре.

Наконец-то можно услышать голоса Майя, которые начинают с нами говорить на древнем языке. Спасибо за такое увлекательное путешествие и новые познания.