Книга: Небесное пламя. Персидский мальчик. Погребальные игры (сборник) - Мэри Рено

В общем-то, когда личности, не менее выдающиеся, чем македонский царь, выставляются этакими неприятными во всех смыслах прохиндеями, на основании лишь того, что они - его недруги, то настигают эмоции навроде: "Шта?" Уж как Мэри прошлась по тому же Демосфену. И такой, и сякой: подлюга, манипулятор, низкий человечишка, уродец, развратник и трус. Ну, простите, я так-то считаю, что все они там одним мирром мазаны и ладаном обкурены. Если человек стремится к власти в том или ином виде и желает влиять на людей, то он уже неоднозначная личность. И сияющего нимба над головой Александра или Демосфена не может быть по определению, потому что во властных сферах нет места чистым рукам, даже если помыслы вполне благородны. Я вот ни разу не верю, что Александр остался чистеньким в противостоянии родителей и был совсем не в курсе отчего и как убили отца, который стал представлять угрозу его будущему, потому что женился на македонянке и ждал рождения якобы чистокровного сына.

А Александр у Мэри, ну прямо ангел во плоти. И божественно красивый, и блондин (ахаха), и взрослый не по годам, и умный не по годам, иии... Да был он обычный македонский мальчишка, слегка обтесанный греческими наставниками, вскормленный ядовитым и амбициозным молоком матери, настоянном на настроенческих загонах отца. Просто в какой-то момент в нем запустилась программа, встроенная при рождении, предназначение, которому он должен был следовать. Ничего исключительного в этом нет. В каждом поколении обязательно рождаются люди (со знаком + или -), которым предназначено прыгнуть выше головы, чтобы сдвинуть с мертвой точки какой-то застой, привести людские массы к чему-то новому, так или иначе изменить ход истории. Точка приложения их сил и талантов может проявиться в любой сфере человеческой деятельности. Навскидку: Христос, Петр I, Ломоносов, Че Гевара и тд. В случае с Александром, мне думается, очень помогли мамины байки о том, что его настоящий отец - сам Бог, а не грубый и пьянствующий папаша Филипп. Как тут не поверить в свою исключительность и не воодушевиться на завоевание мира.

Тут еще надо заметить, что Мэри - очень процарственно настроена. А я, с детства увлекающаяся историей и, в особенности, историей Древней Греции и Рима, таки поддерживаю демократию, а не царей и тиранов. И все эти захватнические походы великого царя (будем же называть вещи своими именами) - это насилие и порабощение народов, которым его божественная длань была не нужна за все золото мира, какие бы там сказки ни сочиняли. Он - агрессор при всех своих мягких и цивилизованных подходах к побежденным, и личному ненасилию в отношению женщин и пленников. Ведь армия-то в это же время оттягивалась по полной. Хотя, как человек, проявляющий своеобразное милосердие и благородство в те кровавые языческие времена, он достоин всяческого уважения. Хотя, по-любому, он был человек будущего, без сомнения родившийся раньше своего времени.

В общем, в этой книге показано взросление типичного царского сына, ставшего легендарной личностью. И ничего такого особенного в нем не было, он был просто создан, заточен под некую миссию. Отсюда и недетские по зрелости и логике вопросы, поражающие взрослых, и в то же время совершенная наивность в других жизненных сферах. Убил человека лет в 12-ть и стал мужчиной по македонским понятиям, а в половых вопросах долгое время полнейшая незрелость, когда у его сверстников уже рождались дети. То есть развитие у него было неравномерное, как у любого гения. Он прилагал силы, тратил энергию на выполнение определенных задач, и кошмарно отставал в чем-то другом. Потому что есть главная цель, а все остальное вторично. Поэтому и выглядит тот же лучший друг царя Гефестион таким слюнявым влюбленным мальчишкой, думающим лишь об амурах и тужурах, рядом с ним. Но на деле-то именно он развивался нормально, а Александр - гипертрофированно и неравномерно.

По поводу того, чурался ли Александр мужской любви. Конечно же, нет. И Гефестион был не просто другом, там не может быть никаких сомнений. И далее Багоас, который был всегда при царе до самой его смерти. При этом жены и прочие мадамы сидели в своих постелях и ждали посещения царя, не более. И можно хоть убиться лбом об стену, но в те времена подобные взаимоотношения считались нормальными. И дело было даже не в сексе, для Александра уж точно, а в платоническом чувстве любви и дружбы и духовного взаимопонимания, которого не могли дать женщины, за исключением тех, которым повезло быть хотя бы по минимуму в чем-то образованными. А подобным в Греции могли похвастаться, пожалуй, лишь гетеры. Короче, спал или нет Александр с мужчинами, по большому счету неважно. Как бы там ни было, он достиг своего величия в том числе и благодаря тому, что рядом с ним были соратники, сподвижники, друзья и любовники, а не жены и наложницы. И если кому-то из-за этого обидно, досадно, то все-таки проще забить и сказать "ладно", ибо против исторических фактов не попрешь.

Книга прочитана в рамках "Флэшмоб 2016" 6/10 P.S. Флэшмоб - закрыт!

Однако, чем дальше в лес, тем злее партизаны, т.е. чем взрослее становится наш герой, тем скучнее и линейнее становится повествование, тем более схематичнее обрисовываются характеры, нимб над головой и белые крылья за спиной главгероя вырисовываются все более и более явственно, а мне как-то волей-не волей претит такой идеальный образ человека, который перерезал с десяток человек при восшествии на трон, понятно почему, он так сделал, но ведь сделал же , ну и проч. и проч. в том же духе...А тут ещё на горизонте Гефестион появился и все, кругом сплошная любовь до гроба, сплошные томления и преданное заглядывание в глаза... Ну если уж дошли до Гефестиона, то где же он, кто он, какой он? Нету Гефестиона, веренее он маячит теперь на каждой странице, но охарактеризовать его можно по описаниям Рено единственно лишь как «ни рыба ни мясо», только пялится влюбленными глазами на Александра и мучается, мучается беспристанно…А ведь это был настоящий македонский воин в полном смысле этого слова, небесталанный полководец, прекрасный организатор и дипломат - именно он вел переговоры с Афинами, с Демосфеном т.е., касательно их нейтралитета по отношению к мятежу спартанцев, выбирал правителей для городов Ионии, строил дороги и наводил мосты, водил за собой армии, активно поддерживал отношения с известными деятелями искусства, литературы и философии того времени, т.е. явно неординарный, яркий характер...Однако, ни на один из этих талантов здесь ничего не намекает… Про Птолемея, будущего основателя Элинистического Египта, можно сказать то же самое – весьма условно и весьма однообразно очерченная фигура. Касандр, судя по всему, законченная сволочь абсолютно во всем и причем с самого детства, Демосфен - классический мудак и причина всех бед Эллады того времени. Галерея образов дополняется абсолютно неадекватной мамашей, по которой давно плачут «Белые столбы», и не далеко от неё ушедшим батюшкой (это Филипп-то, основатель македонской мощи и гегемонии, сильнейший противник Афин?)… Четко разграничены стороны «наших» и «не наших», никаких (или почти никаких) полутонов, оно и понятно, все движется к «наше дело правое, враг будет разбит» (Херонея т.е. и будущее завоевание)…Короче, как обычно у меня с Рено, увязала я там по самое не балуйся и затосковала по чему-нить более брутальному, например по «Солдатам Александра», что ли…, пусть там и чистой воды «Буря в пустыне», спроецированная на восточынй поход Александра, зато законы войны и люди войны там «инреал», что куда ближе к истинной природе Александра, чем эти прекраснодушные величавые напевы влюбленной рефлексирующей интеллигентки середины 20 века…Короче, увы, увы мне, Иван Васильичу…

Лев Николаевич писал: "Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему." Папа вечно под мухой. Мама чуть ли не клиническая истеричка, со своими планами на сына. И что делать в таком случае ребёнку? Классическое мамино: "ты ел?" достигает в данном случае более шумных и угрожающих размеров. Впрочем, на то они и мамы. Да, и папа не всегда выпимши, но слово "неудачник" легко угадывается между строк: вроде бы сделал много, а всё как-то не так. И хочется, подобно Станиславскому, бросить своё "не верю", но пусть их. Замысел автора, что уж. Подход очень резкого противопоставления отца и сына. И, кто знает, быть может, где-то за пологом притаился дядюшка Фрейд?. С первых строчек: "лицо ребёнка, сияющее, как драгоценность в золотой оправе". И далее, -- всё сияет, всё сражает наповал, всё прекрасно. "Чудные брови". "Кровь под тонкой кожей светилась, как вино в поднятом на свет алебастровом сосуде". Образ юного Александра в этой книжке красив. Слишком красив. От такой красоты должно болеть у сердца, потому что это нечто идельно-недостижимое. Наверное, так и должно быть. Не знаю. Наклон головы, опять же, тот самый, от которого не скрыться, не уйти. Рыцарский роман. Возвышенный. Говорят тоже возвышенно: у постели скандалящие родители поднимают такие пласты из истории Древней Македонии, что вау. Этим грешат многие романы, чьё действие завязано на исторических событиях: в диалогах выдаются лекции, достойные аудиторий исторического факультета, что не всегда удачно.

Как известно, у каждого автора свой Александр. Его можно и маньяком изобразить, эдаким шизанутым, повёрнутым психопатом, -- прямо вижу. В любом случае, как бы чего там не изображали, наверняка это был сын поколений, впитавший опыт, собранный ещё до его рождения. Не оторванность от окружающего, не нечто, сошедшее с неба, скорее, -- закономерный плод, который вырос на своей земле в заданных условиях и обстоятельствах. Как удачный эксперимент, если угодно. Я не принижаю, я это со всей любовью. Хоть и кажется, что пытаюсь критиковать, но в общем-то и целом книжка понравилась (ко всей этой трилогии с тёплым чувством, Рено стала первым автором, кто открыл художественно разрисованный, живой и яркий мир Античности, за что у меня к ней всегдашняя благодарность ). Хотя кое-какие вещи видятся и мыслятся мне совсем иначе. Конечно, это очень красиво, показать Александра эдаким оторванным от мира сего созданием, который прямо все четыреста девяносто две книжных странички сиял, сиял и сводил с ума особенно впечатлительную публику. Я в числе этой публики тоже была абсолютно добровольно, -- текст здорово погружает в свои образы и отключаешься от окружающего мира полностью. И, если уж речь зашла о восторженной публике: Гефестион хороший получился, добросердечный, душевный мальчик, -- у таких обычно плачут на плече и рассказывают историю своей трудной судьбы. Но, как говорила героиня небезызвестного фильма: "я не могу вас раскусить", -- для меня осталось небольшой загадкой, какой же у Гефестиона тут характер, темперамент. Он вроде бы парень зубастый, огрызается, если что, но, в то же время есть и что-то флегматичное: покой, спокойствие. В общем, обнять и плакать. Впрочем, это тоже вопрос крайне спорный. Первая часть остаётся открытой, поэтому и рецензия не будет чем-то окончательным, -- тут уж нужно сразу всю трилогию отзывом охватывать или постепенно записывать о каждом томе. Думаю, стоит для полного комплекта перечитать остальные две части и с новыми впечатлениями попробовать состряпать очередное впечатление.

«Небесное пламя» - первая часть трилогии о Александре Македонском.

Эта книга написана Мэри Рено, которую я уважаю за хорошую работу над источниками, изучение местности, менталитета и традиций, за психологизм. И конечно, за фантазию. Читая ее книгу, все время вспоминала серию о Цезаре от Коллин Маккалоу. Тот же стиль, абсолютно. И персонажи до ужаса похожи. Многое римляне переняли от греков, одежда и стиль жизни и традиции через триста лет в Риме — те же. И еще подражание Александру.. почему-то Маккалоу об этом не пишет. Но вот, читаешь о Александре Македонском и видишь - да ведь Цезарь лепил себя по образцу и подобию Александра!

Мэри Рено удалось создать ловушку полного погружения в эпоху Древней Греции. Я просто с трудом переключалась на современный мне век. Так затягивает, все чувства восприятия задействованы. И стиль письма стремительный, нет времени заскучать, основные вехи истории изложены кратко, емко. При этом глубоко прописаны характеры персонажей. Как и после Маккалоу, мне стали близки как родственники Филипп, Олимпия, Александр, Аристотель, Птоломей.

Так кем был Александр? У Мэри Рено — это одаренный ребенок. Просто талантливый мальчик. Но, не вундеркинд. Конечно, отец дал ему лучших учителей. Но, не все ребенку удавалось. Например, математика -это не его. Потом, определенное влияние оказал дядя Леонид, приверженец спартанского воспитания. Александр его не любил. Да и спартанское воспитание — очень жестокое, за такое сложно любить. Но, оно физически закалило Александра, воспитало волю. А это важно для солдата. Многие считают, что его мать, Олимпия, оказывала основное влияние на Александра. Мэри Рено показывает борьбу между матерью и отцом за сына. Эта война была скорее во вред Александру. Влияние матери было сильным в раннем детстве. Но потом, когда Александр из мальчика стал превращаться в юношу, естественно, усилилось влияние мужчин. Что оставила мать в нем? Внешность. Тут все согласны, красавец он такой в мать. В характере? Можно было бы сказать, целеустремленность, но и его отец был волевым человеком. Мать же была зацикленной истеричной, если верить Мэри Рено. У меня даже возникло подозрение, не было ли у его матери психического расстройства. В любом случае, ее не любили и считали ведьмой.

А решающее влияние на формирование характера Александра оказал его отец, Филипп. Это он подбирал сыну учителей, того же Аристотеля. Это отец исподволь управлял кругом его друзей. Это отец давал ему поручения для управления государством и для военных компаний. Это отец растил из Александра достойного наследника. Царя для греков, покорителя Азии. Александр — сын своего отца. И то, что он стал Великим, было предопределено его детством. У него просто не было другого пути. Все приготовил отец. Филипп из захолустного, одного из многих княжеств создал Грецию. Филипп расчистил путь в Азию. Он умер буквально на пороге похода на персов. Александр просто сел на коня и поехал по расчищенном пути, что указал ему отец.

Я ни в коем случае не умаляю Александра. Он талантлив. Ему многое было дано от природы. И еще больше дано воспитанием и учителями. Я только хочу сказать, не было бы Филиппа, не было бы Александра Великого. Эта основная мысль, которую я вынесла из этой книги. Она заканчивается убийством Филиппа. Дальше будет Александр.

И тем не менее, не сильно меня впечатлила конкретно эта книга. Она получилась слишком...кинематографичной, слишком показушной, что ли? Как будто сценарий для хорошего такого рыцарского фильма: тщательно прописываются сцены, сменяются картины, играются роли, все очень красочно, захватывающе, но не так полно и подробно, как хотелось бы, но слишком много внимания уделяется созданию "колорита": сплетни, интриги, множественные любовные линии, даже мистические и божественные включения, нет прямых размышлений автора или монологов (действительно, как их вставить в фильм?), все философствования выражены краткими и ёмкими диалогами с некоторыми возвышенными нотками и с замахом на непреложную истину или фундаментальность:

Никогда не мешай своим врагам попусту тратить время.

- Правитель, - читал Александр, - должен быть не только лучше тех, кем он правит. Он должен очаровывать их...

- Это началось уже при мне, на моей памяти. Люди, не заработавшие себе права годиться самими собой, гордятся своим городом, который прославили другие. А кончается это тем, что у города вообще не остается ничего, чем гордиться можно. Кроме своих мертвых, которые умели гордиться собой.

Человеку всегда хочется верить, что весь мир вращается вокруг него; в горе это даже важнее, чем в радости.

Чем еще для меня бесценны исторические романы, так это тем, что я, проведя приятно время с книгой, начинаю разбираться в каком-либо историческом вопросе, чувствую гордость за приобретенные знания, ощущаю причастность к прошлому.

Здесь же исторический фон был несколько смазан. Вернее, он был подан так, как будто я житель древней Греции и все улочки-городки-райончики, все соседние племена, враждующие и дружественные города, деревни, крепости, все местные управленцы мне известны.

Агриане, - он махнул рукой в сторону севера, - они, наверно, рассчитывают воспользоваться этой войной. -Думаешь? - Александр поднял брови. - Они свое слово держат, не то что царь Керсоблепт. Он сразу войну начал, едва мы ему заложников вернули.

И это потом я поняла, что нет ничего страшного, что я не владею исчерпывающей информацией о феодальной раздробленности древней Греции времен Александра Македонского, но на момент чтения чувствовала себя несколько уязвленно. Хотя, возможно, можно было бы разобраться в многообразии и обширности противников и союзников, зарисовывая по ходу чтения блок-схему или карту государств, но я такими делами не занимаюсь. Когда я читаю - я читаю, вдумчиво, глубоко, но не настолько фанатично, чтобы что-то чертить. Это в конце концов, не учебник, где подобная деятельность даже необходима, а художественная литература, где я люблю, чтоб за меня немного "пожевали", а желание "вкапываться" в суть, "углубиться", задуматься должно быть естесственным благодаря таланту автора побудить к размышлениям.

И всё же, всё же... Тонкая работа поражает, основные вехи в развитии личности, в развитии государства изучены, удовольствие от чтения и наслаждение красочным литературным языком получены, а значит, спишем мои небольшие придирки на избалованность историческими романами. =)

Флэшмоб 2014, 63/80

"Небесное пламя" - первая книга об Александре Македонском, его детстве и юношестве, книга о том, как он обретал друзей и недругов, как пытался оборвать канат между собой и собственной матерью, о том, как он стал Великим Царем и как ему в этом помог Аристотель.

Почему, будучи еще мальчишкой, он отправился искать конец мира? Было ли это погоней за мечтой или бегство от чего-то? Мэри Рено, так или иначе, отвечает на эти вопросы. Ждать прямых ответов нет смысла: Александр Македонский известен на уровне легенд, намеков и догадок.

"Небесное пламя" - это еще один, основанный на известном, но по большей части выдуманный образ прекрасного мальчика, смелого, доброго, который был рожден властной, задушившей его своей любовью матерью от Филиппа II Македонского, агрессивного, вечного пьяного и ненавидящего свою жену. Мэри Рено изящно выписывает юного Александра, объясняя, почему ему так и не удалось создать семью и, может, потому он и искал конец мира: может, эти огромные завоеванные территории с преследующей его мыслью объединить населяющие их народы в один, может, в этом он искал себе замену семьи.

"Небесное пламя" покажет, с чего началась глубокая яростная ненависть Кассандра, которая из юношеской зависти превратилась в смертный приговор Великому Царю.

Признаюсь, я ждала любования и обожествления. Мне этого хотелось. Александр Македонский - моя любимая историческая фигура. Однако Мэри Рено красиво, не сентиментальничая, рисует максимально честный и очень красивый образ человека, который почти подчинил себе край мира.

Прекрасная книга.

P.S. До чего славный мальчик все-таки играет юного Александра в экранизации.