Книга: Франкенштейн. Подлинная история знаменитого пари - Мэри Шелли

Вот, например, профессор Преображенский из «Собачьего сердца» М.А.Булгакова. О чем думал гениальный доктор, создавая из Шарика Шарикова? Научный интерес – это, конечно, хорошо. Даже замечательно. Но почему в таком случае профессор не пожелал нести ответственности за свое создание? Удивительно, но внезапно оказалось, что отношения «человек-человек» устроены гораздо сложнее, чем отношения «человек-собака». Собственно, человека мало просто покормить и погладить по головке. Человека надо еще и воспитывать, уделять ему внимание. В общем, Преображенскому было гораздо проще вернуть все на круги своя.

Теперь вернемся к обозначенному в заголовке произведению – М.Шелли «Франкенштейн, или новый Прометей». Как по мне, здесь молодой талантливый ученый Виктор Франкенштейн сталкивается с аналогичной проблемой. С какой? С проблемой «комплекса бога».

Я понимаю, когда человек берется за дело, которое ему интересно, и всячески старается довести его до конца. Но иногда этот интерес становится воистину нездоровым. В случае с доктором Франкенштейном – это полночные шатания по кладбищам, сбор частей различных трупов (животных и человеческих). Это уже ненормально. Плюс Виктор сам не в состоянии понять, что его поведение странно. Более того, он тщательно скрывает свои ночные похождения и работу над созданием живого существа из неживой плоти.

Ладно, вопрос со скрытностью в таком деле еще понятен. Несложно себе представить, что могло произойти с самим Виктором Франкенштейном, если бы вся его затея раскрылась. Но идея. Изначальная идея искусственного создания человека. Идея приравнять себя к Создателю. Разве уже одно это не кажется жутким?

Виктору не кажется. Он увлечен своей страстью. Страстью создать живое существо. К чему это может привести, он, естественное, не задумывается. Да и зачем? Здесь и сейчас важен сам факт создания. Что это будет и как с этим взаимодействовать, лучше и вовсе не знать.

В книге этого, конечно, не сказано, но отчего-то у меня сложилось такое впечатление, будто Виктор Франкенштейн просто слепо верил в то, что сумеет создать нечто разумное и прекрасное. Причем прекрасное не только в душе, но и внешне. А разумное по умолчанию. Сами посудите, ведь когда его чудовище действительно оживает, Виктор пугается внешнего уродства и неспособности говорить. Франкенштейн автоматически записывает в монстры существо, созданное им самим. И ему даже не особо интересно, какое это существо на самом деле. Существо огромное и безобразное, а значит, априори не может считаться добрым.

Конечно, такая позиция изначально была ошибочной. Существо было добрым. Ведь создавалось оно с определенной любовью и любопытством. Да, уродливое и неграмотное. Да, огромное и очень сильное. Но у него человеческий разум, человеческая душа. Просто рядом должен был быть кто-то, кто смог бы познакомить это безымянное существо (да, подчеркну лишний раз, что Франкенштейн – это фамилия создателя, а не имя монстра) с миром, с другими людьми. Тот, кто научил бы его взаимодействовать с окружающими. Но нет.

Как и булгаковский профессор Преображенский, доктор Франкенштейн Мэри Шелли не стал брать на себя труд вводить нового (считай, новорожденного) человека в социум. Почему-то оба этих гения были уверены, что в результате их сомнительных как с точки зрения науки, так и с позиции человечности, экспериментов должны быть абсолютно готовы адекватно воспринимать новую для них реальность. Вот просто так. По щелчку пальцев. Это же именно так работает, верно?..

После прочтения «Франкенштейна» мне хотелось плакать. Самого Виктора мне ничуть не жаль. Но созданное им существо... Оно могла принести реальную пользу людям. Такое сильное и изначально чистое сердцем создание могло сделать многое. Но сотворило только зло. В ответ на зло. А еще трусость и безответственность собственного создателя.

На мой взгляд, чудовище в произведении М.Шелли вовсе не создание Виктора, а сам Виктор. И уж точно сам роман не является ужастиком. Это классический образец готической прозы. Поступки так называемого монстра понять можно. Оправдать, пожалуй, нет. Но первопричина всего произошедшего ясна как день – человеку нужен человек. В гордом одиночестве и полной социальной изоляции человек становится монстром.

«Нет ничего более болезненного для человеческого разума, чем мертвый покой бездеятельности, который приходит на смену обостренным чувствам, которые вызваны скоротечностью событий; как та уверенность, что не оставляет в душе места ни для надежды, ни для страха»

Роман - депрессивный, здесь нет места счастью, радости и доброжелательности. Все, что есть у главного героя - ученого Виктора Франкенштейна- это его собственный монстр. Персонаж по ходу повествования превращается из уверенного и целеустремленного в побежденного и униженного. Роман действительно пугающий, здесь постоянно убивают и делают это самым страшным образом. Казалось бы, неоднозначный герой и мистический монстр (созданный из мертвых тканей человека) - залог на успех? Вот только я испытывала неимоверную скуку. Местами история держит в напряжении, когда ты еще не знаешь, настигнет ли бумеранг ученого. Проходит буквально несколько страниц и повествование провисает.

Основная проблематика романа - последствия вмешательства в естественные природные процессы. Ученый совершил невозможное: оживил существо! Но тут сразу всплывает вопрос, а готов ли творец, опьяненный амбициями, понести ответственность за содеянное, когда это существо превращается в жестокого убийцу. Поэтому тема моральной ответственности перед обществом и самим собой проходит через всю книгу.

«Ты обвиняешь меня в убийстве, а сам со спокойной совестью готов убить тобою же созданное существо. Вот она, хвалёная справедливость людей!»

Мы можем осуждать творение Франкенштейна. Но по факту этот пугающий монстр не может найти себе друзей, да и хозяину он не особо нужен. Еще одна тема - изоляция и отчуждение. Монстр лишился милосердия, что превращает его в мстителя. Причём мстит он всем близким людям ученого. Виноват ли он? За то, что не оправдал ожиданий творца? Вот она - цена за научное свершение. И тут неловко задаешься вопросом, а кто же настоящий монстр - создатель, тот, кто допустил ужас и смерть, или все-таки его создание? Автор до конца не отвечает на этот вопрос, да и мы понять не можем окончательно.

«Зачем ты создал чудовище, от которого сам отвернулся с омерзением? Бог, в своем милосердии, создал человека прекрасным по своему образу и подобию, я же являюсь изуродованным подобием тебя самого, еще более отвратительным из-за этого сходства…»

Финал книги трогает, несмотря на то, что читать её практически становится невыносимо. Сентиментально? Да. Сплошное нытье? Тоже было. По-другому могло бы быть? Нет. Ответственность - вот она основная авторская позиция. Ответственность перед другими и самое главное - перед самим собой. Я очень люблю это слово, а также людей, которые умеют брать ответственность за сказанное и поступки. Очень жаль, что в нашем обществе таких людей становится все меньше.

Советую познакомиться с классикой хоррора. Напомню, что Мэри Шелли написала этот роман в 19 лет. Отдаю дань уважения, несмотря на то, что книга не вошла в топ лучших для меня. Но пройти мимо она все равно не смогла.

История рассказывается нам от лица трёх персонажей: ученого Виктора Франкенштейна, который создал и отрекся от чудовищного монстра, от лица самого монстра, который в романе так и остался безымянным и капитана Уолтера, который стал свидетелем окончания этой трагической истории. Созданный с помощью науки монстр, отвергнутый и брошенный своим создателем, хотел просто жить как обычные люди, но видел только отвращение и ужас. Он понял, что ему нет места в этом мире, тогда и решил отомстить своему создателю, а в качестве объектов своей мести выбрал членов семьи Виктора.

Для меня в романе центральным персонажем был сам монстр. Отвергнутый своим создателем, для меня он самый настоящий сирота, непохожий на других и только поэтому обречённый на одиночество. Именно этот безымянный демон и вызывал у меня сочувствие и сопереживание. Напротив, его создатель Виктор раздражал меня на протяжении всего романа. Слабый, безвольный, не способный отвечать за содеянное, именно таким я его здесь увидела.

Роман, безусловно, вызвал бурю эмоций, он заставляет задуматься. Эта история посвящена всем одиноким, непохожим на другим, страдающим, оставшимся без любви и понимания.

Вообще меня удивило, как ученый, смогший сделать подобное, не учел возможных последствий. А второе, что поразило, почему отказал в просьбе существу, тем самым испортив жизнь не только себе, но и своим близким. Вот Виктор совсем не приобрел симпатии в моих глазах.

Мне очень понравилась идея автора, который с помощью создания монстра, пытался донести важные мысли. И наверное даже хорошо, что Мэри опустила описание процесса создания монстра.

Первая часть книги вызвала у меня больше интереса, вторая с бесконечной погоней уже принесла меньше читательского удовольствия. Но я рада, что наконец добралась до книги.

Конечно, главный вывод из этой истории-человек не всемогущ, не может выставлять себя в роли Бога, ведь последствия такого явления могут быть необратимы и трагичны. Жаль, что не все об этом помнят.

Мэри Шелли, создательница Франкенштейна, написала роман в возрасте 19 лет. К этому времени она уже была замужем и отвергнута собственным отцом, что, видимо, и отразилось в книге. Про нее сняли фильм "Красавица для чудовища" (2017), говорят, его просмотр помогает глубже понять книгу, видимо, мне туда...

На удивление мне понятно желание Виктора сбежать, а ещё Мэри Шелли не написала Франкенштейна в 19 лет, но да ладно. Несмотря на трагизм всей книги мне как-то уже было всё равно, я слишком часто слышал о вдыхании души/сознания в материю, что одновременно попытка создать человека и способ обретения бессмертия. И даже грёзы о смерти меня не впечатлили. Обычные люди тоже иногда мечтают умереть.

Роман однозначно прекрасен, но в современном контексте кажется скучным. Лично я надеюсь больше не перечитывать. И я нахожу забавным, что Виктор решил, что создал монстра только после того, как оживил его. Неужели уродливое тело на столе казалось ему ангелом, пока не обрело сознание?