Книга: Тайны гениев - Михаил Казиник

Автор честно говорит, что его книга написана «о музыке, но и не о музыке. О нас с вами. О наших безграничных возможностях». Вот это сюрприз! Книга-то, оказывается, не только не вполне посвящена музыке, но ещё и обо мне! Приятно, конечно. Но мне-то хотелось почитать о каком-нибудь Бахе или, хоть, Чайковском. О себе и своих «безграничных возможностях» я и так всё знаю! Но автор не даёт мне времени для размышлений, заявляя в следующей же строке, что «эта книга – для тех, кто в любой момент может побывать в Библиотеке Конгресса США». Чёрт! – понимаю я, - Хоть эта книга отчасти и обо мне, но она явно не для меня, т.к. я и не могу побывать в библиотеке Конгресса, да, если честно, и не хочу. Кстати, раз строка о том, что эта книга «о наших безграничных возможностях» написана ОБЫЧНЫМ шрифтом, то ясно само собой, что строки о библиотеке Конгресса написаны ЖИРНЫМ шрифтом. Из библиотеки автор направляет нас в гималайский храм, затем в Венецию, потом куда-то ещё, а затем меняет жирный шрифт на обычный и начинает рассуждать о том, что современные школьные учителя нафиг не нужны. Вот это переход! Автор начинает рассуждать об убожестве учителей географии, а так как я как раз являюсь учителем географии, то немного напрягаюсь. Я уже привык, что мои учительские задачи мне теперь объясняют все, кому не лень, - директор, ученики, родители учеников, Роспотребнадзор. Но взяв почитать книгу о музыке, я никак не предполагал, что и тут меня будут пинать ногами. Точно! Автор ведь сразу честно сказал, что эта книга и обо мне тоже. Он ЗНАЛ, что я учитель географии! Во даёт! Блин, я попал! К счастью, несколько абзацев спустя, автор вспоминает, что его книга не об учителях географии, а о музыке. Как так? Он же говорил, что она не о музыке? Но – спокойно! В следующих строках (написанных уже жирным шрифтом), автор объясняет, что информацию о музыке мы в этой книге найдём только в приложениях, а в основном тексте – фиг! Блин! Книга о музыке без информации о музыке? Как так? А что будет ВМЕСТО информации? Автор тут же отвечает на мой вопрос, будто (или взаправду?!) предугадал его. «Что же в этой книге вместо информации?» Тут автор ставит пробел, а затем большими буквами и жирным шрифтом пишет слово «ВОЛНА», сопровождая его тремя восклицательными знаками. Потом снова пробел и теперь уже слово «ВОЛНЫ» с тремя восклицательными знаками. А потом опять пробел. А потом НЕ жирным шрифтом три ВОПРОСИТЕЛЬНЫХ знака без всякого текста. А потом следует признание, неожиданное как по форме, так и по содержанию. Форма его такова – это утвердительное предложение, половина которого набрана обычным шрифтом, а другая половина – жирным. А содержание таково: «Должен признаться – я давно пришёл к убеждению, что информация о произведениях искусства почти никогда не ведёт к глубинному восприятию этих творений». Гениально! И если вы думаете, что автор всего лишь сделал в своей книге такое интересное начало, а дальше писал общепринятым в подобных книгах слогом, то вы сильно заблуждаетесь! Смею вас уверить, что ВСЯ КНИГА от корки до корки является оригинальным и непредсказуемым БРЕДОМ СИВОЙ КОБЫЛЫ, погружающим нас во все самые глубинные тайны этой лошадиной души. Думаю, если бы в подобном тоне кто-нибудь написал популярный учебник физики, то такого человека быстренько отвезли бы в Кащенко или куда-то ещё. А вот о музыке писать ТАК почему-то считается не только возможным, но и приличным. Жаль!

Забросить бы эту книженцию ко всем чертям. Но жалко. Автор ведь и правда любит искусство и может его неплохо толковать. Можно откопать парочку интересных мыслей о Моцарте и смерти, о Пушкине (только не про облагодетельствование им как можно большего количества женщин, а о его влиянии на произведения других авторов). Очень хорошо подмечены смыслы, которые не сразу схватываешь в поэзии, многозначность и непривязанность поэтов ко времени и пространству. Интересны пояснения о структуре музыкальных произведений и значении некоторых моментов в них. Я бы с огромным удовольствием почитала доведённую до ума книгу с только этой полезной нагрузкой. Да, брошюрка после нормального редактора стала бы раз в пять тоньше, но уж лучше так.

Могу предположить, что автор не просто бахвалится и на самом деле неплохо читает лекции. Верю, что ему удаётся увлечь слушателей своей любовью к искусству. Но пожалуйста, отберите у него клавиатуру. Пусть записывает стенографистка, пусть нещадно режет и правит полученное редактор, пусть шлифует до посинения корректор. Только автору в руки не давайте до публикации, иначе снова получится вот это.

Пошлите кто-нибудь господину Казинику томик Норы Галь "Слово живое и мёртвое". Пожалуйста...

Записи радиопередач и видео, где Михаил Казиник рассказывает о классической музыке так, что хочется немедленно начать ее слушать, помогли мне справиться с депрессией в мрачные времена после смерти отца. Я просто слушала один за другим «Эффект Баха», «Эффект Моцарта», «Эффект Грига» и понемногу возвращалась к жизни.

А потом, рассудив, что если человек еще и написал книгу, то, значит, вложил туда свои самые важные мысли, начала читать «Тайны гениев». И не промахнулась! Книга великолепная. Советую всем.

Тем, для кого мир классической музыки является местом пока не обжитым и мало понятным, она поможет там освоиться. Не формально познакомиться с великими именами, а начать «читать» музыкальное произведение, как захватывающий роман, следя за развитием сюжета.

Те, кто и так любят классику и в агитации не нуждаются, получат море удовольствия от оригинальных мыслей автора, от его «расшифровок» литературных и музыкальных произведений. Мне были особенно интересны главы о пушкинском «Моцарте и Сальери» и «Картинках с выставки» Мусоргского.

«Я склонен считать, что поэзия находится на полпути между вербальностью обыденной речи и полной невербальностью музыки. (Я имею в виду, конечно же, музыку без слов)».

Поэзия поможет понять и услышать музыку, ведь их объединяет слово (которое было вначале) как носитель и смысла, и звука. И главное, книга не просто доносит ту информацию, которой автор хотел поделиться — она встряхивает, будит скрытые силы, выдергивает из духовной спячки.

Михаил Казиник не кабинетный искусствовед, он выступает с лекциями в разных странах мира, у него есть целая международная «Школа будущего». До чего же здорово обнаружить, что не закончилась эпоха просвещения, что великие просветители существуют и в наше время.

Книга состоит из введения, трёх частей и послесловия. Прочитав введение остаётся ощущение, что на тебя вылили ушат ледяной воды, так как очень остро поднимается вопрос о классической музыке для "достойных" и попсе для остальной челяди. Так как книга рассчитана в первую очередь на последних, то у читателей, как у не посвящённых в тайны классики, появляется интерес к продолжению чтения.

Далее в первой части приоткрывается занавес гениальных поэтов и композиторов, немного рассказывается об их биографии и, что кажется самым интересным, проводится разбор музыкальных и литературных произведений.

Во второй главе автор поднимает вопрос о проблемах современного общества и эта часть кажется не продолжением предыдущей, а наоборот идёт разбор социальных перемен в российском обществе и то к чему эти перемены привели в настоящее время. Излагаются интересные мысли и жизненный опыт автора, но эта часть никак не ложится стройно в общую структуру книги "Тайна гениев".

В третьей части мы возвращаемся к разбору литературных и музыкальных произведений, автор очень удачно выстраивает параллели в творчестве гениев разных времён.

После прочтения остаётся сумбурные ощущения и мысли, видимо из-за небольшого объёма, в котором автор пытается решить очень серьёзные проблемы. Причём в заключение автор сам признаётся, что нет времени и торопится отправить книгу в печать. Тем не менее одна из целей книги мною была достигнута - погружение в классическую музыку. Появился небывалый интерес и желание продолжать изучения других произведений других композиторов.

Захотелось больше узнать об этом человеке, итак, "Тайны гениев" - книга, которая в сколько возможно доступной форме рассказывает массовому читателю о сокровищах мировой культуры. Оговорюсь - в приоритете музыка и поэзия. Разумеется, классическая музыка, от которой абсолютное большинство шарахается. как черт от ладана. Да ведь и количество людей, способных ценить и понимать толк в поэзии исчезающе мало. Задача неподъемная?

На первый взгляд - да. Но Михаил Семенович занимается этим последовательно два десятка лет, колеся с лекциями и выступлениями по городам и весям необъятной земли и что-то микронно меняет в отношении обывателя к культуре. Здесь " обыватель" взято не в уничижительном смысле, но как "обычный человек, живущий свою маленькую жизнь и о горних сферах не помышляющий". Как живет большинство из нас, смутно чувствуя недостаток чего-то важного, но не умея объяснить себе, чего именно. Раз не можешь понять и четко сформулировать, значит блажь это - ляг-поспи и все пройдет. А если не хочется множить чудовищ, рождаемых сном разума? Тогда тебе сюда.

Дивно рассказывает о музыке Баха, Бетховена, Моцарта, которые в его табели о рангах безусловные гении. Для меня, поверхностно нахватанной в истории музыки, но не имеющей фкндаментального музыкального образования, было открытием, что появление Иоганна Себастьяна Баха на музыкальном небосклоне во многом явилось результатом культивирования, искусственного стимулирования (как ни дико это прозвучит). И о демократизме, доступности массовому слушателю баховской музыки. Но тут мне повезло больше. Прочитанная полтора года назад "Тишина" Хёга - ода музыке Баха и, читая, слушала упоминавшиеся произведения фоном, это было потрясающе хорошо. И о забвении, которое постигло его после смерти. Так же спланированном, потому что Бах поднял сочинение музыки на такую недосягаемую высоту, так далеко опередил свое время, что случись ему занять должное место, это убило бы сочинительство музыки.

Любое имя, которого касается автор; всякий, о ком он рассказывает с любовью, заслуживает того, чтобы говорить о нем долго и подробно, но не вижу смысла пересказывать. Куда правильнее почитать книги Михаила Казиника, посмотреть его программу "Ноты, которые изменили мир" на телеканале "Дождь"; послушать "Нетипичный формат" на радио "Голос России" и "Тайные знаки культуры" на "Серебряном дожде". Это занятие, о котором, вопреки поговорке, будет что вспомнить и будет что детям рассказать.

Нас учат понимать разумом великие произведения, а эта книга научит чувствовать, обогатит внутренний мир и откроет новые измерения в музыке, литературе и в мыслях...

Эта книга - ключ к пониманию классической музыки и литературы.

Автор книги "Тайны гениев" - Михаил Казиник, искусствовед, музыкант, писатель, поэт, философ, режиссер, страстный просветитель и один из самых эрудированных людей нашего времени.

В книге автор раскрывает своё видение гениальности, рассказывает о величайших гениях человечества преимущественно в области искусства. Рассуждая о гениальности и воспитании детей, Михаил Казиник говорит: "Я глубоко убежден, что человеческий детеныш входит в наш Мир гением. Гениальность должна быть присуща Человеку изначально. Как с точки зрения этики, так и Божественной логики (хотя это в принципе одно и то же).

Другое дело, что мы в своей издревле присущей нам стадности подсознательно воспринимаем гениальность как болезнь и очень умело излечиваем ребенка. Мы вставляем его в ряд, тщательно подстригая духовно, подрезая психически, ибо Гений – человек в обществе ужасно неудобный, непредсказуемый.

А ведь обществу и его “первичной ячейке” – семье – нужны удобные дети. Вот мы и рождаем Гениев, а затем переделываем их в посредственности".

Для того, чтобы этого избежать, автор считает, что необходимо научить ребенка, человека воспринимать настоящее искусство, и, прежде всего - музыку, поскольку её язык универсален. Цитаты:

"Моя цель – сделать все возможное, чтобы человек испытал огромную ВНУТРЕННЮЮ ПОТРЕБНОСТЬ, почувствовал невозможность полноценной жизни без глубокого и постоянного общения с искусством".

"Только глубоко постигая искусство, начинаешь постигать: какова ценность человека, как велика значимость человеческой жизни,

какой судьбы достойно Человечество, породившее не только войны, тоталитаризм, нивелирование личности, разрушения, но и великое Творчество. Творчество, дающее Человеку право называть себя Человеком Разумным и путешествовать по Вселенной с гордо поднятой головой. Ибо подлинность творчества гениальных композиторов, поэтов, художников проявляется не в большей или меньшей красоте мелодий, аккордов, рисунка, красивых поэтических образов или колорита ТОЛЬКО, а в наличии невиданных глубин, открывающих иные измерения человеческого бытия и, более того, меняющих представления о жизни. Я пишу эту книгу с верой в то, что некоторые принципы, рассуждения, мысли помогут новому поколению войти в искусство".

"Мы очень много говорили и продолжаем говорить о великой русской культуре. И все это – правда. Но не вся правда. С одной стороны, действительно, Чайковский и Достоевский, Гоголь и Чехов, Пушкин и Пастернак, Мусоргский и Рахманинов, Шагал и Малевич, Булгаков, Лесков, Римский-Корсаков, Шостакович и т. д. Но с другой стороны, как эти великие, так и их потребители – всего лишь невероятно тонкий слой культуры. Как ни страшно это звучит, но речь может идти, скажем, не больше, чем о двух или трех процентах россиян, потребляющих подлинную культуру. Остальные девяносто семь (увы и ах!) – это поклонники попсы, всякого рода подделок, причем часто настолько низкопробных, что трудно поверить в то, что это можно воспринимать всерьез. Таким образом, если говорить о культуре в глубину, то два-три процента у нас – люди именно подлинной культуры". Далее автор иллюстрирует свое утверждение живыми яркими примерами, которые я здесь пересказывать не стану.

"Отсутствует отношение к культуре как к чему-то большему чем развлечение. Главная формула Западного мира: “Культура – это аспект свободного времени, фактор досуга”. Культура становится своего рода пирожным к чаю или в лучшем случае обоями на стенах квартиры"

"Но ведь должно быть совершенно ясно, что есть в нашей жизни несколько сфер, которые не имеют ничего общего со временем. Скажем, вера в Бога. Ну подумайте сами, можно ли верить в Бога после работы?! Если человек верит в Бога, то это вопрос не времени, а состояния. Тогда все, что бы человек ни делал, освящено этой верой. Человек работает и верит, отдыхает и верит, даже в обыденной речи такого человека ощущается его вера. Или любовь. Как вам понравилась бы в русском языке следующая фраза: “Я люблю ее в свободное время”? Только как фраза комедийная в лучшем случае. А в худшем случае фраза звучит как пошлость, ибо слово “люблю” в данном контексте заменяет понятие “заниматься любовью”.

Я привела несколько таких больших цитат специально, чтобы показать, как логично и просто раскрывает автор такие непростые понятия.

"Массовая культура не требует яркой индивидуальности воспринимающей личности, она, напротив, стремится нивелировать личность, ввести его в массу, в толпу, лишить индивидуума неповторимости. Не активность личности – цель массовой культуры, а, напротив, поглощение личности социумом. Личность, полностью и безальтернативно поглощенная массовой культурой, – личность легко манипулируемая, управляемая."

Автор книги здесь приводит высказывание гениального Бердяева:“Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины” И опять - Ницше, который очень часто звучит в этом моем блоге: "“Культура – это лишь тонкая яблочная кожура над раскаленным хаосом”.

Прочитав книгу, читатель узнает, почему Бах был забыт на целые 100 лет, почему в музыке Моцарта одновременно присутствует смех и слёзы, почему Сальери убил Моцарта (в поэме Пушкина), почему Михаил Казиник называет "Преступление и наказание" Ф.Достоевского "продолжением священного писания на новом этапе существования человечества", почему музыка, математика, геометрия и риторика были основными предметами в античных гмназиях.

Открытием для меня стала личность кардинала - философа Николая Кузанского (1401 - 1464 г.г.). Вот что пишет о нем автор книги: "...после знакомства с философией Николая Кузанского именно ему безоговорочно отдаю предпочтение перед всеми мыслителями всех времен. Ибо его концепция мироздания – не только самая современная, но выглядит еще и концепцией мышления человечества будущего. Его книги вызывают у меня ассоциации с музыкой Баха. Та же глубина и та же устремленность на много тысячелетий вперед, к человеку Нового Ренессанса."

Автор не только показывает читателю путь, предназначение гения. характеризует упадническое состояние культуры, но и отвечает на вечный вопрос "что делать?"

"Существуют три врага, лишающие многих людей возможности открыть для себя этот грандиозный мир искусства.

Первый Многосотлетнее разделение на приобщенных и неприобщенных.

Второй Радио и телевидение. Не потому враги, что у них плохие передачи, а потому, что уже самим своим существованием они лишили классическую музыку ее основной функции – быть главой общения, а не заполнением звукового вакуума.

Третий Бытовое состояние, в котором человек находится большую часть своей жизни, отсутствие контакта со своей колыбелью – Вселенной. То есть речь идет о неразвитости Души. Никто и никогда не отрицает, что человеку необходимо пребывать в бытовых сферах, ибо он, как и все живое, вынужден добывать себе пищу, иметь крышу над головой, продолжать свой род, кормить и охранять потомство. Но если пребывание в этом измерении окажется безальтернативным, то со временем атрофируется сама потребность в измерениях иных".

И далее автор большими буквами провозглашает тезис и раскрывает его: КОЛЬ СКОРО СУЩЕСТВУЕТ ГЕНИАЛЬНОЕ СОЗИДАНИЕ, ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ И АДЕКВАТНОЕ ЕМУ ГЕНИАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ.