Текст книги "Диатессарон"

Диатессарон

Составитель Михаил Михайлович Кузнецов

ISBN 978-5-0059-9484-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВНИМАНИЕ! Книга-сенсация! Спустя 1600 лет был написан ДИАТЕССАРОН на древнегреческом и русском языках

(ДИАТЕССАРОН на русском, изготовлен и подготовлен Михаилом Кузнецовым в 2023 году)

Апостольское Евангелие:

Предисловие от составителя – М. Кузнецов.

Последовательность событий – По евангелию от Матфея.

Русский текст – 1862 г. синодальный перевод.

Соединенный текст евангелий – версия 1—3 века.

Слова в скобках – добавленный 5в. Византийский текст синодальной версии.

Соединенные эпизоды – М. Кузнецов.

Дополнения от составителя – М. Кузнецов.

Примечания– М. Кузнецов.

Книга разделена на пять частей

Часть 1 От зачатия до начала служения. Первая Пасха.

Часть 2 Вторая Пасха; первый год служения Иисуса.

Часть 3 Третья Пасха; второй год служения Иисуса.

Часть 4 Четвертая Пасха; третий год служения Иисуса, до входа Иисуса в Иерусалим.

Часть 5 Последняя Неделя; от входа в Иерусалим, до явления ученикам воскресшего Иисуса.

Эпилог: Вознесение Иисуса на небо.

Предисловие от составителя

Цель этой книги сделать Евангелие доступным для всех масс. Четвероевангелие было соединено в одно не нарушая цепочки событий и канонов церкви. Перевод которым мы пользуемся сейчас, был осуществлён в 1862 году с официального византийского текста и часть предложений были в него добавлены и часть предложений туда не вошли. Ещё нужно знать, что вся Библия в целом дошла до нас в переводе с древнегреческого языка и была переведена потом на латынь и другие языки, но ещё нужно знать что не все различия греческого текста дословно передаются средствами русского языка, видовые различия греческих и русских глаголов не всегда соответствуют друг другу. Этот «Диатессарон» сделан и составлен мной из четырёх евангелий авторов – Матфея, Марка, Луки и Иоанна, евангелие соединено не нарушая порядок событий земного пути Иисуса Христа. Допустим события входа Иисуса в Иерусалим до его вознесения есть во всех четырёх евангелиях, и поэтому бралось одно событие из евангелия Матфея и сравнивалось дословно с другими евангелиями, добавлялось словами, а то и целыми предложениями, потом также сравнивалось и дорабатывалось с двумя оставшимися евангелиями, Евангелие от Матфея самое древнее, оно написано в 42 году нашей эры и было взято мной в основу ещё как и распорядок событий. Евангелие Матфея, Марка и Иоанна соединено было по цепочке событий и только потом было добавлено и разбавлено евангелием Луки. Брался эпизод, допустим событие: «Насыщение 4000» и сравнивалось дословно с евангелием Марка, и дословно сравнивалось с оставшимися двумя евангелиями, но этот эпизод был только в евангелии Матфея и Марка. Евангелие Иоанна также как и евангелие от Матфея написано апостолами из числа 12-ти. Евангелие Иоанна написано в городе Ефесе в период 85—95 годах нашей эры. Оно отражает события, которые почти не отражены в других евангелиях. Одни события евангелистов описаны вкратце по воспоминаниям апостолов и примерно воспроизведены по памяти, а в одном другом евангелии есть точное описание данного события. Например про двух бесноватых, из которых Иисус выгнал легион бесов и разрешил бесам войти в стадо свиней. В оригинале в одном евангелии речь идёт о двух бесноватых, а в других евангелиях говорится об одном бесноватом, и этот эпизод по евангелию Матфея был исправлен на двух бесноватых, ведь его евангелие самое древнее и считается более достоверным. Евангелие Марка и Луки, апостолов из числа 70-ти, написаны примерно в начале 60-х годов первого столетия нашей эры. Апостол Марк скончался в Александрии 4 апреля 63 года, и его евангелие было написано около 62—63 года и в первой редакции заканчивалось так: «Всё, что им было поручено, они вкратце сообщили Петру и тем, кто был с ним. А после того и Сам Иисус послал через них от востока до запада святую и нетленную проповедь вечного спасения. Аминь». В первоначальной версии этот отрывок шёл в 16 главе после 8-го стиха и этим евангелие Марка и заканчивалось. И при переписывании кто-то из апостолов видимо изменил окончание. Абзац «Прощение падшей женщины» здесь отсутствует, поскольку в первых трех веках он не был обнаружен, ни в одном древнегреческом манускрипте., смотрите внизу примечания. В этой работе мной отработано 70 эпизодов и ещё 70 идёт оригинального белового текста, который не нужно было отрабатывать методом дословного соединения, и того вышло 140 событий, правда как и в первом столетии нашей эры текст идет без глав и стихов. Цепочка событий по архиепископу А. Таушеву, Ф. Вышенского здесь не использовалась, текст изготовлен и соединен как в 3 веке нашей эры. Предание гласит, что точно такую же работу проделал в 172 году н.э. сириец Татиан, который в 5 веке был объявлен еретиком и все его работы были уничтожены. «Диатессарон» был написан в 172 году, т.е. 1850 лет назад и был уничтожен в 423 году т.е. 1600 лет назад. «Диатессарон» на древнегреческом языке означает «через четыре» так называлась его работа и есть предание, что этот его труд повлиял на оригинальный текст всех четырёх Евангелий. Эта книга отличается от прежней тем, что она сделана по евангелию Матфея, по его цепочке событий, ведь его евангелие самое древнее из всех четырех евангелий. Оно 42г. нашей эры и в его памяти сохранились четко все моменты событий связанных с Иисусом. И еще эта книга содержит более легкий текст, где повторяющиеся слова по смыслу своему удалены и оставлены слова, которые христианину будет легче усвоить. Моей задачей было сделать современный «Диатессарон», как бы он выглядел сейчас в 21 веке. Итак, теперь читатель благодаря этой работе может смело читать книгу четырёх авторов на понятно современном русском языке, и не перелистывать книгу, чтобы сравнивать один эпизод с другим.

Составитель-Михаил Кузнецов 7 января 2023 года.

Апостольское Евангелие

Часть 1. От рождения до начала служения! Первая Пасха.

Вступление. Иоанн 1/1—18/

Возвещение ангела о рождении Иоанна Крестителя. Лука 1/1—25/

Возвещение ангела о зачатии Иисуса. Лука 1/26—38/

Дева Мария у Иосифа. Матфей 1/18—24/

Дева Мария навещает Елизавету. Лука 1/39—56/

Рождение Иоанна Крестителя. Лука 1/57—80/

Рождение Иисуса. Лука 2/1—6/, Матфей 1/25., Лука 2/7—20/

Встреча с Симеоном и Анной в Иерусалиме. Лука 2/21—38/

Поклонение волхвов. Матфей 2/1—12/

Бегство в Египет. Избиение младенцев, Матфей 2/13—18/

Поселение в Назарете. Матфей 2/19—23/

Отрок Иисус в храме. Лука 2/39—52/

Проповедь Иоанна Крестителя. Матфей 3/1—12/, Марк 1/1—8/, Лука 3/1—18/, Иоанн 1/19—28/

Крещение Иисуса. Матфей 3/13—17/, Марк 1/9—11/, Лука 3/21—22 стихи/

Искушение в пустыне. Матфей 4/1—11/, Марк 1/12—13/, Лука 4/1—13/

Явление Христа народу, Первые ученики. Иоанн 1/29—51/

Первое чудо в Кане. Иоанн 2/1—11/

Родословие Иисуса. Матфей 1/1—17/, Лука 3/23—38/

Часть 2. Вторая Пасха. (первый год служения Иисуса.)

Изгнание торгующих из храма. Иоанн 2/12—25/

Беседа с Никодимом. Иоанн 3/1—21/

Последующее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. Иоанн 3/22—36/, 4/1—3/

Арест Иоанна Крестителя. Лука 3/19—20/, Матфей 4/12/, Марк 1/14—15/, Лука 4/14—15/

Беседа с самарянкой. Самаряне Его приняли. Иоанн 4/4—42/.

Исцеление сына царедворца в Капернауме. Иоанн 4/43—54/

Проповедь в Назарете и уход в Капернаум. Лука 4/16—30/, Матфей 4/13—17/

Призвание четырёх апостолов. Матфей 4/18—22/ Марк 1/16—20/

Исцеление одержимого в капернаумской синагоге. Марк 1/21—28/, Лука 4/31—37/

Проповедь и исцеления в Галилее. Матфей 4/23—25/

Нагорная Проповедь. Матфей 5—8/1/, Лука 6/17—49/

Чудесный улов рыбы на озере Геннисаретском. Лука 5/1—11/

Исцеление прокаженного. Матфей 8/2—4/, Марк 1/40—45/, Лука 5/12—16/

Исцеление слуги сотника. Матфей 8/5—13/, Лука 7/1—10/

Воскрешение сына вдовы в Наине. Лука 7/11—17/

Исцеление тёщи Петра и многих других. Уход. Матфей 8/14—18/, Марк 1/29—39/, Лука 4/38—44/

Цена следования за Христом. Матфей 8/19—22/, Лука 9/57—62

Укрощение бури. Матфей 8/23—27/, Марк 4/35—41/, лука 8/22—25/

Исцеление двух одержимых. Стадо свиней. Матфей 8/28—34/,9/1/, Марк 5/1—21/, Лука 8/26—40/

Исцеление расслабленного в Капернауме. Матфей 9/2—8/, Марк 2/1—12/, Лука 5/17—26/

Призвание Матфея. Матфей 9/9—13/, Марк 2/13—18/, Лука 5/27—32/

О посте. Матфей 9/14—17/, Марк 2/18—22/, Лука 5/33—39/

Часть 3. Третья Пасха. (второй год служения Иисуса.)

Исцеление расслабленного при Овчей Купели. Иоанн 5 гл.

Воскрешение дочери Иаира и больной женщины. Матфей 9/18—26/, Марк 5/22—43/, Лука 8/41—56/

Исцеление двух слепых и немого бесноватого. Матфей 9/27—34/

Жалость над толпою. Матфей 9/35—38/

Избрание двенадцати апостолов. Матфей 10/1—4/, Марк 3/13—19/ Лука 6/12—16/

Наставления 12-ти апостолам. Марк 6/7/, Лука 9/1—2/, Марк 6/8—9/, Лука 9/3/, Матфей 10/5—10/, Марк 6/10/, Лука9/4/, Матфей 10/11—13/, Марк 6 /11/, Лука 9/5/, Матфей 10/14—15/, Марк 6/12—13/, Лука 9/6/ и Матфей 10/16—42/, 11/1/

Запрос Иоанна Крестителя об Иисусе. Отзыв Иисуса об Иоанне. Матфей 11/2—19/, Лука 7/18—35/

Укорение городов. Матфей 11/20—30/, Лука 10/12—16/

Женщина помазала миром ноги Иисуса. Лука 7/36—50/

Срывание колосьев в субботу. Матфей 12/1—8/, Марк 2/23—28/, Лука 6/1—5/

Исцеление сухорукого. Матфей 12/9—14/, Марк 3/1—6/, Лука 6/6—11/

Исполнение пророчества Исаии. Матфей 12/15—21/, Марк 3/7—12/

Иисус обличает фарисеев. Матфей 12/22—37/, Марк 3/20—30/, Лука 11/14—23,27—28/

Знамение Ионы. Матфей 12/38—45/, Лука 11/24—26,29—36/

Матерь и братья Иисуса. Матфей 12/46—50/, Марк 3/31—35/, Лука 8/19—21/

Иисус благовествует по городам. Лука 8/1—3/

Притча о сеятеле. Матфей 13/1—23/, Марк 4/1—20/, Лука 8/4—18/

Притчи Иисуса. Матфей 13/24—52/, Марк 4/21—34/, Матфей 13/53/

Не бывает пророк без чести. Матфей 13/54—58/, Марк 6/1—6/

Гибель Иоанна Крестителя. Матфей 14/1—12/, Марк 6/14—29/,Лука 9/7—9/

Насыщение 5000 человек. Матфей 14/13—21/, Марк 6/30—44/, Лука 9/10—17/, Иоанн 6/1—15/

Хождение по воде. Матфей 14/22—33/, Марк 6/45—52/, Иоанн 6/16—21/

Исцеления в земле Геннисаретской. Матфей 14/34—36/, Марк 6/53—56/

Дальнейшее служение Иисуса. Иоанн 6/22—71/

Предание старцев и слово Божие. Матфей 15/1—20/, Марк 7/1—23/

Часть 4. Четвертая Пасха. (третий год служения Иисуса)

Исцеление дочери Хананеянки. Матфей 15/21—28/, Марк 7/24—30/

Исцеление глухого косноязычного. Марк 7/31—37/

Исцеление многих. Матфей 15/29—31/

Насыщение 4000. Матфей 15/32—39/, Марк 8/1—10/

Закваска фарисейская. Матфей 16/1—12/, Марк 8/11—21/

Исцеление слепого в Вифсаиде. Марк 8/22—26/

Петр называет Иисуса Сыном Божиим. Матфей 16/13—23/, Марк 8/27—30/, Лука 9/18—21/

Несение креста за Христом. Матфей 16/24—28/,Марк 8/31—38/, 9/1/, Лука 9/22—27/

Преображение Господне. Матфей 17/1—13/, Марк 9/2—13/, Лука 9/28—36/

Исцеление бесноватого отрока. Матфей 17/14—18/, Марк 9/14—27/, Лука 9/37—42/

Предсказание о своей смерти. Матфей 17/19—23/, Марк 9/28—32/, Лука 9/43—45/

Уплата подати на храм. Матфей 17/24—27/

Кто больше? Матфей 18 глава, Марк 9/33—50/, Лука 9/46—50/

Иисуса не принимают в Самарии. Лука 9/51—56/

Избрание семидесяти апостолов. Лука 10/1—11/

Возвращение 70-ти с проповеди Лука 10/17—37/

Марфа и Мария. Лука 10/38—42/

Вторая нагорная проповедь Иисуса. Лука 11/1—13/

Иисус на обеде у фарисея. Лука 11/37—54/12 глава.

Притча о смоковнице. Лука 13/1—9/

Исцеление скорченной в субботу. Лука 13/10—35/

Учение Иисуса в притчах. Лука 14—18/1—14/

Отказ Иисуса идти на праздник в Иерусалим. Иоанн 7/1—9/

Спор об Иисусе в народе. Иоанн7/10—53/

Прощение падшей женщины. Иоанн 8/1—11/

Обращение Иисуса к народу. Иоанн 8/12—59/

Исцеление слепорождённого. Иоанн 9—10 гл. /1—21/

Уход Иисуса из Иерусалима. Иоанн 10/22—42/

Поучение о разводе. Матфей 19/1—12/, Марк 10/1—12/.

Иисус благословляет детей. Матфей 19/13—15/, Марк 10/13—16/, Лука 18/15—17/.

Вопрос о вечной жизни. Матфей 19/16—30/, 20/1—16/, Марк 10/17—31, Лука 18/18—30/

Воскрешение Лазаря. Иоанн 11 глава.

Предсказание о последнем пути. Матфей 20/17—19/, Марк 10/32—34/, Лука 18/31—34/

Просьба матери сыновей Зеведеевых. Матфей 20/20—28/, Марк 10/35—45/

Исцеление слепого Вартимея. Марк 10/46—52/, Лука 18/35—43/

Спасение мытаря Закхея. Притча о минах. Лука 19 глава. /1—28/

Исцеление двух слепых за Иерихоном. Матфей 20/29—34/, Марк 10/46/

Часть 5. Последняя Неделя. (от входа в Иерусалим, до явления ученикам воскресшего Иисуса.)

Помазание Иисуса в Вифании. Возражение Иуды и помыслы его о предательстве. Матфей 26 /6—16/, Марк14/3—11/, Лука 22/1—6/, Иоанн 12/1—11/

Вход Господень в Иерусалим. Матфей 21/1—11/, Марк 11/1—11/, Лука 19/29—44/, Иоанн 12/12—50/

Понедельник последней недели. Матфей 21/12—20/, Марк 11/12—19/, Лука 19/45—48/

Вторник. Речь о молитве. Матфей 21/21—22/, Марк 11/20—26/

Вопрос о власти Иисуса. Матфей 21/23—27/, Марк 11/27—33/, Лука 20/1—8/

Притча о двух сыновьях. Матфей 21/28—32/

Притча о злых виноградарях. Матфей 21/33—46/, Марк 12/1—12/, Лука 20/9—19/

Притча о брачном пире. Матфей 22/1—14/

Вопрос фарисеев о подати кесарю. Матфей 22/15—22/, Марк 12/13—17/, Лука 20/20—26/

Вопрос о воскресении и о браке на небесах. Матфей 22/23—33/, Марк 12/18—27/, Лука 20/27—40/

Наибольшая заповедь. Матфей 22/34—40/, Марк 12/28—34/

Вопрос Иисуса фарисеям. Матфей 22/41—46/, Марк 12/35—40/, Лука 20/41—47/

Наставление Иисуса о фарисеях. Матфей 23 глава.

Две лепты бедной вдовы. Марк 12/41—44/, Лука 21/1—4/

Иисус предсказывает будущее. Матфей 24 глава, Марк 13 глава Лука 21/5—36/

Притча о десяти девах. Матфей 25/1—13/

О талантах. Матфей 25/14—30/

О страшном суде. Матфей 25/31—46/, 26/1—2/,Лука 21/37—38/

Среда. Заговор первосвященников. Матфей 26/3—5/, Марк 14/1—2/

Четверг. Приготовление Пасхи, Иисус умывает ноги ученикам. Матфей 26/17—19/, Марк 14/12—17/, Лука 22/7—13/, Иоанн 13/1—20/

Тайная вечеря, Матфей 26/20—35/, Марк 14/18—31/, Лука 22/14—38/, Иоанн 13/21—38/

Последнее поучение Иисуса. 14—17 главы Иоанна.

Моление о чаше в Гефсиманском саду. Матфей 26/36—46/, Марк 14/32—42/, Лука 22/39—46/, Иоанн 18/1—2/

Предательство Иуды в саду ночью. Матфей 26/47—56/, Марк 14/45—52/, Лука 22/47—53/, Иоанн 18/3—11/

Иисус на суде у первосвященников. Матфей 26/57—75/, 27 /1—2/, Марк 14/53—72/, 15 /1/, Лука 22/54—71/, 23/1/, Иоанн 18/12—27/

Гибель Иуды. Матфей 27/3—10/

Первый суд у правителя Пилата. Матфей 27/11—14/, Марк 15/2—5/, Лука 23/2—7/, Иоанн 18/28—38/

На суде у царя Ирода. Лука 23/8—12/

Последний суд у правителя Пилата. Матфей 27/15—31/, Марк 15/6—20/, Лука 23/13—25/, Иоанн 18/39—40/,19/1—16/

Распятие и смерть Иисуса на кресте. Матфей 27/32—56/, Марк 15/21—41/, лука 23/26—49/, Иоанн 19/17—37/

Снятие Иисуса с креста и его погребение. Матфей 27/57—61/, Марк 15/42—47, Лука 23/50—58/, Иоанн 19/38—42/

Печать и стража у гроба Господня. Матфей 27/62—66/

Воскресение Господне и Его первое явление. Матфей 28/1—4/, Марк 16/1,9—11/, Лука 24/1—12/, Иоанн 20/1—18/

Явление Иисуса жёнам-мироносицам. Матфей 28/5—10/, Марк 16/2—8/

Подкуп стражи первосвященниками. Матфей 28/11—15/

Явление Луке и Клеопе. Марк 16/12/, Лука 24/13—32/, Марк 16/13/

Явление ученикам. Лука 24/33—37/, Иоанн 20/19—23/, Лука 24/38—53/

Эпилог.

Явление апостолу Фоме и другим ученикам. Иоанн20/24—26/, Марк 16/14/, Иоанн 20/27—29/, Марк 16/15—18/

Явление Иисуса апостолам на море Тивериадском. Иоанн 20/30—31/, 21 глава целиком.

Вознесение Иисуса на небо. Матфей 28/16—20/, Марк 16/19—20/

Часть 1. От рождения до начала служения! Первая Пасха

ВСТУПЛЕНИЕ

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Возвещение ангела о рождении Иоанна Крестителя

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, -а всё множество народа молилось вне во время каждения, -тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

Возвещение ангела о зачатии Иисуса

В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.