Книга: Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом - Михаил Наими

Не скажу что «Книга Мирдада» далась мне легко, как раз с точностью наоборот, попыток продвинуться дальше сороковой страницы было много. И после каждой попытки я книгу откладывала и спустя пару месяцев пыталась снова. Но... в период самоизоляции от нечего делать, в Инстаграме по рекламе своего подписчика я перешла на другую страничку и офигела, какая-то сумасшедшая тетка у себя в блоге творит какую-то странную непонятную движуху. Ну я подписалась, было что-то в ней любопытное. У себя в блоге она рассказывает то, что очень сильно перекликается с книгой Михаила Наими. Последовала очередная попытка прочтения и... я провалилась, книга забрала твою душу, каждое слово откликалось в твоём сердце, твоё внутреннее «Я» ликовало.

Согласно Библии мы все часть одного целого, созданы по образу и подобию Бога, первый человек Адам и Ева, созданная из его ребра, нет никаких половинок и четвертинок. Изначально мы цельные личности и каждый несёт в себе частичку Бога. Так почему же мы все время ищем какую-то энергию во вне, в окружающем нас мире? Всю необходимую энергию ты найдёшь только в себе, создавая ее самостоятельно. Но чтобы понять как создать эту самую энергию, нужно отправиться в путешествие по изучению глубин самого себя. Понять что ты есть, для чего пришёл в этот мир и как сделать себя лучше. 

Все, что внешне происходит с нашим телом напрямую отражает буйство внутреннего мира, несогласие с самим собой. По-моему мнению, болезни не приходят просто так, это звоночек, что пора остановится, взять паузу и обратить взор на себя. Разобраться с целыми залежами ненужной информации в своей голове и избавиться от них. Не думаю, что так уж сильно эти залежи различаются. Осуждение, обиды, долги, нелюбовь, непонимание. Все это занимает нашу жизнь, сами придумывая себе проблемы мы их тут же стараемся решить, вместо того, чтобы жить и наслаждаться самой жизнью. Ничего из приведённого мной выше не стоит и минуты затраченной энергии. Есть сегодня, а завтрашний день пусть позаботится о себе самостоятельно. 

Полюбить себя сложно, но это единственное к чему нужно стремиться. Начать строить свою жизнь так, как хочешь ты. Жизнь твоя и никто вместо тебя ее прожить не сможет. Все окружающие тебя люди разные, что для тебя зло, вполне может оказаться для них добром, не нужно их переделывать, только понять и принять. Любовь это способность понять не только других, но и самого себя. К ней и нужно стремиться, начать с себя, а на других она отобразится самостоятельно. Мы делимся только тем, чем наполнены сами, а если внутри одна злость и обида, стоит ли удивляться, что окружает нас то же самое? 

Все, чем мы себя окружаем и к чему привязываемся, будь то вещи или деньги, нам не принадлежат. Мы пришли в этот мир ни с чем, абсолютно голые, такие же мы и уйдём отсюда. Наполнять свою жизнь и душу нужно не вещами и богатством, а эмоциями и поступками, ведь только их ты заберёшь с собой. Что создашь здесь, на земле, взойдёт на небе. Да и нужды нет, Бог ее знает наперёд нас, поэтому все необходимое изначально заложено в нас, просто мало кто умеет радоваться тому, что есть здесь и сейчас.  А если нужды нет, стоит ли переживать, что будет завтра? 

Я могу много ещё чего написать, но в конечном счете итог будет один - наполните себя Любовью и вы найдёте Бога в себе. Он всегда там был, но за повседневными заботами мы про него забыли. Обретите его снова и ваша жизнь заиграет другими красками. Именно об этом и рассказывает «Книга Мирдада», она стоит потраченного на неё времени. 

Те, кто знаком с трудами Ошо, уже должны броситься ее читать. Если не знаком - идем дальше.

Михаила Наими - классик современной арабской литературы. А его книга написана в форме притчи, в которой гениальнейшим образом переплетены легенда, философия, мистика, мудрость и лирика. И все это с легким оттенком востока.

Удивительна и тонкая продуманность книги: только у тебя возникает вопрос, как сразу появляется ответ на него. Наверное, потому что в книге много диалогов.

О чем

Автор рассказывает о жизни мудреца Мирдада, который наставлял семерых монахов в монастыре под названием "Ковчег". Что, кстати, напрямую связан с Ноевым Ковчегом.

Мирдад учит монахов доброте, любви, духовности, вере, отношению к жизни и смерти, Богу, деньгам и многому другому.

Бро, хоть книга и написана в 1948 и была переиздана множество раз, каждое ее слово абсолютно актуально для наших дней.

Рекомендую не то чтобы к прочтению, но к многократному чтению)

Вопросы, раскрытые в книге: - как освободиться от боли и забот? - как познать любовь? почему то, что происходит между М и Ж это не любовь?

- как пережить смерть близких? - как исследовать свое сердце? - как научиться управлять собой?

- как стать самому себе учителем? - как обрести единение с Богом? - что нужно знать о деньгах, кредитах и долгах?

- куда мы попадаем после смерти? - что нужно знать о браке и целомудрии? - как нужно относиться к старикам?

Прочти ее, если ты: - хочешь обрести гармонию в душе; - ищешь себя; - стремишься к внутреннему росту; - хочешь получше узнать о мироздании.

Цитата

"Должны вы думать так, как будто мысли ваши на Небесах начертаны огнем, чтоб каждый мог их видеть. И так оно и есть на самом деле. Должны так говорить, как будто мир - одно большое ухо, что хочет вас услышать. И так оно и есть на самом деле. Дела свершайте так, как будто каждый поступок ваш в вас эхом отзовется. И так оно и есть на самом деле. Желайте так, как будто вы - само желанье. И так оно и есть на самом деле."

Будь умным. Будь счастливым Твой бро - @the_marsl

Cкачать или послушать аудиокнигу можно тут

#читайБро #марафонЧитайБро #книгамирдада #михаилнаими

Текст, при поверхностном взгляде, довольно прост, однако, присмотревшись, видится глубина тысячелетий восточной мудрости в основе которой лежит медитативность. Т.е. текст больше ориентирован не на ум, а на сердце и даже на что-то более глубокое, донося, в своей чистой поэзии букв, образы и смыслы выходящие за пределы слов.

Действительно, читая этот текст, поневоле становишься медленнее и размереннее, бурлящий океан ума стихает, оставляя за собой чистую бытийность. Текст сливается в некую мелодию, похожую на гипнотический танец факира и кобры. В результате становится безразличным о чём шепчет текст… Лишь бы он шёл, шёл и шёл, в своей размеренной, успокаивающей невротичность бренного ума одухотворённости.