Текст книги "Сталин-Победитель. Священная война Вождя"

Михаил Ошлаков
Сталин-Победитель. Священная война Вождя

Суворов учил нас – сносить холод и голод,

если впереди была

Победа и Слава!

Вперед! С нами Бог!

Из х/ф «Кутузов», 1943 год.

«В дождливое московское утро 24 июня 1945 года Маршал Жуков в надвинутой на глаза фуражке сбросил плащ и, сверкая бриллиантами звезд и крестов, с первым ударом курантов выехал на брусчатку Красной площади. В исполнении 1400 музыкантов сводного оркестра грянул «Славься Русский народ» Глинки. Навстречу Жукову на вороном коне скакал Маршал Рокоссовский. На Красной площади стояли сводные полки фронтов Великой Отечественной со своими славными командующими, на груди русских гвардейцев сияли боевые ордена за Берлин, за Кенигсберг, за Порт-Артур, за Киев, за Севастополь, за Сталинград, за Москву. Сколько же наших людей не дожили до этой счастливой минуты, не задумываясь, отдали за нее жизнь!

Лица солдат сек дождь, который никто не замечал, а на трибуне мавзолея стоял Сталин, с козырька его фуражки стекали струйки воды. Это был не его триумф, это был триумф России…»

Посвящается моим родителям

От автора

Какая бы действительность ни окружала нас и что бы ни определяло наше сознание, оно неизменно обращается к истории той страны и того народа, которые для нас являются родными. Казалось бы, тени и призраки прошлого не могут воскреснуть и вмешаться в наши нынешние дела, но мы сами мысленно и вслух вызываем их чуть не ежечасно, а значит, нуждаемся в их присутствии.

Россия – уникальное явление среди народов с высокой культурой – наша национальная самоидентификация основана не на том, чтобы с гордостью опираться на опыт предков, а на том, чтобы постоянно отрицать их достижения, выискивать в своей истории черные пятна. Мы часто смотрим на наше прошлое как на сплошную ошибку, утверждаясь в сознании своей неполноценности.

Это неверно, неприемлемо для великого народа.

Для того чтобы вечно не заниматься самоуничижением, требуется оценивать исторические события по их результатам, а не по тому, какие они у нас вызывают сегодня эмоции. ХХ век – критическая точка истории, тяжелое время для России. Это эпоха великих трагедий и великих побед. В наших интересах черпать в ней соответствующие уроки и опыт.

Наш разговор – о Сталине, человеке противоречивом и сложном, отношение к которому колеблется от обожествления до демонизации. Личность Сталина, его влияние на судьбу России особенно концентрированно проявились в годы Великой Отечественной войны. Война показала цену многим событиям и персонажам, раскрыла суть долгих и сложных исторических процессов, она является ключом к пониманию России.

Какова роль Сталина в достижении Победы в Великой Отечественной войне? Истинно ли выражение «Сталин выиграл войну»? В чем ошибки Сталина и повлияли ли они на ход войны, на ее итоги?

Чтобы это понять, Победу необходимо рассматривать не только с точки зрения того, кто отогнал Гитлера от Москвы, но и того, каким СССР и наш народ вышли из войны. Какие внутренние изменения нашего государства вызвали война и Победа, как они повлияли на послевоенное положение нашего народа, его сознание, международную обстановку.

Это знание нам необходимо не для поклонения Сталину или проклятия его, а для понимания того, кто мы есть такие? На что мы способны? Чем нам гордиться? На чем воспитывать детей? Кто нам друг и кто враг? В книге много говорится о нас, сегодняшних, именно потому, что адресована она не столько памяти ушедшего поколения, сколько нуждам поколения нынешнего.

В этой книге не будет разоблачений Сталина или обвинений в его адрес. При этом считаю крайне важным подчеркнуть, что не являюсь сторонником сталинских методов руководства или большевиком-марксистом по убеждениям. Мне, современному человеку, дороги гарантии и права личности, которые Сталин редко принимал в расчет. Я отнюдь не рвусь в советское прошлое и никого не призываю туда возвращаться. Время Сталина, по счастью, стало историей, и хочется только еще раз поклониться нашим дедам, принявшим его страшный удар на себя.

В самом деле, кому придет в голову жечь свои детские фотографии и проклинать себя, двухлетнего, за испорченные штаны, сломанные игрушки и укороченную капризами жизнь родителей? Наше детство – наша органичная часть, ошибки и опыты которого и привели нас к нам, нынешним, сформировали и закалили характер сильных и благородных, каковыми мы, россияне, хочется верить, являемся.

С нулевой точки

Взял барашек

Карандашик,

Взял и написал:

«Я – Бебека,

Я – Мемека,

Я медведя

Забодал!»

Испугалися зверюги,

Разбежалися в испуге.

К.И.Чуковский, «Бебека».

К началу Великой Отечественной войны вермахт имел в своем составе на Восточном фронте 11 полевых рот пропаганды численностью около 3000 человек, к пропагандистской деятельности также были привлечены органы СД и абвера, партийные структуры НСДАП.

Фашистская Германия со свойственной немцам педантичностью готовилась к идеологической схватке с СССР. В расчет принималось все: настроения населения, экономические трудности, национальные отношения, иные внутренние противоречия. Еще перед войной в Германии только вопросами межнациональных отношений в СССР занимался целый институт профессора Коха в Бреслау (позднее берлинский «Ванзее-институт»).

Таким образом, все факторы внутренней жизни СССР учитывались для внесения раскола в наше общество по социальному, религиозному или национальному признакам. Германская пропаганда ставила также задачу убеждения советских людей в ущербности их государства, культурном и военном превосходстве Германии.

Небезынтересно отметить, что большинство из упомянутых бойцов рот пропаганды после падения фашистской Германии заняли ключевые посты в основных и наиболее влиятельных средствах массовой информации ФРГ.

Такая преемственность отнюдь не случайна, так как американские и натовские спецслужбы после окончания Второй мировой войны с готовностью взяли на вооружение теоретические и практические наработки нацистских идеологов в отношении народов СССР.

С началом так называемой перестройки в нашей стране на головы людей хлынул невиданный поток грязи, чернящий все исторические достижения и успехи нашего народа. Газеты и журналы, радио и телевидение штамповали ложь о лучших сыновьях России – Петре Великом, Жукове, Королеве, Гагарине.

В результате через пять-семь лет народ был издерган, дезориентирован, потерял веру в себя, в истинность своего исторического пути. В сознании народа утвердилось ложное преклонение перед западным образом жизни, идеализированное представление о США и их роли в отношениях с Россией.

Народы СССР, делившие в трудные годы последний кусок, вместе бившиеся в окопах Сталинграда, принялись остервенело резать друг друга, вспомнив обиды времен Ноя. Случайно или нет, но такой сценарий полностью воспроизвел мечты гитлеровских бойцов идеологического фронта об участи народов СССР и России.

К сожалению, и сегодня мы еще не полностью преодолели засилье пропаганды подобного рода. Очевидно, что авторы многочисленных кино и литературных страшилок о зверствах особых отделов на фронте, лжи о штрафных батальонах и им подобные льют воду не на нашу с вами мельницу.

Грянувший в августе 2008 года конфликт между Россией и режимом Саакашвили сбросил маску с западной идеологической машины, в один миг запущенной против нашей страны. Если мы полагаем, что до и после указанного конфликта эта машина штампует любовную лирику, мы глубоко заблуждаемся.

На мартовском Пленуме ЦК ВКП(б) 1937 года Сталин сказал:

«Таков закон взаимоотношений между буржуазными государствами: Франция и Англия кишат немецкими шпионами и диверсантами, в Германии в свою очередь подвизаются англо-французские шпионы и диверсанты, Америка кишит японскими шпионами и диверсантами, Япония – американскими».

Это не коммунистическая паранойя, а горькая реальность – еще Чингисхан засылал в земли, к которым подходили его войска, диверсантов и шпионов, которые словом и делом подрывали обороноспособность противника.

Сегодня же, когда в мире налицо кризис открытой военной силы, а народы многих крупных держав, воспитанные в духе индивидуализма и приученные к комфорту и потреблению, не способны решать задач на поле боя, внешнеполитическая экспансия прежде всего принимает форму идеологической войны.

Мы все боимся сказать слово «враг», но любой, кто желает нам зла, – враг. У каждого врага есть свои веские причины не любить нас, однако эти причины, как бы красиво они ни выглядели, не меняют сути вопроса.

Жизнь великого народа – всегда борьба. Любой ущерб, нанесенный нам, – победа врага, любая трещина в нашем сознании – победа врага. Поэтому мы должны твердо понимать, что поношение России, ее истории есть суть не ошибка, не откровение доброжелателей, а злостная вражеская пропаганда. Не удивлюсь, если где-то уже готовится очередной лжепророк, который в нужный момент выползет на свет Божий и примется кликушествовать о нашей дикости, призывать надеть на русских намордник.

В свое время мне довелось принимать участие в разработке проекта закона «Об альтернативной гражданской службе в РФ». Тогда в духе актуальных идей к работе над законом была привлечена общественная организация «За альтернативную гражданскую службу». Эти «общественники» пытались сделать все, чтобы закон превратился в повод для массового уклонения от военной службы. Каково же было мое удивление, когда стало известно, что данная организация на 100% финансируется Правительством Великобритании. В своих буклетах и журналах они пропагандировали среди молодежи отказ от воинской службы, пьянство и разврат. Не надо много ума, чтобы понять, с какой целью нам несут подобную «культуру».

Истина состоит в том, что в глобальном противостоянии народов и государств не бывает никаких мармеладно-пряничных исторических страниц. И каждый великий народ должен обладать не только мужеством совершать великие дела, но и твердостью без самобичевания смотреть в прошлое.

Между тем дело сегодня дошло до того, что кое-кто пытается поставить знак равенства между гитлеровским режимом и СССР. От России требуют покаяться за послевоенную «оккупацию» Европы!

Надо раз и навсегда принять к исполнению истину: ни в чем и никогда мы не должны ни перед кем каяться или оправдываться. США не каются за 5 миллионов убитых вьетнамцев или иракцев, англичане молчат о своих кровавых преступлениях в колониях, Израиль непреклонно жесток с арабами.

Качество бытия государства не является следствием способности или не способности народа устроить гармоничное и эффективное общество. Качество бытия государства определяется его способностью подчинять своим интересам иные народы и государства или по крайней мере противостоять подчинению, исходящему извне.

Глобальная политика – арена борьбы народов за выживание. Часто эта борьба принимала тотальный характер. Нередко линия фронта проходила не только по внешним границам стран, но и по живой ткани народов.

При этом нашему народу нечего стыдиться в своем прошлом и у нас нет причин оплевывать какие-либо его страницы.

Честное слово, я бы не ограничивался чтением детям вынесенного в эпиграф главы стихотворения Чуковского, а ввел в школе курс, учащий отличать правду ото лжи или по крайней мере распознавать пропаганду, направленную против нас. И первый урок я бы посвятил тому, чтобы раз и навсегда вложить в каждого россиянина сознание гордости за свою историю и сопричастности ее последствиям.

Поэтому я предлагаю Вам, читая эти страницы, забыть то, что Вам внушали относительно Сталина, и обдумать еще раз давно известные факты. С нулевой точки.

Что им двигало?

Размышляя о роли Сталина в войне, неизбежно сталкиваешься с интересным феноменом – мы до сих пор произносим его имя с великим почтением, хотя и делаем это совершенно неосознанно. Мы уже забыли, что народ не боялся Сталина, а любил его.

На патриаршем Соборе 9 марта 1953 года перед панихидой по Сталину патриарх Московский и Всея Руси Алексий, в частности, сказал:

«Великого Вождя нашего народа Иосифа Виссарионовича Сталина не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которой он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которой он утешался в течение многих лет».

Наивно мотивы тысяч людей объяснять лишь страхом – Сталину потоком шли письма, в которых люди делились радостью рождения ребенка, беспокоились о здоровье Сталина, дарили ему то немногое, что имели сами.

Какая сила, кроме великой любви, может заставить солдата шагнуть навстречу смерти с криком «За Сталина!» – никто ведь не заставлял так кричать. В такой момент, произнося имя Сталина, солдат обращался ко всему светлому, что было в нашей жизни, к надежде на будущее. Имя Сталина, овеянное ореолом побед, давало новые силы, укрепляло дух.

Люди любили Сталина за то, что он, великий, был прост с ними, внимателен к их нуждам, говорил с ними конкретно и ясно, был строг к ротозеям и беспощаден к врагам.

Конечно, «Сталин» – это во многом символ. Он и сам это понимал, нередко употреблял псевдоним «Сталин» в третьем лице, говорил о себе как о постороннем человеке, не раз повторял Василию, своему сыну: «Ты не Сталин, Сталин даже и не я! Сталин это советская власть». Именно так – было три святых вещи: покойный Ильич, партия, Сталин. Наверное, не ошибусь, если скажу, что духовное образование Сталина в немалой степени способствовало формированию такого триединства.

Какое-то время назад было принято посмеиваться над тем, как на портретах Сталина ретушировали оспины. Дело тут, конечно, не в желании пожилого и не очень симпатичного человека нравиться своему народу, а в том, что Сталин был персонификацией советской власти. Любовь к Сталину – любовь к советской власти, заслуги Сталина – заслуги народа.

Эту схему обусловила большая власть Сталина. При всех режимах во все века самые неограниченные деспоты и властители были вынуждены с чем-то считаться: с аристократией, с гвардией, с общественным мнением или оппозицией, с международным сообществом, наконец. Сталин создал систему, при которой он мог не считаться ни с чем и ни с кем и обладал, безусловно, самой полной и неограниченной властью в мировой истории. Другой вопрос – для чего Сталин стремился к такой власти, как он ею пользовался, ради чего он наказывал, сажал, репрессировал?

В России самый ничтожный начальник изображает барина. А неограниченный властитель Сталин обходился копеечным полувоенным костюмом, чаем с лимоном, домашним вареньем, грузинским вином. Жилье Сталина напоминало казарму. В кабинете, в квартире и на даче висели дешевые репродукции картин, стояла скромная отечественная мебель. Сталин не оставил своим детям ни акций, ни дворцов. Все его имущество, дачи, вещи были казенными.

Когда описывали имущество Сталина после его кончины, кроме маршальского мундира из носильных вещей обнаружили пару простых костюмов, побитую молью фуражку, подшитые валенки и крестьянский тулуп. До конца жизни Сталин носил ботинки, сшитые еще до войны. Он никогда не имел даже спальни и ложился отдохнуть под утро на ближайший диван.

Жуков вспоминал типичный обед у Сталина так: «На первое – густой украинский борщ, на второе – хорошо приготовленная гречневая каша и много отварного мяса, на третье – компот и фрукты». Все, что нам рассказывают о сталинских пирах, – брехня. Конечно, это не означает, что Кремлевский комбинат питания обходился двумя кастрюлями, а Сталин всех, включая иностранных гостей, кормил вареным горохом. Были, естественно, и приемы, и деликатесы. Важно понимать, в чем заключалась индивидуальная потребность Сталина, а где была необходимость продемонстрировать радушие хлебосольной России.

Мы говорим, заметьте, о человеке, выросшем в нищете и никогда не имевшем своего собственного угла. Тот руководитель, который хочет, чтобы его любили как Сталина, чтобы его имя отождествляли с Россией, должен идти на такую же самоотверженность.

Надо понимать, что власть, которую имел Сталин, нельзя получить по наследству. Ее можно только завоевать. Но не репрессиями, для их осуществления уже требуется непререкаемый авторитет, а непревзойденной силой духа, искусством политика, оратора, стратега и тактика, титаническим каждодневным трудом, много лет доказывая элите огромной страны, что ты есть лучший из лучших.

Воистину править СССР было все равно, что править всем миром. И это без дорог, без связи, да и без системы управления как таковой вообще! Сегодня мы жалуемся на трудности, когда у нас сплошная грамотность, и каждый третий имеет высшее образование. Представьте же себе ситуацию, когда в стране не было не только заводов, нефтяных скважин, кораблей, автомобилей, но и школ, университетов, инженеров и врачей.

Власть Сталина была закономерным следствием той исторической ситуации, в которой находилась Россия. Только на этой власти, на железной воле вождя стояла Россия от революции до войны.

Прежде чем пойти дальше, вспомним – царскую Россию разрушили не большевики, она рухнула под тяжестью феодального режима, висевшего на России колодой и тянувшего ее в Средневековье. Россия была разорена, голодна, раздроблена, унижена – она стояла на пороге гибели и превращения в стопроцентную колонию иностранной буржуазии. Прежде чем пойти дальше, вспомним, что большевики оказались единственной силой в стране, которая не скулила, не оплакивала прошлое, не заседала и не митинговала, а железной рукой восстанавливала государство. Однозначно высказался по этому поводу лидер Белого движения генерал А.И. Деникин:

«Когда повторяют на каждом шагу, что причиной развала армии послужили большевики, я протестую. Это неверно. Армию развалили другие.

Наш народ в течение многих веков того режима, который не давал ему просвещения, свободного политического и социального развития, – не сумел воспитать в себе чувства государственности и НЕ МОГ создать лучшего демократического правительства, чем то, которое говорило от его имени в дни революции».

Да и кто такие большевики? Что это за секта, которая за неделю установила свою власть во всей Российской империи, разрушила аппарат класса эксплуататоров и создала величайшее в истории государство? Все это было под силу только объединившемуся народу – отделять его от большевиков в соответствующий период нельзя.

Восстанавливали большевики и нравственность – прежние духовные ценности ведь тоже растоптали не они: массовый нигилизм, атеизм, мистицизм, сплошное психическое расстройство – это все признаки духовной жизни нашего народа при последнем монархе. Все прежние моральные ценности превратились в блеф, люди не верили в Бога, люди не доверяли Церкви. При большевиках же за короткий период моральный климат в обществе радикально изменился к лучшему, укрепилась семья, подвергались порицанию человеческие пороки. Это происходило не оттого, что большевики были более нравственны, чем предыдущая власть, а оттого, что только морально здоровый человек, полноценная семья могли обеспечить дальнейшее развитие государства.

Недавно пришлось услышать о ХХ веке из уст одного представителя Православной церкви определение «семьдесят лет духовного мрака». Церковь должна разделять с народом ответственность за то, что происходит в стране. Приходится напомнить, что Церковь в 1917 году была несколько иным институтом, нежели теперь, институтом такого рода, к которому народ потерял доверие и уважение. Сегодня Русская православная церковь имеет прогрессивное значение для России, но не стоит ли искать причину такого преображения в длительном периоде гонений? В очищении, которое требуется любому духовному движению? Брать на себя роль совести нации, но не нести за это никакой моральной ответственности – неблаговидная попытка усидеть на двух стульях.

Кто же должен был поднимать Россию из пепла войны, выводить из болота смуты? Помните булгаковского профессора Преображенского, который все горевал по ковру на парадной лестнице и критиковал большевиков за хоровое пение? Не видел профессор, что рождается новая Россия, что стройки ее имеют качественно иной размах. Ему и дела не было до того, что в России нет вовсе докторов – ему довольно было брать червонцы с нэпмана. Сегодня ряд представителей интеллигенции обвиняют большевиков и Сталина во всех грехах смертных, а тогда профессора сидели по углам и ерничали на тему «что у них, необутых, получится».

Большевики как умели, как понимали, но, не щадя себя, тащили страну за волосы и за уши из ямы. Это был громадный труд. Труд этот с середины 1920-х годов возглавлял Сталин.

Можно без преувеличения сказать, что Сталин непосредственно руководил практически всеми сторонами жизни колоссальной державы. Только вообразите: Госплан, Наркомат обороны, Наркомат ВМФ, Генштаб, сотни генералов, военные округа, военные вузы, десятки КБ, сотни новых видов оружия, НКВД, дюжина республиканских и больше ста областных парторганизаций, тысячи огромных заводов, сельское хозяйство, транспорт, авиация, Наркомат иностранных дел, дипломатия, разведка, образование, наука, культура. И это при размерах СССР! При амбициозности задач! Руководство каждой из перечисленных сфер в такой стране требовало от человека исключительных качеств и нечеловеческой работоспособности. Сталин же, по словам Н.К. Байбакова, бывшего наркома и министра нефтяной промышленности СССР, «всегда был настолько информирован о сути и деталях каждого вопроса, что многие поражались до мистической оторопи его осведомленности во всем».

Личная библиотека Сталина насчитывала более 20 тысяч книг. Это был могучий инструмент, которым его хозяин пользовался с блеском, одинаково свободно ориентируясь в различных аспектах самых сложных проблем.

Так ради чего же Сталин, точно каторжный, напрягая весь интеллект, тянул вперед отсталую и разграбленную смутой Россию? Ради удовлетворения своих страстей и амбиций? По инерции? Для чего же он стрелял и сажал? Выселял и раскулачивал?

Сталин много и эффективно работал сам, а быстро добиться эффективной работы от сотен, тысяч и миллионов исполнителей своей воли он знал один способ – железную дисциплину. И наивно считать, что был другой путь управлять страной, где из десяти человек девять не могли расписаться. Если бы при Сталине наш народ имел нынешний уровень культуры и образования, мы бы сейчас на Марсе выращивали бананы, и никаких репрессий для этого не понадобилось бы.

По выражению Сталина, Россия начала 30-х годов отстала от Западной Европы на пятьдесят-сто лет, и если бы мы не покончили с этим отставанием за пять-десять лет, она бы погибла. Именно так стоял вопрос. Именно так Сталин ставил вопрос перед собой и своими сотрудникам, более того, поставив этот вопрос, Сталин определил пути его решения и добился исполнения.

Слабых бьют. Не будем забывать, что военная интервенция в Россию уже однажды состоялась. Зачем в 1918 – 1921 годы к нам во Владивосток пришли американцы и японцы, в Архангельск англичане и поляки, в Одессу французы и итальянцы, на Украину и на Кавказ немцы? Уж не восстанавливать ли промышленность, не сажать ли хлеб, не освобождать ли нас от большевиков? Нет! Интервенты в 1918 году и не знали, кто такие большевики и с чем их едят, они просто слетелись на запах падали, пришли грабить нашу землю.

Может возникнуть иллюзия, что выбранный Сталиным и большевиками путь был следствием их извращенных коммунистическими идеями представлений о мире, что ликвидировать отсталость России, спасти ее от порабощения можно было иными, демократическими методами. Это опасное заблуждение, которое мы, россияне, не должны испытывать. Борьба – это не балет! Нет и быть не может иного пути для преодоления смуты, чем путь жесткий, силовой, ломающий внутренние препятствия.

К 1930 году в СССР не производилось алюминия, свинца, цинка, практически не выплавлялось меди. Оборонной промышленности не существовало. Товарность сельского хозяйства была на уровне Средневековья. По количеству танков СССР отставал даже от Польши, устаревших иностранных самолетов в стране было меньше тысячи, автомобилей около 20 тысяч (против 20 миллионов в США). При НЭПе же рост основных производственных фондов в СССР составлял всего 1 – 2% в год, что не только не позволяло догнать развитые страны, но и удовлетворить потребности растущего естественным образом внутреннего потребления.

К 1925 году Россия по уровню экономического развития, образованию населения была сравнима с Китаем. Обе страны не имели своей национальной промышленности, были отягощены многочисленными сословными, патриархальными, феодальными пережитками. Китай пошел по пути постепенных буржуазных реформ – ремонтируя только фасад империи, суть ее оставалось неизменной. В результате Китай не сумел консолидировать свое общество, разбудить творческий и патриотический потенциал народа, создать промышленную базу и вооруженные силы. К чему это привело? Это привело к тому, что Китай в конце 30-х годов практически утратил национальную независимость. По выражению Сталина, «Китай клевали все, кому только не лень». Это могло привести вообще к гибели китайской государственности, если бы в конце концов страна не встала на путь радикальных реформ под руководством Мао.

Да что там Китай! Государственная власть в США в ряде периодов ХХ века напоминала полукриминальную диктатуру. Что происходило в 20-е и 30-е годы в США? Сухой закон, выпил рюмку – сел в тюрьму! Массами арестовывались и высылались из США участники рабочего движения, тысячи из них были брошены за решетку, убиты. Затем наступила эпоха маккартизма, «охоты на ведьм», антисоветская истерия бушевала почище нашего 37-го года. Американская демократия – сказка для чрезмерно доверчивых: кризисы, преступность, рабочее движение давно бы демократические США разорвали на куски.

Аналогично складывалась ситуация в Италии. Можно не любить Муссолини, но если бы он с начала 20-х годов железной рукой не выжег бы из Италии средневековые пережитки, сегодня эта страна имела бы уровень развития Албании, а возможно, и была бы расчленена на более мелкие государства. Сами итальянцы, между прочим, совершенно адекватно относятся к тому, что позитивного было сделано при дуче, осознают, что решить внутренние проблемы Италии иначе было нельзя.

Еще более яркий пример – Япония. К середине XIX века Япония отстала от Европы, России и США не на сто лет – на все триста! Что было бы с Японией, останься она в эпохе сегунов? Япония имела бы судьбу Филиппин или Малайзии. Революция Мейдзи была по сути своей буржуазной, повернула Японию на капиталистический путь развития, но по форме это была военно-националистическая диктатура, основанная на безжалостных репрессиях и подавлявшая малейшее инакомыслие. В результате радикальной ломки старого общества через 20 – 30 лет после революции Япония догнала по уровню экономического развития Россию, создала армию и флот, захватила Корею, Маньчжурию, половину Сахалина, одержала победу в войне 1904 – 1905 годов. А в чем выражалась эта ломка? Прежде всего это была ломка старой деревни, поскольку любому промышленному подъему требуются рабочие руки, трудовые ресурсы. Однако японцы сегодня не ревут ревом по утраченной японской деревне, но гораздо бережнее, чем мы, относятся к народным традициям.

К началу Второй мировой войны Япония имела сильную промышленность, науку и технику, четыре года один на один сражалась с мощными США, расширила пределы империи до Австралии и Индии. И все это время в Японии не было никаких признаков демократии, плюрализма, гласности и т.п. Военно-националистическая истерия, фанатизм поклонения императору по своей силе в тысячи раз превосходили культ личности Сталина и коммунистическую пропаганду в СССР. И если у нас Сталин имел всего лишь культ личности, то на тенно в Японии банально молились.

При этом национальный подъем в Японии не завершился американской оккупацией и атомной бомбардировкой. Японцам даже в голову не пришло ломать памятники Хирохито, охаивать премьера Тодзио, маршала Ойаму, адмирала Ямомото. Японцы и сегодня так же поклоняются своему императору и всем героям Японии от Того до камикадзе. Почему так происходит? Потому что они понимают: поносить своих, пусть у них и были ошибки, нельзя – это на руку только врагам. Как только развесишь уши, раскроешь, образно говоря, варежку, сожрут. И японцы стоят, как частокол – попробуй сунься к ним с осуждением их истории. Представьте, что будет, если те же Япония и Китай сегодня отдадут вопросы идеологии на откуп безответственным выскочкам, позволят навязать себе западнодемократические догматы, эту экспортируемую матрицу самоуничтожения. Представили? Вот, собственно, и все.

Существует аксиома, незыблемая точно Вселенная, – хороших и плохих, демократических и недемократических государств не бывает. В современном мире оперируют одинаково жестокие и безжалостные субъекты борьбы за ресурсы. Если бы Запад был таким хорошим, как мы считаем, а мы такими плохими – русские сапоги давно растоптали бы все свободные флаги, а американцы или европейцы гнули спину бы на нас. Как вы знаете, подобного не происходит – скорее наоборот. Так кто же более безжалостен, циничен и зол в глобальной борьбе? Мы? Ой ли!

Давайте оглянемся на ХХ век. В этот период на русскую землю входили враждебные войска Англии, США, Франции, Италии, Румынии, Болгарии, Германии, Венгрии, Боснии и Герцеговины, Хорватии, Австрии, Голландии, Финляндии, Испании, Турции, Китая, Японии. Ни одна страна в истории в течение столь краткого времени не подвергалась нашествию, подобному тому, что пережила Россия от начала до конца ХХ столетия. В ХХ веке различные силы, рвавшиеся к мировому господству, не единожды пытались уничтожить нашу страну. И нам при этом не нравится Сталин? Мы желали бы иметь другого вождя?

Да, сегодня методы Сталина кажутся жестокими. Это неудивительно – всему свое время, или, как говорится, у каждого времени свои законы. По мудрому выражению Черчилля, «Сталин был личностью, наиболее импонирующей нашему жестокому и изменчивому веку– веку двадцатому».

Киевская Русь, феодальная раздробленность и иностранное иго, Московия, Российская империя, Советское государство, Российская Федерации – несмотря на космическую разницу, все это Россия. Кто одобрит методы управления Святослава и Александра Невского, Юрия Долгорукого и Ивана Калиты, Ивана IV и Петра Великого, Екатерины и Сталина? Но для нас они не крепостники, деспоты или коммунисты, а вожди России. Все это живая ткань нашей истории, которую творили наши предки, как умели и как разумели – нам следует лишь, оглядываясь на их время, судить, насколько работа того или другого органично и закономерно легла в великую историю Великой России и привела к той исторической точке, в которой мы находимся.