Книга: Синий. История цвета - Мишель Пастуро

Вообще, эту серия с цветами от «Нового литературного обозрения» я присмотрела еще на Красноярской ярмарке несколько лет назад. Но когда я там вернулась к стенду издательства – Пастуро уже разобрали. Но интерес я затаила. И вот по случаю прикупила сразу четыре книги – про синий, зеленый, красный и черный. Начать решила почему-то с синего и теперь предвкушаю остальные.

Мой интерес к синему возник еще при чтении Гая Дойчера, у которого я впервые вычитала про отсутствие синего цвета в лексиконе древних греков. И вот исследование Пастуро. Надо сказать в этой небольшой изящной книге автор в основном пишет о Европе и европейском восприятии цвета, касаясь других сторон света очень обзорно. Но даже на таком уровне это невероятно любопытно!

Как всегда бывает со сложными темами – автор затрагивает много «рядом лежащего» материала. Например здесь, много новых и забавных для меня фактов про Средневековье. Перипетии жизни цехов красильщиков читаются как приключенческий роман, честно слово! Запрет красить в синий, если принадлежишь к цеху красный красильщиков, запрет красить шерсть, если красишь лен, войны с кожевенниками за право пользоваться рекой и сливать туда свои производственные отходы, наживание сказочных состояний на технологиях окрашивания, в общем, много всего.

Вспоминая бессмертную фразу из фильма Данелии, что «когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!», я с удивлением читала про попытки цветовой стигматизации различных слоев населения (фашисты со своей желтой звездой были далеко не первыми), когда были свои цветовые коды для обозначения врачей, палачей, проституток, евреев, мусульман. Особенно зацепила «греховность» шашечки и полоски по христианским меркам – вот почему традиционный наряд шута был клетчатым! Пастуро увлекательно описывает как синий цвет из аутсайдеров стал королем в Европе, и, кстати, остается до сих пор самым популярным цветом.

Много необъяснимых для меня социокультурных совпадений, например, синонимичность русского «быть синим» в значении «быть пьяным» и немецкого «blau sein» - «быть в подпитии». Или разделение в древнем Риме на три класса – белых, красных и темных, что невероятно близко к русскому «чернь».

Очень интересное, образовывающее чтение. Можно рекомендовать и историкам, и стилистам, и просто любознательным варварам типа меня)))

Инструкция к применению: книга подойдет узкому кругу лиц, который тяжело определить с первого раза. Наверное, все же, художникам с академическим образованием эту книгу прочесть нужно. Но у большинства же оно может вызвать такое побочное действие как: зевание, сонливость, проблемы со средоточием над текстом, из-за постоянной проверки "сколько осталось до конца" и желание срочно взять другую книгу. Так что, хорошо подумайте, прежде чем взяться за книгу. Почитайте аннотацию и рецензии других пользователей. Я думаю, что это поможет Вам сделать окончательный выбор: читать или не читать?

Книгу Мишеля Пастуро, по трезвому размышлению, трудно назвать шедевром, но она обладает рядом неоспоримых достоинств. Одно из них, впрочем, может считаться одновременно и недостатком книги - это ее небольшой объем. Но для первичного знакомства с темой этого его хватит вполне. Другое дело, что этой книгой знакомство с вопросом, скорее всего, и ограничится - большая часть работ по истории света не переведена на русский.

Из книги Пастуро действительно можно почерпнуть немало интересных фактов о синем. Сегодня этот цвет представлен широко и повсеместно, являясь одним из наиболее популярных. Трудно даже представить себе, что древние откровенно пренебрегали им - он являлся откровенно второстепенным, даже - третьестепенным, по своему значению даже не приближаясь к великой древней триаде цветов - красному, белому и черному (это привело даже к появлению нелепых теорий о том, что люди античности якобы вовсе не различали этот цвет). Переосмысление синего случилось много позже, лишь в Средние века, когда этот цвет занял достойное место в палитре христианской иконографии. Затем, уже по чисто экономическим причинам, он сделался одним из наиболее респектабельных и потому модных цветов - вот почему Новое время стало часом триумфа этого цвета.

Вызывает недоумение тот факт, что книга, посвященная роли синего цвета в иконографии и семантике, а также в истории моды, вообще не снабжена иллюстрациями. Их нет, ни одной. Обращает на себя внимание и неравномерность охвата исторических эпох - большего всего внимания Пастуро уделил средневековой Европе. Древности и античности уделено куда меньше внимания, но это хотя бы понятно - ведь история возвышения синего, как я упомянул, начинается только в Средние века. Но, такое ощущение, что роль синего в Новое и Новейшее время автору совершенно неинтересна - или же ему надо было срочно убегать по делам, когда он подошёл к этой отметке. Так или иначе, истории синего на протяжении последних несколько веков уделено неоправданно мало времени, она обозначена буквально пунктиром. Досадное упущение - но, повторюсь, альтернатив для желающих узнать больше об истории самого популярного цвета нет - и пока что вряд ли предвидится.