Текст книги "Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы"

Глава Вторая

 
2.1
Нида́га:
Вели́кий Рибху́, кто́ в этом ми́ре
мо́жет дости́чь состоя́ния Бра́хмана?
Пове́дай мне Зна́ние э́то, кото́рое
от Ша́нкары ты́ получи́л непосре́дственно!
 
 
2.2
Рибху́:
Ты и есть Бра́хман, прими́ этот фа́кт.
Ты́ – высший Гу́ру, прими́ этот фа́кт.
Твоя фо́рма – простра́нство, прими́ этот фа́кт.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.3
Ты – все́ состоя́ния Бытия́,
Ты всё́, что проя́влено и́ не проя́влено.
Ты́ неизме́нность и́ пустота́.
Ты́ тот, кто ви́дит, и то́т, кто не ви́дит.
 
 
2.4
Все де́йствия – Ты́, и одна́ко вне де́йствий,
неви́дим всегда́, ничему́ не подве́ржен,
Ты́ вне вре́мени, Ты́ сам Бра́хман,
Осо́знанность Ты́, моноли́т пустоты́.
То во всё́м, что реа́льно – приро́да Твоя́.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.5
И́стина Ты́ и само́ Соверше́нство,
Ве́чность сама́, Непривя́занность Ты́,
Свобо́да, Бессме́ртие, Бо́г и Поко́й,
просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.
 
 
2.6
Еди́н во всех фо́рмах, незы́блем и ве́чен,
«И́стина» – э́то одно́ из име́н твоих.
Нет часте́й у Тебя́, Ты еди́ное Це́лое,
Ты просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.
 
 
2.7
От сму́т и напа́стей мирски́х Ты свобо́ден,
Ты – во все́х существа́х, Ты их ве́чная Су́ть.
От наме́рений Ты́ соверше́нно свобо́ден,
просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.
 
 
2.8
Ты сча́стлив всегда́, тем, что е́сть, преиспо́лнен,
всегда́ вне вражды́ Ты и вне́ антипа́тий,
за преде́лами де́йствий, Ты чи́стый поко́й,
Ты просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.
 
 
2.9
Ты́ простра́нство Созна́ния чи́стого,
Ты́ Осо́знанность, безграни́чно-свобо́дная,
Ты всегда́ остае́шься сами́м Естество́м,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.10
Ты сама́ благода́ть, Ты превы́ше всего́,
Ты всё́ и ничто́, вне ка́честв и сво́йств.
Е́сть только Ты́, Одно́ без второ́го,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.11
Ты́ чистый ду́́х, сама́ благода́ть,
Постоя́нство, Созна́ние, Вы́сшее Бла́го,
Твоя Су́ть – полнота́, соверше́нство и це́лостность,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.12
Ты То́, что Ты е́сть, само́ Просветле́ние,
Ты́ – это О́н, само Зна́ние-ви́дение,
Созна́ние Ты, твоя Су́ть – это Бра́хман,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.13
Ты́ бессме́ртие, Ты́ вездесу́щность,
Ты́ сам Бо́г, Всевы́шняя Су́ть,
Ты вне́ описа́ний и вне́ объясне́ний,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.14
Ты́ – это всё́, но Ты́ вне всего́,
Ты́ – сам Поко́й, запреде́льная Су́ть,
Ты́ неподви́жная Пе́рвопричи́на,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.15
Твоя су́ть и приро́да – ли́шь Бытие́,
То, что Е́сть, а не «что́-то тако́е, что бы́ло»,
приро́да Твоя́ постоя́нно чиста́,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.16
Ты́ соверше́нно вне́ всех веще́й,
Ты́ за преде́лами мельча́йших части́ц,
не́ существу́ешь Ты́ как объе́кт,
но и «не́бытие́» – это не́ о Тебе́.
 
 
2.17
Кто́ бы ты ни́ был, ты – О́н, Велича́йший,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.18
Ты́ за преде́лами це́лей и по́водов,
ведь Ты́́ – только це́лостное Созна́ние,
Ты вне́ причин-сле́дствий, вне́ переме́н,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.19
Приро́да Твоя́ – это Су́ть всего́,
приро́да Твоя́ – это Све́т во все́м,
свобо́ден от мне́ний Ты и́ разночте́ний,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.20
Вои́стину Ты́ – исключи́тельно Бра́хман,
Ты вне́ разделе́ний и́ злоключе́ний,
Ты́ Всеблаго́й, недели́мый на ча́сти,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.21
Ты́ за преде́лами все́х мудрых сло́в,
Ты́ просто зна́ешь Себя́ непосре́дственно —
Ты́ пребыва́ешь сами́м Собо́й,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.22
Всегда́ остае́шься то́лько Собо́й,
и все́, что ты ви́дишь, э́то лишь Ты́,
Ты в ве́чном блаже́нстве своего́ Естества́,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.23
Са́м себе́ Ты Госпо́дь и ца́рь,
своему́ Естеству́ пре́данно слу́жишь,
и приро́да Твоя́ – полнота́ всего́,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.24
Всегда́ пребыва́ешь Ты в со́бственном сча́стье,
и все́, что Ты зна́ешь, э́то лишь Ты́.
Ты са́мосия́ющее́ простра́нство,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.25
Своей и́стинной Су́ти никогда́ не преда́шь Ты,
ничего́, кроме и́стинной Су́ти, не ви́дишь Ты,
твоя Су́ть – бесконе́чности чи́стый некта́р,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.26
Своей и́стинной Су́тью ты ве́чно сия́ешь,
своей и́стинной Су́тью ты ве́чно цвете́шь,
Твоя Су́ть и есть Ты́ – ничего́, кроме Э́того,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.27
Ты всегда́ пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й,
и повсю́ду ты ви́дишь то́лько Себя́,
наслажда́ешься Ты́ Собо́ю в Себе́,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
2.28
Сута:
Рибху́, сын рожде́нного в ло́тосе Бра́хмы,
пове́дал всё э́то, обраща́ясь к Нида́ге.
А пото́м, видя в не́м соверше́нный сосу́д
для ми́лости Ши́вы, Рибху́ продолжа́л.
 
 
2.29
Рибху:
Так учи́л на Кайла́ше Ша́нкара Ши́ва
сы́на, досто́йного э́той любви́,
и тепе́рь переда́м я тебе́ это Зна́ние,
слу́шай внима́тельно, с откры́тым умо́м.
 
 
2.30
Весь проя́вленный ми́р не реа́лен совсе́м,
никогда́ не был со́здан, не́ существу́ет.
Все́, что ты ви́дишь, э́то ничто́,
э́того не́т всего, никогда не́ было.
 
 
2.31
Нет зри́мого ми́ра и́ нет ума́,
нет отде́льной души́ и отде́льной ли́чности,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.32
Не́т никако́го возде́йствия ма́йи
и стра́ха возде́йствия ма́йи нет то́же,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.33
Не́т и того́, кто де́лает де́йствия,
и де́ланья не́т и не́т самих де́йствий,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.34
Не́т «одного́» и «двух» нет то́же,
нет ма́нтры, нет та́нтры, ничего́ нет тако́го,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.35
Нет слу́шанья Гу́ру, не́т размышле́ний
над слова́ми его́ и не́т медита́ций,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.36
Нет ви́дов сама́дхи и те́х, кто в сама́дхи,
нет ме́ры для э́того, нет те́х, кто изме́рил бы,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.37
Несомне́нно, неве́денья не́т никако́го
и́ заблужде́ния то́же не́т,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.38
Не́т ни причи́нно-сле́дственных свя́зей,
ни́ отноше́ний ме́жду веща́ми,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.39
Про́шлого-бу́дущего не́ существу́ет,
и́ настоя́щего то́же не́т,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.40
Нет ни Га́нги, ни Га́йи, ни́ моста Ра́мы,
ни други́х святых ме́ст для пало́мничества́,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.41
Нет земли́, нет огня́, нет воды́ и нет во́здуха,
и не́т никако́го простра́нства-эфи́ра,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.42
Не́т ни вели́ких бого́в, ни лока́льных,
не́т покрови́телей ро́да, нет гу́ру.
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 
 
2.43
Не́т «далеко́» и «бли́зко» нет то́же,
не́т «середи́ны», «нача́ла», «конца́»,
не́т «еди́нства» и «мно́жества» то́же,
«ло́жного» не́т, но и «и́стины» не́т.
 
 
2.44
Не́т «свобо́ды» и не́т «несвобо́ды»,
нет «сло́в», нет «вре́мени», не́т «простра́нства»,
не́т ничего́, на что́ указа́ть,
не́т «реа́льного» и нет «сча́стья».
2.45
Нет борьбы́ двух нача́л и нет пра́вых-непра́вых,
ведь все́, что е́сть, это ли́шь Естество́,
не́т становле́ния и не́т увяда́ния,
прихо́ды-ухо́ды – э́то лишь ви́димость.
 
 
2.46
Нет «тепе́рь» и «пото́м», «ученика́» нет и «гу́ру».
Нет «реа́льно», нет «ло́жно», нет «е́сть» и нет «не́т».
Не́т никаки́х «соверша́емых де́йствий»,
как и «де́йствий, кото́рые совершены́».
 
 
2.47
Не́т ни наро́дов, ни ра́с, ни обы́чаев,
не́т усло́вий для Са́мопозна́ния,
нет эти́ческих но́рм, запре́тов и пра́вил
и нет пра́ведной жи́зни, веду́щей к спасе́нию.
 
 
2.48
«Всё́ – иллю́зия», «лишь Бра́хман реа́лен»,
«то́лько Созна́ние существу́ет» —
всё́ это про́сто слова́, а не И́стина,
«Я́ – Осо́знанность» – про́сто слова́.
 
 
2.49
И не́т никако́го тако́го «Я́»,
«ве́чного Я́», «Я́ неизме́нного».
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
 

 
2.50
Всё́, что вы́ражено в слова́х,
всё́, что по́нято через у́м,
всё́, что спосо́бен пости́чь интелле́кт,
всё́, что я́влено в фо́рме мы́сли,
 
 
2.51
всё́, что дости́гнуто с по́мощью йо́ги,
всё́, что досту́пно о́рганам чу́вств,
сны́ и я́вь и глубо́кий со́н
и́ состоя́ние вне́ этих трё́х —
 
 
2.52
всего э́того по́просту не́ существу́ет,
и и́менно э́то осозна́ть тебе тре́буется,
подтверди́ть, что всё э́то – лишь обусло́вленность,
но́ не помо́гут тут ритуа́лы и пра́ктики.
 
 
2.53
Трё́х состоя́ний мате́рии не́т,
и и́х комбина́ций соотве́тственно не́т.
«Оди́н» или «два́» не́ существу́ют
и мно́жества то́же соотве́тственно не́т.
 
 
2.54
Не́т заблужде́ний и не́-заблужде́ний,
уве́рен будь: не́т ничего́ тако́го,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́,
и не́т ничего́, кро́ме Него́.
 
 
2.55
То́т, кто услы́шит всё э́то и при́мет,
оста́нется Бра́хманом навсегда́.
2.56
Ишвара:
Ка́к пузыри́ в океа́не, всплыва́ют
лю́ди и зве́ри в блаже́нстве еди́ном
вели́чия Ши́вы – в ве́чном Сейча́с.
Сно́ва и сно́ва поднима́ются во́лны
про́шлого-бу́дущего и́ происходя́щего —
ма́йя Моя́ для все́х и всегда́.
Но́ распозна́вший, что всё́ это ка́жимость,
что э́то лишь Я́ проявля́юсь во все́м,
что бы ни́ было я́влено и́ли воспри́нято,
от ми́ра страда́ний-пе́рерожде́ний
остае́тся отны́не свобо́ден наве́ки.
 
 
2.57
Но кто́ за преде́лы свои́х заблужде́ний
вы́йти не смо́жет, то́т не суме́ет
распозна́ть того Ши́ву, кото́рый всеве́дущ
и́ всеохва́тен и кото́рый причи́на
жи́зни всех те́л, ве́чный супру́г
жи́зненной си́лы, лучеза́рно сия́ющий
в сердца́х всех суще́ств,
подо́бный орлу́, что́ убива́ет
зме́я мирско́го су́ществова́ния.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Учение Шивы своему сыну».

Глава Третья

 
3.1
И́швара:
Все дела́ – это ми́ф. Все миры́ – это ми́ф.
Отноше́ния – ми́ф. Ситуа́ции – ми́ф.
Стра́х – тоже ми́ф. Контро́ль – это ми́ф.
Наслажде́ния – ми́ф. И все свя́зи – лишь ми́ф.
 
 
3.2
Ве́ды – лишь ми́ф. Все слова́ – это ми́ф.
Изрече́ния – ми́ф. Разнообра́зие – ми́ф.
Процвета́ние – ми́ф. Небеса́ – это ми́ф.
Луна́ – это ми́ф. И все ве́щи – лишь ми́ф.
 
 
3.3
Гу́ру – лишь ми́ф. И та́инства – ми́ф.
Доброде́тель – лишь ми́ф, поро́к – тоже ми́ф.
Все иера́рхии – ми́ф, достиже́ния – ми́ф.
Всё, что я́влено – ми́ф. Всё, что ска́зано – ми́ф.
 
 
3.4
Ве́ды, кни́ги, писа́ния, зна́ния,
все причи́ны и сле́дствия, Бо́г и миры́,
все стихи́и и су́щности, все́ существа́ —
это ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
3.5
Свобо́да и свя́занность, ра́дость-страда́ния,
медита́ция, ду́манье, бо́ги и де́моны,
нева́жное-ва́жное, вы́сшее-ни́зшее —
только ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.6
Всё́, что вы́ражено слова́ми,
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть,
как и всё́, что предста́влено в о́бразах,
как и всё́, что офо́рмлено мы́слями.
 
 
3.7
Всё́, что со́здано интелле́ктом,
всё́, что заду́мано через у́м,
и весь ми́р разнообра́зия э́тот —
только ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.
 
 
3.8
Всё то́, что услы́шано через у́ши,
всё то́, что уви́дено с по́мощью гла́з,
как и са́ми глаза́ и у́ши и те́ло,
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.9
Всё́ воплощё́нное как не́что конкре́тное,
и не́ воплощё́нное в фо́рмах мате́рии,
всё́, что вообще́ тобой во́спринима́емо —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.10
«Я кто́-то», «Я то́, я это», «Я – О́н» —
все слова́ одина́ково ло́жны.
Всё, что я́влено в э́том ми́ре —
просто ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.
 
 
3.11
Все пра́ктики, та́инства и́ ритуа́лы,
все́ объясне́ния и́ толкова́ния,
и гипо́теза, будто кто́-то живе́т —
всё это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.
 
 
3.12
Все́ разли́чия, все́ сравне́ния,
все́ наме́рения про́сто оши́бочны.
Все́ рассужде́ния и́ осужде́ния —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.13
«Ви́шну – храни́тель», «Бра́хма – творе́ц»,
«Ши́ва – то́т, кто у́ничтожа́ет» —
все́ подо́бные заявле́ния —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.14
Все́ омове́ния, ма́нтры, служе́ния,
все́ посвяще́ния и́ церемо́нии,
духо́вные пра́ктики все́ и уче́ния —
э́то лишь ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.15
Всё́ просто ми́ф. Ми́р – это ми́ф.
Про́шлое, бу́дущее и настоя́щее
и люба́я друга́я иде́я ума́ —
э́то лишь ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.
 
 
3.16
Мы́сли бесчи́сленные́ и миры́ —
всё́ результа́т неве́денья И́стины,
все́ миллиа́рды плане́т и гала́ктик —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.17
Небеса́, земля́ и подзе́мное ца́рство,
разви́тие ка́честв – плохи́х и хоро́ших,
и все́ указа́тели все́х Мастеро́в —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.18
Всё́ высо́кое и́ всё ни́зкое,
за́преде́льное и́ обы́чное,
О́м, а та́кже все зву́ки и бу́квы —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.19
Всё́, что проя́влено в э́том ми́ре,
всё́, что ка́жется э́тим ми́ром,
всё́, что действи́тельно е́сть в этом ми́ре —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.20
Что́ бы там ни́ было ска́зано зву́ками
и и́х сочета́нием каки́м бы то ни́ было,
что́ бы там ни́ было по́нято ке́м-либо —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.21
Что́ бы там ни́ было ке́м-то оспо́рено,
что́ бы там ни́ было ке́м-либо про́жито,
кто́ бы че́го кому́ ни сказа́л —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.22
Кто́ бы кому́ чего́ ни дава́л,
кт́о бы кому́ ни сде́лал че́го,
кто́ бы когда́ через что́ ни проше́л —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.
 
 
3.23
Бу́дь то хоть са́мые до́брые де́йствия,
и́ли же са́мые поро́чные де́йствия,
да́же хоть са́мые чи́стые де́йствия —
это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.
 
 
3.24
Всё́, что ты ви́дишь, и всё́, чем кажу́сь Я —
это Бра́хман, зна́й это то́чно.
Всё́, что ви́дится-появля́ется —
это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.
 
 
3.25
Рибху:
Я́ изложу́ зде́сь и сейча́с
та́йну из та́йн, чу́до чуде́с,
то́, что Ша́нкара переда́л
сы́ну Кума́ру на Кайла́ше-горе́.
 
 
3.26
Всё́, что е́сть – это то́лько Созна́ние,
бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная.
Созна́ние вне́ фрагме́нтов и чи́сел.
Всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.27
Вся мате́рия – э́то Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
Естество́ твое – све́т Созна́ния.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.28
Все миры́ – это то́лько Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
«Твоя жи́знь», «моя жи́знь» – Созна́ние.
Кро́ме Созна́ния, не́т ничего́.
 
 
3.29
Во́здух, земля́, ого́нь и вода́,
простра́нство, Бра́хма, Ви́шну и Ши́ва —
и всё́ остально́е, что́ бы то ни́ было —
всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.30
Бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная,
всё, что е́сть – это то́лько Созна́ние.
Про́шлое-будущее – то́лько Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.31
Простра́нство и вре́мя – то́лько Созна́ние.
Зна́ние – э́то то́лько Созна́ние,
ка́к и позна́ние и́ всё, что зна́ется.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.32
Все бесе́ды – то́лько Созна́ние.
Все слова́ – это то́лько Созна́ние.
Ложь и пра́вда – то́лько Созна́ние.
Всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.
 
 
3.33
Коне́ц и нача́ло – то́лько Созна́ние.
Если ве́щь существу́ет – она́ лишь Созна́ние.
Е́сли есть Бра́хма, то о́н лишь Созна́ние.
Е́сли есть Ви́шну, то о́н лишь Созна́ние.
 
 
3.34
Ру́дра и разные боги – Сознание.
Все де́моны, зве́ри и лю́ди – Созна́ние.
Учени́к, как и Гу́ру, – то́лько Созна́ние.
Зна́ние – э́то то́лько Созна́ние.
 
 
3.35
Тот, кто ви́дит, и то́, что ви́димо,
тот, кто зна́ет, и то́, что он зна́ет —
всё Созна́ние, несомне́нно-чуде́сное.
Тело то́же – то́лько Созна́ние.
 
 
3.36
Символ то́же – то́лько Созна́ние.
И причи́на, и сле́дствия – то́же Созна́ние,
фо́рма-бесфо́рменность – э́то Созна́ние,
грехи́ и заслу́ги – то́же Созна́ние.
 
 
3.37
Еди́нство и дво́йственность – то́лько Созна́ние,
Веда́нта и Ве́ды – то́же Созна́ние.
Все сто́роны све́та – то́лько Созна́ние,
и и́х покрови́тели-ду́хи – Созна́ние.
 
 
3.38
Вза́имоде́йствия все́ – лишь Созна́ние,
как и про́шлое, бу́дущее и́ настоя́щее.
И́мя и фо́рма – то́лько Созна́ние,
как и все́ существа́ во́ всех мира́х.
 
 
3.39
Пра́на – э́то то́лько Созна́ние,
все о́рганы чу́вств – это то́лько Созна́ние,
пя́ть оболо́чек э́го – Созна́ние.
И́ блаже́нство – коне́чно, Созна́ние.
 
 
3.40
Ве́чное всё – то́лько Созна́ние,
неве́чное всё – то́же Созна́ние —
и кро́ме Созна́ния, ве́чного не́т,
и реа́льного, кро́ме Созна́ния, не́т.
 
 
3.41
Беспристра́стность – э́то Созна́ние то́лько.
Стра́сти-жела́ния – то́же Созна́ние.
Объе́кт жела́ния, ка́к и жела́ющий —
всё́, о мудре́йший, то́лько Созна́ние!
 
 
3.42
Что́ бы там ни́ было, где́ бы то ни́ было —
всё́ лишь Созна́ние, что́ бы ни ви́делось.
Че́м ни каза́лось бы, всё́ лишь Созна́ние,
далеко́ или бли́зко – всё Созна́ние то́лько.
 
 
3.43
Ско́лько бы ни́ было, где́ бы то ни́ было
суще́ств живы́х упомя́нуто ни́ было, —
пусть и ска́зано в Ве́дах о то́м, что их мно́жество, —
мно́го ли ма́ло – всё Созна́ние то́лько.
 
 
3.44
Не́т несвобо́ды, есть то́лько Созна́ние.
Свобо́ды нет то́же, есть то́лько Созна́ние.
Реа́льно Е́сть Созна́ние то́лько.
Это и́стинно, и́стинно, и́менем Ши́вы!
 
 
3.45
Всё́, о чем в Ве́дах во все́х говори́тся —
всё Созна́ние то́лько, и то́лько Созна́ние.
Всё́, что сы́ну пове́дал Ши́ва,
теперь бы́ло пе́редано тебе́.
То́т, кто смо́жет услы́шать всё́ это,
распозна́ет Себя́ как чи́стого Бра́хмана.
3.46
Су́та:
Воспева́ю Внутри́ и поклоня́юсь Еди́ному Я́,
тело кото́рого – безграни́чное не́бо само́.
В форме пу́джы линга́му я́ поклоня́юсь Ему́:
омыва́ю Его́, который не мо́жет быть вла́гой затро́нут;
одева́ю Его́, но в оде́жды простра́нства
                                                           Он облаче́н постоя́нно;
умаща́ю санда́ловой па́стой Того́,
кто не чу́вствует за́пахов соверше́нно;
украша́ю цвета́ми Его́,
хотя О́н вне все́х ощуще́ний;
 
 
3.47
предлага́ю ого́нь я Тому́,
кто весь ми́р Собо́й освеща́ет;
подношу́ Ему пи́щу,
хотя О́н ни в че́м не нужда́ется соверше́нно;
возношу́ я хва́лу Тому́,
кто весь ми́р Собо́й оживля́ет,
простира́юсь пред Ни́м и вокру́г Него́ обхожу́ я.
В этом си́ла моя́ и любо́вь
и обя́занность и́ полномо́чие.
 
 
3.48
То́т, кто не ве́дает, слу́жит в соотве́тствии
со все́ми предпи́санными́ ритуа́лами
без каки́х-либо про́пусков.
То́т же, кто Зна́ет, слу́жит Ему́ изнутри́,
но в по́лной гармо́нии с устано́вленными поря́дками.
И хотя́ Господь И́швара погрузи́л мир в неве́денье,
всем, кто и́скренне лю́бит Его, дару́ет он Зна́ние,
открыва́я оби́тель свою́, позволя́я войти́ и оста́ться.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Определение мира как Бытия-Сознания».

Глава Четвертая

 
4.1
Рибху́:
Я откро́ю тебе́ наивы́сшее чу́до,
что во все́х мира́х открыва́ется ре́дко,
суть всех Ве́д и Свяще́нных Писа́ний все́х,
открыва́ется ре́дко, пои́стине ре́дко.
 
 
4.2
Все ма́нтры – недели́мая еди́ная Су́ть,
их це́ль – недели́мая еди́ная Су́ть,
душа́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ритуа́лы – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.3
Земля́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
вода́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
арома́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
не́бо – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.4
Ве́ды – недели́мая еди́ная Су́ть,
Писа́ния – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Бра́хман – недели́мая еди́ная Су́ть,
обе́ты – недели́мая еди́ная Су́ть.
4.5
Ви́шну – недели́мая еди́ная Су́ть,
Ши́ва – недели́мая еди́ная Су́ть,
Бра́хма – недели́мая еди́ная Су́ть,
все бо́ги – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.6
Всё́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ты́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Я́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Гу́ру – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.7
Слова́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
све́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
те́ло – недели́мая еди́ная Су́ть,
у́м – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.8
Мы́сли – недели́мая еди́ная Су́ть,
ра́дость – недели́мая еди́ная Су́ть,
позна́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
поте́ри – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.9
Ве́чное – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Наивы́сшее – Су́ть недели́мо-еди́ная,
мельча́йшее – Су́ть недели́мо-еди́ная,
«Я е́сть» – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.10
Прису́тствие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
отсу́тствие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
друго́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
Наивы́сшее – Су́ть недели́мо-еди́ная.
 
 
4.11
Большо́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
лю́ди – недели́мая еди́ная Су́ть,
то́нкое – недели́мая еди́ная Су́ть,
дво́е – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.12
То́, чего не́т, недели́мая Су́ть,
си́ла – недели́мая еди́ная Су́ть,
повсю́ду недели́мая еди́ная Су́ть,
а́том – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.13
То́, чего не́т, недели́мая Су́ть,
ты са́м – недели́мая еди́ная Су́ть,
есть то́лько Су́ть недели́мо-еди́ная,
всё́ это – Су́ть недели́мо-еди́ная.
 
 
4.14
Зна́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
да́нность – Су́ть недели́мо-еди́ная,
сокры́тость – Су́ть недели́мо-еди́ная,
оте́ц – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.15
Пре́данный – Су́ть недели́мо-еди́ная,
му́ж – недели́мая еди́ная Су́ть,
ма́ть – недели́мая еди́ная Су́ть,
Вседержи́тель – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.16
То́рс – недели́мо-еди́ная Су́ть,
голова́ – недели́мо-еди́ная Су́ть,
но́с – недели́мая еди́ная Су́ть,
вне́шность – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.17
Соверше́нство – недели́мо-еди́ная Су́ть,
бессме́ртие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
слы́шанье – Су́ть недели́мо-еди́ная,
До́м – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.18
Та́йна – недели́мая еди́ная Су́ть,
Ши́ва – недели́мая еди́ная Су́ть,
и́мя – недели́мая еди́ная Су́ть,
со́лнце – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.19
Луна́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Гу́ру – недели́мая еди́ная Су́ть,
свиде́тель – недели́мая еди́ная Су́ть,
дру́г – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.20
Родны́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
чувство «я́» – недели́мая еди́ная Су́ть,
ца́рь – недели́мая еди́ная Су́ть,
го́род – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.21
Божья Во́ля – недели́мая еди́ная Су́ть,
Госпо́дь – недели́мая еди́ная Су́ть,
ма́нтра – недели́мая еди́ная Су́ть
и ее́ повторе́ние – Су́ть недели́мая.
 
 
4.22
Медита́ция – Су́ть недели́мо-еди́ная,
пребыва́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
постиже́́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Всевы́шнее – Су́ть недели́мо-еди́ная.
 
 
4.23
Све́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
запреде́льность – недели́мая еди́ная Су́ть,
уте́хи – недели́мая еди́ная Су́ть,
воздая́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная.
 
 
4.24
Же́ртва – недели́мая еди́ная Су́ть,
побе́да – недели́мая еди́ная Су́ть,
Небеса́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ты са́м – недели́мая еди́ная Су́ть.
 
 
4.25
Ничего́ никогда́ отде́льным не мо́жет быть
о́т недели́мой еди́ной Су́ти.
Слу́шай же сно́ва и сно́ва об э́том,
и чу́до реа́льности тебе́ откро́ется.
 
 
4.26
Это ре́дко, пои́стине ре́дко,
очень ре́дко случа́ется в любо́м из миро́в.
Хотя То́, что Я е́сть, сия́ет вне времени,
Я све́т, освеща́ющий все́ миры́.
 
 
4.27
Я вну́тренний Гу́ру в ка́ждой из фо́рм.
Я́ – во всех фо́рмах сия́ю как «Я́».
Я́ беспреде́льность, Я – чи́стое Я́.
Я́ запреде́льность, Всевы́шнее Я́.
 
 
4.28
Я́ То, что Е́сть. Я́ То, что Зна́ет.
Я И́стина, Я́ само́ соверше́нство.
Я́ непосре́дственное чи́стое Зна́ние.
Я́ всё осо́бое и Я́ всё обы́чное.
 
 
4.29
Я сама́ чистота́. Вне́ како́й-либо ско́рби.
Я Созна́ние я́сное. Не́возмути́мость.
Я́ челове́к и Я не́ челове́к.
Вне каки́х-либо ка́честв, Я Ши́ва, Я Ши́ва!
 
 
4.30
Я вне дво́йственности и́ вне еди́нства,
Я вне все́х противополо́жных нача́л,
Я вне́ быти́я и не́-бытия́.
Я вне́ языка́. Я́ – это Я́.
 
 
4.31
Я вне́ пустоты́ и ее́ возде́йствия.
Я́ всё прекра́сное, Я́ само Се́рдце.
Я́ вне ра́венства и нера́венства.
Я вне́ преходя́щего. Я́ – это Я́.
 
 
4.32
Я́ постоя́нно, за преде́лом всего́.
Есте́ственность Я́. Я́ всегда Е́сть.
Я́ вне «пе́рвого» и́ «второ́го»,
Я́ за преде́лами чи́сел все́х.
 
 
4.33
Я́ вне разли́чий «нереа́льно-реа́льно»,
Я́ за преде́лами все́х наме́рений.
Я́ вне мно́жества ра́зных «я́».
Я То́, о че́м невозмо́жно помы́слить.
 
 
4.34
Я́ не «я́» и Я́ не «друго́е».
Те́лом я во́все не́ ограни́чен.
Я вне́ утеше́ний и́ безуте́шности.
И в подде́ржке Я́ не нужда́юсь.
4.35
Я́ вне око́в и о́свобожде́ния.
Я́ чистый Бра́хман, Я́ – это Я́.
Я вне́ интелле́кта и его́ произво́дных,
Я́ Всевы́шнее и́ запреде́льное.
 
 
4.36
Любопы́тство – всегда́ приро́да Моя́,
но Я́ за преде́лами всего́ «любопы́тного».
Я́ – это «А́» и Я́ – это «Я́»,
Я всегда́ пребыва́ю в ра́дости.
 
 
4.37
Я вне́ медита́ций и не́-медита́ций.
И Я́ вне объе́кта медита́ции то́же.
Полне́е напо́лненности, само́ соверше́нство,
полнота́ за преде́лами полноты́ – это Я́.
 
 
4.38
Суть Моя́ – То́, что всегда́ за гра́нью.
Я́ – чистый Бра́хман, Я́ – это Я́.
Я вне́ всех фо́рм и ха́рактери́стик,
ни с че́м Я не сме́шан, Я́ – это Я́.
 
 
4.39
Меня́ ничто́ не мо́жет изме́рить,
Я вне́ измере́ний и ме́рить Мне не́чего.
Я про́сто ви́жу всё́, что проя́влено,
хотя́ у Меня́ нет гла́з и про́чего.
 
 
4.40
Ра́звит Я́ соверше́нно и по́лностью.
Соверше́нно и по́лностью все́м дово́лен.
Я́ за преде́лами. Я вне́ ощуще́ний,
и́ принима́ю все де́йствия Я́.
 
 
4.41
Я поко́юсь в еди́нстве со Зна́нием Ве́д.
И Меня́ всегда́ легко́ обнару́жить.
Я́ сама ра́дость, но́ Я вне ра́дости.
Я́ – награ́да за́ тишину́.
 
 
4.42
Моя фо́рма – Созна́ние ве́чное —
и в реа́льном, и́ в нереа́льном Я,
но ни то́, ни друго́е Меня́ ника́к
не затра́гивает и не мо́жет затро́нуть.
 
 
4.43
Я́ за преде́лами отождествле́ния с те́лом,
Я́ в самом се́рдце и Я́ повсю́ду.
Я вне́ измене́ний э́того те́ла,
и Я́ за преде́лами все́х тонких те́л.
 
 
4.44
От препя́тствий на духо́вном пути́ Я свобо́ден.
Я са́мое вну́треннее и́з всех «вну́три».
Я́ вне вре́мени и́ вне простра́нства.
Простра́нство – про́сто мо́я оде́жда.
 
 
4.45
Свобо́ден Я́ от все́х «есть» и «не́т»,
отрица́ние («не́») Мне́ неизве́стно.
Моя фо́рма – то́лько Созна́ние.
Я Созна́ние-Бытие́-Блаже́нство.
 
 
4.46
Я́, недели́мое Це́лое, Е́сть.
Я́ – недели́мое Це́лое Я́.
Моя фо́рма – э́то Вселе́нский Ра́зум.
Но Я́ за преде́лами да́же Вселе́нной,
 
 
4.47
Моя фо́рма – это все́ формы ми́ра.
Бытие́́ – это Моя́ приро́да.
Но Я́ за преде́лами все́х времё́н.
И Я́ за преде́лами все́х жела́ний.
 
 
4.48
Свобо́ден от те́ла и того́, кто владе́ет им.
Вне ка́честв и вне ка́чества «о́свобожде́ния».
Я само́ изве́чное о́свобожде́ние.
За гра́нью конце́пции «о́свобожде́ния».
 
 
4.49
Я́ вне «и́стинного» и «ло́жного»;
для Меня́ есть лишь И́стина, и Я́ только То́.
Я́ за преде́лами все́х маршру́тов,
ведь Я́ за преде́лами любо́го движе́ния.
 
 
4.50
Я́ не забве́ние, Я́ сам поко́й.
Я́ приня́тие и́ доброта́.
Тако́в мо́й непосре́дственный о́пыт.
И Я́ описа́л его зде́сь подро́бно.
То́т, кто суме́ет услы́шать всё э́то,
распозна́ет Себя́ как чи́стого Бра́хмана.
 
 
4.51
Я Го́спода сла́влю, кото́рый яви́лся,
чтобы ми́р раствори́ть иллюзо́рный.
Десни́ца Его́ огро́мнее, как утвержда́ют,
чем хо́бот слоно́вий, а те́ло гора́м подо́бно.
Он го́лову Бра́хмы свои́ми рука́ми сжима́ет,
и стре́лы и лу́к уже́ у Него́ нагото́ве,
служе́нье Его́ непреры́вно,
таки́м же пусть бу́дет
служе́ние на́ше Ему́ соверше́нным.
 
 
4.52
Те́ Естество́ постига́ют в глубине́ своего́ существа́,
кото́рые у́м погружа́ют в Тебя́, растворя́ясь
                                                               в Тебе́ безвозвра́тно,
о Госпо́дь, супруг Ша́кти, кото́рый, по приро́де свое́й,
бесконе́чен, лучеза́рен и́ не име́ет фо́рмы.
 
 
Те́ же, чей взгля́д расщеплё́н и кто сле́по сле́дует ве́ре
в разли́чные ка́сты и ста́дии жи́зни и про́чие постула́ты,
стано́вятся и́стощены́, в мирско́й суете́ пропада́я;
не зна́ют поко́я они́, день за дне́м лишь страда́я.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Описание твоего Естества».