Текст книги "Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы"

Глава Седьмая

 
7.1
Рибху:
Нида́га, послу́шай, что́ я скажу́.
Я пове́даю зде́сь о возлия́нии Бра́хману.
Даже в Ве́дах и свяще́нных Писа́ниях
говори́тся об э́том ре́дко.
 
 
7.2
Вселе́нная по́просту не́ существу́ет,
и не́т никаки́х отде́льных веще́й.
Только Бра́хман реа́лен и всегда́ соверше́нен.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.3
Даже бу́дучи в фо́рме Я всё́ равно Бра́хман,
Бытие́, Созна́ние и́ Блаже́нство,
Моноли́т, недели́мость Блаже́нства.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.4
Я всегда́ соверше́нная Пустота́,
Естество́, преиспо́лненное блаже́нства,
Я всё ве́чное и Я всё́ преходя́щее.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
7.5
Я́ простра́нство Созна́ния то́лько,
Я всегда́ Естества́ простра́нство,
Са́м в Себе́ Я са́модоста́точен.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.6
Я вне́ исчисле́ний и Я́ вне чи́сел,
за преде́лами фо́рмы и дво́йственности,
приро́да Моя́ – изве́чно чиста́.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.7
То́ньше Я́, чем да́же простра́нство,
Я То́, что еди́нственно существу́ет.
Приро́да Моя́ – это све́т всего́.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.8
Приро́да Моя́ – Всевы́шний Бра́хман,
Я вы́сшее сча́стье и «ни́зшее» сча́стье.
Приро́да Моя́ – все́ подноше́ния.
Я́ вне ви́дящего, Я́ вне ви́димого.
 
 
7.9
Что бы ни́ было я́влено, никогда́ Я не э́то.
Я́ просто зде́сь, тишина́ тишины́.
Приро́да Моя́ – свобо́да по́лная.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.10
Приро́да Моя́ – Блаже́нство всего́.
Я всегда́ Блаже́нство чи́стого Зна́ния.
Приро́да Моя́ – это чи́стая му́дрость.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.11
Всё́ есть Бра́хман, и́ это фа́кт.
Больше не́т ничего́, никогда́ и нигде́.
Я есть То́, вне вся́ких сомне́ний.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.12
«Ты́ тако́й-то, а то́ тако́е-то» —
всё́ это про́сто не́ существу́ет.
Я́ – Созна́ние чи́стое то́лько.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.13
Приро́да Моя́ – полнота́ полноты́.
Я вы́ше, чем всё́ высоча́йшее да́же.
Я чи́стое Сча́стье, ничего́, кроме э́того.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.14
Не всё́, что́ блести́т, реа́льное зо́лото —
всё́, что ты ви́дишь, то́ нереа́льно.
Я́ Блаже́нство за преде́лами ка́честв.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.15
Я́ никогда́ ничему́ не свиде́тель,
ведь не́т ничего́, от Меня́ отде́льного.
Я́ только Бра́хман, еди́ное Це́лое.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.16
Я́ за преде́лами отличи́тельных ка́честв,
но И́мя, одна́ко, е́сть у Меня́.
Я То́, что невозмо́жно подде́лать.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.17
Приро́да Моя́ вне все́х ощуще́ний.
Приро́да Моя́ от всего́ свобо́дна.
Я́ вне свобо́ды и́ несвобо́ды.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.18
Приро́да Моя́ – Блаже́нство всего́.
Сплошно́е Блаже́нство Всего́ Я Е́сть.
Я то́лько Созна́ние, Я́ всегда зде́сь.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.19
Я́ за преде́лами сфе́ры сло́в,
ведь у́м и слова́ не́ существу́ют.
Я́ преиспо́лнен Блаже́нства Созна́ния.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.20
Везде́ и всегда́ Моя Су́ть – полнота́,
везде́ и всегда́ Я чи́стое Сча́стье,
везде́ и всегда́ немы́слимый Я́.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.21
Везде́ и всегда́ Я са́модоста́точен,
везде́ и всегда́ преиспо́лнен Блаже́нства.
Моя Су́ть – соверше́нная пустота́.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.22
Су́ть Моя́ – это то́лько Я́.
Запреде́льно-блаже́нный Я́.
Я оди́н, и е́сть только Я́.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.23
Я свобо́да сама́, Моя Су́ть – свобо́да.
Я́ за преде́лами само́й тишины́.
Моя Су́ть – оконча́тельная нирва́на.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.24
Всегда́ и везде́ Су́ть Моя – Е́стьность.
Всегда́ и везде́ Я вне тре́х состоя́ний.
Я́ состоя́ние-вне́-состоя́ний.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.25
Я́ только И́стина, Я́ только Зна́ние.
Блаже́нное Зна́ние И́стины Я́.
Я вне́ измене́ний и́ колеба́ний.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.26
Су́ть Моя́ вне рожде́ния-сме́рти.
У Меня́ нет жела́ний, у Меня́ нет изъя́нов.
Су́ть Моя́ – это Зна́ние Бра́хмана.
Э́то и е́сть возлия́ние Бра́хману.
 
 
7.27
В этот ра́з я подро́бно пове́дал о то́м,
что́ означа́ет «возлия́ние Бра́хману».
То́т, кто хоть ра́з услы́шит всё э́то,
распозна́ет Себя как бескра́йнего Бра́хмана.
 
 
7.28
Об огня́ подноше́нии сейча́с расскажу́ я.
В Ве́дах ре́дко говори́тся об э́том.
Но э́то Писа́ний всех су́ть недво́йственная.
Слу́шай внима́тельно, с откры́тым умо́м.
 
 
7.29
Я́ есть Бра́хман, пречи́стый и ве́чный.
Я Всевы́шний Госпо́дь, Созна́ние.
Приро́да Моя́ – значе́ние О́м.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.30
Приро́да Моя́ – Естество́ Всевы́шнее.
Я́ запреде́льное Вы́сшее Бла́го.
Приро́да Моя́ – Блаже́нство-Созна́ние.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.31
Приро́да Моя́ – это ве́чность Блаже́нства,
ниче́м не запя́тнанная, непоро́чная.
Приро́да Моя́ – Созна́ние чи́стое.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.32
Моя Су́ть – не что́-то отде́льное.
Я не «я́» и Я́ не «он» то́же.
Я́ за преде́лами вза́имоде́йствий.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.33
Я не ча́сть и не фо́рма Я́.
Я не мы́сли и Я́ не чу́вства.
Не интелле́кт и не вибра́ция Я́.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.34
Приро́да Моя́ за преде́лами те́ла,
свобо́дна от все́х кла́ссифика́ций.
Приро́да Моя́ вне сна́ и вне я́ви.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.35
Я́ вне слу́шания и вне́ размышле́ний.
Я вне́ медита́ций и́ созерца́ний.
Я вне́ концентра́ции на чу́встве «Я е́сть».
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.36
Не́ существу́ет ума́, его не́т.
Интелле́кта не́т ни в како́й его фо́рме.
Не́т никако́го «отде́льного я́».
Нет про́шлого, бу́дущего и́ настоя́щего.
 
 
7.37
Зна́й, что не́т трех ка́честв мате́рии.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.38
Зна́й, всё, что слы́шишь ты, всё́ нереа́льно.
Зна́й, что все зна́ния всегда́ нереа́льны.
Зна́й, что конце́пции все́ нереа́льны.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.39
Зна́й, что все фо́рмы всегда́ нереа́льны.
Всевозмо́жные кра́ски всегда́ нереа́льны.
Зна́й, что все ви́ды всего́ нереа́льны.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.40
Зна́й, что Писа́ния все́ нереа́льны.
Ве́ды и пра́ктики всегда́ нереа́льны.
Свяще́нные во́ды всегда́ нереа́льны.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
7.41
Зна́й, что нет гу́ру и у́ченика́,
и́ нереа́льны все ма́нтры от гу́ру.
Зна́й, что всё ви́димое, не́ существу́ет.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.42
Зна́й, наслажде́ния все́ нереа́льны.
Мы́сли все́ нереа́льны всегда́.
Зна́й, что всё ви́димое не́ существу́ет.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.43
Зна́й, ощуще́ния все́ нереа́льны.
И все ма́нтры всегда́ нереа́льны.
Зна́й, что пра́на всегда́ нереа́льна.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.44
Ли́чность и те́ло всегда́ нереа́льны —
в Бра́хмане не́т ничего́ тако́го.
Не́т ничего́, что во Мне́ возника́ет.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.45
Всё, что види́шь и слы́шишь, зна́й, нереа́льно,
как и все́ паралле́ли и пе́ресече́ния.
Нереа́льны все де́йствия, зна́й, и безде́йствия.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.46
Зна́й, достиже́ния все́ нереа́льны,
и дово́льство, соотве́тственно, то́же.
Зна́й, что все де́йствия нереа́льны.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.47
Зна́й: что прису́тствует и́ что отсу́тствует,
всё́ соверше́нное и не́соверше́нное,
сча́стье-страда́ние – всё́ нереа́льно.
Во́т настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.48
Зна́й, благоче́стие нереа́льно.
Доброде́тель-поро́к всегда́ нереа́льны.
Прова́л и побе́да всегда́ нереа́льны.
Ведь те́ло реа́льным никогда́ не быва́ет.
 
 
7.49
Зна́й, что успе́х всегда́ нереа́лен,
тщесла́вие то́же всегда́ нереа́льно.
Зна́й, от ума́ всё всегда́ нереа́льно,
в том числе́ все сомне́ния и́ убежде́ния.
 
 
7.50
Зна́й, что все зву́ки всегда́ нереа́льны.
И такти́льные чу́вства всегда́ нереа́льны.
Зна́й, что все фо́рмы всегда́ нереа́льны
и что все вку́сы всегда́ нереа́льны.
 
 
7.51
Зна́й, все за́пахи нереа́льны.
И зна́ние то́же всегда́ нереа́льно.
Про́шлое-бу́дущее нереа́льно.
И мате́рия то́же всегда́ нереа́льна.
 

 
7.52
Всё́ всегда́ нереа́льно, всегда́ —
все́ ситуа́ции и все́ настрое́ния
и все́ состоя́ния ума́ и мате́рии.
Таково́ настоя́щее огня́ подноше́ние.
 
 
7.53
Ты́ – рога́ и копы́та за́йца.
Я́ – рога́ и копы́та за́йца.
Снару́жи – рога́ и копы́та за́йца.
Внутри то́же рога́ и копы́та за́йца.
 
 
7.54
Зде́сь я пове́дал об огня́ подноше́нии,
о́ подноше́нии Естеству́.
То́т, кто хоть ра́з услы́шит всё э́то,
ту́т же узна́ет Себя́ как Бра́хмана.
 
 
7.55
Ска́нда:
Всё́, что проя́влено Ра́достью Го́спода —
бу́дь то луны́ или со́лнца и мо́лнии све́т,
силы ве́тра, огня́ и воды́, – всё́ поклоня́ется И́шваре.
В нем и бо́ги, и де́моны все́ проявля́ются
и жи́зни все си́лы, и всё́, что неви́димо,
и всё́, что лишь ка́жется существу́ющим.
И ни одно́ наше де́йствие не бу́дет уго́дно
Ему́ никогда́ и насто́лько,
как просто́е любви́ к Нему́ изъявле́ние.
7.56
И хотя́ никогда́ не отде́лен от на́с Он,
Он то́нок насто́лько, что с по́мощью пра́ктик
распозна́ть невозмо́жно э́того Ши́ву —
ни́ праная́мой, ни́ размышле́ниями,
ни контро́лем ума́, ни концентра́цией на объе́кте,
ни́ удале́нием ума́ от объе́ктов,
ни́ повторе́нием свяще́нных Писа́ний.
Лишь указа́тели Гу́ру могут помо́чь
тем, кто пре́данно хо́чет с Ним сли́ться. И то́лько.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, в которой даются ответы на вопросы, что такое подлинное «возлияние Естеству» и «подношение огня Естеству».

Глава Восьмая

 
8.1
Рибху:
Я пове́даю зде́сь о Зна́нии Бра́хмана
и о то́м, кто тако́й «свобо́дный при жи́зни».
Лишь всегда́ утвержде́нный в свое́м Естестве́
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.2
Я́ – этот Бра́хман, само́ Естество́,
и зде́сь никаки́х сомне́ний не мо́жет быть.
Лишь зна́ющий то́чно «Созна́ние – Я́»
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.3
Я́ – Естество́, Созна́ние Я́,
чи́стое Я́, вне преде́лов и ка́честв —
ли́шь утвержде́нный в э́том всегда́
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.4
Я́ за преде́лами все́х трех те́л,
Я Созна́ние, чи́стый Бра́хман.
Ли́шь утверди́вшийся в то́м, что Он Бра́хман,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
8.5
Приро́да Моя́ – моноли́т Блаже́нства,
но Я́ за преде́лами да́же Блаже́нства.
То́т, чей у́м – запреде́льность Блаже́нства,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.6
То́т, для кого́ нет ни те́ла, ни ми́ра,
то́т, для кого́ реа́лен лишь Бра́хман,
то́т, кто напо́лнен запреде́льным Блаже́нством,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.7
То́т, в ком не́т отде́льного «я́»
и кто́ пребыва́ет сами́м лишь Созна́нием,
в ко́м торжеству́ет запреде́льность Блаже́нства,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.8
Утверди́вшийся в то́м, что Он то́лько Созна́ние
и Созна́ние – э́то Его́ приро́да,
и бо́льше не зна́ющий ничего́ друго́го,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.9
То́т, кто всеце́ло всегда́ Естество́,
кто ви́дит во все́м лишь одно́ Естество́,
кто всегда́ и везде́ – в полноте́ Естества́,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.10
Растворё́н в беспреде́льности́ Естества́,
утверждё́н в беспреде́льности́ Естества́
и проя́влен как си́ла Блаже́нства О́н,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.11
То́т, чья душа́ чиста́ и еди́на,
то́т, кто изба́влен от все́х привя́зок,
то́т, кто сия́ет ве́чным Блаже́нством,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.12
То́т, чья душа́ в поко́е Еди́нства,
кто свобо́ден от мы́слей и чу́вства «друго́го»,
то́т, у кого́ не́т ничего́,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.13
«У Меня́ нет ума́ и не́т интелле́кта,
не́т чувства «я́» и прочи́х всех чу́вств.
Я́ только Бра́хман», – то́т, кто тако́в,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.14
«У Меня́ нет изъя́нов и те́ла нет то́же,
у Меня нет пра́ны, нет вообще́ ничего́», —
ли́шь утверждё́нный в э́том уве́ренно
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.15
«У Меня́ нет иллю́зий, у Меня́ нет жела́ний,
нет ни гне́ва, ни про́чих подо́бных эмо́ций,
не́т ничего́», – лишь то́т, кто тако́в,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.16
«Для Меня́ нет сла́бостей и нет да́же их ко́рня,
Я не ско́ван ниче́м, мира не́т для Меня́» —
та́к, пребыва́я в постоя́нном Блаже́нстве,
Он зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.17
«У Меня́ нет уше́й, у Меня́ нет но́са,
нет гла́з, языка́ нет и ума́ тоже не́т», —
ли́шь утверди́вшийся в э́том уве́ренно
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.18
«Для Меня́ нет ни те́ла, ни осо́бых приме́т,
нет причи́н и нет сле́дствий и не́т запреде́льности», —
лишь то́т, кто насто́лько погрузи́лся в Себя́,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.19
«Всё́ не Мое́, что зовё́тся «вот эти́м»,
и всё́ не Мое́, что зовё́тся «вот те́м».
То́го, кто уве́рен, что О́н только Бра́хман,
зове́м мы «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.20
«Всё́ не Мое́, что предста́влено в ми́ре,
э́того ми́ра не́т для Меня́.
Е́сть только Я́», – то́т, кто тако́в,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.21
Для Меня́ нет ни вре́мени, ни́ простра́нства,
нет веще́й для Меня́ и не́т состоя́ний.
Омове́ний и го́лода не́т», – вот тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.22
«Ни святы́нь, ни служе́ния не́т для Меня́,
нет бого́в и нет хра́мов, Я вне́ всех разли́чий»,
то́т, для кого́ это и́менно та́к,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.23
«Для Меня́ нет привя́занностей и рожде́ния не́т,
для Меня́ нет ни зна́ний, ни ве́рных воззре́ний,
ни краси́вых рече́й», – то́т, кто тако́в,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.24
«У Меня́ нет заслу́г, у Меня́ нет грехо́в,
у Меня́ нет пло́ти, у Меня́ нет бла́г.
Мне не́чего ви́деть», – зна́ющий э́то
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.25
«Для Меня́ нет зву́ков и не́т ощуще́ний,
у Меня́ нет фо́рмы, для Меня́ нет вку́сов.
Жизни не́т для Меня́», – лишь зна́ющий э́то
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.26
«Не́т ничего́ у Меня́ соверше́нно,
и жи́зни нет то́же, нигде́ ничего́,
ни мне́ний, ни со́бственности», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.27
«У Меня́ нет свобо́ды, для Меня́ нет «второ́го»,
для Меня́ нет Писа́ний и не́т предписа́ний,
Я бли́же, чем бли́зкое», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.28
«Гуру не́т для Меня́, ученика́ тоже не́т,
для Меня́ нет уче́ний, для Меня́ нет вы́сшего,
нет ва́жных-нева́жных веще́й», – тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.29
«Для Меня́ нет Бра́хмы, для Меня́ нет Ви́шну,
для Меня́ нет Ру́дры, для Меня́ нет Со́лнца,
нет ни ка́рмы, ни де́йствий», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.30
«Для Меня́ нет земли́, для Меня́ нет воды́,
для Меня́ нет огня́ и во́здуха не́т.
Нет де́л у Меня́», – уве́ренный в э́том
зове́тся «свобо́дной при жи́зни ду́шою».
 
 
8.31
«У Меня́ нет ре́чи. Для Меня́ нет сло́в.
У Меня́ нет ро́да, у Меня́ нет пле́мени,
у Меня́ нет позна́ний», – утверди́вшийся в э́том
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.32
«Для Меня́ нет вибра́ций, для Меня́ нет ни зву́ка,
у Меня́ нет наде́жды и не́т идеа́ла,
медита́ции не́т для Меня́», – лишь тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.33
«Хо́лода не́т для Меня́, нет тепла́,
не́т заблужде́ний, нет ма́нтр, нет моли́тв,
нет у́тра, нет ве́чера», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.34
«Не́т для Меня́ повторе́ния ма́нтр,
не́т имён бо́га, нет огня́ подноше́ний,
для Меня́ нет и но́чи», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.35
«У Меня́ нет стра́ха, еда́ не нужна́ Мне,
для Меня́ нет го́лода, для Меня́ нет жа́жды.
У Меня́ нет «меня́», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.36
«Для Меня́ нет «спе́реди», для Меня́ нет «сза́ди»,
для Меня́ нет «вы́ше» – никаки́х координа́т.
Для Меня́ нет мышле́ния», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.37
«Не́ о чем Мне́ говори́ть соверше́нно,
не́чего слы́шать Мне соверше́нно
и не́ о чем ду́мать совсе́м», – тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.38
«Не́т ничего́, чем бы Я́ наслажда́лся,
не́т ничего́, что бы Я́ созерца́л,
а та́кже Мне не́ о чем по́мнить», – тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.39
«Не́т для Меня́ никаки́х наслажде́ний,
не́т боле́зней и не́т упражне́ний
и не́т растворё́нности», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.40
«Существова́ния не́т для Меня́,
нет рожде́ния, ста́рости и́ увяда́ния,
не́т прихо́дов-ухо́дов», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.41
«Приходов-ухо́дов не́т для Меня́,
и Я́ не подве́ржен уничтоже́нию,
не́т никако́го «меня́», – тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.42
«Не́т очище́ния, не́т осветле́ния,
не́т едини́чности, мно́жества не́т,
нет де́л и проце́ссов», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.43
«Я́ – это кто́-то» – не́ для Меня́,
«э́то и то́», «друго́е и я́» —
всё́ это не́ для Меня́» – лишь тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.44
«Пло́ти и кро́ви не́т для Меня́
и ко́стного мо́зга и́ экскреме́нтов,
нет всего́ органи́зма», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.45
«Не́т для Меня́ ничего́ соверше́нно,
бе́лого не́т, голубо́го нет то́же,
нет чего́-то отде́льного», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.46
«Для Меня́ нет трево́ги и жа́дности не́т,
для Меня́ нет не гла́вного и гла́вного не́т
и не́т филосо́фии», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.47
«Не́т у Меня́ оши́бочных взгля́дов,
не́т точных зна́ний и та́йн тоже не́т,
нет тради́ций, нет па́мяти», – то́лько тако́й
зовё́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.48
«Отта́лкивать не́чего Мне́ и хвата́ть,
смея́ться Мне не́ над чем, не́ в чем тону́ть,
у Меня́ нет судьбы́», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.49
«Для Меня́ нет трудо́в и уста́лости нет,
для Меня́ нет печа́лей и ра́достей нет,
для Меня́ нет нехва́тки ни в че́м», – вот тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.50
«Зна́ний не́т для Меня́ и объе́ктов позна́ния,
никако́го нет зна́ющего, нет кого́-то, кто зна́ет,
е́сть только Це́лое». – Зна́ющий э́то
зове́тся «свобо́дной при жи́зни ду́шою».
 
 
8.51
«Для Меня́ нет «тебе́» и нет «мне́» для Меня,
не́т «от тебя́» и не́т «от меня́»,
и гу́руджи не́т «моего́», – вот тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.52
Для Меня́ нет ни ту́пости, ни́ исступле́ния,
ни́ утомле́ния не́т, ни расцве́та»,
ли́шь утвержде́нный в «не́т для Меня́»
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.53
«Предков не́т для Меня́, для Меня́ нет заве́тов,
не́т для Меня́ благода́ти и ми́лости
и не́т никаки́х сожале́ний», – тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.54
«Нет «Я́» у Меня́ и «не-Я́» тоже не́т,
нет небе́сного ца́рства, заслу́г и грехо́в,
для Меня́ нет плохо́го», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.55
«Для Меня́ нет ни пра́ктик, ни́ обуче́ния,
для Меня́ нет запре́тов и са́моконтро́ля,
для Меня́ нет оби́тели». – Зна́ющий э́то
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.56
«Желе́зо не ра́нит Меня́ и сомне́ния
Мне́ не знако́мы. Как и со́н. Как и у́м.
Я вне́ колеба́ний», – то́т, кто тако́в,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.57
«Для Меня́ нет ста́рости, для Меня́ нет де́тства,
и ю́ности не́т для Меня́ никако́й,
нет сме́рти, нет тьмы́», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.58
«Для Меня́ нет ни ми́ра, ни жи́зненных о́пытов,
для Меня́ никогда́ ничего́ не случа́лось,
и не́т тишины́ для Меня́», – лишь тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.59
«Я́ есть Бра́хман, Я́ только Бра́хман,
Я вои́стину то́лько Бра́хман.
Я Созна́ние чи́стое», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.60
«Я́ сам Бра́хман, Я то́лько Созна́ние,
Я́ сам Всевы́шний, сомне́ний здесь не́т,
Я све́т сам Себе́», – то́лько тако́й
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.61
То́т, кто ви́дит то́лько Себя́,
кто́ пребыва́ет в само́м лишь Себе́,
кто́ распозна́л, что всё́ – это О́н,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.62
Погруже́нный в Блаже́нство Себя́ самого́,
власти́тель ца́рства Себя́ самого́,
ви́дящий в ца́рстве Себя́ – лишь Себя́
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.63
То́т, кто Собо́й остае́тся всегда́,
то́т, смотри́т всегда́ на Себя́,
то́т, кто ви́дит себя́ как Себя́,
зове́тся «свобо́дной при жи́зни душо́ю».
 
 
8.64
Ре́дко в Ве́дах даё́тся подо́бное
описа́ние Того́, кто свобо́ден при жи́зни.
То́т, кто услы́шит тако́е хоть ра́з,
распозна́ет себя́ как бессме́ртного Бра́хмана.
 
 
8.65
Те́, чьи умы́ охва́чены-омрачены́ интерпрета́цией Ве́д,
и кто́ изнуря́ет тела́ свои мно́жеством спо́собов, что́бы
духо́вных заслу́г пред Тобо́ю дости́чь, о Всевы́шний,
не спосо́бны вкуси́ть Блаже́нство, исходя́щее о́т Твоих сто́п.
 
 
8.66
Кто́ пересе́чь океа́н самса́ры способе́н,
за преде́лы пойти́ ци́кла рожде́ния-сме́рти?
Лишь то́т, кому Ми́лость даро́вана медита́ции чи́стой
и́ поклоне́ния Ши́ве, обрете́т эту ло́дку Зна́ния
вне разли́чий и вре́мени.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Кто зовётся Свободным при жизни».

Глава Девятая

 
9.1
Слу́шай, Нида́га, наставле́ние ре́дкое
о то́м, кто зове́тся «свобо́дным от те́ла».
То́т, кто не ду́мает о то́м, от чего́
он отре́кся, зове́тся «свобо́дным от те́ла».
 
 
9.2
Только Бра́хман, недви́жное Я́, Естество́
за преде́лами фо́рмы, Блаже́нство вне вре́мени,
сам в Себе́ пребыва́ющий, Тишина́ Абсолю́та,
во́т Он, «Свобо́дный от те́ла преде́лов».
 
 
9.3
Естество́ всех живу́́щих суще́ств, Суть все́го,
недви́жное Я́, от «свобо́ды» свобо́дное,
от «еди́нства» свобо́дное и́ от «свиде́тельства» —
во́т что «Свобо́дно от те́ла преде́лов».
 
 
9.4
Естество́ идеа́льное, Естество́ феери́чное,
Я́, игри́вая Е́стьность, Мое́ Естество́,
тиша́йшая и́ самобы́тная Е́стьность —
во́т что зовётся «Свобо́дным от те́ла».
9.5
Я́ есть сия́ющее́ Естество́,
всего́ Естество́, Мое́ Естество́,
нерожде́нная Е́стьность, Е́стьность бессме́ртная —
во́т что зовётся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.6
Блаже́нное Я́, люби́мое Я́,
ве́чно свобо́дное Естество́,
всегда́ пребыва́ющее то́лько Собо́й —
во́т что зовётся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.7
«Я́ только Бра́хман, Созна́ние то́лько,
Я́ лишь Еди́ное», – То́т, кто без «я́»
зна́ет всё э́то и́ не горди́тся —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.8
То́т, кто оста́вив все́ убежде́ния,
зна́ет одно́ лишь: «Я́ – это Бра́хман»,
пребыва́ет изве́чно в те́ле Блаже́нства,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.9
Оста́вивший все́ убежде́ния вро́де
«всё́ это е́сть» или «э́того не́т»,
пребыва́ющий в Зна́нии «Я́ – только Бра́хман»,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.10
О́ Естестве́ никогда́ Он не ду́мает,
Ему не́зачем по́мнить, что О́н Естество́,
пребыва́ющий про́сто сами́м лишь Собо́ю —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.11
Ему не́зачем ду́мать, что О́н Естество́,
что Он – «то́, а не э́то», Созна́ние, Е́стьность,
О́н просто зна́ет, что е́сть только О́н —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.12
В Тишине́ остава́ясь, Тишино́й пребыва́я,
зная то́чно, что ли́шь Тишина́ существу́ет,
Он изба́влен от чу́вства, будто что́-либо ва́жно —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.13
Естество́ запреде́льное, за преде́лами ка́честв,
Он не ду́мает да́же, что «всё́ – Естество́»,
Он вели́кая Е́стьность во все́х проявле́ниях —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.14
Для кого́ нет разли́чий во вре́мени-ме́сте,
кто не зна́ет разли́чий между «я́» и «друго́е»,
кто вообще́ вне разли́чий, за преде́лами ра́зниц —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.15
Ни «меня́», ни «тебя́», ни «его́», ни «того́»,
ни «друго́го», ни «э́того» не́ существу́ет,
безграни́чное сча́стье – во́т что есть Я́ —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.16
То́, что свобо́дно от вся́ческих ка́честв,
Е́стьность без «я́», ве́чное Я́,
пусто́тное Я́, просто Я́, Я без фо́рмы —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.17
Естество́ всего́ от всего́ свобо́дное,
Естество́ вне вре́мени – исто́чник вре́мени,
Естество́ всех бого́в, от бого́в свобо́дное —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.18
Естество́-этало́н, Естество́ вне сравне́ний,
Я без «я́» и Я́ без друго́го,
То́, что еди́нственно Е́сть, запреде́льное —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.19
Естество́ никогда́ не ине́ртное,
Естество́ внутри все́х и всего́,
говоря́т о кото́ром «мое́ Естество́» —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.20
То́, что свобо́дно от все́х конце́пций,
Бытие́ и Созна́ние и́ Блаже́нство,
не́ заявля́ет Оно́: «Я дости́г» —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.21
То́т, для кого́ не́т ничего́,
То́т, для кого́ е́сть только То́,
и не́т «просветле́нного», а то́лько Созна́ние —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.22
То́т, кто Всевы́шнее Естество́,
то́т, кто чи́стое Зна́ние то́лько,
то́т, чья фо́рма – ли́шь Бытие́ —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.23
То́т, у кого́ нет иде́и об э́го,
о Бо́ге, о Ве́дах и́ о вселе́нной,
обо «мне́» и «тебе́», а та́кже о Бра́хмане —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.24
То́т, кто Зна́ет, что «Я́ – это Бра́хман»,
то́т, кто Зна́ет, что «Я́ – это всё́»
и что не́т никако́го отде́льного ми́ра —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.25
То́т, кто Зна́ет: «Я Созна́ние то́лько»,
то́т, кто Зна́ет: «Есть то́лько Созна́ние»,
и кто Зна́нием э́тим пу́ст соверше́нно —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.26
То́, что всеце́ло Созна́ние то́лько,
что́ наслажда́ется Собо́й пребыва́нием,
чья́ сердцеви́на – чи́стое сча́стье —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.27
То́, чья приро́да – Естество́ без грани́ц,
прозра́чней прозра́чного, сама́ чистота́,
что́ за преде́лами само́й запреде́льности —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.28
Вне и́мени Бо́га, вне́ формы Бо́га,
но́ не безбо́жное, Естество́ всего́,
Естество́, кото́рое са́м Высший Бра́хман —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.29
Вне все́х состоя́ний и вне́ «запреде́льности»,
вне «себя́ самого́», вне «того́» или «э́того»,
не́возмути́мый как в беде́, так и в ра́дости —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.30
Поко́й в несвобо́де и в свобо́де поко́й,
Е́стьность всего́, центра́льная Е́стьность,
Е́стьность вселе́нская, Вы́сшая Е́стьность —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.31
Во всё́м соверше́нное Естество́,
всегда́ за преде́лами все́х преде́лов,
внутри́ Естество́, вне грани́ц Естество́ —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.32
За преде́лами зна́ния Естество́ и не-зна́ния,
за преде́лами чу́вств Естество́ и ине́ртности,
вне конце́пций об и́стине и́ не-исти́не —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.33
Растворё́нный и не́ растворё́нный,
будь то с це́лью и́ли свобо́дный от це́ли,
То, что Е́сть и То́, чего не́т —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.34
Естество́, преиспо́лненное Созна́ния,
Простра́нство Созна́ния, Блаже́нство Созна́ния,
Естество́, облаче́нное в фо́рму Созна́ния —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.35
Бытие́-Созна́ние-Блаже́нство – приро́да,
Бытие́-Созна́ние-Блаже́нство – фо́рма,
Бытие́-Созна́ние-Блаже́нство – всеце́лость
Естества́, что от те́ла всегда́ свобо́дно.
 
 
9.36
То́, что ве́чно напо́лнено Бра́хманом,
То́, что всегда́ пребыва́ет в Себе́,
То́, что на ча́сти всегда́ недели́мо —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.37
Чи́стая Е́стьность – моноли́тное Зна́ние,
фо́рма Ее́ – моноли́тное Зна́ние,
ве́чное Зна́ние, запреде́льность Блаже́нства —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.38
То́, у чего́ никогда́ нет те́ла,
То́, для чего́ никако́й нет па́мяти,
ве́чное Исти́нное Я́-Естество́ —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.39
То́т, для кото́рого у́м раствори́лся,
То́, чья есте́ственность – э́то лишь Бра́хман,
Е́стьность еди́нства, еди́ная Е́стьность —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.40
То́, для чего́ лишь Созна́ние е́сть,
То́, для чего́ исче́зли все мы́сли
и ка́чества и́ комбина́ции ка́честв,
зове́тся «Те́м, что Свобо́дно от те́ла».
 
 
9.41
То́т, для кого́ нет ни ме́ста, ни вре́мени,
постига́ть Ему не́чего и не́чего по́мнить,
не́т убежде́ний, даже са́мых высо́ких,
для Того́, кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.42
Боже́ств Блаже́нство, Блаже́нство Всевы́шнее,
о́т удово́льствий земны́х свобо́дное,
то́т, кто ви́дит, что ви́деть не́чего —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.43
Бу́дь то хоть «о́н», бу́дь то хоть «кто́-то»,
бу́дь то хоть «что́-то» и́ли ничто́,
Естество́ или не́-естество́, нева́жно —
и Созна́ние, и́ неосо́знанность – Я́.
 
 
9.44
Для кого́ мир явле́ний не́ То, что Е́сть,
для кого́ нет и «де́йствий, соверша́емых Бра́хманом»,
чья приро́да сия́ет сама́ по себе́ —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.45
То́, чье Блаже́нство слова́ми не вы́разить,
То́, что от все́х ощуще́ний свобо́дно
и что́ за преде́лами само́й запреде́льности —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.46
То́, что свобо́дно от де́йствий ума́,
То́, что не зна́ет де́йствий ума́,
То́, что свобо́дно от вся́ческих де́йствий —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.47
То́т, кто те́ло свое оставля́я,
соверше́нно не по́мнит о то́м, что есть те́ло, —
будь то пло́тное тело и́ли же то́нкое, —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.48
То́т, в ком совсе́м нет «со́бственной ва́жности»,
То́т, кто свобо́ден от всего́ соверше́нно,
То́т, кто всегда́ пребыва́ет лишь Бра́хманом —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.49
Лишь Бра́хман Всевы́шний, запреде́льность Блаже́нства,
запреде́льная Е́стьность вне преде́лов себя́,
ни внутри́, ни снару́жи, не ви́димо гла́зу —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.50
Сама́ Суть Веда́нты, О́н пребыва́ет
в чи́стом и я́сном свое́м Естестве́,
о́т Естества́ Он уже́ не отли́чен,
зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
 
 
9.51
Вкуша́я Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
пребыва́я Некта́ром Бессме́ртного Бра́хмана,
раствори́вшись в Некта́ре Бессме́ртного Бра́хмана,
зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
 
 
9.52
Сама Су́ть Некта́ра Бессме́ртного Бра́хмана,
Он и е́сть Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
преиспо́лнен Некта́ром Бессме́ртного Бра́хмана,
и зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
 
 
9.53
Блаже́нство Бра́хмана, запреде́льность Блаже́нства,
Блаже́нство Бра́хмана, сия́ние Су́ти,
Блаже́нство Бра́хмана, све́т запреде́льности —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.54
То́т, кто то́нет в Блаже́нстве Бра́хмана,
непреры́вный Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
Блаже́нство Бра́хмана, Блаже́нство ве́чное —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.55
То́т, кто живе́т лишь Блаже́нством Бра́хмана,
для кого́ Нектар Бра́хмана – пре́данность Ши́ве,
Блаже́нством Бра́хмана кто́ в упое́нии,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.56
То́т, кто пове́нчан с Блаже́нством Бра́хмана,
То́т, чья семья́ – лишь Блаже́нство Бра́хмана,
и кто ви́дит во все́х лишь Блаже́нство Бра́хмана,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.57
Погруже́нный в Некта́р Всевы́шнего Бра́хмана,
остаю́щийся в хра́ме Блаже́нного Бра́хмана,
в непреры́вном пото́ке Некта́рного Бра́хмана
зове́тся «Те́м, кто от те́ла Свободе́н».
 
 
9.58
Для кого́ конец те́ла – Блаже́нство Бра́хмана,
и все́ ощуще́ния – Блаже́нство Бра́хмана,
и кто зна́ет то́лько Блаже́нство Бра́хмана,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
 
 
9.59
Мо́щью Блаже́нства Бра́хмана пья́ный,
до крае́в перепо́лненный Некта́ром бессме́ртия,
Он поко́ится ве́чно в Естестве-Бра́хмане
и зове́тся «Те́м, кто от те́ла Свобо́ден».
 
 
9.60
О свобо́де от те́ла пропе́л я тебе́,
вели́кому йо́гину, све́дения э́ти,
кото́рые в Ве́дах встреча́ются ре́дко,
и услы́шав кото́рые, ты от те́ла свобо́ден.
 
 
9.61
Сканда:
Госпо́дь всех беспо́мощных, припада́ю к стопа́м твоим,
о́, супруг У́мы, защи́тник всех сла́бых,
Ты в гирля́нде из звё́зд, твоя коро́на – луна́,
венча́ет она́ твои дрэ́ды вели́кие.
Поми́луй меня́, разруши́тель иллю́зий,
и́спепеля́ющий о́гненным гла́зом.
 
 
9.62
О трёхгла́зый33
  Считается, что у Шивы три глаза. – Прим. пер.


[Закрыть] Госпо́дь, весь в пе́пле свяще́нном,
пусть ло́тос ума́ моего́ расцвете́т,
узре́вши на ми́г твой взгля́д, полный Ми́лости,
избавля́ющий все́х от пе́рерожде́ний,
по́лных страда́ния и́ заблужде́ний
для вели́кого мно́жества живых суще́ств.
Открове́ния Ве́д, даже са́мые мо́щные,
не в си́лах изба́вить нас. Это мо́жешь лишь Ты́.
 

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Тот, кто Свободен от тела».