Текст книги "Я должна тебе сказать…"

Эскалатор

Лестница эволюции занесла нас на середину пути, где-то между богами и животными. С тех пор и мечемся мы между этими двумя ипостасями, пытаясь осознать. То Богу свеча (если нам удается разглядеть / почувствовать причинно-следственные связи), то черту – кочерга (если нет).

Дихотомия ожидания и реальности постоянно подкидывает человеку задачки, которые он разрешает, используя свое воображение, разум и волю. Казалось бы результат должен быть одинаковым или почти одинаковым, ибо всем понятно эволюция – хорошо, деградация – плохо. Увы. Всегда найдутся люди, чей разум спит, зато без устали работают инстинкты. Рабы инстинктов. От нормальных людей их отличает неуемная жадность и ее последствия – страх, ложь. Собственно, на этом основании и построена их картина мира. Этот факт не имел бы для развития фатальных последствий, если бы не одно но. Бывают времена, когда подобная аберрация сознания носит массовый характер.

Закономерно, что в эти периоды царствуют догматы, каноны и структурированное сознание. (Структурированное сознание – это такое особое, измененное состояние сознания, при котором у человека есть маленькое узенькое представление о мире, которое он время от времени сверяет по Канону. Он им живет, дышит и работает.)

На улице -35, что не редкость для наших краев. Тут и там наблюдаются самопроизвольные разливы воды из магистралей центрального отопления. На одну из таких аварий примчались доблестные сотрудники, призванные бороться с чрезвычайными ситуациями. Первым делом, они соорудили штаб. Раскладной стол, стулья, ноутбук и правильный флажок, все должно было сигнализировать гражданам: «мы здесь, все под контролем».

Спустя час, не отрывая взгляд от ноутбука, один из них подзывает работягу из другого ведомства, который пытается устранить аварию, и грозно спрашивает:

«Слышь, эта… а когда обед будет» Удивляюсь я терпеливости нашего народа. Работяга не запустил в него ломом, не послал вслух, махнул рукой и отправился разгребать дальше. Обеда не предвиделось. Через пару часов штаб был свернут.

Что же привлекло мое внимание в этой истории, Читатель? Во-первых, я более чем уверена, все было сделано по инструкции, в соответствии Канонами. А результат? Аналогичное ведомство скоро можно будет переименовывать в ведомство по регистрации преступлений. Привести в соответствие, чтобы люди не возлагали больших надежд. Пришел. Зарегистрировался и ушел. Тебя посчитали и сделали выводы: преступность растет, людей и денег не хватает.

Инструкция (функция) для человека, а не человек для инструкции (функции). Увы, случается, что инструкция заменяет человеку разум, в этом случае, инструкция порождает фикцию, фикция, как и любая ложь, обращается в хаос. Когда же все становится совсем плохо, он ложиться ничком, закрывает глаза и начинает повторять мантру: «У меня все хорошо. Вокруг все просто замечательно. Осталось только инструкцию придумать»

Ожидая, что проблемы растают в воздухе как дым. Надо ли удивляться, что его ожидания будут обмануты. А на то, чтобы открыть глаза и оглядеться у него просто не хватает мужества и воли, потому как если открыть глаза, можно увидеть неумолимую, обличающую правду, а это страшно. Это пугает людей настолько, что они готовы всю жизнь прожить с завязанными глазами, предпочитая жить по законам страусинной психологии, в рабстве иллюзий и бесплодных надежд на светлое будущее.

Рукотворное

Все созданное человеческим разумом имеет свою «оборотную» сторону, любая самая светлая идея может обернуться сущим кошмаром, если возвести ее в Догму и начать ей поклоняться. В этом случае, канон становится той чертой, которая разделяет мир на «мы» и «они».

Мораль

Наше мировоззрение подобно строящемуся зданию. Кирпичик за кирпичиком каждый выстраивает свой храм. Надо сказать, что наша стройка начинается не с нуля. Фундамент – опыт, накопленный тысячами поколений. Со временем опыт переплавляется и получается продукт жизнедеятельности человечества – мораль. Она оперирует категориями «хорошо» – «плохо», и исходя из этого наклеивает ярлыки – «правильно» – «неправильно», «добро» – «зло».

Мораль – совершенно человеческое понятие, точнее социальное – она существует, дабы социум выживал, как проявление инстинкта самосохранения вида. То, что плохо для социума – аморально, прошу заметить не для каждого человека, а в целом для вида. Иногда интересы человека и морали не совпадают, как следствие это порождает конфликт. Мораль, по сути своей, безжалостна и равнодушна. Плохое – должно быть наказано, и мало кто из «палачей» задумывается о чувствах, а зачастую и мотивах «жертвы». Мораль наклеивает ярлыки, которые глубоко проникают в человека и его судьбу. Он уже изменился, стал иным, а люди по-прежнему судят о нем по тому клейму, которое он носит. «Фи, маргинал» – и все положительные качества перестают для нас существовать, кроме неудач этого человека мы ничего не замечаем.

На протяжении всей истории человечества мораль меняется, трансформируется, развивается, и мы можем только догадываться какой облик примет мораль завтра. Образно выражаясь, мораль не есть тот краеугольный камень, который можно закладывать в основание истинного храма. И чтобы избежать ловушек морали – «не суди, да не судим будешь», Дорогой Читатель.

Справедливость

Одному человеку уж очень не хватало справедливости на Земле. Взмолился он и обратился к Богу со словами:

– Господи, как же несправедлив этот мир. Сильные и безнравственные – правят миром, зло торжествует…

Услышал Господь молитву.

– Хорошо человек. Я услышал тебя. Будет тебе справедливость. Однако давай начнем с тебя. Три года ты сидел на горе… теперь пусть она посидит на тебе.

– Разве справедливость может иметь свою «оборотную» сторону?

– Беда в том, что справедливость – всегда относительное понятие. Человек, верящий в справедливость, стремится изменить мир. И творит он его в соответствии со своим (по образу и подобию себя любимого) представлением о справедливости, в соответствии со своим представлением об Истине.

– Что же в этом плохого?

– Все что не вписывается в прокрустово ложе понятий о справедливости должно быть изменено, отброшено, уничтожено. Как правило, человек не видит дальше своего носа, ему не ведомо каким образом его и чужие поступки отразятся на нашем Завтра, а уж заглянуть в более отдаленное будущее ему вообще не по силам. У России был опыт «справедливого» распределения «продуктов труда», когда хлеба пытались распределить между всеми. Поровну, между теми, кто выращивал зерно, вкалывая от зари до зари, и теми, кто предпочитал валяться на печи, да пить горькую. Ритм уравнивает. Голод и разруха стали неизбежным результатом подобной деятельности, и нам до сих пор памятны его последствия.

– Но уж из этих-то уроков человечество сделало выводы?

– Боюсь тебя разочаровать, Дорогой Читатель, слепая тяга к справедливости все еще жива в человеческом организме. Человек, жаждущий справедливости, рано или поздно превращается в орудие провидения. Слепое и безжалостное. Как далеко зайдет борец за справедливость в своем желании исправить мир? Стоит помнить, что человеческое общество – это единый организм, и среди прочих инстинктов – ему свойственен инстинкт самосохранения. Любой человек, посягнувший на сохранность или единство общества, должен быть остановлен. В том числе – боец за справедливость. Борцам за справедливость следует помнить одну простую истину: «Благими намерениями – дорога в ад вымощена», потому как единственное Благо есть Развитие, только ей ведомо прошлое и будущее. Справедливость – мощная сила, она подобна огню. Огонь в вашей печи делает дом теплым и уютным, и он же способен превратить ваш дом в горстку пепла. Законы Развития «уважают» волю каждого человека. И нам следует «уважать» волю Законов. Это не обязанность, а насущная необходимость.

– «Да будет Воля Твоя…»?

– Все лучше, чем «а я помолился, и стал четверг»

Во времена сталинских репрессий известный артист попал в лагерь, спустя годы в своем интервью он признался: «Меня спасло…отсутствие веры в справедливость».

Идеализм

 
Мне ни к чему одические рати
И прелесть элегических затей.
По мне, в стихах все быть должно некстати,
Не так, как у людей.
 

Анна Ахматова

«Как все замечательно, еще чуть-чуть и мы выведем формулу идеального общества, идеальной религии, и, наконец, наступит эра Добра и Справедливости, Красоты и Гармонии» – , сколько раз, Дорогой Читатель, тебе приходилось сталкиваться с такими суждениями. Ты только вообрази себе эту картину…

Тебя окружают исключительно красивые мужчины и женщины, у всех однообразно правильные и одухотворенные лица, сотворенные неким мечтателем-идеалистом. У всех все есть. Просто ожившая картинка с красочных буклетов иеговистов. За ненадобностью отмирает сочувствие, все такие счастливые, что сочувствовать просто некому, даже бездомные собаки и кошки, бегают с выражением счастья и радости на лице, пардон, на морде, которая, естественно, у них тоже исключительно одухотворенная. Вокруг тебя толпами ходят исключительно красивые женщины, одинаково красивые, удовлетворяющие всем стандартам красоты, в их красивые головки намертво вбиты инструкции о том, как должно поступать, думать… По внешнему облику и внутреннему содержанию они абсолютно похожи, и уже как-то без разницы кого любить…

– Знаешь, это уже крайности.

– Что ж, опустимся на нашу грешную Землю. К сожалению, человеческая история изобилует примерами. В России семьдесят лет материалисты пытались построить идеальный мир. Строили, строили… В основу положили не что-нибудь, а кодекс коммуниста. Чем устойчивее коммунист, кирпичик здания, ячейка общества, тем устойчивее идеальное общество. Они думали, что вывели универсальный закон мироздания. Главным прорабом на этой стройке, как тебе известно, был Ленин. Безупречная логика, остро отточенный ум, не знающий пощады, жаждущий справедливости, равенства и братства, любой ценой. Мир треснул, раскололся. Власть неуклонно следовала принципу «разделяй и властвуй». Линия партии (идеология) разделила страну на классовых друзей и классовых врагов, количество последних, благодаря все время что-то разъясняющей партии увеличивалось экспоненциально. Закономерно, что ресурсы истощались, а критерии прохождения в «свои» все более и более ужесточались. Классовые друзья хотели жить, но не хотели работать, а классовые враги не могли выжить… Голод, разруха, сталинские лагеря…

– Россия переболела идеализмом, будем надеяться, она уже не кинется очертя голову вслед за новыми идеалами, за очередным «певцом революции», обещающим спасение.

– Ну, то ж были ненавистные коммунисты. Идеальное общество не состоялось только потому, что его пытались построить нечистоплотные люди, глупые, коварные и жестокие.

– Боюсь, что мы имеем дело с системной ошибкой. Сначала была идея. Исключительно хорошая, несущая мир, радость и покой. Всем поровну. Потом

появилась абсолютная вера в идею. Потом исчезли сомнения и идею канонизировали. Идея стала значительно больше и важнее, чем человек. Люди так увлеклись борьбой с сомнениями и с сомневающимися, что поделились на тех кто сидел, тех, кто их охранял, и тех, кто все это возглавлял.

В один прекрасный день нам назначили начальника, которого и представили в «теплой, дружеской» обстановке – типичный представитель «мальчиков новой формации». С лица просто не сходит улыбка, добрая и покровительственная. Новенький костюмчик с иголочки, сидит, как влитой. Галстук, подобранный исключительно под цвет носков, на щеках играет здоровый румянец, последний штрих, дорогой читатель, непременный атрибут – начищенные ботинки. Спортсмен, красавец, «облико морале» и прочая, прочая, прочая… Надо знать мою подругу, чтобы понять какое желание у нее возникло уже в первый миг общения с «мальчиком новой формации», конечно же желание просто плюнуть ему на ботинки. Надо же было хоть как-то «очеловечить» этот образ. Мне кажется, политикам иногда так не хватает человечности.

– Идеальное общество не состоялось потому, что это вообще невозможно. Ты думаешь, служителям церкви удастся построить идеальный мир? Обратимся к истории. Как любая, уважающая себя власть, долгое время церковь требовала от своей паствы абсолютного подчинения, воспитывая эдакого инфантильного Митрофанушку, готового по велению своего пастыря и в огонь и в воду, не думая, не рассуждая, причем готовых запихать в огонь и в воду не только себя, но и упирающихся инакомыслящих. Не моги думать иначе, чем пастырь, не смей сомневаться. Только церкви ведома Истина. «Наша религия самая истинная», – восклицали они, и собирали крестовые походы, дабы расширить свое влияние и завоевать иные земли.

29 ноября 1095 года римский папа Урбан II на Клермонском соборе призвал христиан к крестовому походу на Восток. В своей гневной речи он живописал страдания христиан на Востоке, говорил об осквернении христианских церквей в Палестине, о наступлении «неверных». Призыв на борьбу с «неверными» был подкреплен обещанием отпущения грехов для всех участников крестовых походов, павшим же в борьбе с «неверными», была обещана «вечная награда на небесах». В качестве аргументов Папа приводил и слова из Евангелия: «Пусть каждый отречется от себя и возьмет свой крест». В ответ из толпы раздавались крики «Так хочет Бог». Ничего не напоминает? Сегодня «верные» и «неверные» просто поменялись местами. (если говорить о конфессиях). А по сути люди, которые отрекаются от себя, от своего «Я» остались все теми же. Люмпенами, для которых не значимо ни свое «Я», ни чужое. Безнадежность способна собрать целую армию фанатиков.

– Ой, ну когда это было, все это уже быльем поросло, а за годы инквизиции, между прочим, Папа лично принес извинения.

– Принести извинения – это мужественный поступок. Без всякой иронии. А ты вспомни, Дорогой Читатель, толпы возмущенных людей с плакатами «Код Да Винчи – долой с экранов», гневно потрясающими кулаками и кадилами. Стоит привести основной аргумент, которым они оперировали – кинокартина «искажает православное христианское учение». Может быть, это я сошла с ума? Может быть, это я заблудшая овечка и нахожусь в плену у сами знаете кого? Но… моя вера, после прочтения книги, никак не поколебалась. Была ли у Иешуа земная любовь? Боюсь, что историческую правду будет установить очень трудно. Однако, разве умаляется путь Искупления от этого? Разве меньше любви в него вложено? Неужели вашу веру может поколебать факт земной любви? Я не понимаю, почему любовь, в любом ее проявлении может быть порицаема? А как же вы относитесь к Будде, который, как известно, имел жену, да еще и не одну, а также ребенка, которого он очень любил? А по поводу исторической правды… Дорогой Читатель, я предлагаю тебе сравнить биографии Св. Владимира и Св. Ольги, которые размещены на исторических сайтах и на официальных сайтах церкви. Где историческая правда? «Кесарю – кесарево», а историкам – истории.

…фильм следует запретить за кощунство, а кое-где даже разрабатывается инструкция о том, как объяснять верующим, что сюжет о ребенке Иисуса Христа и Марии Магдалины не имеет отношения к действительности.

– Да, реакция общественности, надо сказать, была преувеличенно бурной…

– Если бы Истина и церковь были тождественны друг другу, достаточно было бы выбрать истинную церковь, заучить ее заповеди и следовать им от рождения и до смерти. Конечно, можно заучить наизусть Библию, Коран или Тору, это прибавит вам знаний, вы можете прослыть просвещенным человеком, но скажет ли кто-нибудь о вашей искренности?

– Ты против церкви?

– Я не против церкви, я против того, чтобы из нее уходила жизнь, задавленная канонами и догмами.

– Ты против традиций?

– Нет. Я не против традиций, я против буквального исполнения оных, бездушного и бездумного. Молитва, есть обращение к Богу, и прежде всего она должна быть искренней – это внутренний порыв человека, его желания и надежды, его вера, она должна исходить из его собственной души. Не суть важно сколько раз человек встретил лбом пол во время молитвы, важны чувства и слова, которые он произнесет, важно его состояние души, внутреннее состояние. Традиция – это мелководье Истины. Скажи, что бы ты выбрал милосердие или соборность?

– Эээ… соборность?

– Запущено. Спасти форму и потерять самую суть? И кому это новообразование будет нужно? Впрочем, я догадываюсь кому. Ну, не будем поминать, а то не ровен час… Лучше о хорошем.

Путешествуя по югу нашей страны, в один прекрасный день мы попали в то место, где когда-то жил святой Феодосий. Это был удивительный кусочек нетронутого цивилизацией мира. Ты прости меня, Дорогой Читатель, я и сама не люблю пафосных слов, но если бы меня спросили, где обитает покой, я бы назвала именно это место. За то, что дорожки были протоптаны людьми, а не заасфальтированы, за то, что старые сосны, накренившись доживали свой век, и человек не спешил отнимать у них их время, за то что человек в этом месте не пытался придать окружающему миру благостный вид, за то, что дышалось в этом месте легко и свободно… и за колодец, который был вырыт еще Феодосием, и с которым связана моя дальнейшая история. В девяностые годы, когда страну захватила волна купли-продажи, один местный предприниматель вознамерился купить этот колодец, как весьма предусмотрительный торговец, он сделал анализ воды, находящейся в колодце, выяснил, что вода действительно имеет высокое содержание серебра, и спустя некоторое время сделка состоялась. Торговец, огородив колодец, дабы никто посторонний не посмел посягнуть на его собственность, и мысленно уже подсчитывая будущие барыши, завез тару…. Вот тут и начинается самое интересное – колодец иссяк. Никакими силами, ни силами предпринимателя, ни приданными ему силами не удалось заставить колодец «давать» воду. Не солоно хлебавши, торговец покинул это место. А вода? Переждав лихие времена ретивых предпринимателей, она снова вернулась в прежний колодец. Вот такая история. Кто-то увидит в ней проявление настоящего чуда, кто-то ринется искать научное объяснение этому факту. (я в этой истории вижу чувство юмора Феодосия). А впрочем, разве имеют значение вопросы фактологии, важно, что она снова появилась…

– Безусловно, нельзя не признать, что церковь далека от идеала, но она хоть как-то способна сдержать натиск сектантов, расплодившихся по всему миру.

– Согласна. Ритм уравнивает. Тяга человека к идеалам уравнивается, в том числе, обилием сект, собирающим десятки тысяч последователей. Аум Сенрике, Свидетели Иеговы, Адвентисты седьмого дня, кришнаиты… Что приводит их туда?

Все тот же инфантилизм и идеализм. В сознании людей крепко укоренился образ отшельника, истязающего себя постом, ежеминутно вспоминающего свои грехи, и все свое свободное время проводящего в молитвах. Этот внешний образ почитается многими как единственно правильный путь спасения, за этим образом уже не видно ничего человеческого. Интересно, чем строже «законы» секты, тем охотнее туда идут люди. Голод, самобичевание, отказ от любой собственности.

Люди с легкостью отказываются от своей воли. Такое ощущение, что они действительно полагают, что грехи можно заморить голодом, выбить дубинкой, а если отказаться от собственности (желательно в пользу руководства секты), то он (грех) вообще побежит от них сломя голову, и будет им счастье великое. Безусловно, инфантилизм – природное качество человека. И всегда найдутся люди, готовые использовать эту слабость.

Нередко такие люди встречаются и среди власть имущих. Дабы удержать влияние на людей, они культивируют эти качества в человеке. В каждом человеке можно усмотреть стремление к идеалу, беда власти, в том, что идеалы уравниваются и используются для удержания власти. Получается безжизненный лубок, без развития, лишенный сомнений. За этими образами не видно пути, трудностей, ошибок. Чему можно научиться, если из человеческого опыта изъять все ошибки?

Одуванчик – что может быть дальше от совершенства, проще, банальнее и обыденнее? Нарцисс, лотос – вот Совершенство. Но легко ли тебе, дорогой читатель, представить этот мир без обычного одуванчика? Очень надеюсь, что нет. И отнюдь не потому, что если выпадет хоть одно звено в чьей-то пищевой цепочке, то развитие мира пойдет иным путем, и тогда уже человек недосчитается одного или нескольких звеньев в своей, столь близкой желудку, пищевой цепочке. А просто потому, что грустно и холодно представлять наш мир без ярко-желтого одуванчика, такого теплого и родного. Гм… лично я кедр люблю, любимый цветок.

– Возможно идеальный мир – это не такая уж бредовая идея. Платон… Государство…

– Угу. Заманчивая. От идеального государства до тоталитарного государства всего несколько шагов. Человек не может ходить в одной и той же распашонке от рождения до смерти, он растет и развивается, точно так же растет и развивается наш мир, меняется наше мировоззрение. Идеальный мир – это иллюзия. В тяге человечества к идеализму кроется страх и нежелание идти дальше по пути познания, по пути развития. Опасайтесь людей абсолютно убежденных в своей правоте, они готовы отстаивать свою правоту и свои убеждения мечом и каленым железом. Они убеждены, что именно они обладают знанием Абсолютной Истины, они отнюдь не сомневаются, стоит ли «спасение мира слезы одного ребенка». Генерируя картинки светлого будущего, которое вот-вот наступит, им важно лишить вас права думать, чувствовать, выбирать, права ошибаться, права жить. Для них существует только два мнения (мое и неправильное). Мир станет холодным и безжизненным, если в человеке победу одержит стремление к идеалу, совершенству и справедливости. Совершенство в руках человека колоссальная бездушная сила, человеку важно научиться разумно ее применять, тщательно выбирая средства и методы. Каноны убивают многообразие мира, выражаясь научным языком, энтропия такой системы стремится нулю, это останавливает развитие, что, как известно, смерти подобно. Можно создать какую угодно идеальную и логичную модель будущего мира, но если в вас нет умения прощать – не стоит воплощать и сотой доли.

– Как-то это безысходно…

– Очнитесь. «Люди, люди, человеки…» Каждый из нас должен найти путь к Истине. Сам. Кто кроме вас способен познать свое «Я», неужели вы думаете, что церковь? Или какой-либо религиозный лидер, способный умело манипулировать строчками из Библии, Торы, Корана? Знания, накопленные мировыми религиями огромны. Воспользуйтесь ими, чтобы познать себя, познать Истину. Пробуйте на зуб каждое знание. Думайте. Размышляйте. Выбирайте. Ваш опыт не менее ценен, чем опыт, который нашел отражение в величайших книгах человечества: Библии, Торе, притчах. Открывая для себя новые знания, мы неизбежно преломляем их через (свой опыт) свое «Я», каждое приобретенное знание, окрашивается в цвет нашей души. Не перекладывайте всю ответственность за свою душу на чужие плечи. Разум дан нам не только для того, чтобы мы, не рассуждая, пичкали его чужими сентенциями. Да, на этом пути вас ожидают взлеты и падения, ошибки, но… это ваши ошибки, ваш опыт, они станут для вас истинными вехами, а ваши победы способны принести чувство полета, которое невозможно описать ни в какой книге, о котором не сможет рассказать самый мудрый пастырь.

– Разве способен человек пройти этот путь в одиночку, опираясь только на самого себя, отринув помощь пастыря и учителя…

– Пастырь отличается от книги тем, что может заглянуть вам в глаза. Но если у вас в глазах только холод, сам Бог бессилен. Только если в вас живут чувства, приобретенные не благодаря пастырю, а благодаря вашему опыту. Он способен (если он достаточно мудр для этого) их проявить, спроецировать для вашего осознания. Мудрому учителю важно показать другому человеку – ты сможешь одолеть этот путь, твой разум, твоя мудрость и твоя душа способны постичь Законы мироздания, твои воля и желания будут тебе верной опорой и поддержкой на этом пути. Свет Истины не даст тебе заблудиться в потемках. Не доказать превосходство своей воли и своего разума ученику, не подчинить ученика, делая из него послушного недоросля. Учителя и Пастыри даны нам не для того, чтобы они думали или принимали решения за или вместо нас, но для того, чтобы научить нас пользоваться своим Разумом, взвешивая свой собственный опыт, свои и чужие знания. Учитель поддерживает ученика, а не подавляет его… Бог уважает волю каждого существа, так и истинный Учитель уважает волю своего ученика. А еще Учителя можно распознать по наличию чувства юмора.

В первом классе наша учительница очень часто повторяла фразу: «Учитель не может ошибаться». Спустя каких-нибудь пару лет, я осознала, таки может. Но разве от этого образ Учителя потускнел? Отнюдь. Я до сих пор с уважением и благодарностью вспоминаю своего учителя по вышке (высшей математике), именно он научил меня размышлять и сомневаться, не бояться ошибок, не бояться признавать таковые, проверять и перепроверять свои и чужие знания. Это удивительно, но свой серьезный предмет он преподносил нам с большой долей юмора, зачастую разбавляя теоремы смешными и поучительными историями. Его первый урок я запомнила на всю жизнь… Знаете ли, я училась в ту пору, когда наша страна осваивала мистику (а чаще – грубую подделку). Помнишь ли ты, Дорогой Читатель, это время? Вся страна спала, убаюканная взглядами К., «заряжала» фотографии и банки с водой, прикладывала различные части тела к голубым экранам… В одной из газет напечатали примерно такие строчки «если положить на ладонь новую денежную купюру, и она начнет сворачиваться то…» За давностью лет я уже не помню, что сие означало, то ли этот человек не подвержен чужому влиянию, то ли наоборот, однако прискакав в институт и получив честно заработанную стипендию, каждая из нас (у нас в группе был только один парень, остальные – девчонки), не преминула провести эксперимент. Водрузив на свои ладони денежные купюры, мы с удивлением обнаружили – работает, незнамо как, но работает… Мы уже собирались поверить всему тому бреду, который содержался в этой статье, когда аудиторию вошел наш Учитель по вышке. Поправив очки и почесав переносицу, он предложил нам выяснить истинные причины такого таинственного поведения денежных знаков. Максимум на что нас хватило – это сообразить, что купюры сворачиваются в трубочку потому, что ладони влажные. Не буду утомлять тебя, Дорогой Читатель, долгим ожиданием, просто опишу схематично. Денежная купюра, имеет определенную толщину, а также поры, которые впитывают влагу с ладоней, причем по большей части (как все просто!) впитывают поры нижней части, увеличиваясь в объеме.

– И это все?

– Нет. Я понятия не имею кто такой идеальный учитель, по всей видимости, это миф. Хотя, к собирательному образу я бы добавила еще один штрих – чувство ответственности.

– «Мы в ответе за тех, кого приручили»?

– Опять скепсис? Представь, ты стоишь на берегу озера и кидаешь в воду маленькие камушки. В соответствии с законами физики от них расходятся круги, поскольку камни небольшие – круги практически не оказывают друг на друга значимого влияния, но стоит кинуть булыжник поболее, как волны, опять же в соответствии с законами физики, с легкостью перекроют следы, оставленные небольшими камнями.

– Полагаю это о том, что люди, наделенные властью, способны оказывать влияние на социум…

– А посему, должны обладать стократным чувством ответственности. Как знать, быть может наша история сложилась несколько иначе, будь у власть имущих вышеописанное чувство. Быть может, тогда уцелели бы уникальные виноградники, до нас дошли бы знания многих древних народов, сохранилась бы уникальная статуя Будды…

Человек, который приказал уничтожить уникальный памятник, тоже для кого-то был духовным учителем. Призывал бороться с идолопоклонством. 1500 лет назад некто искусный соорудил статую учителя, а его не спросил. Его!!! Величайшего из великих. А между тем, он тут на Земле единственный Идол, которому стоит поклоняться. И он добился своей цели. Рецепт прост. Увы, он старше, чем статуя Будды. Берется текст из священного писания, в данном случае – Коран. Изображения человека – харам. Мнение авторитетно, нарушения не допустимы, не терпимы. Догма. Ваше сердце трепещет от радости, вам предложили бесспорную истину, которую не надо добывать потом и душевной болью. Думать не надо. Сомнения – прочь. Доволен ли Идол? Нет. Ему мало, мало власти над вами. Ваше окно восприятия начинает сужаться. Ставенки закрываются еще на несколько сантиметров. Статуи, нарушающие догму, должны быть уничтожены. Идол уничтожает «идол». Доволен ли? Нет. Ему и на этот раз мало. Ваши чувства, ваше сочувствие, ваша воля должны быть в обмороке. Внимание! Тонкий момент. Они объявляются оскорбленными. У вас теперь нет собственных чувств. Есть – оскорбленные чувства верующего. Невозможно чувствовать радость жизни, есть, пить, в то время как вас оскорбляют. Пока вы не отомстите… Не смоете позор… Не убьете… Кипящий разум порождает желание убивать. Жестокость, звериная агрессия не нуждаются в идеях, они принимают любую идею, адаптируют ее, только чтобы выглядеть цивилизованно и благородно. Только больное государство способно увеличивать степень отчаяния, чтобы потом пользоваться порожденной этим отчаянием жестокостью.

Продано! Душа продана господину, обладающему догмой. (идеологией…измом)

С сего момента, воля и душа вам больше не принадлежат. Вы тонете в «глубоком обмороке вод»… и ничто вам больше не поможет. Вы и только вы сами запихали свой разум в кипящий котел, но даже осознать весь ужас этого вы уже не в состоянии. Наступает бесчувствие, в запущенных случаях – психопатия. Не чувствовать, или пытаться чувствовать то, что вам навязывают против вашей воли, значит не жить. Нежитие определяет сознание фанатика, террориста, люмпена.

В кресле, попыхивая трубкой, сидит другой господин. (Читатель, я же просила не поминать.) Его силуэт размыт и напоминает тень.

– Ну, и где ваш учитель, призывавший вас сомневаться, искать, пробовать? Даже изображения не осталось.

Очевидно, что он доволен и уже планирует следующие преступления… всяк кто способен проявлять человеческие чувства, желание понравиться, чувство юмора (иногда своеобразное), сомнения… просто желание жить и радоваться, отныне не будут чувствовать себя спокойно.

Сохраняй свои сомнения, Читатель. Там, где есть место сомнениям – нет места…измам. Маленькое человеческое качество – подвергать все сомнениям, проверять и перепроверять. Не доверять слепо ни идолам, ни кумирам, ни идеологиям. В особенности, если тебе их настойчиво навязывают. «Уйдут кумиры – народ забудет ссоры» Лао Цзы. И, чтобы подобное не произошло, ты должен научиться отличать живую речь от мертвой. Живого человека, от мертвого.