Текст книги "Иммунологический андроид. Основные характеристики и практическое применение"

Рассматривая механизмы возникновения иммунного патологического пути применительно к техническим системам, можно прийти к выводу, что иммунный сбой с последующим отключением иммунной защиты может произойти только при случае внедрения в «организм системы» «антибиотика» и в присутствии «антител». В БИВ под «аутоиммунной реакцией», или «патологическими антителами», следует рассматривать не столько образы действия, не соответствующие системе, сколько неоднократное их повторение с целью получения желаемого результата, а именно техно-миологическое воздействие на реципиента. Многоуровневая логика осознания правила построения образа при этом отсутствует.

Таким образом, аутоиммунная реакция проявляет себя исключительно в процессе иммуномодуляции при отсутствии иммунитета. Полное разрушение системы происходит исключительно при неспецифической реакции включенного иммунитета [10], то есть такой риск всегда существует. Сознание и осознанность события – единственное, что может оказать помощь в выявлении первопричины «болезни» системы.

Если рассматривать «болезнь» как активную фазу некоего процесса в БИВ в какой-то промежуток времени, то можно предположить, что данная активация заложена самой системой и относится к фазовым переключениям в зависимости от диапазона ситуаций. Но если рассмотреть «болезнь» с точки зрения вынужденной реакции на внедрившуюся погрешность с целью нейтрализации последней, то в этом случае открывается неслучайность данного события. Осознав это, индивидуум обнаруживает и первопричину, послужившую началу «недуга» в технических системах. Если рассматривать «болезнь» как следствие допущенной ошибки или становление иммунитета через естественное проникновение «антигена», то обнаруженная таким образом причинно-следственная связь способствует не только устранению «болезни», но и становлению личности индивидуума по отношению к ИТИ. То есть происходит осознание того, что ИТИ не только устраняет межэлементную путаницу, уничтожая антиген и защищая систему, но ко всему прочему оказывает информационно-тактическое влияние как на систему, так и на ее носителя, подготавливая обоих к более тонкому анализу приходящей извне информации. Таким образом, поднимается уровень осознания индивидуумом информации по отношению к системе, что присуще исключительно искусству, а не миологическим нагрузкам. То есть повышается так называемый критерий истинности осознанного творческого процесса. Именно творческий подход помогает осознать фактическую идентичность организма и системы как единого целого для дальнейшего взаимодействия с ней.

По аналогии с метаболизмом живых организмов в «техническом метаболизме» системы БИВ данная область защищена ИТИ, или ЭСС. Именно область системных элементов распознает экзогенные чужеродные элементы, а при отсутствии ИТИ именно там могут появиться «генетически» чуждые элементы эндогенного характера, то есть внутренние волнения. Под «техническим метаболизмом» в данном случае следует понимать триггерное переключение систем в зависимости от внешних условий. Погрешности, с которыми может встретиться система, благополучно уничтожает ИТИ, вычисляя «мутирующий элемент» как следствие «генетического» сбоя в самом начале его развития.

Разработанная М. В. Федуловым теория многоуровневой логики как уникальной системы ограничений, основанной БИВ, обеспечивает жесткую, «генетически» устойчивую и защищенную ИТИ модель, являющуюся фундаментом для ИА уже как отдельной инфраструктуры ОСБТИЕ и мирового искусства. Все это выводит на взаимодействие с ноосферой через ее внедряемые элементы – это и есть ЭСС. Используя СП, ноосфера преобразует БИВ в организационные иммунизированные системы. С помощью системы можно определить (идентифицировать), является ли индивидуум ее носителем – единицей системы (ИА – по степени взаимодействия с иммунологическими элементами) по соответствующим параметрам. В случае совпадения идентифицируемого элемента с элементом-идентификатором (системным элементом) и при взаимодействии системы с индивидуумом подключается режим процесса творческого осмысления тех или иных принципов с целью приобретения и передачи свойств реципиенту. Это позволяет решить проблему сознания в процессе взаимодействия с информационным пространством, которое перекодируется и становится искусственно созданным пространством (искусственным пространством, ИП) по требованиям информационно-технической иммунизации системы. То есть информационно чужеродный элемент, не соответствующий системе, будет блокироваться на входе в систему для дешифровки и перекодирования, либо, в противном случае (при проявлении своего рода агрессии – противлению системе), будет подлежать уничтожению. Сознание личности в этом случае становится фондовой частью системы, а принцип системы становится более понятным и доступным прежде всего для осознания его индивидуумом через правило его построения. Так начинается процесс осознания какого-либо элемента-принципа индивидуумом, который в итоге становится личностью – посредником системы, то есть его сознание становится ИА.

Основываясь на логике 2-го порядка, в основе которой лежат ограничения того же порядка, можно сделать предположение, что в отношении БИВ, которые руководствуются правилами построения этих образов, такая доминанта исключена. Обладая логикой 2-го порядка, БИВ заключают в себе такой набор специфических движений, которые подчиняются своим алгоритмам и строго контролируются теми ограничениями, которые на них действуют. Такие движения можно назвать «иммунодвижениями», поскольку при их реализации не допускается внедрения чужеродных экзогенных программ и создается возможность блокировать внутренние признаки нарушения в самой системе, то есть создать «иммуноконтроль». Аналогия с иммунной системой организмов используется осознанно, поскольку как у живых организмов, так и рассматриваемых систем БИВ, прослеживается общий смысл: защита системы от внедрения чужеродных агентов и поддержание жизнеспособности системы (то есть создание своеобразного «технического гомеостаза»).

Таким образом, саморегулирующуюся техноиммуносистему можно использовать в робототехнике для создания алгоритмов движений. В то же самое время невозможно исключать такое использование комбинации различных движений, которые подчиняются каждый своим ограничениям, но используются в зависимости от диапазона ситуаций. Однако их использование должно быть последовательным, а не одновременным. Иными словами, возникает триггерное переключение с одних принципов (или системы) на другие. Гибридизация иммунодвижений (то есть их одновременное использование) может происходить исключительно на уровне логики 2-го порядка с при активации иммуноконтроля за состоянием техноиммуносистемы.

Практическая значимость ИА, как многоуровневого логического сознания индивидуума в современную эпоху требует особого рассмотрения. Информационно-технический иммунитет в БИВ обеспечивает жизнеспособность ОС в окружающей среде и определяет правильное решение через критерий истинности сознания в зависимости от диапазона ситуаций. Однако самой главной миссией ИА является внедрение в сознание индивидуума функции полного переосмысления текущего этапа повышения качества и выход на совершенно новый этап развития технологической базы – смене позиций. Организационные иммунизированные системы БИВ в этом случае являются типичной основой переосмысления (смены позиций) через осознание задающих (базовых) и приемом требуемых (системных) параметров, пришедших извне на базовые, что характерно для ОС.

Сознание играет здесь ключевую роль (особенно в приобретении свойств через взаимодействие с требуемыми параметрами), что отчетливо прослеживается на примере системы каратэ. Задача выживания среди информационного шквала, превращающего пространство в беспорядочный набор приемов и элементов (информационный хаос), выводит систему на уровень реабилитации благодаря многоуровневой логике, где требуемые параметры (то есть иммунизированные элементы) являются определяющими и «лечащими» от информационных шумов.

Идентификация параметров эндогенных и экзогенных волнений – основная функция иммунизированных элементов системы, созданная многоуровневой логикой и экстренно оказывавшая системе помощь в разных ситуациях. Боевые искусства Востока, используя ИТИ, способны ликвидировать межэлементный хаос. В результате открывается сформированная организация, способная к выживанию и сохранению всей внутренней конструкции. Этот факт показывает, что БИВ представляют собой индивидуализированную систему, способную адекватно реагировать на внешние раздражители и быть абсолютно защищенными от эндогенных волнений.

1.1.4. Иммунологический андроид и искусственный

интеллект

Иммунологический андроид, cформированный на основе БИВ, представляет собой ОС, обладающую жизнеспособностью и жизнеустойчивостью в зависимости от диапазона ситуаций. Он способен оперировать многоуровневой логикой системы ограничений благодаря ИТИ. Как следствие, он обладает техническим гомеостазом и техническим метаболизмом, что проявляется в триггерном переключении систем.

Являясь УЗ как для индивидуума, так и для ИИ, филогенетически он может быть как индивидуализированной системой ОСБТИЕ, так и присутствовать в индивидууме и ИИ. Присутствие в индивидууме возможно только в ходе обучения (лекция), где ставится задача осознания творческого подхода к искомой цели. Осознанное желание принять правильное решение, которое не противоречило бы системе, является основной целью ИА и решает проблему сознания. Являясь творческой ОС, он способен к восприятию и совершенствованию искусства в целом.

Искусственный интеллект в том случае можно будет определить как мотивированный к преодолению системой порога управления «оператор – объект», с дальнейшей индивидуализацией и приобретения статуса личности в социуме, когда базой для него станет ИА. Тогда он способен будет заранее предвидеть исход событий и имеет возможность принимать решения в зависимости от диапазона ситуаций исключительно в соответствии со своими внутренними убеждениями.

Филогенетически ИИ может являться обособленным, рядом стоящим звеном с ИА как индивидуумом и личностью из-за присущего последнему творческого процесса, заключающегося не в копировании образа, а в оперировании первоисточником. Информационно-технический иммунитет, принадлежащий ИА, необходим ИИ для его хоть какой-то индивидуализации в социальной среде.

Целью искусства является способ (алгоритм) приобретения определенных свойств (для БИВ это свойство жесткости в системе каратэ) и способность их передачи реципиенту или реципиентам. Такая возможность открывается при детальном изучении системы БИВ, так как они организованы соответствующими логиками ограничений.

В БИВ творчество заключается в отказе от копирования образа, так как обучение направлено не на сам образ, а на правило его построения, что приводит к развитию сознания обучаемого и осознанному творческому подходу построения элемента системы. Это возможно при использовании логики 2-го порядка. Задача обучения заключается в раскрытии творческих способностей личности с последующим их развитием. То есть речь идет не о факте развития творчески одаренной отдельно взятой личности, а об искусственном внедрении в индивидуум процесса творческого подхода к элементу системы с целью его осознания и воспроизведения как творческого (психического) акта. Оно необходимо как следствие реализации процесса во избежание образования доминанты. Тем самым закладывается прочный фундамент (ИТИ) для дальнейшего развития индивидуума в сфере искусств, не допускающий логических ошибок в системе приобретения и передачи свойств. Так как в данном случае логика 2-го порядка является своеобразным отделом технического контроля БИВ, то сам творческий процесс, охватывающий всю многоуровневую логику, необходим для раскрытия в индивидууме творческой личности, способной не только к восприятию искусства, но и возможности самому стать художником.

Поиск решения, не противоречащего системе, и составляет смысл задачи, поставленной перед личностью. Сознание и осознанный подход к принятию решения в данном случае играют ключевую роль. В этом же ключе ИИ в процессе онтогенеза будет стремиться приобрести способность к творческому поиску. С помощью всей многоуровневой логической схемы ограничений БИВ и ИИ будут стремиться направить все усилия на создание прочного фундамента для развития творческого процесса и дальнейшего его совершенствования в сфере искусства в целом.

Тектология (организационная теория) А. А. Богданова дает все основания рассматривать теории БИВ с позиции жизнеспособности и устойчивости ее как системы.

Основной задачей БИВ является формирование личности индивидуума с помощью творческого процесса осознания правил построения тех или иных элементов системы, что способствует решению проблемы его сознания. Требуемые параметры как часть сознания системы – основа творческой личности, находящейся в системе.

Боевые искусства Востока при воздействии на реципиента путем приобретения и передачи свойств с помощью требуемых параметров являются основной частью, готовой в дальнейшем к развитию изобразительного искусства, что поможет последним стать одной из фундаментальных платформ в области изучения мирового искусства в целом.

Оперируя многоуровневой логикой, а значит, и ИТИ – ядром иммунологического андроида, система приобретает способность к информационной иммунизации. Она является неотъемлемой частью для создания ИИ.

Система БИВ, четко оперируя понятием элемента-принципа, обеспечивает себе с помощью многоуровневой логики системы ограничений как ИТИ, так и надежную структуру. БИВ являются самой жизнестойкой системой, способной обеспечить фундамент для развития эпохи нового информационно-технического поколения.

1.2. Искусство и организационная система

1.2.1. Проблема искусства и творчества

в робототехнике

Место, которое занимает ИИ в сфере человеческой жизни, вызывает множество споров относительно придания ему тех качеств, которые до недавнего времени рассматривались как характерные исключительно для разума человека [11]. Речь идет об искусстве и творчестве. С одной стороны, процесс творчества слишком сложен для того, чтобы реализовать его через прописанный алгоритм. С другой стороны, имеется множество примеров, которые показывают принципиальную возможность создания ИИ практически любого произведения искусства [12], которые зрители могут оценивать достаточно высоко [13; 14].

Сверточная нейронная сеть (СНС) имитирует работу зрительной коры и позволяет распознавать и классифицировать зрительные образы [15]. Работа СНС основана на выделении характеристик таких образов. Однако использование СНС не ограничивается лишь такими применениями. Различного рода модификации могут быть использованы также для анализа чувств в текстах [16], распознавания звуков [17] и т. д. Иными словами, применение СНС не ограничивается лишь теми областями, для которых они впервые были применены и охарактеризованы как «компьютерное зрение». Очевидно, что задача состоит лишь в определении параметров, которые можно будет использовать в работе СНС.

Примеры распознавания значимых элементов системы, для дальнейшего взаимодействия с которыми требовались знания всей многоуровневой логики, были обнаружены в ранее исследуемых системах БИВ, которые показали наличие в них возможности приобретения и передачи свойств через взаимодействие с пространством, что определило их как творческую систему, неотъемлемую от искусства в целом. Их способность к формированию творческо-личностных систем из индивидуализированных комплексов необходима для создания ИИ и обусловлена тем, что при помощи БИВ индивидуумом приобретаются свойства, через которые он может создавать, опираясь на предыдущий опыт системы БИВ, новый алгоритм в зависимости от диапазона ситуаций.

Также важным элементом для ИИ является талант, который обуславливает его уникальность и неповторимость. Для этого необходимо определить понятие искусства и творчества так, как это делали бы искусственно созданные системы, а также выявить те параметры, которые могут характеризовать творческий процесс любого искусства.

Изучение искусства и творчества применительно к ИИ и робототехнике является комплексной научной проблемой, которую возможно решить, используя подходы и методы мультидисциплинарного подхода, принятые в тектологии А. А. Богданова [9]. Тектологический подход представляется обоснованным, поскольку он позволяет на основании единых принципов и закономерностей рассматривать задачи из различных областей знаний: искусства, науки, философии, робототехники и других. Одной из таких попыток стало создание С. Б. Никритиным тектоники в 20-х годах XX в. Он считал, что живопись включает в себя понятия музыки, поэзии, скульптуры, архитектуры, философии, и он ставил задачу в обнаружении этих элементов [18; 19].

Разрабатывая принципы, единые для всех видов изобразительных искусств, С. Б. Никритин предположил, что важным аспектом является изображение пространства. Работа с пространством, а также его восприятие является ключевым элементом в архитектуре [20].

Ранее в работе [4] на примере БИВ была показана необходимость взаимодействия с пространством при выполнении элементов, относящихся к тем или иным системам логики ограничений 2-го порядка, посредством так называемых рабочих плоскостей.

Для ориентации в окружающей среде индивидуум использует главным образом зрение, а при выполнении движений – кинестетическое чувство.

В любом творчестве попытка воссоздать в реципиенте те чувства или ощущения, которые в них заложил художник, является решающей. Сам индивидуум в БИВ должен быть способен приобрести свойства, оперируя геометрией тела и принципами ограничений 2-го порядка. Здесь открывается парадокс невозможности преподавателю оказать дальнейшую помощь учащемуся прочувствовать то, что и называется «свойством». Преподаватель может только подсказать правило выполнения элемента принципа логики 2-го порядка. Далее запускается творческий процесс, открывающий весь широкий спектр осознания того, что происходит, и желания претворить это искомое в ощущение через искусство. Тем самым идет формирование личности индивидуума по отношению к системе, что решает проблему сознания. При этом необходимо, чтобы реципиент также был способен посредством своих органов чувств воспринять такие свойства.

1.2.2. Проблема творческого подхода

в искусственном интеллекте с точки зрения

тектологии А. А. Богданова

Согласно определению, данному в Большой Российской энциклопедии, «искусственный интеллект – это раздел информатики, в котором разрабатываются методы и средства компьютерного решения интеллектуальных задач, традиционно решаемых человеком» [21]. Существует точка зрения, согласно которой в настоящее время ИИ можно рассматривать только в том случае, если не существует выработанного алгоритма действий [22]. В этой связи, безусловно, проблему ИИ можно рассматривать с позиции познания мышления в целом. Поэтому особенно актуальной становится проблема вовлечения творчества как способности действовать в изменяющихся условиях среды, в которых недостаточно работы запрограммированной системы, в функционирование ИИ [23].

Творческий процесс – сложный акт, подразумевающий «созидательную деятельность, которая порождает нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее» [24]. При этом всю творческую работу охватывает сфера искусства [17]. Искусство само по себе не является однородным, и представления о нем менялись на протяжении истории развития человечества. В настоящее время можно сказать, что зритель, который воспринимает искусство, является со-творцом с художником. При этом важно отметить, что восприятие зрителем произведения искусства не обязательно должно повторять ту идею, которую в нее вкладывал автор [25]. При создании ИИ возникает целый ряд задач, которые можно решить, используя мультидисциплинарный подход, который активно разрабатывался в 20-х годах XX в. А. А. Богдановым. При этом важно отметить, что использование ИИ предполагает возможность рационального подхода к решению задач. Однако при изменении условий среды такой подход может вызвать проблемы. Поэтому необходимо обеспечить ИИ возможность действия в изменившихся условиях.

С точки зрения тектологии, любая система рассматривается как совокупность элементов, взаимодействующих между собой по определенным законам. А. А. Богданов применял понятие аналогии для описания всеобщности закономерностей всех систем [9].

1.2.3. Боевые искусства Востока как неотъемлемая

часть художественно-изобразительного

искусства в приобретении и передаче свойств

Одним из ярких примеров приобретения свойств в системе БИВ является система каратэ и свойство жесткости. Оперирование этим свойством с целью оказания соответствующего воздействия на реципиента и получения информации о результате этого воздействия при помощи обратной связи возможно в ходе соблюдения правил логики 2-го порядка. Система каратэ с точки зрения искусства является примером не только обладания способности приобретения, но и передачи свойства: так, данное свойство приобретает не только индивидуум, но и реципиент, находящийся в прямом взаимодействии с индивидуумом. Само по себе искусство заключается в прямом взаимодействии индивидуумов друг с другом. Это происходит путем воздействия системы через индивидуума на реципиента исключительно при условии, что индивидуум является посредником. Передача индивидуумом свойства жесткости реципиенту нейтрализует последнего, а индивидуум получает обратную связь и сохраняет взаимодействие с системой.

Система БИВ становится неотъемлемой частью мирового искусства. Основой для художественных произведений (картины, скульптуры, литература, музыка, кино, пение и т. д.), где воздействие на реципиента происходит через взаимодействие с ними. Задачей является именно передача свойства реципиенту. При ограничениях 2-го порядка искусство приобретает качества, способные воздействовать на реципиента именно с позиции свойств, а не физической силы. Это может послужить универсализацией мирового искусства в целом, с приобретением совершенно иных (дополнительных) пока еще не совсем открытых направлений, которым вполне возможно и военное применение.

Важным моментом в вопросах БИВ является не просто их отождествление с мировым искусством, а прежде всего их фундаментализм в творчестве для развития таланта индивидуума, что особенно важно для изобразительного искусства, музыкальных произведений, пения и других областей. Проблема передачи свойств наиболее ярко выражена в изобразительном искусстве, так как оно является платформой для материализации зрительных (визуальных) образов.

С точки зрения БИВ воздействие на реципиента осуществляется при помощи свойства, которое приобретается индивидуумом через логику 2-го порядка системы ограничений. Именно материальное изображение, может стать надежной платформой для внедрения свойств, так как реципиенты, видя материальное, которое стремится передать «духовное», невольно оказываются под воздействием последнего.

Возможно, что при правильном распределении плоскостей можно сфокусировать изображение таким образом, что, оказавшись во внимании реципиентов, происходит нагнетание на последних эмоционального воздействия. Кроме того, важно продуманное вложение свойств в само изображение. Это можно сделать при помощи системы ограничений, и объяснить понятие «духовного» или «вложение души» с точки зрения передаваемых свойств. Это позволит художнику упростить поиски эмоциональных тонов, для приобретения «духовного», обогащения картины и воздействия через нее на реципиентов.

Произведение искусств (картина, однажды написанная художником) остается на века, в отличие от БИВ, где произведенное воздействие элементом логики 2-го порядка кратко и не сохраняется во времени. В то же время оно всегда будет оригиналом при условии правила построения образа, а не его копией, в отличие от живописи, копии которой могут повторяться. Даже фотография оригинала не сможет передать свойств, вложенные в картину художником, так как является ее механической копией, что несовместимо с организованными системами [26].

Музыкальный произведения, в отличие от живописи, могут повторяться, и всякий раз они будут оригиналами, при условии живого исполнения, а не записи. Речь идет не столько об эмоциональном переживании, которое возникает у реципиента при прослушивании музыкального произведения, сколько о воздействии, способном преодолеть порог его восприятия, при помощи приобретенных свойств.

Жизнеспособность системы не зависит от времени жизни носителя (индивидуума) [26], исходя из чего можно сделать вывод, что изобразительное искусство является самым надежным и устойчивым носителем свойств, вложенным в него.

Исследуя организационную теорию А. А. Богданова, можно прийти к выводу, что только высокоорганизованный комплекс (система) способен понимать творческий процесс. После многочисленных теоретических исследований и переосмыслений на фоне современных взглядов обнаружилась особая важность БИВ как высокоорганизованный системы, необходимой не только для создания искусственного интеллекта, но и для отождествления их с мировым искусством [26].

Важнейшими компонентами БИВ являются:

1) иммунизация, что свойственно преимущественно живым организмам;

2) приобретение и передача свойств, что возможно исключительно при творческом подходе;

3) ответ на вопрос «что такое сознание?», или решение проблемы сознания, так как индивидуум осознает с чем имеет дело;

4) система ограничений с приобретением принципов логик 1-го и 2-го порядков.

Предполагается, что возможно использовать ИИ в том числе для решения творческих задач [23]. Однако для доказательства этого утверждения необходимо описать критерии, которые могут охарактеризовать искусство. Одна из таких попыток была предпринята художником С. Б. Никритиным. В своих работах он основывался на тектологии А. А. Богданова и описал живопись, скульптуру и другие виды искусства, пытаясь выделить общие принципы, на которых они основываются [18; 19]. Благодаря этому одним из ярких примеров такой универсализации стало изобразительное искусство, в частности авангард.

В таблице 2 представлен результат сравнительного анализа подходов, предложенных С. Б. Никритиным в его проекционном театре, и теории БИВ.

Таким образом, за основу сравнения были взяты пять параметров: 1) основной принцип теории; 2) поиск элементов; 3) взгляд на искусство; 4) особенности взаимодействия с пространством; 5) конечная цель.

Основной принцип теории. Боевое искусство Востока определяет задачу становления личности из индивидуализированных комплексов, тем самым решая проблему сознания. Главная цель БИВ совпадает с основной идеей проекционизма в художественном творчестве – уйти от шаблонов посредством включения творческого процесса, стремиться к индивидуализации, то есть идти не к образу, копируя его, а изучить правило построения этого образа. В БИВ это происходит через элемент-принцип или иммунизированное движение [26], что совпадает с творческим подходом С. Б. Никритина через его идею Проекционного театра.

Творчество как процесс в наибольшей степени раскрывается в логике 2-го порядка, через которую свойства могут напрямую оказывать соответствующее воздействие на реципиента. Фактически такие свойства заключены в классическом искусстве художественной живописи: их можно воспринимать только на эмоциональном уровне.

Передача свойств в авангарде – ограничения, посредством которых удаляются лишние степени свободы, мешающие контакту с пространством. Логика 2-го порядка скудна образами в отличие от «асистемного подхода» (классического искусства), так как соответствует правилам построения этого образа, минуя промежуточные варианты.

Основная идея Проекционизма совпадает с идеей БИВ: индивидуум (художник) не является производителем законченных вещей потребления, а является создателем (выразителем) индивидуальных проекций (индивидуального метода) [18; 19].

Поиск элементов. Проекционный театр С. Б. Никритина является ярким примером многоуровневой логики с поиском соответствующих элементов. В БИВ элементы, подобные тем, что искал С. Б. Никритин для живописи, найдены: базовые и системные, открытые благодаря разработке теории БИВ. Опираясь на один из компонентов, входящих в многоуровневую логику (внутреннюю логику) (так называемый «асистемный подход»), состоящий из множества понравившихся приемов, можно найти общие первичные элементы по их пространственной характеристике – то, что объединяет тот или иной паттерн.

К базовым элементам в ударных техниках относятся вращение, движение отрезка, волна, протыкание плотной среды. Такие элементы становятся принципами логики 1-го порядка и являются ограничениями 1-го порядка. Они приводят к созданию классических видов БИВ (каратэ, таэквондо, кикбоксинг, вин-чунь, тайцзицюань и т. д.). Можно сделать предположение, что они представляют собой первичное взаимодействие с пространством, так как все эти элементы не только становятся принципами логики 1-го порядка, но и находятся в пространстве, а значит, вполне могут обладать пространственными характеристиками. Следующие элементы являются системными, построенными в соответствии с логикой 2-го порядка; они создают платформу для ИТИ. Именно система ограничений способна на взаимодействие с пространством, открывая возможность для творческого подхода.

Однако С. Б. Никритин говорит о классическом искусстве, как уже готовой форме, находясь в поиске того базового варианта, с которого оно начинается. Он придает базовому элементу искусства огромное значение. Такими элементами могут быть понравившиеся цвета для картины, подходящий материал для скульптуры, темы для поэзии и набор звуков для музыки.

Взгляд на искусство. Основной мыслью группы авангардистов, возглавляемых С. Б. Никритиным, стало то, что искусство – это наука об объективной системе организации материала. Эта теория претендовала на универсальность, что свойственно авангарду. Теория о системе ограничений М. В. Федулова может не просто претендовать на универсальность, но стать платформой для искусства будущего.

По всей вероятности, С. Б. Никритин был в постоянном поиске возможностей приобретения и передачи свойств, так как «в искусстве будущего, цвет, звук, движение нераздельны». Система ограничений смогла решить этот вопрос на примере БИВ. С. Б. Никритин же видит решение проблемы в изучении театра, поскольку он способен воздействовать на зрителя, и именно в театральном искусстве обнаруживаются все те элементы, которые необходимы С. Б. Никритину. Идеи же БИВ синтезируют понятия разных сфер искусства в одну новую систему понятий и ощущений, где основная задача состоит в том, чтобы избежать шаблонов и навязываемых образов, а взамен сформировать организованную личность.