Текст книги "Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1"

САМОУБИЙСТВО ДУШИ
Урок 51

И трус из трусов может преисполниться уверенности в себе и восстать, чтобы защищать свою позицию, когда ему кажется, что крайности некой важной ситуации требуют такого поступка. Но лишь герой из героев может спокойно принять попрек, чистосердечно признать свою неправоту перед теми, чьим добрым мнением он дорожит, затем молча удалиться в уединение и приняться за исправление себя. Из таких и составляется «Царствие Небесное», и о таких пекутся «Великие Души» и стараются привлечь в свои сферы так скоро, как только возможно. Тот же род храбрости, который выказывают человекоубийцы, заражаясь азартом финансовой арены или поля битвы современной повседневной жизни, не приносит человеку никакой силы, не приносит миру никаких благ.

Пока человек не сможет мужественно сознаться в своей неправоте и признать ошибку – и столь же храбро принять предложенное прощение или наказание, не чувствуя при этом, что его каким-то необъяснимым образом унизили или поступили с ним несправедливо, дав ему справедливую причину для ненависти, которая, как он чувствует, вползает в его сердце по отношению к тем, с кем он был не прав и кто его простил, – до этих пор он не достоин даже развязать сандалии своему прежнему противнику. И недостойность его кроется не в изначально совершенной несправедливости; последствия ее сравнительно невелики (ибо, в конечном счете, в зачет идет не то, что мы делаем, а то, чем мы являемся – чем мы стали в результате своих деяний). Недостойность заключается в фундаментальной причине его отношения; ибо за этим отношением стоит уязвленное самолюбие. Для него в этот момент не имеет значения, что его противник может быть прав, а он – не прав; возможные далеко идущие результаты его ошибки кажутся ему едва стоящими внимания; единственным, что для него действительно важно, является та язва, что разъедает фрагмент брони его самолюбия. И до тех пор, пока бескорыстие остается замковым камнем арки человеческого развития, до тех пор такой человек не будет иметь доступа к вратам истинного ученичества.

Земля издает зловоние, пропитавшись кровью жертв человеческого эгоизма. Каждый Дэва, каждый Спаситель, каждый истинный Учитель, который когда-либо касался сферы человеческого сознания, испытывал муки, умолял своих слушателей отыскать в себе милосердие, изничтожить демона эгоизма, влекущего их к погибели. Все теснее и теснее смыкаются объятия этого демона в нынешнюю эпоху; все глубже и глубже в душу человеческую погружаются его ядовитые клыки; все громче и громче становятся вопли его жертв, ныне пронзающие небеса и вопиющих об отмщении. И – увы! быстрее и быстрее приближается великий день возмездия; и тогда грядет эра переустройства, тот час, когда за одну лишь из отвергнутых им возможностей человек с радостью отдаст все, чем владеет на земле.

Вместо того чтобы стать живым образом великого Идеала, сложившегося в его сознании, когда этот мир был молод, человек все больше подпадал под иго гораздо худшее, чем то, какое знал когда-либо нижайший раб из живущих на земле. И ты, о мужчина, что не может простить другого мужчину, с которым поступил несправедливо; и ты, о женщина, что намеренно рвет сердечные струны другой женщины, отвергнувшей твои притязания или превзошедшей тебя в какой-либо малости; женщины, которую ты ненавидишь, потому что боишься, или потому что она не позволила тебе вторгнуться в секретные тайники души своей – не обманывайтесь! Это не мужчину и не женщину вы ненавидите; вы ненавидите Бога! И сами складываете костры, что пожрут стерню ваших жизней; и копаете ямы, в которые попадут ваши же собственные ноги! Ибо вы «ведаете, что творите». Вы не можете больше прикрывать наготу своей жестокости, своих недостойных желаний или амбиций покровом неведения.

Сами небеса дрожат от мощи горьких мук тех, кто страдал и страдает, силясь запечатлеть одну-единственную неопровержимую истину на зеркалах вашего разума. Вы слышите или читаете о таких великомучениках, обсуждаете главные события этих печальных историй, грамматическую конструкцию предложений, в которые они облечены, а затем отбрасываете их прочь и продолжаете жить так, как будто никогда о них не слышали. Морщины, которые время запечатлевает вокруг ваших глаз и ртов, указывают на эту истину даже самому небрежному наблюдателю; безжалостные, жестокие вспышки в глубине ваших глаз, беспрестанно сжимающиеся и разжимающиеся пальцы, беспокойные движения тела – все они говорят об одном и том же.

Прекрасно осознавая беспредельную силу мысли, мощь личного влияния, вы говорите: «С чего это я должен предпринимать особые усилия, чтобы развить в себе бескорыстие, коле окружен я столь многими свидетельствами откровенного эгоизма в других?» Увы, не видите вы, что человек пришел к развилке двух путей, приблизившись к высшей точке развития животного существа. Эгоизм ныне достиг своего апогея, и человек должен либо вернуться обратно к своим прежним животным инстинктам и привычкам, либо пересечь тот мост, что отделяет животное от царства людей; ибо пока еще человек не достиг совершенной стадии человеческого развития, если не считать весьма редких примеров. И те камни, из которых построен этот мост, – это камни самопожертвования, камни бескорыстных усилий, по которым вы не можете пройти, пока не сделаете из себя еще один камень, что даст опору ногам следующего паломника.

Ни один человек не может предпринять путешествие в Царство Человечности, не может пройти через этот мост – и вернуться к своему прежнему состоянию, стать прежним. Перемена, что происходит в его жизни, подобна перемене, которая случается с тем, кто перешел еще более длинный мост смерти, когда человек встречается лицом к лицу с собственной душой. Звуки Песни Жизни, к которым вы прислушиваетесь, когда ветер поет в ветвях дубовой рощи, не похожи на те низкие ноты, что достигают ваших ушей, доносясь из просторов травянистых прерий; однако это одна и та же песнь. Но звуки этой песни в вашем сердце при совершении какого-нибудь бескорыстного поступка мало напоминают хриплое карканье, что исходит из того же самого сердца при совершении эгоистичного поступка.

Вы воображаете, что эгоизм – это некий род побуждения, смутное качество, нематериальное и ненаучное нечто, которое развеется в пространстве одновременно с оставлением физического тела. Вы не осознаете, что та форма энергии, которую мы называем эгоизмом за неимением более внятного термина, является антитезой Бесконечного Бескорыстия, Истинного «Я». Где один все отдает, другой все забирает себе; и, забирая, притягивает и сплачивает все злые стихийные силы негативного полюса жизни, и убивает, душит в своих смертоносных объятиях всякое другое живое существо. Самоубийство тела – мелочь в сравнении с самоубийством души; а непрерывный эгоизм, несомненно, является именно таким самоубийством. Зная это, стоит ли удивляться тому, что бесчисленные отважные, бескорыстные души принесли великую жертву, пожертвовав своей разумной жизнью в попытках преподать роду человеческому великий урок бескорыстия!

АСТРАЛЬНЫЕ ОБЛОМКИ
Урок 52

Тем, кто полагает, что открыл тайны вселенной; тем, для кого в жизни не осталось нерешенных проблем, кто очертил для себя границы всей материи, силы и сознания к собственному личному удовлетворению; тем, кто сжег самоудовлетворением и бесчеловечностью жизненно важный эфир, что течет через нервные окончания каждого органа чувств, чтобы вновь явиться – уже без облекающей его оболочки – в соответствующих эфирных органах и движениях чувственных импульсов в астральных телах нормально развившихся человеческих существ; тем мне нечего сказать. Но ради просветленных; ради тех, кого коснулось божественное вдохновение знания; ради скромных искателей ключей к тайнам, что окружают их в жизни со всех сторон, – ради них я вновь пытаюсь и буду пытаться снова раскрыть некоторые страницы великой рукописи бытия. И ни одна из этих станиц не представляет большего интереса, более глубинной истины, чем та, на которой записана летопись катастрофических деяний определенных эфирных воплощенных сил, обитающих на плане Кама-рупы[69]69
  См. Словарь терминов.


[Закрыть], в ментальности воплощенного человека. Особенно это верно в отношении тех неблагоразумных, презрительных отрицателей реальности медиумических феноменов и своевольных, непокорных учеников начальных ступеней оккультизма, которые либо отмахиваются, либо увиливают от настоятельных предостережений Посвященных Белой Ложи против занятия запретными практиками черной магии, такими как спиритические сеансы, некромантия, церемониальная магия и т.д.

В настоящее время, как и в прошедшие соответствующие периоды более ранних цивилизации, появился класс искателей приключений, которые создавали и продолжают создавать некоторым аспектам Религии Мудрости скверную репутацию путем так называемых «исследований» ее приверженцев и своей небрежной болтовней о тайнах природы, которые они совершено неспособны понять, или, если даже достаточно интеллектуально состоятельны для понимания, то слишком тупы и безнравственны, чтобы проводить духовные и ментальные соответствия, которые одни только могут снабдить их верным ключом к тайнам. Поэтому они вторгаются в запретные места и вытаскивают на свет божий гниющие скелеты, отходы и мусор лаборатории природы и подсовывают их эгоистичным, любопытным соучастникам своим как истинные откровения духовной жизни и силы.

Каждое exposú[70]70
  Публичное разоблачение (фр.).


[Закрыть], каждая попытка привлечь таких личностей к суду общего права, каждое разбитие чаши с вином жизни, поражение интеллекта, каждый результат неповиновения божественному закону дают определенному классу светской публики еще один объект для издевательской критики и плоского высмеивания. Мысль о страшной трагедии, которая кроется за каждым таким проявлением, не приходит в голову подобным людям – а между тем это трагедия, к которой они имеют гораздо более непосредственное отношение, чем могут себе представить; которая, будь они способны к пониманию, заставила бы их содрогнуться от ужаса. Ибо все эти грубые нарушения божественного закона обязаны своим существованием в первую очередь бездумному поощрению и самопотворству с их стороны, оказываемой ими поддержке тем, кто в начальной стадии этого модного поветрия совершил подобные преступления против Святого Духа.

Желая провести час праздности в каком-нибудь захватывающем развлечении или заигрывая с таинствами ради того, чтобы получить полезный намек по поводу будущих скачек, ради того, чтобы удовлетворить развратные желания или выиграть в биржевой игре, люди прибегают, как приватным образом, так и публично, к услугам предсказателей судьбы, спиритуалистов, гипнотистов и других пустых скорлупок, в которых некогда обитали человеческие души. Тем самым они ведут к деградации и испорченности умы более слабых душ, что изо всех сил бьются, стараясь удержаться на своем пути в вещном мире и заработать на жизнь себе и тем, кто от них зависит. Что же удивительного в том, что последние пользуются преимуществами кажущегося простым способа сделать это, применяя свою недоразвитую медиумическую силу, когда пример тех, кому их учили подражать, всегда у них перед главами! Они не осознают, что, когда их поймают на плохо замаскированных попытках кормиться за счет ближних своих, они, в свою очередь, станут предметом насмешек, презрения и недовольства тех, кто в действительности ответствен за их падение. Велики грехи и тех, и других; и столь же великим будет наказание. А ведь даже небольшое серьезное исследование принципов Религии Мудрости – Белой Магии – позволило бы обеим вышеупомянутым сторонам верно определять как причину, так и ее следствие в подобных катастрофах, и пробудило бы нежное сочувствие в сердцах, которые еще не иссохли от самопотворства.

Ни одно человеческое существо не способно мгновенно прыгнуть от одной крайности жизни к другой. Требуется продолжительный период времени и действия великих психических и ментальных сил, чтобы превратить святого в грешника – и наоборот. Всякий ясновидящий может сказать вам, что в начале его (или ее) медиумической карьеры сердце его было наполнено духовными желаниями и образами любви, благодеяния и помощи, проявляемых по отношению ко всему человечеству. И сказанное им будет правдиво, ибо та самая сила, которой они были одарены – или прокляты, – была обретена в результате стремления и усилий в верном направлении.

Ортодоксальное представление о рае и аде ответственно за падение многих чувствительных личностей. Их умы были перенасыщены представлениями о том, что любое состояние жизни, которое порождало или воспроизводило вещи и явления, к коим их смертный инстинкт обращался со страстной жаждой – то есть удовлетворение чувственных желаний и похотей, – является непременной принадлежностью небес, а все, что вызывало у них отвращение или страх – порождение адской бездны. Им не приходило в голову, что могут существовать промежуточные планы бытия, в которых запечатлены первичные формы того, что было или должно было быть земными удовольствиями и услаждением чувств. К ним относятся образы, преисполненные жизненной энергии; воплощенные формы, существующие лишь как безответственные силы и лишь до тех пор, пока существует их внутренняя энергия. Но пока она существует, они подчиняющиеся требованиям и призывам тех, чья воля может контролировать их движения, и когда эта личная воля удовлетворена, а энергия иссякла, эти образы остаются блуждать в астральном пространстве, часто используя сферу разума воплощенного человека как игровую площадку. Изучающие этот вопрос могли бы также узнать о существовании бесчисленных человеческих обломков, выброшенных из жизни вследствие самоубийства, убийства и насильственной смерти; разъяренных тщетностью своих попыток удовлетворить личные желания и полностью зависящих от воплощенных сенситивов[71]71
  Люди, обладающие сверхчувственным восприятием. Термин ввел в 1942 г. Карл фон Рейхенбах.


[Закрыть] в этом удовлетворении; шепчущих, вечно шепчущих на ухо слабым: «Сделай так-то – и обретешь власть и богатство!», «Сделай то-то – и царства всей земли будут принадлежать тебе!» Все та же старая, однако вечно обновляющаяся история. И, наконец, изучающие этот предмет узнали бы, как тонко, как настойчиво этих бедных несчастных жертв искушают и склоняют к совершению деяний, на которые сами их души взирали с отвращением в начале их медиумического развития.

И что может возникнуть, кроме жалости, в сердцах людей истинно великих, истинно добрых, по отношению к такому человеческому обломку, как те, о которых я упоминал!

Как может возникнуть в сердцах «тех, кто знает» что-то, кроме сострадания и глубокой жалости к ним – к соблазнителю и к соблазняемому, ко всем жертвам величайшей из всех трагедий! Ах, не ведаете вы, что творите, слепые поводыри слепцов, упорствующие в невежестве вершители человеческих законов! Да укроет вас сенью своею бесконечное милосердие, словно крылами великого орла!

ЭВОЛЮЦИЯ ВОЛИ
Урок 53

Принятие Истины большинством, как бы надолго оно ни откладывалось, с какой угодно неохотой признаваемое или скрываемое противниками истины, может быть предметом глубокого интереса лишь для тех стражей ее сокровищ, чьи изначальные попытки выразить ее уходят назад в историю на многие столетия, и кто, в отличие от современных разоблачителей и мнимых первооткрывателей, не ищет ни признания, ни награды за свои труды. Я употребил слова «мнимые первооткрыватели» намеренно, ибо никакая истина никогда не была открыта человеком; всякая истина открывает, а скорее – приоткрывает себя серьезному, бескорыстному исследователю в конкретной области. Она всегда с нами, всегда здесь, и всегда здесь была. Пленка материи спадает с ментального ока человека, когда он оказывается готов к принятию истины, в результате воздействия внутренней силы самой истины на эту «мембрану», которая до того препятствовала его способности к наблюдению. И ни в одну из прошедших эпох истинность вышеизложенного утверждения не была более очевидна, чем в настоящее время.

Новообращенные Религии Мудрости прошлых эпох символизировали и иллюстрировали факты, касающиеся строения материи, в песнопениях, в прозе и поэзии. Их повторяли или читали повсюду, и хотя многие высмеивали или игнорировали эти факты, некоторые все же принимали их на веру и действовали соответственно.

Когда Белая Ложа даровала миру «Тайную Доктрину», она собрала и объединила в одном бесценном труде все, что мир когда-либо знал и еще только узна́ет в течение нынешней манвантары о первопричинах, о фундаментальных принципах, обо всех градациях материи, доступных человеческому роду в его нынешнем состоянии. Это утверждение может показаться слишком огульным, но оно, тем не менее, верно, поскольку понятно любому человеку, глубоко изучающему «Тайную Доктрину». Но эти великие истины не могут быть открыты массам ранее, чем состояние развития, соответствующее тому, которого достиг человек, будет достигнуто всеми уровнями субстанции-материи, с которыми эти человеческие массы идентифицируются. Вероятно, не многие заметили, что существует какая-то особая связь между недавними революциями в цветочной, фруктовой и зерновой индустрии, свершившимися в результате удивительного пересечения жизненных токов – и замечательно быстрой эволюцией ментальной и психической силы в человеке. Тем не менее, здесь присутствует нечто гораздо большее, чем просто связь. Действие одного и того же закона, исполняемое одними и теми же порядками жизни, совершенное в один и тот же период времени, ответственно за оба эти вида развития.

В настоящее время инкарнацию проходит ряд талантливых интеллектов, великих душ, с помощью которых Ложа работает над осуществлением этих изменений в растительном и человеческом царствах. Эта особая группа душ, о которой я говорю, начала воплощаться примерно семьдесят пять – пятьдесят лет назад. Интенсивность их индивидуальных усилий снизится в течение следующих двадцати пяти лет, и в течение этого же времени проявится кульминация их работы в виде новых подрас[72]72
  Подраса по отношению к расе – то же, что подвид по отношению к виду.


[Закрыть] как в человеческом, так и в растительном царстве. Все, что я сказал, равным образом верно и для других подразделений проявленной жизни, но потребовалось бы больше времени и усилий, чем я могу ныне уделить, чтобы более подробно вдаваться в эти темы; их придется оставить до следующего раза.

Человечество en masse ныне вступает в права по отношению к еще одной части своего наследства; и эта часть наложит на него колоссальную ответственность за правильное использование богатств мудрости, которые оно унаследовало в результате целых эпох трудов и жертв. Одно изобретение за другим предоставляют в распоряжение человека средства, с помощью которых он может использовать скрытые причины очевидных следствий. И ни в одной сфере это не становится столь очевидным, как во взаимодействии, движениях и сочетаниях огненных жизней. В то время как исследования продемонстрировали атомное строение всей материи, а, следовательно – и огня, они пока еще не открыли атомного строения сознания – высшего огня – и его неотделимости от всей материи. Каждый лайя-центр[73]73
  В буддизме – принципиально непознаваемый объект, недоступный для конечного понимания. В оккультизме – точка, в которой субстанция не дифференцируется и не взаимодействует.


[Закрыть], каждый атом является сознающей себя жизнью и компонентом более сложной, более совершенной жизни; настолько же более величественной с внутренней точки зрения, насколько верблюд больше муравья с внешней точки зрения. И все же предел расширения [проникновения] в материю еще не достигнут и в действительности лежит столь далеко за границами ближайшего будущего, что не поддается исчислению в единицах времени.

Понятно, что человек может приблизительно определить посредством механических средств количество энергии, которую могут породить волны Тихого океана, но никаким методом, никакими средствами он не может измерить колоссальную энергию, запасенную в атомном центре, в единственной огненной жизни. Если вы в состоянии принять это утверждение, то сможете и обрести некое понятие об огромных возможностях прогресса.

Поскольку огненный жизненный центр обладает свойствами и природой положительного электричества в большей степени, чем отрицательного, его масляная оболочка в большей степени обладает свойствами отрицательного электричества, а не положительного; в противном случае субстанция, из которой эта масляная оболочка состоит, не могла бы быть переведена с одного плана бытия на другой. Именно временное нарушение равновесия заставляет субстанцию проявиться, изменяя ее характер, и ее манифестация в форме начинается в промежуточном плане между физическим и астральным планами.

Похоже, среднему исследователю в этой области не приходит в голову, что разница между человеческим и земным электричеством заключается в том, что огненные жизни последнего лишены масляных оболочек. Они не настолько полно развиты – и не разовьют свои защитные «доспехи» до тех пор, пока не соединятся с другими жизнями в более сложном организме, в живом органическом теле. Человеческая воля должна пробить себе путь сквозь эти защитные оболочки, прежде чем она сможет контролировать заключенные в них огненные жизни – и, таким образом, индивидуальную волю людей. В случае с Божественной Волей все по-иному: ей подчинены все вещи, все жизни изначально, и до тех пор, пока человеческая воля не откажется от рабской зависимости от своего «я» и не идентифицируется с Божественной Волей, она не найдет в себе силы пробиться сквозь эти масляные оболочки. Кажется, что эксперименты противоречат тому, что я только что сказал. Но в случае гипноза, вне зависимости от того, понимает ли это гипнотизер, создается такое временное единство, и одной из величайших опасностей гипноза является то, что это единство не становится постоянным. Быстрые переходы из одного состояния в другое вызывают более мощные последствия, чем способен вынести жизненный эфир, действующий в нервах, без разрушения при этом клеток мозга, через которые он должен функционировать. Именно во время попыток пронзить масляные оболочки огненных жизней, от перенапряжения, возникающего в результате сосредоточенности, человеческое мышление часто дает слабину. Клетки мозга разрушаются, и замахнувшийся на божественные возможности гипнотизер оказывается под властью безответственных сил, в пределы коих он по невежеству вторгся, результатом чего является болезнь или безумие.

Мало-помалу приоткрываются перед людьми эти великие истины, но до тех пор, пока исследователь ограничивает свои изыскания каким-либо одним полем науки, исключая все прочие, он обречен на неудачу.