Текст книги "Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1"

КАРМА – ДЕЙСТВИЕ И ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
Урок 54

Бросьте камень в спокойный пруд, пошлите звук в молчаливый океан эфира, идею в спокойный разум человека – и вы нарушите условия равновесия в определенном поле или сфере субстанции, что приведет в движение одну волну за другой, непрерывно расходящимися кругами. И это движение не нарушится, пока они не достигнут периферии этой конечной сферы. Достигнув же границы, энергия, которая направляла эти волны, сразу же возвратится к центру, из которого они были вызваны.

Что касается идеи, посеянной в разум человека, то последующие мысли, которые заполонят этот индивидуальный разум на возвратных волнах Манаса, являются искаженными отражениями изначальной идеи; порой эти образы бывают неузнаваемы для мыслителя по той причине, что он не вполне осознал потенциал данной идеи, когда она впервые представилась ему.

Возвратные волны звука, посланного в эфир, несут обратно соответствующие образы, искаженные геометрические формы, дисгармоничные или несовершенные аккорды, неузнаваемые для издавшего звук, поскольку он слишком мало знал о действии энергии, которую высвободил.

Каждый поступок, добрый или дурной, совершенный человеком, вызывает столь же значительный результат, поскольку его высвобожденная энергия изливается вовне, в океан праны – жизненной силы. И как образ предмета или личности, стоящей в центре действия этих сил, отбрасывает определенное искаженное отражение себя на каждую волну потревоженного пруда, так и каждый поступок человека отбрасывает отражение себя на волны праны в пределах определенного радиуса. Может казаться, что эти отражения не имеют ничего общего с центральным предметом или личностью, но для мудрого, для ясновидящего они являются безошибочными свидетельствами своей первопричины и окончательного результата.

Если бы вы могли верно читать отражения добрых дел, то они повели бы вас многими окольными путями, сквозь многие народы и страны, обратно к автору этих деяний – и это так же верно, как то, что назавтра взойдет солнце. Невозможно и пальцем пошевельнуть, породить хотя бы одну-единственную идею или издать один-единственный звук, не потревожив равновесия мира – и, до некоторой степени, Вселенной; и столь же непременно гребень пробужденной таким образом волны принесет вам награду или наказание за этот поступок. Этот закон лежит в основе прослеживания любого преступления. Преступник неизбежно оставляет отражение себя, своего злодеяния в какой-либо форме на каждом шагу к отступлению, в каждом своем последующем поступке. И лишь потому, что сыщик-человек недостаточно мудр, чтобы читать знаки, которые преступник оставляет за собой, последнему удается ускользнуть от своих преследователей.

Вы можете подать монету нуждающемуся – и, возможно, никогда не свяжете этот поступок с предложением величайшего дара, который может народ предложить человеку. Но если побудительная сила, которая подтолкнула вас к совершению подаяния, была достаточно возвышенна, и если получатель принял его, имея в виду столь же великую цель и нашел ему столь же высокое применение, то порожденная таким образом триединая энергия распространится волнами, на которых будут запечатлены образы благих последствий этого поступка – и возвратные волны неизбежно возвратят вам ваш дар, умноженный во сто крат.

Но помните: именно с возвышенностью мотивации, цели и применения связано то, насколько широкий круг будет описан высвобожденной энергией, насколько большой высоты достигнут волны и, следовательно, насколько велик будет возвращенный вам долг.

СИМВОЛ ЗМИЯ
Урок 55

Люди давно пытались приоткрыть тайну антагонизма, возникающего между человеком и ползучими тварями – крошечным червем, безвредной, а часто и полезной маленькой змейкой, которая безрассудно заползла на обнаженную кожу. Другие создания могут возбуждать в человеке страх; он может отшатываться, пораженный ужасом, от медведя или тигра; многих других животных он может не любить, не доверять им или быть к ним абсолютно безразличным. И если по какой-то случайности они коснутся его плоти, то он никогда не чувствует столь сильного отвращения, какое чувствует от физического контакта с любой ползучей тварью. Для этого ощущения есть глубокая, уходящая корнями в далекое прошлое причина, столь же глубокая и широкая, как две крайности его существования – жизнь и смерть; и начало этой антипатии относится к началу его жизни как сознательного человеческого существа. Когда Иегова сказал, что между семенем женщины и семенем змия будет вражда, он изрек великую истину – и тогда была вновь объявлена война между белой и черной магиями на всю грядущую манвантару.

В известном смысле все пресмыкающиеся объединяются одним словом – «змий». С эзотерической точки зрения змий символизирует высочайшую точку развития человеческого существа. С экзотерической точки зрения он символизирует низшую точку того же самого развития.

В этом, как и во всех прочих подразделениях Космоса, проявляется действие двух полюсов манифестации. Чем дальше продвигается человек, тем сильнее будет становиться его антипатия к ползучим, скользким, скрытным, прячущимся тварям, ибо пропасть между его высшей и низшей природой постоянно расширяется. И вплоть до того момента, когда он расстанется навсегда со своим низшим «я», полностью обретя власть над ним, притягательность и соблазнительность этого низшего «я» непрерывно возрастает, и битва становится все более яростной.

Когда «пята жены сокрушит главу змия»[74]74
  Довольно распространенная вольная трактовка слов о том, что «семя жены сокрушит главу змия» – т.е. женщина поражает змия через свое потомство (Мария через Христа).


[Закрыть], то есть когда негативный аспект вечной женственности, Душа, вступит в контакт с позитивным, с Головой – низшим разумом, мужским аспектом материи, одна из этих сущностей-близнецов должна будет исчезнуть. И исчезнуть придется именно второй, поскольку, когда это произойдет, наступит конец манвантары, и душа и разум станут единым целым.

Когда червь или змея заползает на человеческую плоть, это не вызывает никакого особенного страха; как было сказано ранее, это совершенно другое чувство – быстрое, конвульсивное содрогание, следствие силы отвращения, которая проявляется немедленно и приводит к тому, что ползучее создание сразу же отбрасывают прочь. Действие этой силы отвращения – всего лишь незначительная демонстрация той же силы, которая порождается и исходит из «пяты жены» как результат взаимодействия между силами притяжения и отталкивания. Действие жизненного эфира, текущего в нервах кожи, мгновенно усиливается посредством контакта с таким созданием, и после того, как желание избавиться от омерзительной твари передается мозгу, мозг командует мускулам кисти и предплечья изгнать пришельца, и рука повинуется.

Время от времени случаются «исключения, подтверждающие правило», когда некоторые мужчины и женщины проявляют аномальную любовь к змеям. Эти люди нежат и ласкают такие создания и демонстрируют свою власть над ними, к вящему изумлению присутствующих. Но когда это влечение – искреннее, то оно является следствием одной из двух причин: либо человек настолько привык к близости со змеями благодаря постоянному контакту, что ему удалось преодолеть естественный антагонизм, и сила, символизируемая женской пятой, развилась в его теле в гораздо большей степени, чем сила, которую символизирует «глава змия», – то есть настолько, что жизненный эфир более не реагирует на возбуждение, вызываемое прикосновением; либо человек непосредственно подпал под власть какого-то черного мага, что изменило всю его природу и отдало его во власть тех, кто управляет подразделением жизни, к коему принадлежат ползучие твари, соответствующие нижнему астральному уровню.

Змий (персонифицированное зло, а в соответствии с ортодоксальной концепцией – Искуситель) был и остается фигурой, совершенно неправильно понятой. Он – самый совершенный символ двух крайностей жизни. В высшем смысле он представляет Стража Порога – и прозвание «зме́и» в течение многих эпох применялось к Посвященным высоких ступеней, чья служба состояла во всестороннем испытании претендента на допущение к какой-либо ступени ложи. Если означенный кандидат не смог пройти испытание, то сила, ответственная за проверку, которой он не выдержал, естественно, будет представляться ему злом. Особенно это верно, если ученик не достиг такой стадии развития, которая позволила бы ему увидеть в подоплеке испытания справедливость и милосердие. Силы безмолвия, мудрости, уединения, умение менять кожу, умение принимать иные формы – вот некоторые из тех способностей, которые являются общими для змей и Посвященных, и они указывают на то, почему змеи символизируют высочайший полюс бытия. Ограниченность же змеи нижними уровнями бытия, хитрость, скрытый яд, предательство и т.д. символизируют привычки и характерные свойства природы, связанные с черным магом. Поэтому «змий» является подходящим символом для обеих этих крайностей жизни.

ТВОРЕНИЕ В ЕДИНСТВЕ И ТРИЕДИНСТВЕ
Урок 56

Я взываю к вам и учу вас важности единого действия, но обнаруживаю, что во многих случаях вы совсем не понимаете или понимаете лишь отчасти вовлеченные в него основополагающие принципы – и поэтому недостаточно цените результаты объединенного действия на любом поприще и их влияние на ваше собственное внутреннее, равно как и внешнее развитие. Те, кто уже достиг умеренных познаний на эту тему, могут не найти для себя ничего особенно ценного в следующем резюме, касающемся сведений об эволюции; но для тех, кто до сих пор не смог воспользоваться преимуществами, которые можно извлечь из сознательного обращения к учению, я надеюсь изложить более краткую и вразумительную идею о действии законов эволюции и инволюции, полагаясь на помощь их интуиции.

Прежде всего, представьте себе все пространство как сформированное бесчисленными миллиардами бесконечно малых жизней, обладающих различными потенциалами возможностей, численности и формы, но в данный момент пребывающими в спящем, дремлющем состоянии. Каждому уровню этого космоса необходимо сообщить эволюционный импульс в начале великого мирового периода, дабы завершить развитие составляющих его жизней путем расширения и взрыва содержащейся в них спящей энергии, которая составляет их основу. Эта энергия, прорвавшись через стягивающую, обволакивающую ауру эфирной силы (которая является мостиком между двумя состояниями сознания), таким образом, продвигает эти жизни из внутренних сфер Космоса во внешние.

Среди этих уровней дремлющих элементальных сил есть и те, которые обычно известны под именами света, тепла, электричества, магнетизма, всегда первыми проявляющиеся в любом великом мировом периоде. Далее, представьте, что потенциальный космос in toto[75]75
  В целом (лат.).


[Закрыть] является единой, сознающей себя сущностью, обладающей почти беспредельной силой, интеллектом и способностями, которая в начале нынешнего мирового периода одушевляется одним великим импульсом (желанием) проявить эту силу. Одним долгим вздохом – «одним движением массы» – пробуждает она многие и разнообразные виды движения и вибрации составляющих ее самое жизней и атомов – различных уровней лайя-центров, которые существуют от одной Манвантары до другой. Этот импульс, порождаемый посредством силы Фохата, потенциального Звука, повелительной силы Космоса, сам по себе является силой, подлежащей действию только высшего закона, а именно – закона гравитации, великая тайна коего в действительности состоит в том, что он представляет собою духовную силу, проявленными аспектами которой являются следующие силы (Боги) – Притяжение, Отталкивание, Сцепление, Расширение, Протяжение и Поглощение. Эти шесть аспектов или разновидностей гравитации создают, контролируют и разрушают (в процессе инволюции и эволюции) все формы проявленной силы и энергии во внешних сферах пространства и материи. Далее, представьте, что весь потенциальный Космос или Сущность разбивается на волны звука, и каждый лайя-центр его массы отзывается на такой призыв, создавая свою собственную особую тональность и питая вибрации или тональности таких звуковых волн в течение определенного периода времени, таким образом, поддерживая каждый индивидуальный вид развивающихся лайя-центров в определенном типе движения масс. Благодаря порожденной таким образом энергии он формирует определенную сферу влияния – орбиту, причем размер этой орбиты определяется объемом и мощью энергии, высвобожденной в момент взрыва. Группировка таких индивидуальных лайя – (или атомных) центров в различные формы, отличающиеся по весу и плотности, вызывается действием закона сродства (одним из аспектов силы притяжения) соответственно числу. Первым развивается огонь (пламя), затем вода, воздух и земля – благодаря все тому же процессу расширения и взрыва; наконец, происходит манифестация минеральных, растительных и животных зародышей жизни. Наиболее быстрые вибрации порождают огонь, атомные центры которого впервые собираются вместе во внешней манифестации в виде Солнц, сияющих своим собственным внутренним светом и освещающих темное пространство внутри каждой индивидуальной ауры, где оплодотворенная негативная сторона жизненного принципа собирает вместе и вынашивает лайя-центры, которые со временем проявятся как вода.

Как все лайя-центры должны взрываться, чтобы манифестировать, так и огненные центры, составляющие массу таких солнц, должны со временем взорваться – и тогда пылающие фрагменты или жизни, падающие в пространство, становятся центрами притяжения для других блуждающих меньших жизней, которые соединяются с бо́льшими и поглощаются ими. Во́ды, содержащиеся в пространстве во взвешенном состоянии, притягиваются тепловыми волнами, порождаемыми такими сгустками пламени, и падают на горящие массы, становясь таким образом причиной (путем дальнейших взрывов) высвобождения содержащихся в них потенциальных газов. Эти газы проникают в пылающие массы и окружают их воздушными подушками. От взаимного союза огня, воды и воздуха и взрывов, которые от этого соединения следуют, выпадает осадок, который мы называем элементом земли. Далее, благодаря взаимному союзу этих четырех элементов, а также благодаря процессу расширения и взрывов тех жизней, которые составляют означенные элементы, под действием тех же самых законов, что направляли и контролировали действия первых звуковых волн, развивается субстанция, которую наука называет протоплазмой – основа творения всех живых форм.

Убедившись, что вся материя развивалась изнутри вовне, обычный человек без особых трудностей примет мое объяснение и сформирует, к своему вящему удовлетворению, собственное представление о последующем действии вышеупомянутой субстанции.

При манифестации означенной субстанции Ничто становится Всем в зародыше. Дух и материя встречаются. Но по завершении половины великого мирового периода человек, к тому времени достигший своей высшей стадии человеческого развития, должен заново стать Богом. А в процессе этого становления он бывает слишком склонен забывать свой божественный прототип; забывать о том, что является всего лишь одним из атомов субстанции, составляющей Бога, – и, влюбляясь в свой собственный персональный образ и позволяя этому образу привлечь и поглотить всю заботу и почитание, он забывает лик своего Отца, красоту и милосердие своей Матери. Как корабль в бурю, швыряет его туда и сюда, пока в результате долгих страданий он, наконец, не раскроет свое внутреннее око и не узрит брошенный ему спасительный канат жизни. Этот канат бросает ему высшее «я», когда субстанция-материя достигает своей высшей вибрации в качестве материи. В этот момент, если бы не инкарнация высшего разума (Духовного Эго в телах, созданных, как указано выше), материя, изначально наделенная лишь низшим разумом (инстинктом), не смогла бы поддерживать себя при таких высоких частотах вибрации и возвратилась бы в свое первобытное безусловное состояние, а род человеческий в том виде, в каком мы его знаем, не смог бы существовать.

Как можно соединить две вершины разных треугольников, вдвинуть их на определенное расстояние один в другой и сформировать шестиконечную звезду – так Дух и Материя встречаются и объединяются в человеке, будучи одновременно разделены и отличны друг от друга. Однако они являются одной сущностью, и таким образом дух получает средства, которые требуются ему для воплощения в материи и обретения всего знания о своих возможностях в форме. Когда материя достигает своей высшей возможной частоты вибрации в человечестве, процессы и законы эволюции меняются на обратные. Происходит постепенное обращение двух полюсов универсального бытия, и следует такой же точно период инволюции, продолжающейся в течение второй половины великого мирового цикла. Первым и последним необходимым условием инволюции является постепенное снижение и угасание энергии вибрационной тональности или скорости массового движения, которая была фундаментальной и питающей силой эволюции. Другими словами, происходит возрождение могущественной силы безмолвия; консервация и концентрация всех форм энергии, подготавливающие звучание другой, более высокой тональности для новой эпохи; ибо эволюционные силы всегда работают по спирали, а не по замкнутому кругу.

Наиболее высокоразвитые представители нынешних народов уже достигли уровня знания, на котором становится возможным заложить фундамент для обретения такой силы. Изначальные причины и следствия эволюции становятся очевидны; и все попытки к саморазвитию должны следовать в направлении конденсации, консервации и концентрации. В этот момент важность индивидуального самоотречения – альтруизма – становится более очевидной. Никакое научное открытие не сравнится по степени важности с тем, которое укажет на эту необходимость. Альтруизм не является сентиментальной добродетелью, это абсолютная настоятельная необходимость для саморазвития.

Всякий раз как для любой группы из трех или более личностей наступает момент гармоничного действия во всех направлениях ее жизни – тот уровень, на котором достигнута совершенная кооперация воли и усилий; тот уровень, где на практике, так же как и в теории, члены группы могут жить и действовать в соответствии со своими высшими идеалами пользы и служения друг другу – они достигают такого состояния, при котором могут стать активным проводником для действий духовных сил, порожденных гораздо более великими существами, чем они когда-либо прежде могли себе представить. И когда они становятся таким проводником, индивидуальная эволюция каждой составляющей группу части начинает продвигаться огромными шагами. Как я указывал в предыдущей иллюстрации, вершины двух треугольников, духа и материи, встречаются и переплетаются. Каждая подобная личность с течением времени становится Спасителем для всех тех, кто пока еще находится ниже ее на эволюционной лестнице. Путь к Богам открыт, и вместо медленного, трудоемкого, ползучего способа подъема, которым человек до сих пор был принужден пользоваться, он движется вперед и вверх, будто бы обутый в семимильные сапоги, ибо «получает причитающееся ему» и обретает власть над тайными силами Вселенной. Каждое усилие, которое вы сознательно направляете к достижению такого триединства жизни и действия, на которое я указывал, делает вас на один шаг ближе к этой весьма желанной цели. Каждый промах в использовании такой возможности отбрасывает вас назад на такое же расстояние.

Зная и понимая истинность и справедливость каждого сделанного до сих пор утверждения; зная и понимая, что мое собственное, равно как и ваше, индивидуальное развитие целиком и полностью зависит от вашего принятия описанных мною законов и повиновения им – разве вы все еще удивляетесь тому, что я повторяю и вновь повторяю свои мольбы к вам: прислушиваться и повиноваться? Ибо никаким иным способом, никаким иным методом или планом действий человек не может ускорить свое эволюционное развитие.

ИНИЦИАЦИЯ
Урок 57

Много было написано непосвященными о Посвященных и о Великих Тайнах, о которых пишущие не имеют ни малейшего понятия. Ничем, кроме духовной слепоты, нельзя извинить человека ординарных умственных способностей, если он не способен понять абсурдность любого доверия к таким ощутимо противоречивым утверждениям, какие выдаются любопытным ради их умственного услаждения. Невзирая на то что в одном параграфе утверждается, что Посвященный должен быть высшим воплощением всякой истины, мудрости, верности и силы, уже следующий параграф может рисовать портрет того же Посвященного, который сообщает всем подряд, вне зависимости от их добрых или дурных наклонностей, их веры или неверия или степени интеллектуального развития, описание какой-либо церемонии посвящения – а то и предлагает за презренный металл вести к высотам Инициации любого, кто согласится с его требованиями. До тех пор пока человек делом не доказал свою способность сохранять тело свободным от греха сладострастия, разум – от ненависти к ближним своим, а душу – верной его высшему «я», он может с такой же уверенностью ожидать исполнения своих желаний, с какой и утверждать, что солнце взойдет лишь ради того, чтобы сделать приятной для него лодочную прогулку. Бесчисленные глупцы размышляют над подобной чушью, передают свои с трудом заработанные на жизнь средства и во всем подражают бесчисленным другим глупцам, столь же безответственным, как они сами. Они полностью игнорируют голос совести, которая взывает к ним с просьбой остановиться и подумать о великой пропасти, которая неизбежно должна существовать между ними – такими, каковы они сейчас, – и человеком, достигшим высот, столь неизмеримо далеких от них, что они не смогут увидеть лишь слабый отблеск возможностей такого положения, даже если напрягут свое воображение до предела. И напрасно этот голос умоляет их подумать, что могло бы случиться, если бы развратник, предатель, лжец, богохульник вели их сквозь лабиринты стадий эволюции, которые должны быть пройдены до того, как будет достигнута такая высота. Ах, дети мои, не обманывайтесь и не позволяйте другим обманывать себя! Будьте честны со своей собственной душой; взгляните в лицо тому факту, что, несмотря на ваши божественные возможности, вы полны слабостей и гнусных желаний, даже если не склоняетесь к таким желаниям открыто; что вы по-прежнему носите то грязное одеяние, которое за долгие эпохи соткали вокруг себя. И будьте достаточно смелы, чтобы признать эту правду перед самими собой, достаточно скромны, чтобы провидеть собственную недостойность, и достаточно велики, чтобы начать приготовления к закладыванию фундамента, на котором надеетесь возвести здание, коего верхний этаж дотянется до небес.

Ни один разумный человек не станет критиковать и осуждать ваши желания, ваше стремление достичь таких высот, какие вы можете мысленно созерцать, ибо такое созерцание – не просто радужные обещания, но также и гарантия того, что они будут достигнуты.

Никогда не было такого, чтобы целая группа учеников Белой Ложи была одновременно допущена к испытанию на более высокую ступень. Один человек приходит в этот мир, один он должен покинуть его путем смерти или посвящения – и та же великая сила, что руководила его рождением, должна руководить и его инициацией, будь такая инициация проведена благодаря силам и действиям Иерофанта той ступени, которой ученик достиг, или благодаря встрече чела с собственной душой на упомянутых мною высотах. Будьте уверены, ибо истинно говорю я вам: к подножию лестницы великой Инициации вас может привести человек, подходящий для такого водительства и облеченный властью. Но, дойдя до этой лестницы, вы должны миновать Стража Порога в одиночестве – и пусть даже было бы возможно пройти мимо него, будучи по-прежнему обремененными вашими слабостями, по-прежнему облаченными в изорванные грязные лохмотья, за которые вы ныне так жадно цепляетесь, лестница подалась бы под вашим весом, и вы бы канули в глубины преисподней (в одном из кругов которой сейчас пребываете, совершенно не сознавая этого своим низшим «я»). Сердце мое льнет к вам с любовью, которой не описать словами. Я простираю к вам руки в мольбе, прося вас немедля приступить к закладке этого фундамента. Дайте самим себе возможность достичь стоп Адонаи, успешно пройдя первые ступени!

Форма церемонии – это всего лишь выражение реальности духа в материи, и если вы не осознали этой реальности, форма не принесет вам никакой пользы. Если бы кто угодно сумел прошептать вам на ухо великое Слово Творящее – слово, которое сделало бы вас более чем человеком, – вы бы не смогли услышать и понять Его до тех пор, пока в вас остается хотя бы малейший след того, что до сих пор глушило ваш слух и мешало вашему пониманию. Не в словах и не в формах нуждаетесь вы столь отчаянно, но в мыслях, воплощенных в деяния, которые объединят вас с источником всей силы и дадут вам возможность придерживаться обязательств, данных во внешних церемониях.