Текст книги "Загадки гениальных творений. От скифского золота до «Конька-Горбунка»"

Приступили к расчистке дромоса. И тут обнаружилось, что грабители, разорив склеп, дромос проверить не удосужились. Произошло невероятное: вместо того чтобы прятать парадные вещи в тайник, их просто оставили на полу коридора вблизи от склепа, где они и были нами обнаружены…

Когда был полностью расчищен центральный склеп, я устроился под стеной расчищать дромос. Вот из глины показался прекрасной работы горит с лежащей возле него кучкой наконечников стрел. Рядом короткий меч – акинак, оправленный в золото, и золотые же украшения от нагайки. Прямо руками стал разгребать ил между ними, и вдруг пальцы наткнулись на что-то острое – в жидкой бурой грязи снова сверкнуло золото…

Я понял: это какая-то крупная вещь. Позвал археолога – скифоведа Евгения Черненко, моего товарища и заместителя по экспедиции. Мы с ним осторожно разгребли глину и увидели… пектораль.

Было два с половиной часа пополудни 21 июня 1971 года.

Надо ли говорить, как застучало сердце, когда я взял в руки вещь, пролежавшую в земле 2300 лет! Мы ополоснули ее водой, и она засияла, будто только что вышла из рук мастера. Время словно бы не коснулось произведения искусства, созданного в начале IV века до нашей эры: пектораль изготовлена практически из чистого золота – материала, не подвластного времени».

Пектораль – от латинского слова «пекторалис», что значит «нагрудный». Но не каждое нагрудное украшение называли пекторалью, а только то, которое были вправе носить египетские фараоны, римские императоры, восточные цари. Поэтому ученые считают, что золотая пектораль – нагрудное украшение скифского царя IV века до н. э. – весом 1148 граммов, 30,6 сантиметра в диаметре, выполненная из золота 958-й пробы в технике литья с применением пайки и эмали.

Знаменитая пектораль из Толстой Могилы

Золотая пектораль, наряду с сокровищами Тутанхамона, стала одной из главных археологических находок ХХ века, аналогов которой в мире нет. Этот уникальный шедевр ювелирного искусства должен переливаться под солнечным светом, восхищать и поражать людей сложностью своего исполнения, философским замыслом и его воплощением, гением древнего мастера, но вместо этого пектораль спрятана в хранилище музея исторических ценностей в Киеве, и то, что экспонируют, – жалкое подобие. Среди музейных работников ходят слухи, что золотая пектораль уже несколько лет как тайно продана за 2 миллиарда долларов, поэтому на выставки и возят только ее копию.

Но предоставим слово Борису Николаевичу: «Основу – каркас произведения – составляют четыре витых пустотелых жгута, делящие поле пекторали на три месяцеобразных яруса. На нижнем из них представлены сцены борьбы животных: нападение грифонов на коня; льва и леопарда – на дикого кабана и оленя; погоня собаки за зайцем. Даже кузнечики показаны сидящими друг против друга в угрожающей позе.

Средний ярус перекрыт золотой пластиной, на фоне которой помещены растительные побеги, разбросаны фигурки птиц.

И наконец, на верхнем ярусе – домашние животные скифов – конь, корова, овца, коза. Среди них и четыре человеческие фигурки. В центре – двое скифов шьют рубашку из овечьей шкуры, в руках у них иголки. Над ними висит футляр с луком и стрелами – горит. Вот юный скиф доит овцу, а вот он сидит с амфорой, в которую, очевидно, слил молоко, и собирается закупорить ее.

Все детали выполнены с необычайной художественной силой. Мастер удивительно умело использовал материал: от легчайшего прикосновения к пекторали по золоту пробегают тени, и кажется, что по жилам животных пульсирует кровь. Словно живые, предстают они перед нами в таких естественных, красивых, грациозных движениях и позах. Каждая фигурка была отлита отдельно, потом доработана вручную чеканом, затем их прикрутили золотой проволокой к каркасу (кусочки ее так и остались на пекторали) и спаяли. Составилась цельная, удачно построенная композиция. Паяли, очевидно, ртутным раствором золота, припоем очень хорошим: несмотря на то что пектораль долгое время находилась во влажном грунте, под огромной массой обрушившейся глины, она только местами чуть-чуть деформировалась, но ни одна деталь не отпала.

Нижний и верхний ярусы выполнены в совершенно разных манерах. Если на нижнем все в движении, экспрессии, то на верхнем, напротив, действие происходит в спокойном, неторопливом ритме. И эта разница настроений уравновешивается средним ярусом – пластиной с растительными мотивами, что создает гармоничную, завершенную ритмическую картину».

Содержание пекторали необычайно сложно, она настолько же загадочна и таинственна, как и прекрасна. О смысле изображений ученые спорят уже три десятка лет. Есть несколько версий.

Первая: Пектораль – модель Вселенной.

Вполне возможно, что ее трехъярусное строение отражает представление скифов о Вселенной. Внизу – борьба коней с фантастическим грифоном: это образы мира стихий, демонов, подземного царства. Средний ярус наполнен цветами, птицами, ветвями, вполне возможно, на нем изображено Древо жизни, атрибут скифской богини-матери Табити. Верхний ярус – образы высшего мира, где празднуют новогодний обряд. Новый год у скифов начинался в конце марта, с приходом весны (на Руси до XVIII века 1 марта встречали Новый год). А два скифа с овчиной – легендарные цари, которые шьют к новому годовому циклу магические одеяния из золотого руна.

Вторая: Пектораль – карта владений скифов.

Ряд ученых считает, что на пекторали хорошо просматривается Черное море и линия морского побережья от Босфора до Кавказа. Фигуры своим контуром похожи на 16 земель (от Алтая до Испании), входящих в состав Великой Скифии. Ученые разглядели Россию, Молдавию, Грузию, Румынию, Крым, горы, реки, ну а в центре в виде бараньей шкуры – Скифия (сейчас Украина). Такая необычная зашифрованная географическая премудрость вызывает удивление. Нужны ли были самим скифам столь непонятные сложности? В античном мире любили составлять доступные и понятные карты, и в этом не было никакой тайны. А может, данная версия из корыстных или тщеславных побуждений выгодна современным ученым, живущим на территории бывшей Скифии? В общем, одни загадки…

Третья: Пектораль – календарь скифов.

По мнению некоторых исследователей, в скифском году 16 месяцев по 23 дня в каждом, так как его структура рассчитана на 368 дней (16 × 23 = 368). Но скифы уже в те времена знали, что в году 365 дней. Для коррекции счета времени по своему календарю они просто не учитывали 3 дня (21, 22, 23 июня) в период летнего солнцестояния (368 − 3 = 365). В високосный год не учитывали 2 дня – 22, 23 июня (368 − 2 = 366). Время также исчисляли и большими периодами по 16 лет – так называемыми скифскими индиктами, названия которых такие же, как и у месяцев года.

Скифы были язычниками, поэтому у каждого дня, месяца, года, индикта и т. д. были свои божества времени в виде домашних животных, которые расположены на пекторали по кругу. Всего их шестнадцать. Зодиак – значит «круг животных». Новый год праздновали 21 марта в день весеннего равноденствия, при этом отсчет времени начинали с 1 января, как по григорианскому календарю, которым мы сейчас пользуемся. Скифское лето – это период с 3 апреля по 30 сентября. На пекторали до этого периода скифы изображены в теплых кафтанах, а в летний период они полуобнаженные, что указывает на жару. Кстати, пектораль – это еще и точный астрономический прибор – древние солнечные часы.

Тайну календаря пекторали знали только цари и жрецы, утверждают ученые, что помогало им на основе знаний управлять народом.

Конечно, со временем появится и четвертая, пятая версии, главное, чтобы у человека не пропало желание разгадывать загадки. Но что бы ни было зашифровано в пекторали, она прекрасное философское художественное произведение, в ней извечное противостояние добра и зла, войны и мира, уродства и красоты, хаоса и гармонии, представлений о происхождении мира и месте человека в нем.

Всего в Толстой Могиле нашли 600 золотых украшений общим весом 4,5 килограмма (и это после грабителей!), оружие, посуду и самый богатый из когда-либо найденных в курганах погребальный наряд скифской царицы.

Золотая пектораль сыграла мистическую роль в судьбе Мозолевского. Его научная карьера стремительно пошла вверх. В 1981 году он получил степень кандидата исторических наук, персональный оклад в двести рублей и подарок от государства – трехкомнатную квартиру. В науке ему сопутствовал успех. Он исследовал более ста курганов, находил золото, разрабатывал проблемы этногеографии и общественно-политического строя Скифии, внеся существенный вклад в мировую археологическую науку. Но, наверное, не может быть слепой удачи просто так. И милость скифских царей тоже когда-нибудь заканчивается.

Раскопки курганов зачастую сопряжены с чем-то мистическим и опасным. В археологических экспедициях всегда случались непонятные смерти (человеческие жертвы царям?). Царский, или жреческий, курган не просто погребение, а святилище. Археологи уверены: курганы находятся в специальных геомагнитных энергетических зонах. В этом утверждении что-то есть. Возле скифских курганов растут дикие растения полынь и чабрец, которые часто образуют круги правильной формы (диаметр от 30 сантиметров до двух метров), а также дуги и полумесяцы. Природа данных аномалий не изучена.

В 1991 году Мозолевский начал раскопки Соболевой Могилы, усыпальницы скифской жреческой семьи, в которой нашел мистическое веретено, символ вечности. Видно, то, что было отпущено Борису Николаевичу в этот момент и кончилось, золотая нить удачи оборвалась. А может быть, обрезана скифской жрицей? Мозолевский серьезно заболел. Его друзья рассказывали, что перед смертью он часто говорил: «Меня давит золото. Оно меня душит!» И жаловался, что по ночам к нему в окно стучится ведьма-жрица из Соболевой Могилы.

Б. Н. Мозолевский со своей находкой

13 сентября 1993 года Борис Николаевич умер в возрасте 57 лет. Мистические отношения археолога и древних скифских царей-жрецов растворились в холодном сумраке космоса.

На его могиле установили копию золотой пекторали, но вскоре могилу осквернили, а копию похитили. Еще один знак? Всю жизнь он копал чужие могилы, тревожил покой грозных и властных царей… А возможно, и другое… Прообраз забвения науки, торжества вандализма и человеческой глупости?..

Генрих Шлиман и все, все, все

Троянская война стала легендой еще в античные времена. Несмотря на то что письменных свидетельств о ней не сохранилось, только устные предания. Но в Древнем мире не возникало сомнений о месторасположении Трои – окрестности холма Гиссарлык. Именно там случились великая битва и великое поражение, великая драма и трагедия, вошедшие в Историю и человеческую память благодаря Гомеру. Геродот писал, что царь Ксеркс, владыка Персии, останавливался здесь и местные жители поведали ему историю осады и взятия Трои. Потрясенный Ксеркс принес в жертву тысячу овец и приказал жрецам окропить стены Трои вином в память великих героев прошлого.

Александр Македонский, остановившись в Трое, совершил ритуальный обряд: облив себя маслом, бегал голым вокруг «гробницы Ахилла» и надевал на себя древнее оружие, хранившееся в местном храме Афины Троянской.

Юлий Цезарь уже застал руины – за сорок лет до этого город был разрушен римлянами. Он воздвиг на развалинах Трои алтарь и воскурил благовония, прося богов и древних героев помочь ему в борьбе с Помпеем.

Безумный император Каракалла, побывав в восстановленной под именем Нового Илиона Трое, пожелал воссоздать сцену скорби Ахилла по погибшему Патроклу. Для этого он приказал отравить своего любимца Феста, соорудил огромный погребальный костер, лично убил жертвенных животных, возложил их вместе с телом убитого «друга» на костер и запалил его.

Император Константин, посетивший в 120-х годах н. э. руины Трои, пожелал основать здесь столицу Восточной Римской империи, но затем его выбор пал на Византию – так появился Константинополь.

Непредсказуемы пути Истории…

На многие столетия Древний мир исчез из поля зрения средневекового человека, и только эпоха Возрождения пробудила интерес к античным героям и легендам. Многое из того, что было, воспринималось как нечто сказочное. Память поколений стиралась, громкие имена, когда-то сотрясавшие империи, уходили в забвение. Но тем не менее оставались мечтатели, искатели приключений, верившие в легендарную Трою.

В 1785 году француз Шуазель-Гуфье, предпринявший несколько экспедиций в Северо-Западную Анатолию, пришел к выводу, что Трою следует искать в районе Бунарбаши, в десяти километрах от Гиссарлыка. В 1822 году шотландский журналист Макларен опубликовал статью, в которой утверждал, что Троя – это холм Гиссарлык. Тот же Макларен лично побывал на месте в 1847 году, а в 1863 году издал труд, подтвердив высказанное ранее предположение. Американец Френк Калверт, британский консул в Дарданеллах, а также большой поклонник Гомера, выкупил половину Гиссарлыка в личную собственность. В 1863 году он пытался убедить директора греко-римской коллекции Британского музея в Лондоне снарядить экспедицию на Гиссарлык.

Начало раскопок на холме Гиссарлык

Начатые поиски мифической Трои подкреплялись жаждой наживы. Миражи несметных богатств тревожили авантюрные умы. В XIX веке принимались за раскопки часто лишь тогда, когда была надежда на обогащение. Например, Служба древностей Египта заключала от имени правительства контракт, по которому разрешала тому или иному ученому производить раскопки, оговаривая при этом процент, который ученый забирал себе! Даже английский лорд Карнарвон судился и рядился с египетским правительством за этот процент, когда неожиданно наткнулся на золото Тутанхамона. Только очень богатый американец Теодор Дэвис позволил себе милостиво отказаться от положенного процента.

В 70-х годах XIX века на небосклоне археологии появилась фигура удивительного, неординарного и многогранного человека, до сих пор вызывающего споры, – Генриха Шлимана.

С самого начала его отношения с миром не заладились. Генрих родился в бедной семье пастора в немецкой деревне земли Мекленбург. Недоучившись в гимназии, бежал из дома. Отец страдал слабостью к женщинам, и скандалы не заставляли себя ждать. Жизнь в доме была настолько невыносимой, что мальчику ничего не оставалось, как уносить ноги. Он много бродяжничал, попрошайничал, голодал и отчаивался, пережил массу невероятных приключений, из нищего превратился в миллионера. Сказка жизни, достойная пера господина Андерсена или Шарля Пьеро. Огромное состояние, как это было во все времена, он, конечно же, нажил в бескрайней и бесхозяйственной России (правда, в ту пору появился еще вариант Аляски, каким Шлиман не преминул воспользоваться). В Россию он попал представителем торговой компании. Да так и остался, став обрусевшим немцем. В основном Генрих торговал красителем индиго. Но даже сейчас мы прекрасно понимаем, что миллионов на этом не заработаешь. Помогла Крымская война, в которой он с усердием занимался поставками оружия. Позже, в многочисленных интервью, Шлиман со слезами на глазах рассказывал о душещипательной истории, как в детстве, услышав легенду о Трое и проникнувшись трагедией древних героев, он мечтал найти мифический город и сокровища. Для этого всеми силами стремился выбиться в миллионеры. Ведь от государства-то денег никогда не добьешься, так хоть за свой чет проводить раскопки! Любил он делиться с журналистами и своей личной драмой о холодной и бессердечной русской красавице жене, не разделявшей его непреодолимой тяги к поискам Трои и, о ужас, не знавшей наизусть Гомера! Но это все потом. А приехав в Россию и сколотив миллионы, он женился на Екатерине Лыжиной, сестре богатого купца первой гильдии, которая родила Шлиману не только троих детей, но и упрочила его общественное положение. Надо отдать должное Генриху, после развода он не переставал заботиться о русской семье.

Чем себя занять, когда много денег? Шлиман любил путешествовать, правда, в одиночку – Италия, Египет, Палестина, Сирия, Тунис, Индия, Ява, Китай, Япония и конечно же Греция. В 1866 году после развода с Екатериной Лыжиной он обосновался в Париже и начал подготовку к археологической экспедиции, мало что в этом деле понимая. Что заставило зрелого мужчину бросить жену и детей? Уехать из России и никогда больше не возвращаться? Оставить коммерцию и заняться темным делом со многими неизвестными – археологией? «Так он же об этом с детства мечтал!» – воскликнет читатель. Если б было все так просто…

В 50-х годах ХХ века исследователи наконец-то получили допуск к архивным материалам Шлимана. Началась скрупулезная работа – сличение писем с дневниковыми записями, сопоставление событий, штудирование самых незначительных, казалось бы, бумаг и газетных хроник. И по мере того как шло это сличение, научный мир сначала охватило удивление, потом недоумение и, наконец, явное недоверие. И было отчего, поскольку выяснилось: многочисленные факты автобиографии Шлимана, мягко говоря, романтизированы, а выражаясь точнее – подтасованы. Многие невероятные приключения, с такой тщательностью описанные журналистами: пережитое кораблекрушение, выступление в американском конгрессе, прием у американского президента М. Филмора и, что самое горькое, детская мечта найти Трою, – оказались блефом! И вот тут-то ученым пришло время задать самый непростой и опасный вопрос: неужели знаменитый «клад Приама» (его еще называют «золото Шлимана») – фальшивка?

Генрих Шлиман

Вернемся в 1868 год. Античной историей Шлиман увлекся не в детстве, а в зрелые годы, когда начал путешествовать и появились деньги на покупку дорогих книг, когда за плечами уже был богатый жизненный опыт и знания семнадцати(!) языков (он обладал феноменальными лингвистическим способностями). Весь этот багаж хотелось как-то использовать и применить. Шлиман в подлиннике прочел Гомера. На страницах «Одиссеи» и «Илиады» произошла встреча с миром, который его восхитил и покорил. Благородство, мужество, красота, высокие идеалы и бескорыстная любовь – все то, что напрочь в Генрихе отсутствовало, но к чему он стремился. К сожалению, душевных сил на личностное преобразование не хватило, слишком часто приходилось идти на сделки с совестью. А вот внешне он вполне приблизил свои представления об идеальном образе жизни. Его греческие виллы были построены в античном стиле, не только слуги, но и родные дети от второй жены гречанки Софии носили древнегреческие имена – Агамемнон и Андромаха. Что еще подвигло Шлимана на поиски Трои, помимо любви к древнегреческой литературе и образу жизни? Жажда славы и яркий блеск древних сокровищ! А еще желание доказать убогим насмешникам, что он многого стоит.

Для раскопок требовалось разрешение. Шлиман его получил, но обязался в случае находки драгоценных вещей половину отдать Турции.

Первая попытка археологической экспедиции прошла неудачно. Шлиман ни с чем вернулся в Париж и написал первую из семи своих книг «Итака, Пелопоннес и Троя». В ней он публично сформулировал задачу как исследователь-любитель.

В 1870 году он вновь отправился в археологическую экспедицию. И стало ясно, перед ним стоит нелегкая задача: чтобы добраться до руин гомеровской Трои, предстояло пробиться через несколько культурных слоев, относящихся к разным временам, – Гиссарлыкский холм, как оказалось, был настоящим «слоеным пирогом». Много лет спустя после Шлимана археологи установили, что на Гиссарлыке имеется девять обширных напластований, вобравших в себя около пятидесяти фаз существования поселений различных эпох. Самые ранние из них относятся к III тысячелетию до н. э., а самые поздние – к 540 году н. э. Свободный от всяких предубеждений, Шлиман совершил в глазах ученых-археологов свое первое преступление: особенно не размышляя, он прошел через культурные напластования классического греческого и римского времени. Он буквально прокопал весь холм, дойдя до скалистого основания. Там он и обнаружил следы древнейшего культурного слоя – Трои I.

Разочарование охватило Шлимана. Перед глазами предстали убогие постройки с примитивной архитектурой. Нет, это не могла быть гомеровская Троя! После небольших раздумий Шлиман поднялся слоем выше и нашел Трою II. Чудовищный пожар разрушил мощные сооружения, везде были видны его следы. Остатки дворца и крепостной стены Шлиман без дополнительного изучения и исследований громогласно объявил легендарной Троей. Можно только представить, в каком ступоре находился солидный ученый мир! Шлиман пусть и миллионер, но ведь необразованный дилетант! Ученое сообщество, уязвленное в тщеславии и вечных неразрешимых амбициях, не сговариваясь, единодушно приняло позицию: «Этого не может быть!» А теперь представьте на мгновение состояние человека, мечтавшего о всемирной славе, вложившего немалые деньги в «пустую» землю (что те остатки дворцов и стен, клада-то не было!), и вдруг такой пинок! Каким мог быть следующий шаг Шлимана? Думаю, читатель уже догадался. Совершенно случайно он нашел сокровища, принадлежавшие, по его мнению, гомеровскому царю Приаму. Дело было 31 мая 1873 года. Вот как сам Шлиман описывает это событие в личном дневнике: «Я наткнулся на большой медный предмет совершенно замечательной формы, который еще сильнее завладел моим вниманием, когда мне показалось, что я вижу за ним отблеск золота. Над этим предметом залегал слой красно-рыжих обызвесткованных руин толщиной от 4¾ до 5¼ фута, твердый, как камень, а над ним находилась… крепостная стена. Для того чтобы спасти сокровище от алчности моих работников и сберечь его для археологии, мне приходилось идти на большие расходы, и, хотя время завтрака еще не наступило, я немедленно объявил «paidos» (перерыв). Пока люди ели и отдыхали, я принялся вырезать сокровище при помощи большого ножа, что было невозможно сделать без величайшего напряжения сил и самого ужасного риска для моей жизни, ибо огромная крепостная стена, под которой мне приходилось копать, грозила в любой момент обрушиться на меня. Но зрелище столь многих предметов, каждый из которых имел неоценимое значение для археологии, придало мне безрассудства, и я не думал об опасности. Тем не менее мне не удалось бы сохранить сокровище без помощи моей дорогой жены, стоявшей рядом со мной и готовой спрятать в свою шаль те вещи, которые я доставал». Сенсационная новость облетела все европейские страны. Первый отчет о находке сокровища, составленный Шлиманом, появился в немецкой газете «Аугсбург альгемайне цайтунг» 5 августа. Красочное описание сокровищ Приама во многом убедило сомневающихся: Гиссарлык на самом деле Троя. Турки пришли в ярость, когда увидели фотографии Софии, жены Шлимана, надевшей самые лучшие украшения из сокровищ Приама подобно Елене Троянской, – Генрих с удовольствием поделился ими с журналистами. Для западной публики это казалось подобающей наградой за ее мужественные усилия и помощь мужу в поспешном и рискованном предприятии по вывозу сокровищ из Турции. Разразился страшный скандал. Ведь согласно договоренности Шлиман был обязан поделиться сокровищами в равной пропорции с Турцией, но он вывез их тайком в Европу и тут же об этом разгласил! Через сорок лет похожая история повторится с другим немецким археологом, но уже профессиональным, тайно вывезшим из Египта бюст Нефертити и на долгие годы утратившим право археологических экспедиций в этой стране. Согласно судебному постановлению Шлиман выплатил Турции материальную компенсацию в размере 50 тысяч франков. Критики тут же объявили клад подделкой, так как много фактов не сходилось. Различалась дата обнаружения клада – то ли 31 мая, то ли 15 июня; место находки, на котором София то была, то не была; всплыли странные переговоры Шлимана с английскими ювелирами.

Тайна сокровищ царя Приама не давала спать ученым и в ХХ веке. Могло ли «открытие века» быть хитроумным мошенничеством?

София Шлиман в украшениях из «клада Приама»

Достаточно убедительно выглядит теория исследователя Дэвида Трэйла: сокровище Шлимана включало археологический материал, найденный ранее, но сознательно придерживаемый, чтобы сезон раскопок закончился на высокой ноте. Судя по поведению Шлимана, ясно, что главное открытие было совершено 31 мая. Возможно, это было захоронение, поскольку место находки окружено камнями. Поэтому основная часть сокровища Шлимана была найдена в одном месте, но представляется весьма вероятным, что он добавил к этому «ядру» другие предметы. Генриху очень повезло, что эти добавления хорошо сочетались с основной частью сокровища, но, судя по воспоминаниям современников, он вообще был необыкновенно везучим человеком. Ценности не обязательно должны были кропотливо накапливаться предмет за предметом; мы можем последовать более убедительной теории Трэйла, согласно которой значительное количество дополнительных экспонатов было взято из собрания ювелирных украшений, обнаруженного в марте 1873 года (предметы, украденные рабочими, составляли малую часть этой находки). Шлиман придерживал ценности до тех пор, пока не смог найти гораздо более сенсационное место – предполагаемый дворец Приама, царя Трои.

Различные эксперты в области археологии, включая Дональда Истона, изучили объекты и пришли к выводу, что все находки являются подлинными и относятся к одному и тому же времени.

Итак, «сокровища Приама» настоящие! Но в XIX веке европейские правительства приняли сторону ученых мужей: сокровища не что иное, как подделка. К тому же репутация Шлимана уже была подпорчена. Тайный вывоз клада, откровенная ложь, попытки увернуться, когда ему предъявляли железные аргументы. Тем не менее Шлиман не был обескуражен (вот что значит жизненная закалка!). С присущей ему энергией он предлагал купить сокровища за 50 тысяч фунтов стерлингов (сегодня это примерно 5 миллионов долларов) Британскому правительству, Франции, Александру II. Греции вообще предложил построить музей для сокровищ, а его назначить директором. Все это вызывало саркастическую усмешку у сильных мира сего. Так началась непростая судьба уникального клада. В конце концов в 1881 году «сокровища царя Приама» благосклонно принял Берлин. Генрих Шлиман специально подчеркнул, что он подарил их «немецкому народу», и Пруссия в благодарность присвоила ему звание почетного гражданина Берлина. В 1882 году троянский клад перенесли в Берлинский музей древней и древнейшей истории. Затем в 1934 году его все-таки классифицировали по своей ценности (Гитлер, пришедший в 1933 году к власти, подсчитывал все государственные ресурсы, и в Берлинском музее первобытной и древней истории провели элементарную инвентаризацию). С началом Второй мировой войны экспонаты были запакованы и заперты в банковские сейфы. Вскоре, учитывая бомбежки Германии «союзниками», «сокровища Приама» были перепрятаны в бомбоубежище на территории Берлинского зоопарка. 1 мая 1945 года директор музея В. Унферцагг передал ящики (как мы помним, София прятала сокровища в шаль, а вывезены они были в корзине с овощами, то ли хитрый Шлиман заведомо преуменьшил их количество, то ли за сто лет они как-то сами по себе «размножились») советской экспертной комиссии. И в июне 1945 года их отправили в Москву (259 предметов, в том числе и троянский клад) и в Ленинград (414 предметов из бронзы, глины и меди). Правда, в недавно опубликованных воспоминаниях Андрея Белокопытова, который вывозил из поверженного Берлина Пергамский алтарь и «сокровища Приама», говорится, что клад Трои он обнаружил случайно – в невзрачных деревянных ящиках в бункере зенитной башни Берлинского зоопарка. В Советском Союзе «трофеи» из Берлина хранились в режиме особой секретности, и только в 1993 году правительство России объявило, что сокровища Трои находятся в Москве.

Так что же представляют собою «сокровища Приама»? В чем их уникальность и художественная ценность?

Клад «царя Приама» – более 10 тысяч вещей – находился в серебряном двуручном сосуде. Был здесь и массивный золотой соусник (весом около 600 граммов), который предназначался, вероятно, для ритуальных жертвоприношений.

Сами бусины были очень разнообразными по форме: это и мелкий бисер, и тонкие трубочки, и бусинки с расплющенными лопастями. Когда берлинский реставратор В. Кукенбург выполнил реконструкцию нагрудной пекторали, у него получилось двадцать роскошных нитей ожерелья, к нижней из которых подвешивались 47 золотых стержней, а в центре располагался один совершенно особый – с тонкими нарезками.

Найденные серьги (60 штук), особенно дольчатые, были выполнены в виде полукольца, свернутого из ряда проволочек (от 2 до 7), на конце сплющенных и прикованных в иглу. Среди колец встречаются крупные массивные экземпляры, с толстой иглой. В уши такие серьги явно не вдевались, и эти вещи ученые впоследствии назвали височными кольцами. Однако как их носили, неясно: то ли в них продевали локоны, то ли ими украшали головной убор. Позднейшие подобные находки в древних могильниках позволили ученым предположить, что кольца привязывались к ушам тонкими шнурами.

Самые изящные серьги имеют форму корзиночки, к которой снизу прикреплены тонкие цепочки с висящими на них стилизованными фигурками богини. Работа древних мастеров-ювелиров была просто изумительной. В изделиях, лучше всего сохранившихся, корпус серьги был спаян из целого ряда тонких проволочек, а сверху украшен розетками, зернью и филигранью.

Помимо 1000 золотых бусин в клад входили шейные гривны, браслеты, серьги, височные кольца, налобная золотая лента и две золотые диадемы с 2271 золотым кольцом, 4066 пластинок в форме сердечка, 16 изображений богов из золота, 24 ожерелья, золотые пуговицы и иголки. Много посуды из золота, серебра, электрона и меди. Кроме золотых вещей в троянской находке были обнаружены кости диких и домашних животных, хлебные зерна, горох, бобы и кукуруза, глиняные сосуды, часть которых имела форму животных, огромное количество каменных орудий и топоров. Сам Генрих Шлиман выше всего ценил ритуальные топоры-молоты, найденные в 1890 году, украшенные декоративными позолоченными фризами. Они настолько совершенны, что некоторые ученые сомневаются в том, что их могли сделать в середине III тысячелетия до н. э. Эти молоты-топоры относятся к шедеврам мирового искусства. Все они хорошо сохранились, лишь один (сделанный из афганского лазурита) поврежден, так как применялся в древности. В каком конкретно ритуале он участвовал, пока не установлено.

Красота пропорций каменных топоров не могла быть следствием только одаренности мастеров, хотя бы и исключительной. За ними непременно должна была стоять школа с сильными традициями.