Текст книги "Аватары Шамбалы: история, факты, пророчества"

Адепты Белого Братства активно используют возможности этого тела в течение своей земной жизни, сознательно выделяя его из тела физического.

Это умение дает Адептам:

1) уникальные возможности для оказания помощи нуждающимся в ней людям, находящимся на далеких расстояниях;

2) широчайшие способности познания других миров. Причем этот вид познания, основанный на сознательном выделении тонкого тела и внетелесных путешествиях, осуществляется Архатами по трем направлениям:

во-первых, это недоступные для физического тела сферы и места физического плана Земли;

во-вторых, другие планеты физического плана Космоса, или, как они называются в Агни Йоге, дальние миры;

в-третьих, высшие сферы Тонкого мира (или, проще говоря, иные планы бытия).

Как уже говорилось, тонкоматериальное тело человека способно к молниеносным перемещениям в пространстве на огромные расстояния. Перемещаясь в астральное тело, сознание йога может посещать различные уголки земного шара, в том числе и места труднодоступные, а подчас и вообще недоступные для физического тела человека. Эту уникальную возможность Архаты Шамбалы используют для исследовательской деятельности, для изучения окружающего мира. О действиях йогов в астральном теле в Живой Этике говорится: «Освобожденное (имеется в виду выделившееся из физического тела. – Авт.) тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны».

Если наши ученые могут погружаться на дно морское только в батискафах, и то не на самые большие глубины, то исследователи-йоги в своих астральных телах способны беспрепятственно проникнуть хоть на дно Марианской впадины – ведь астральное тело куда более неуязвимо, чем физическое. В астральном теле можно без особых трудов и риска для жизни побывать и на вершине Эвереста, и рядом с жерлом вулкана. Более того – астральные тела Адептов способны проникать в подземные слои и видеть состояние магм и прочие вещи, которые современной западной науке пока недоступны.

Способности подвижников Востока использовать в познавательной деятельности свои тонкоматериальные тела отмечал и Н.К. Рерих в своей книге «Алтай – Гималаи»: «Лама изумился желанию чужеземцев непременно подняться на вершину Эвереста. «Зачем принимать столько трудов в земном теле? Не проще ли побывать там в духе?» Ламы легко выделяют астральное тело, которому, конечно, любая высота не является препятствием»[177]177
  Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. Рига, 1992. С. 43.


[Закрыть].

Е.И. и Н.К. Рерихи, будучи сотрудниками Шамбалы, также обладали способностью к перемещениям в астральных телах. Об этом говорят многие случаи из их жизни. В частности, однажды Н.К. Рериха в Индии посетила группа альпинистов. Во время беседы с художником они настойчиво допытывались, не поднимался ли он с членами своей экспедиции на Эверест. На одной из картин Н.К. Рериха они обнаружили изображение характерного глетчера•, который невозможно было увидеть, не поднявшись на рекордную по тем временам высоту знаменитого пика. А так как последний рекорд по подъему на еще не покоренный к тому времени Эверест принадлежал именно их группе, то было понятно их желание узнать, не побит ли их рекорд русским художником и его спутниками. Н.К. Рерих успокоил спортсменов, сказав, что он и не собирался совершать восхождение на Эверест. Правда, каким образом он объяснил им свою способность видеть находящееся на недоступной для остальных людей высоте – неизвестно.

В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Как опытный летчик, прекрасно освоивший свой хороший и добротный аппарат, распоряжается йог своим микрокосмом, тонкая оболочка которого верой и правдой служит ему. Наша цель – вооружить человека без единого физического аппарата, ибо все аппараты заключены в нем».

В самом деле: человек в самом себе носит уникальное средство познания окружающего мира. И батискаф, и самолет, и даже космический корабль – все это заключено в многомерной природе человеческого организма. И можно вообразить себе, какие возможности откроются перед людьми, когда они научатся творчески использовать то, что дано им самой природой! Но чтобы воспользоваться этим, надо иметь развитое в духовном смысле сознание и подвижное тонкое тело. Не случайно в книгах Живой Этики сказано:

«…для многих явлений нужно иметь подвижное тонкое тело. Полеты в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела, которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным устремлением достигается такая возможность. Нельзя насильственно приобрести эту подвижность»[178]178
  Надземное, 12 // Агни Йога с комментариями. Т.2.


[Закрыть].

Как говорится в этой же книге далее, для того чтобы суметь использовать свое тонкое тело в творческих, познавательных целях, надо также иметь объективное мировоззрение. Именно оно позволяет человеку знать, что Тонкий мир существует, и верить в то, что изучение этого плана бытия с помощью внетелесных полетов возможно. В «Надземном» говорится о допущении, то есть внутренней убежденности человека в том, что помимо физического существуют и другие планы бытия, изучать которые можно с помощью внетелесных путешествий:

«…Нужно в себе воспитывать широкое допущение, без него нельзя летать в тонком теле. Робкое тонкое тело если и выйдет из плоти, то будет толкаться около и озираться с ужасом. Не легко войти свободно в Мир Тонкий, чтобы без страха наблюдать и поучаться. Толпы Тонкого Мира так же полны особенностей, как и жизнь на дальних мирах. Светящаяся материя не походит на покровы земные»[179]179
  Надземное, 116 // Агни Йога с комментариями. Т.2.


[Закрыть].

Внутренняя структура человеческого организма в самом деле способна творить чудеса, позволяя человеку познавать мир не только своей планеты, но и космического пространства! Как бы фантастически это ни звучало, но Архаты Шамбалы способны с помощью внетелесных путешествий посещать другие планеты нашей Вселенной, выходя даже за пределы Солнечной системы.

В наше время на Западе появилось множество книг о так называемых астральных проекциях, авторы которых предлагают читателям самим попробовать… выделить свое тонкое тело и полетать в астрале! Разработаны даже разные методики, способные помочь людям научиться подобным вещам. В принципе, спонтанные выходы в астрал случались не раз на занятиях ребефингом по системе С. Грофа. В этом ничего удивительного нет: определенная дыхательная практика весьма способствует достижению так называемых измененных состояний сознания, в том числе и выхода астрального тела.

Однако авторы подобных книг, как правило, почему-то не предупреждают своих читателей о том, что астральные полеты – это не развлечение, а довольно опасное занятие. Даже относительно недолгое выделение тонкого тела из физического несет в себе опасность для жизни человека, совершающего выход в астрал.

А длительные и далекие полеты в тонких телах, совершаемые Адептами йоги, требуют не только мужества, но и большого опыта и осторожности, потому что, как говорил Учитель М., «из каждого полета можно не вернуться». Астральное тело связано с физическим особой тонкоматериальной структурой. Внешне она похожа на нить или жгут белесого или серебристого цвета. Ясновидящие и люди, обладающие зачатками астрального зрения, воспринимают эту структуру как нить, протягивающуюся в пространстве между физическим телом человека и его тонким телом во время выхода последнего (физическое тело в этот момент пребывает в трансе). Однако в силу каких-либо обстоятельств эта связующая нить может быть повреждена. Полный ее разрыв влечет за собой прерывание соединения между физическим и астральным телами. В последнем случае астральное тело не сможет вернуться в физическое тело, и человек умрет.

Так, Е.П. Блаватская, намеревавшаяся однажды посетить в астральном теле свою сестру, В.П. Желиховскую, писала ей об особенностях подобного «общения»: «Чего тут бояться? Будто ты никогда не слышала о явлении двойников! Я, вернее, мое тело, будет спокойно спать в постели. Даже если оно проснется, ничего страшного не случится, – оно будет находиться в состоянии безобидной прострации. Это и не удивительно: Божественный свет[180]180
  В данном случае – дух и душа. – Прим. авт.


[Закрыть] покинет меня и улетит к тебе. Потом он вернется обратно и храм[181]181
  Физическое тело. – Прим. авт.


[Закрыть] снова будет освещен присутствием Божественного начала. Но, разумеется, это произойдет лишь в том случае, если нить, связующая тело и душу, не прервется. Стоит тебе только громко вскрикнуть – и она может порваться; тогда я неминуемо погибну»[182]182
  М.К. Нэф. Личные мемуары Е.П. Блаватской. М., 1993. С. 240.


[Закрыть].

Таким образом, возможность не вернуться в свое земное тело из-за какой-либо трагической случайности существует даже при выходах и перемещениях астрального тела на незначительные расстояния. Что же можно сказать о внетелесных полетах на более далекие расстояния!

Но тем не менее, такие опасные опыты Адептами предпринимаются.

В дневниковых записях Е.И. Рерих и в книгах Агни Йоги не раз говорится, что в своих тонких телах подвижники Востока могут совершать путешествия не только в любые уголки физического плана нашей планеты, но и в высшие планы бытия, и на другие планеты. Для перемещений в пределах земного шара (то есть на относительно небольшие расстояния) адепты используют свое астральное тело, а для настоящих космических, межпланетных, путешествий – более совершенное тело, ментальное. При полете в астральном теле душа-сознание человека перемещается в астральное тело; при полете в ментальном теле – соответственно, в ментальное. «…Мы радуемся, что не только астрал, но ментал действует. Конечно, и астрал выходит, но Мы не ценим действия астрала, для Нас сознание ментала важнее»[183]183
  Е.И. Рерих. Огненный опыт // Е.И. Рерих У порога Нового мира. М., 1994. С. 106.


[Закрыть] – говорится в Живой Этике.

Использование во внетелесных путешествиях ментального тела вместо астрального уменьшает риск разрыва соединительной нити между физическим и тонким телами. Но все же при далеких полетах и, соответственно, длительных выделениях ментального тела из физического риск для жизни Адепта равно велик. Это касается и путешествий к другим планетам физического плана Космоса, и полетов в высшие слои Тонкого мира.

Какие опасности могут быть сопряжены с такими полетами, легко себе представить благодаря примеру, рассказанному Елене Ивановне Рерих ее Учителем. Так, в дневниках Е.И. Рерих есть следующая запись слов Учителя о работе в тонком теле одной из сестер Белого Братства: «Хочу добавить один незаконченный опыт. Сестра Изар, родом из Оркнейских островов, предприняла изыскания дальних миров и после одного из полетов не вернулась. До сих пор существуют несколько теорий относительно этого необъяснимого факта. Думаю, что, выйдя за пределы тяготения, она была вовлечена в вихрь неизвестной группы тел. Неведомы дальние миры. Думаю – она существует. Так и зовем неизвестные области «Орклэнд». На вопрос Елены Ивановны: «Сколько лет, как отсутствует Сестра Изар?» Учитель ответил: «Тридцать лет»[184]184
  Е.И. Рерих. У порога Нового мира. C. 84.


[Закрыть].

В дневниковых записях нью-йоркской сотрудницы Рерихов, Зинаиды Фосдик, говорилось о том, что Сестра Изар все-таки вернулась после своего дальнего полета. Об этом позднее рассказала своей сотруднице Е.И. Рерих. Длительность отсутствия Сестры Изар была вызвана необходимостью изучения ею одной из дальних планет, находящихся за пределами Солнечной системы. Все это время физическое тело Сестры Изар находилось в состоянии летаргии, и о сохранении его жизнеспособности заботились другие члены Белого Братства.

Интересно, что, по словам Учителя М., наибольшими способностями к внетелесным путешествиям на дальние расстояния обладают именно женщины! Женский организм имеет подобную особенность благодаря его прирожденной духовно-психической утонченности. Как говорится в «Надземном»:

«Наши Сестры особенно преуспевают в таких полетах. Синтез женского естества помогает полетам. Не забудем, что иногда такие полеты бывают продолжительными, но в Братстве умеют охранять оставленные тела»[185]185
  Надземное, 12 // Агни Йога с комментариями. Т. 2.


[Закрыть].

Полеты в тонком теле неоднократно предпринимала в своей духовной деятельности и Елена Ивановна Рерих. О ее бесстрашном стремлении к познанию неведомого Учитель в шутку говорил: «И в будущем, вернувшись из области планет за Ураном, скажешь, наверное, – «только вышла за ворота»[186]186
  Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 66.


[Закрыть].

Ее духовному опыту на Тонком плане бытия посвящены и следующие строки из «Надземного»: «Урусвати может рассказать о том особом ощущении, которое бывает при полетах к дальним мирам в тонком теле.‹…› Среди Братьев усердно происходят такие дальние полеты. Люди также стремятся в высшие сферы, но, к сожалению, еще не вполне допускают деятельность тонкого тела. Вообще многие опыты удаются, но только с самой трудной стороны»[187]187
  Надземное, 12 // Агни Йога с комментариями. Т. 2.


[Закрыть].

«…Мы – Путники на дальних мирах, там можно почерпать многие уроки бесстрашия. Чуждые условия планет, необычная атмосфера могут влиять на сердце Посетителя. Сестра Наша Урусвати знает ощущения далеких полетов. Она знает особенно трудное чувство при возвращении тонкого тела, ведь могут быть всегда осложнения. И много мужества требуется при таком опыте. Нужно посмотреть у Нас чертежи дальних полетов, чтобы признать степень отваги»[188]188
  Надземное, 37 // Там же.


[Закрыть].

Помимо полетов к дальним мирам Архаты Шамбалы способны совершать путешествия в своих тонких телах и в высшие области иного плана бытия. Как сказано в Живой Этике, в обоих случаях внетелесные путешествия совершаются в тонких телах, но происходят они в разных плоскостях: при полете к другим планетам (дальним мирам) тонкое тело двигается в пространстве физической, плотноматериальной Вселенной, а при путешествии в иные сферы бытия (высшие миры) тонкое тело перемещается в границах уже не физического, а Тонкого мира Космоса.

К этому следует добавить, что и тот, и другой вид внетелесного путешествия требуют большой отваги и долгого опыта, так как оба вида полетов несут в себе немало опасностей для физического тела (а следовательно, и для жизни) Адепта. Вот что говорится по этому поводу в «Надземном»:

«Урусвати хочет сопоставить полеты к дальним мирам с полетами в высшие сферы Тонкого Мира до Области Огненной. В основе оба полета происходят в тонком теле, но в разной плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При приближении к дальним мирам может чувствоваться перемена давления. Кроме того, не забудем случившееся с Сестрой И[зар]. Такой случай мог угрожать разрывом соединительной нити•. Также могут возникать еще большие опасности при своевольном полете к огненным сферам. Тонкое тело может сгореть, если оно не подготовится приближением длительным.

Не нужно забывать, что тонкое тело даже при высоком состоянии все-таки будет телом материальным, которое подвержено законам, хотя и высшим, но тем не менее материальным»[189]189
  Надземное, 129 // Там же.


[Закрыть].

Конечно, Адепты используют свою способность действовать на тонком плане бытия не только в своей исследовательской практике. Гораздо чаще им приходится применять эту необычную способность для самой разнообразной помощи людям.

О деятельности адептов в тонких телах и об их многообразной помощи людям в учении Агни Йоги сказано:

«Урусвати постоянно в тонком теле участвует в Нашей помощи человечеству. Наши сотрудники полетами в тонком теле оказывают столько пользы людям, что никакие анналы не могут вместить.‹…›

Мы спасаем достойных людей в минуту опасности. Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей. Мы предупреждаем неполезное решение. Мы помогаем творить и содействуем добру. Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию. Мы помогаем каждому полезному труженику. Мы не стеснены условными различиями рас и классов. Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига. Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к нему все самое высшее и сберегаем в нем утверждения будущего»[190]190
  Надземное, 18 // Там же.


[Закрыть].

Собственно, примерами помощи «достойным людям в минуту опасности» являются необычные случаи, происходившие с Е.П. Блаватской, которая уже в детстве дважды была спасена от смерти или серьезных травм появлением в тонком теле ее Учителя, Махатмы М. Позднее таким же появлением Учитель М. буквально возвращал к жизни тяжело больную Елену Петровну, когда обычные врачи говорили, что жить ей осталось считаные часы.

Помощь Учителей Мории и Кут-Хуми оказывалась и Елене Ивановне Рерих в ее детские годы, во время заболеваний, сопровождавшихся высокой температурой. Вот как вспоминала об этом сама Елена Ивановна:

«Во время довольно частых заболеваний как бы простудного характера – ложного крупа, по определению врачей, девочку преследовало одно видение: при повышении температуры зрение ее становилось особенным, оно проникало сквозь стены, и она видела, как входная дверь их квартиры открывалась, входили два Великана. Один, немного выше, всегда шел впереди, слегка прикрывая собою второго. Эти Великаны проходили длинным коридором и входили в ее комнату, садились в ногах ее постели и начинали тянуть серебряную нить•, которую они извлекали из ее левого бока[191]191
  По-видимому, в данном случае был задействован энергетический центр сердца. – Прим. авт.


[Закрыть]. Причем больший Великан передавал нить другому, сидевшему сзади и наматывавшему ее. Несмотря на то, что первый Великан всегда ласково улыбался, девочка слегка опасалась их; ей казалось, что они за эту нить хотят притянуть ее к себе, и если это им удастся, то она умрет. Первый, больший ростом Великан, имел синие глаза и темно-русые волосы, тогда как голова другого была темнее и сам Он был тоньше. Одеты они были, как ей казалось тогда, в сюртуки, теперь [известно], что это были индусские ачканы. Видение это повторялось лет до девяти. Иногда девочка близко видела только головы этих Великанов, слегка склонившихся над нею и пристально всматривающихся в нее. Она опасалась их, но не очень, ибо эти видения были не длительны»[192]192
  Е.И. Рерих. Сны и видения // Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 26.


[Закрыть].

Возвращаясь к этим необычным видениям в своих дневниковых записях, Е.И. Рерих уточняла, что, когда она болела, загадочные гости-Великаны являлись к ней (в своих тонких телах, конечно) для того, чтобы охранить ее от опасности, которую могла нести ее организму слишком высокая температура.

В книгах Агни Йоги по поводу деятельности членов гималайского Братства на тонком плане говорится:

«Люди жалуются, что не находят сведений о Тонком Мире, но их рассыпано множество, стоит только обратить внимание на полки книг. Не следует полагать, что все исторические легенды измышлены для обмана. Каждый из Нас в течение многих жизней и сам являлся в тонком теле, и видел многие явления.

Неужели, когда Я сам, в качестве врача, проявлялся из Тонкого Мира, эти целительные явления делались лишь ради обмана? Мы можем показать многие тома записи явлений, удостоверенных земными людьми. Следует издать разные наблюдения, чтобы самые неожиданные свидетели могли рассказать все необычное, испытанное ими»[193]193
  Надземное, 118 // Агни Йога с комментариями. Т.2.


[Закрыть].

Психическая энергия адептов, посвященных в тайное знание, способна творить чудеса. Именно благодаря развитой психической энергии Адептам Белого Братства доступны феноменальные психодуховные способности – ясновидение, левитация, материализация, телепортация, астральные проекции и тому подобное. В книгах Агни Йоги о необычных способностях говорится:

«Так называемое четвертое измерение есть свойство психической энергии»[194]194
  Знаки Агни Йоги, 542 // Агни Йога с комментариями. Т. 1.


[Закрыть].

Надо ли говорить, что все необычные способности используются Подвижниками Шамбалы прежде всего для их разнообразной и незаменимой помощи человечеству и природному миру нашей планеты…

Глава 5. Сквозь пространство и время: магия великого Знания

Одной из самых необычных способностей, которой в совершенстве владеют Учителя Шамбалы и некоторые их ученики, является способность к материализации или дематериализации любых физических предметов.

Как уже говорилось, такой способностью обладала Елена Петровна Блаватская – ей часто приходилось делать это на публике, чтобы доказать реальное существование природных сил и человеческих возможностей, еще не известных европейской науке. Разумеется, Елена Петровна демонстрировала ученым и широкой публике далеко не все из необычных способностей, доступных Адептам. В основе многих ее «феноменов» и «оккультных манифестаций», как называли в то время различные паранормальные проявления, лежало явление материализации. Как вспоминают последователи Елены Петровны, Блаватская всегда подчеркивала, что способностью к материализации и дематериализации предметов (как, впрочем, и другими феноменами) она овладела под руководством своих духовных Учителей – Махатм.

Близкий сотрудник Блаватской Уильям Джадж, свидетель множества разнообразных феноменов, продемонстрированных ею, так описывал их: «Я видел, как она заставляла предметы в комнате самостоятельно передвигаться. Однажды на наших глазах серебряная ложка из самой дальней комнаты пролетела через две стены и три комнаты и оказалась у нее в руках по ее мысленному приказу. В другой раз она ‹…› достала прямо из стены дюжину баночек с краской, которые понадобились мне, чтобы написать картину в ее доме. Еще как-то раз она взяла запечатанный конверт, и через секунду письмо оказалось у нее в руках, хотя конверт остался нераспечатанным. Она снова коснулась письма, и тут же возник его дубликат. В руках у нее было теперь два абсолютно одинаковых письма. Был еще случай с ее кольцом с тремя сапфирами. Одной даме очень захотелось поносить это кольцо. Е.П. Блаватская сняла его и отдала. Дама ушла, унося с собой иллюзорное подобие кольца, а оригинал остался на месте. И таких примеров сотни».

К этому можно добавить и случаи, когда Е.П. Блаватская заканчивала свои лекции по теософии дождем из цветов, сыпавшихся на головы слушателям прямо из воздуха. К числу феноменов, часто производимых Еленой Петровной, относится и мелодичный звон невидимых астральных колокольчиков, приводивший в недоумение даже самых завзятых скептиков, склонных усматривать во всем лишь обман.