Книга: Айбала. История повитухи - Наталья Елецкая

И наступила весна 1986 года.

Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод (Откр.8:10).

Я не смогла проверить исторические факты о пребывании беременных женщин из Припяти в Избербаше. Там была Айбала. Санитарка тут - санитарка там, какая разница, только денег платят не в пример больше.

Книга о силе духа маленького человека, мусульманской девушки Айбалы.

Честная, гордая, любознательная, с полным отсутствием стяжательства, верная своей религии и дому,  Айбала как никто достойна уважения и счастья.

Эмоции у меня при прочтении были как качели. Сначала меня злило отношение женщин к женщинам. Вы и так угнетены волей своих отцов, братьев и мужей, так и сами недалеко ушли в общении друг с другом. Когда описывали как Шуше принимает роды, прям злость брала. А ещё как родители решили судьбу Айбалы. У них видите ли скот, работа по дому, мать хочет "на пенсию", нужна помощь, ну значит мы без капли сожаления перечеркнем счастье дочери, и сделаем так, что она останется с нами.

А потом я радовалась за нашу героиню, когда хоть и горестный случай, но помог ей выбраться и понять чего же она на самом деле хочет. Радовалась ее смелости возразить отцу. Мне симпатизировали ее стремление к свободе и знаниям. Как было приятно видеть немного любовной линии (хотя это прям с натяжкой). Но Айбала вырвавшись из своего мирка смогла вкусить жизнь. По-своему, с своими принципами, но смогла.

В финале я все ждала, что она останется с Алексеем, что уедет в Ленинград, но этого не произошло. Я недоумевала, думала ну вот, она просто струсила, спасовала. Но эпилог все расставил на свои места. Она просто шла по своему пути, который и должна была пройти следуя лишь своим желаниям и зову сердца. Она сделала именно то, что и хотела, а не то, что от нее ждали.

Мне бы хотелось спросить автора, кто ей сказал, что сотню раз повторять «на стационаре больницы» — это правильно? Это же даже слух режет. На стационарах люди учатся, лежат они, всё же, в них. А ещё такой нации, как дагестанцы не существует в природе, есть люди проживающие в республике Дагестан, но они аварцы, даргинцы, кумыки — не дагестанцы. А про аппараты УЗИ, которых, по версии автора, в 1986 году в СССР не существовало, мне пришлось проводить целое собственное расследование, по результатам которого выяснилось, что это тоже не достоверная информация. Возможно, что с их помощью нельзя было определить пол ребёнка или выявить какие-то отклонения на ранней стадии, но они были, и даже раньше, чем случилась трагедия в Чернобыле, которой здесь посвящена львиная доля истории. Говорят, что в другой книге того же автора таких дыр тоже великое множество, особо фактами никто не заморачивался. Возможно когда-нибудь потом я прочту что-то ещё, но это потом.

Книга приковывает внимание с первых страниц. Ты и сочувствуешь жителям и главной героине, и ужасаешься таким традициям. Например, не разрешать учиться, или выйти замуж в 16, или не иметь роддома и рожать дома. Мужчина( неграмотный напомню) может делать с женой что хочет и самое страшное, что она будет считать что он прав и сносить все это… Нельзя общаться с мужчинами или сидеть с ними за одним столом, нельзя выходить замуж за иноверца и многое, многое другое. История однозначно заслуживает пристального внимания общественности .