Текст книги "Корова (сборник)"

Визит пришельцев

Ещё в прошлом веке земляне полюбили обсуждать существование инопланетного разума. Сколько ни переговорено по этому поводу, а так и не исчерпали тему до дна. Инопланетян любят, им посвящают фильмы и передачи, их делают героями компьютерных игр и кумирами для подражания. А уж если их кто видел живьём, тот уже не умолкнет до конца дней своих. Не дадут! Пока другие негодуют, когда же, мол, у нас-то с ними контакт состоится. Шуму-то, шуму! Было бы из-за чего.

Вот на станцию Жуковка инопланетяне эти в аккурат каждые четыре года шутя прибывают. И иногда совершенно земные деньги раздают. С помпой! А как же иначе? Инопланетяне как-никак, не мы с вами.

Не только Жуковке, но и другим населённым пунктам что-то перепадает. Хотя именно Жуковка особо богата на события в отношении визитов инопланетян. Ещё после Перестройки туда повадились наведываться пришельцы из других галактик. Но то время было такое, когда пришельцев этих буквально в сачок ловили повсюду. Это потом они чего-то повернулись к Земле задом. Но вот Жуковку не забыли.

В этот год тоже обещались быть. Предварительно повсюду наклеили оповещающую рекламу, что в такой-то день и час ждите супчика с другой планеты. А ждать у нас любят, особенно если никаких других дел нет. Реклама такая добротная, яркая, на хорошей бумаге. Всё здание бывшего Дома Культуры и магазин облепили, как больных горчичниками, все столбы. С одного плаката чопорно смотрит такой холёный инопланетянин в галстуке бабочкой и почти человеческим лицом. Под лицом написано: «То, что нам нужно!». Кому нужно? Инопланетянам или землянам? Чёрт его знает. Так напишут, что и не поймёшь, как всё это понять. Кто-то из хулиганских побуждений от руки приписал поверх этого размашистыми буквами нехитрые стишки:

 
Проголосуйте за меня!
Я вам добавлю два рубля
К вашим пенсиям-окладам —
Что ещё для счастья надо?
 

Тут же рядом на столбе наклеен уже другой плакат, где изображён этот же товарищ с клеймом на рту «Он вам врёт!». Имеются так же плакаты, где на клейме написано «Он нам врёт!». Опять-таки непонятки с этими нам и вам. Но однозначно ясно, что у народа от такой взаимоисключающей рекламы возникает только горькое сожаление по поводу неразумного расхода бумаги высочайшего качества. И кто там нам (или вам) врёт, и что там им (или нам, или вам) нужно? Кто его знает? Ну врёт, ну и что? Не впервой. И вообще, у землян одна правда, а у инопланетян – другая, так что правда землян для инопланетян – ложь. Для одних правдой жизни является колоссальная нищета, для других – колоссальное богатство. Одним надо хоть как-то до весны дотянуть на од-ной картошке, а другим надо к лету своё богатство хоть как-то промотать. А то деньги куда не сунешь, а они там уже есть и даже вываливаются. Вот и думай, к кому они обращаются с заявлениями, что это – «то, что нам нужно». Если это нужно им, то нам – вряд ли.

Об этом подумала зоотехник Ольга Капустина, когда увидела обклеенный инопланетной агитацией столб по пути с фермы. Она шла домой после суток работы. Домой идти не хотелось. Дома – вечно пьяные отец и муж Вовка при своих убогих оправданиях, что сегодня они имеют право, так как… да вот хотя бы ожидается приезд инопланетян. Они и вчера «имели право», потому что был День учителя. Учителей в семье никогда не было, зато отец очень любил всех учить, особливо, когда выпи-вал. Чем не учитель? Когда был трезв – а такой «казус» с ним случался раз в два-три года, – то молчал, как давший обет молчания монах. А уж как выпьет, так тут такой Макаренко в нём просыпался, что Министерство образования много потеряло в его лице. Загнал мать в могилу раньше времени, так «учил»: зарубил несколько лет тому назад спьяну кривой саблей деда, бывшего в годы боевой юности кавалеристом. Отсидел три года и был досрочно выпущен за примерное поведение. Ольга так и не поняла, что в тюрьме может считаться «примерным поведением», и какая сила могла заставить её отца вести себя примерно. Теперь же отец нашёл достойного ученика и партнёра для бесконечной игры взрослых мальчиков «Тюрьма – это круто!» в лице Ольгиного мужа Вовки. Лагерные замашки, блатные разговоры, тюремная логика – вот и вся игра. А так целыми днями горланят о том, что они – настоящие мужики, цари и боги этого мира, благодаря которым он и держится. И если Ольга придёт домой, то обязательно услышит в свой адрес, что она – дура-баба, вошь подкожная и никчемная тварь.

Отец на днях украл где-то мешок бобов и два кочана мороженной капусты. Теперь у него, по крайней мере, на ближайшие полгода появился повод хвалиться всем и каждому, что он – настоящий кормилец семьи, которой «только бы жрать и сидеть на его хребте». Теперь грызут с Вовкой под выпивку эти каменные бобы, а Ольге они и даром не нужны. Готовы помоями питаться и гордиться нетребовательностью к жизни, лишь бы не работать, хотя одному ещё пятьдесят лет, а другому – почти тридцать. Своими пьянками, болтовнёй и беспробудным бездельем надоели ей на три жизни вперёд, так что Ольга иногда ловила себя на ужасной мысли, что новое заключение или даже смерть кого-либо из них её бы совсем не огорчила. Она понимала, что это очень плохо, но врать самой себе уже не было сил.

Пятилетнего сына она ещё вчера отвела к прабабке в вечный тыл, а то дедушка грозился на практике объяснить внучку, чем СИЗО отличается от ШИЗО. Теперь вот раздумывала, где найти денег ещё на две недели жизни до зарплаты на ферме, если таковая, конечно же, случится. Директор совхоза зажигательно уговаривал потерпеть, обещая, что через два месяца соблаговолит-таки выплатить долги аж за прошлый год.

– Хорошо коровам, – усмехались бабы. – Коров обычно кормят, потому что их не уговоришь потерпеть до получки. Они или лягаться начнут и на рога поднимут, или просто умрут от бесчеловечного к себе отношения. А нас, дур, можно уговорить, взять за живое, усовестить. Ведь бабам постоянно за всё стыдно и совестно должно быть. Мужик спивается и безобразит – баба за него краснеть должна. Дом разваливается – и это на бабьей совести должно быть, что она не может улучшить условия проживания для своей семьи. Дети ходят оборванные – баба виновата, что не в состоянии купить им нормальную одежду. Вот наше начальство на этом и играет.

Короче говоря, грустно было Ольге. Нельзя сказать, чтобы очень, но уж точно не весело. То есть, как обычно. А тут ещё это очередное пришествие инопланетян ожидается и бурно обсуждается на каждом углу. Вон на скамейке у магазина сидят две поддатые бабы с котельной, Сонька и Тонька. Сидят и орут друг другу о предстоящем визите.

– Говорят, что деньги раздавать будут. Че-чемоданами, – икает Сонька. – Тут по телику показывали каких-то кандидатов в инопланетяне, которые на станциях деньги раздают, чтобы люди за них проголосовали. Так надо для повышения им-ими-джа.

– Рейтинга, – хрипит в ответ Тонька.

– Не рей-тин-га, а имм-мид-джа.

– Не им-им-джа, а рей-тин-тин-га. Рейтинг по-вы-ша-ют, а имидж у-луч-ша-ют. Или наоборот?

– Олька, что инопланетяне там себе повышают: имидж или рейтинг? – обратилась к Капустиной Сонька.

– И то, и это, – ответила Ольга, которая была настолько уставшей, что не имела сил говорить, а могла только слушать.

– Вот и я говорю! – Сонька победно топнула ногой. – Я же в газете читала, что в наш район прилетают инопланетяне, им по имиджу полагается проживать в номерах класса люкс, а там за один день надо платить тысячу баксов.

– Ну пусть дадут им по имиджу, раз так положено.

– Нет, ты хоть представляешь себе такие деньги – тысячу баксов за один день отдать?!

– Инопланетяне же. Не понятно только, зачем они нам их раздают? – задумалась Тонька.

– Для улучшения ре-рей-тинга, а иначе им грозит понижение ими-ми-джа!

– На милостыню похоже, – продолжала о своём Тонька. – Одно дело, когда бомж на скамейке весь день лежит, потом пойдёт в столовую для обездоленных, покушает там за чужой счёт и снова на скамейку заваливается. А мы же не бомжи и не эмигранты. Милостыню можно давать только иждивенцам и лодырям, а работающим людям надо платить нормальную зарплату. Если у них чемоданы денег, почему нельзя эти излишки разумно распределить между работающими гражданами?.. Не пойду я на встречу с этими пришельцами!

– Ну и дура, – влез в разговор местный бизнесмен Витька Тряпкин.

Когда-то он пробовал торговать торфом, и дела пошли вроде как удачно, но потом вдруг запил от радости успеха. После затевал торговать уже лесом, но с пьяных глаз за бесценок отдал дело конкурентам. Торговля кирпичом у него пошла более-менее трезво, но тут на Витьку наехали бандиты, и получил он удар ножом в печень. Чудом спасли! Так что теперь был на инвалидности и к радости жены не пил. Совсем! И к его радости мужики не вычеркнули из списков товарищей как непьющего, по-тому что причина трезвости была уважительной. Теперь он никаким конкретным бизнесом не занимался, жил на пенсию, но все привыкли считать его бизнесменом.

– Чего же не взять у них денег, коли сами дают? – резонно спросил Витька.

– Тогда надо за них голосовать до следующего пришествия, – захлопала длинными от природы ресницами Тонька. – А я не хочу. Надоели они мне все. Им заняться нечем, вот они и доказывают, что мы без этой шумихи скатимся в тартарары. Да мы и так уже туда скатились, хотя нам доказывают, что мы ещё хорошо живём, благодаря им.

– Да ты дважды дура! – захохотал Витька. – Я вот и деньги возьму, но за них голосовать не стану. Мне только непонятно, отчего инопланетяне такими наивными нынче стали, и как можно такой наивняк к власти допускать? Прежние в такие нежности с народом не пускались. Неужели они на самом деле думают, что мы за их подачки станем голосовать? Или они такими только прикидываются? У нас же на Руси дураков любят… Я лично деньги всегда беру, но на голосование не хожу: мне врачи не разрешают много ходить.

– Но это же не честно! – по-детски удивилась Тонька.

– Ну, ты трижды дура! – ахнула Сонька. – Они эти деньги у тебя же и украли, а теперь раздают. Вот и бери. Это и так наше, что не доплачивают за труд. Своего-то у них нет ничего. Строитель – строит, врач – врачует, а они ничего не умеют. Их продукция – просиженные штаны и толстые животы.

– А деньги откуда?

– Из устатку, – высчитал Витька. – Цены повышают в геометрической прогрессии, а зарплаты и пенсии – в арифметической. Вот оттуда и деньги.

– Ворюги, короче говоря, – подтянулась к беседующим старейшая жительница Жуковки бабка Агафья. – Как цари деньги толпе швыряют и думают, что от этого на царей похожими становятся, что мы за них слово замолвим, когда надо будет. Нынче так многие барыньки развлекаются. То игрушки больным детишкам привезут, то одежонку, а потом об этом во всех газетах обмусолят, по всем каналам покажут: мол, равняйтесь на них. Да мы и рады бы равняться, но где столько денег взять. Один деньжищи чемоданами раздаёт с таким видом, словно место в раю покупает. А получающий чувствует себя сверчком бесполезным. Майки раздают, кепки со своей символикой, кто-то уже трусы видел с эмблемой оппозиции. Разве для того мы их выбирали в прошлое их пришествие? Мы же их нанимаем как представителей высшего разума для обустройства страны, а на деле получается, что это не они, а мы – их рабы и слуги. Ждём, когда они начнут работать, а они только себе выстроили хоромы и особняки из наших строительных материалов и на наши деньги. Последний дурак не согласится на услуги таких работничков, а мы относимся к этому, как к чему-то само собой разумеющемуся. Вот сейчас по сотенной бумажке нам выдадут, хвостом вильнут и опять – к звёздам. А мы тоже хороши: нам бы только от них хоть что-то взять, а потом кости перемывать.

– Совершенно с Вами согласен, Агафья Васильевна, – вступил тенором учитель химии на пенсии Аскольд Гидроперитович. – Частная благотворительность не искореняет общественного зла, а только тешит самолюбие подающих и развращает тех, кому подают. Ни отдельные личности, ни народ не станут лучше благодаря милостыне. Любая благотворительность лишь укрепляет бедность. Основной целью должна быть помощь тем, кто желает помогать себе сам. Благотворительность только дарит кратковременные развлечения, редкие подарки, чтобы беднота забыла хотя бы на часок-другой о своих бедах и нуждах. А надо заставить людей выбираться из нищеты. Работающим надо нормальную зарплату платить, а не милостыню в размере прожиточного минимума подавать. Это просто мода сейчас такая: обездоленным помогать, сиротам конфеты раздавать, матерям-одиночкам – пособия, старикам – дешёвые лекарства. Дело хорошее. Одно плохо: мода всегда рано или поздно проходит. И скажут потом этим сиротам да голодранцам прикормленным: «Скъюз ми, но у нас появилось новое хобби». Надо сделать так, чтобы обездоленных стало меньше, чтобы их вовсе не было.

– Расстрелять, что ли? – засмеялись Сонька с Тонькой.

– Не расстрелять, – укоризненно покачал головой пенсионер, – а создать разумную экономическую модель в государстве, чтобы деньги разумно распределялись между всеми гражданами согласно их затратам труда и образу жизни. А то на одной станции всё раздадут, а на другую станцию и не хватит ничего. И как тут быть? Ждать следующего пришествия, да?

– Дайте вы им хотя бы раз в четыре года побыть господами! – настаивал бизнесмен Тряпкин. – Так раньше господа по праздникам в чернь деньги швыряли, а чернь вслед кричала: добрый барин поехал. Это же им необходимо для утверждения себя, а то они вообще работать не смогут.

– Но мы же не чернь. Мы же граждане, – гордо ответил Аскольд Гидроперитович.

– Вот инопланетянам об этом и скажите, когда они приедут, – предложила Сонька. – То-то они посмеются.

– Вы, молодые люди, не понимаете всей пагубы данного аспекта, – не уступал Аскольд Гидроперитович. – Помогать надо своим близким! Тем, кого знаешь, любишь, а не мифическим «хоть кому-нибудь» только потому, что на данный момент это модно. Все эти фонды – пирамиды для сбора денег мифическим нуждающимся. Противно читать в газетах, как некая светская львица отбашляла оставшуюся от загула часть денег каким-то оборванцам из Таиланда после наводнения. Это кощунство! В собственной стране разруха, а они на круизном лайнере едут на какой-то симпозиум, награждать друг друга за благотворительность. Показуха! Готовы Ла Скала спонсировать, а у некоторых при этом больные родители и даже внебрачные дети брошены в нищенских российских приютах. Доброта на показ, а за ней ничего нет, кроме тщеславия и какого-то ленивого снисхождения к людям, которых они считают сором. В фильме «Угрюм-река» жена главного героя тоже ходит по баракам, подаёт тем, кто своим горбом заработал величие и богатство для её семьи. А чем это всё закончилось? То-то: революцией и геноцидом. И великую княгиню Елизавету в шахту сбросили, хотя она все деньги на нужды больных и убогих раздала. А нельзя так делать! Надо платить работающим, надо поощрять людей, чтобы они сами развивались и по жизни продвигались, а не заигрывать только с инвалидами. Накануне революции многие материально обеспеченные люди считали своим долгом жертвовать накопленные ими средства на благотворительность…

– Не накопленные, а наворованные! – упрямо вставила Сонька.

– …но они не подумали, что работоспособный человек должен получить возможность своим трудом добиться личного благосостояния. Если он беспробудно работает, но живёт в нищете, и при этом видит, что находятся люди, которые ничем определённым в жизни не занимаются, но сорят деньгами, то его это может или развратить, или обозлить. Сейчас то же самое происходит. На днях приезжала в столицу одна богатая итальянка, которая много лет филантропией занимается, проводила церемонию награждения других филантропов. Там все жёны инопланетян собрались, которые тоже деньги обездоленным иногда раздают. Были бы они жёнами обычных земных трактористов или сантехников, и обломилась бы их благотворительная деятельность. А так пока сами себя нахваливают, сами себя поздравляют со своей щедростью, сами себе какие-то призы да награды вручают за своё милосердие. И наверняка уже отрепетировали, когда к ним чернь с вилами ворвётся, воскликнуть со смирением на лике: «Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят».

– Ну и что? – хмыкнул Витька. – Давайте отнимем всё у инопланетян и поделим, только в нашей истории это уже было. У нас барская усадьба была, а что с ней теперь стало, когда её перегородками разбили на тесные коммуналки? Всё засрали, потолки осыпались, колонны облупились. Всем по маленькому кусочку чего-то некогда целого раздали. Если деньги раздадут, тогда нас американцам можно будет без боя брать, потому что всё народонаселение будет неделю лежать без сознания от перепоя. Я-то не буду, потому что мне врачи запретили потреблять напитки крепче кофе. Но что я один смогу? Нет, я пойду на станцию и отхвачу себе тыщи две, а то и три. Там же бабьё в основном набежит. Раздвину их локтями в стороны…

– Тебе же врачи не разрешают баб сдвигать, – насмешливо заметила Сонька.

– А я не пойду, – мрачно сказала Тонька. – Не честно это всё. И вообще, поговаривают, что инопланетяне всё запомнят и узнают потом, кто сколько денег и прочих продуктов у них взял, а потом не проголосовал.

– И как это они узнают?

– Ну как-как. Подглядят как-нибудь или отпечатки пальцев снимут.

– О, это запрещено законом о голосовании… Хотя, имеет смысл голосовать в перчатках, – заметил Аскольд Гидроперитович, а Витька совсем развеселился:

– Кто там за вами будет подглядывать, если у нас на выборах то авторучек нет, то свет отключен? Вы уж совсем отуркменились! Вы думаете, что у нас установят дорогостоящую аппаратуру по отслеживанию голосующих? Кому вы нужны, коровы? У нас и занавески не на каждую кабинку находят, а вы размечтались, что вам туды камеры слежения установят.

– Ага, – кивнула Сонька, – и туалет с компьте-ри-зи-ро-ванным спуском воды.

– Ха-ха-ха!

– А что? – насторожилась Тонька. – У нас на доме антенну спёрли, и телевизор два года не показывал. А сейчас перед новым пришествием инопланетян сами власти подсуетились и вдруг нашли средства на новую антенну для нашего дома. Хотя мы уже и не просили – устали просить-то. Но тут вдруг они сами всё сделали, чтобы не оставлять население вне охвата распространения нужных им сообщений. Как же им нас «грузить», если не через телевизор?

– А наш начальник, – сказала Сонька, – приказал всем на выборы идти и снять на мобильный телефон свой бюллетень с галочкой напротив нравящегося ему инопланетянина. У нас и телефонов-то таких нету, а он ворчит: «У вас всё ни как у людей».

– Чего он такого для вас хорошего сделал, чтобы требования предъявлять? – пожал плечами Витька.

– Зарплату выдал за прошлый год. Говорит, кто не проголосуют «как надо», зарплаты вообще больше не увидят.

– А моей дочке на работе сказали справку взять, что она голосила за кого надо, – сообщила Агафья Васильевна.

– Вы как дуремары какие-то, мать вашу растак! – в сердцах плюнул Тряпкин. – Запугивают их, Осподи-Христе, страсти-то какие! Да чем нас ещё можно запугать-то?! Да и пообещали бы проголосовать, а не проголосовали бы. Справку я тебе любую могу накрапать. Мобильник могу дать. Сфоткаем один «биллютень» с галочкой в нужном месте да наклепаем фотографий, разошлём всем и каждому, так что сможешь вашему начальству даже эсэмэску послать… Нет, с таким пречестным народом, как наш, в самом деле можно всё что угодно выделывать. Сколько с нас шкур уже содрали, а как не было ума, так и нет. Народ всё так же наивен и глуп. Тридцать лет в стране изощрённое блядство продолжается, активные участники разграбления страны занимают теперь самые высокие инопланетные должности, никто из них не выполнил ни одного своего обещания, а только ещё хуже сделали, А эти идиоты боятся их хоть разочек в жизни обмануть. Ну, хоть для приличия, для восстановления равновесия, чтобы жить не так тошно было, что не только они нас «кинули и развели», но и мы их хотя бы слегка поимели. Надо с ними воевать их же оружием – ложью. Хорошо, надо мной начальников никаких нет, а то они вас, как я погляжу, пинками на выборы загоняют и заставляют выбирать именно тех, на кого всего противнее смотреть. А я в прошлое пришествие и деньги взял, и пообещал, что за них проголосую, и старательно кивал на митинге, а сам на выборы не ходил. В этот раз если и пойду, то против всех инопланетян проголосую.

– Нет же теперь такого пункта.

– Так впиши его сама, если нет! Для чего тебя в школе писать учили-то? Вот незадача: сами не могут написать то, чего им хочется! Да можно и не такое написать: мой бюллетень – что хочу с ним, то и делаю.

– Я инопланетянина Сталина туда впишу, – задумчиво сказала Тонька.

– А я – пришельца Ленина, – вторила ей Сонька.

– Ха-ха-ха!

– Вот вам смешно, – грустно заметил бывший учитель химии, – а ведь мы стали как элои и морлоки из «Машины времени» Герберта Уэллса. Слабый и малочисленный народец элоев живёт в райских условиях, а все остальные – морлоки – живут в скотских условиях и работают на процветание этого меньшинства.

– Да где же это он «слабый и малочисленный»? Скажешь тоже, – хмыкнул Витька. – Уж что угодно про них можно сказать, но только не это. Я, когда ещё бизнесом занимался, такие деревни видел, где от населения осталось три-четыре старухи, но на них приходится два-три инопланетянина. У этих старух электричества никогда не было и до сих пор даже колодцев нет. Ходят пешком за водой с сорокалитровыми бидонами на тачках за пять вёрст в соседнюю деревню и в дождь, и в зной. Я им две бочки воды привёз, они меня за это хотели выдвинуть кандидатом в инопланетяне! Мы, говорят, первому своему инопланетному разумнику ащё в прошлое его пришествие заказали хотя бы один колодец вырыть. Он всё в блокнотик записал и улетел. Вот они до сих пор ждут ответа. Потом второго они обмандатили, а он как в воду канул. Они спустя два года до него дозвонились, а он ещё через два года им даже ответил, что «работает над этим вопросом». Это же непростой вопрос: колодец-то вырыть. Этот вопрос надо поставить на голосование на всеобщем слёте всех инопланетян, доказать его конструктивность на съезде местных пришельцев, достигнуть консенсуса. Это ж вам не корову из телёнка вырастить. И их там на этом слёте больше, чем народу в нашем регионе, а ты говоришь, что они малочисленны.

– Зачем нам их столько? – зевнула Тонька. – У нас был сантехник-пьяница, его уволили. А зачем он нужен, если толку от него никакого нет? Он как-то в канализационный люк залез и заснул там, а потом сорвался с лестницы и упал в колодец: рёбра переломал. И все чувствовали себя виноватыми, что человек по нашей вине здоровье попортил, для нас как бы старался. Сейчас нет сантехника и трубы некому латать. Но когда он был, точно такая же ситуация наблюдалась.

– То сантехник, а инопланетяне нам нужны для сцементированности общества, – объяснила Сонька. – У меня сестра в Поморье живёт в таком же посёлке, как наш. У них такой жизненный уклад, какой ещё в семнадцатом веке установился, да так и не меняется. Живут только натуральным хозяйством. Бюджетных организаций нет, работы нет, денег тоже нет, магазин был, но его закрыли, потому что кто туда без денег ходить будет. Я к ним ездила, отвезла одежду (лучше из брезента – долго носится и в работе не изнашивается), продукты, какие они сами вырастить или изготовить не могут, кофе, например. Деньги предлагала, но они им вообще не нужны! В каком веке люди деньги изобрели? Вот они в таком веке и живут. Мы-то тут бегаем со всеми этими инопланетянами да их очередным визитом на устах, как будто родных ждём, а они и знать про них ничего не знают, да и знать не хотят. Некогда, говорят, к посевной надо готовиться, а потом к уборочной. Это мы тут знаем, кто из пришельцев от галактики власти, а кто – от коллапса оппозиции, а они и слов-то таких не слышали. Им эти лидеры, про которых теперь из каждого утюга пердят, – пустой звук. На их жизнь наличие или отсутствие власти никак не влияет.

– Неужели у них совсем своих инопланетян нет?

– Есть. Только они там не живут. Выдвигаются от деревень, в которых никогда не были. Только для себя живут и только себе угождают. К ним какой-то год и нагрянули инопланетяне с агитацией и чемоданами денег, они им так и сказали: «Вы сами по себе, а мы сами по себе, и вообще не мешайте нам работать». Сами водопровод себе провели, сами дорогу проложили. Всё сами.

– Так это же хорошо!

– Властям с одной стороны вроде как очень хорошо, что совсем не надо хоть как-то участвовать в жизни своих подданных. Но есть угроза, как побочный эффект любого приятного состояния, что страна раздробиться на такие регионы, которые сами по себе будут жить. Вот инопланетяне периодически и напоминают народу, что им как бы есть дело до наших убогих земных жизней, чтобы страна окончательно не расползлась на несоединимые части. Знаешь, как зацикленные на замужестве бабы рассуждают? Лучше плохонький муж, чем никакого. Знамо дело, что хочется заботливого, внимательного, надёжного и доброго, да только откуда ж ему взяться посреди болтунов да пьяниц? Что есть, то и бери. Пусть он всё в доме пропивает и проматывает, домочадцев колотит и никому житья не даёт, но какой-никакой мужичонка, а всё ж твой – у кого-то и такого нет. Так и власть лучше плохонькая, чем полное безвластие. Тоже всем хочется разумного начальства и уважающей свой народ власти. Да где же таких нынче найдёшь, если кругом деляги да спецы по распродаже всех и вся?

– Это, Софья, в тебе говорит рабская твоя психология, – объяснил ей Аскольд Гидроперитович. – Зачем терпеть гнилой и больной зуб, если его можно вылечить или удалить?

– Чего ж хорошего беззубой-то ходить? – засмеялась Сонька. – А так хоть гнилые зубы, а всё ж свои.

– Вы вообще в какую-то не ту степь ушли! – махнула на них рукой Тонька. – Я о том толкую, откуда у них чемоданы денег, если, к примеру, у нас в доме крыша уже лет пять протекает, а денег на её ремонт как не было, так и не предвидится?

– Деньги-то никуда не пропали, – заверил её всезнающий Аскольд Гидроперитович. – Совесть пропала, а деньги никуда не пропадут. Это ещё Ломоносов открыл, ежели где какого вещества убудет, то обязательно прибудет в другом месте. Если бы в стране не было денег, откуда бы появилось столько миллиардеров? В их карманы и прибыло, когда от нас убыло. Законно убыло. Если мы станем бастовать, нас за это накажут: уволят, а то и посадят по статье за нарушение их спокойствия. Законно накажут. А они непонятно какими путями всё захапали и им никто ничего предъявить не может. Вот допустим, завод построил самолёты. Самолёты стоят дорого. Платят за это рабочим, потому что они его собирали по винтику. Они, а не олигарх, не шоумен или светская львица. Но это на диком Западе, а в нашей цивилизованной стране деньги идут мимо карманов тех, кто их фактически зарабатывает. В конце прошлого века все божились: «Мы ни за что не повернём назад в советское прошлое!». Милые мои, мы уже проскочили и советское прошлое, и капитализм, и дошли до той Руси, какой она была в средние века, когда один крупный феодал жирует за счёт тысячи нищих вассалов.

– И почему же нам эти феодалы теперь швыряют свои деньги? – никак не могла понять Тонька забавы с раздачей денег накануне очередных выборов. – Пусть живут в своё удовольствие. Зачем же нам его раздавать?

– Да ну тебя! – не выдержала Сонька. – Ты уже четырежды четыре дура. Куда им эти удовольствия, если их уже складывать некуда? Вот нам и отслюнявят чего-нибудь. Надо требовать у них денег, раз им некуда их деть. Вот в Западном Бутове семью выселяли из своего дома и взамен обещали дать квартиру, а как семья заартачилась, им шутя предложили уже две квартиры. Так легко! А вы задумывались, сколько в столице может квартира стоить? Это не наша дыра, где «всего лишь» за два мильона можно «трёшку» отхватить, пусть самой поганой планировки с кухней, куда и обеденный стол не влезет. Тут речь идёт не о наших хрущобах и коммуналках, которые нам тоже не по карману, а о новом столичном жилье, которое страшно сказать, сколько может стоить. Но получается, что могут дать эту квартиру, если человек потребует. То есть, и деньги в государстве есть, и жильё, но нам их не дают. Почему-то. Хотя мы и работаем всю жизнь на государство. Зачем-то.

– Не дают, потому что мы казачка перед инопланетянами не сплясали, – объяснила Агафья Васильевна. – Плясали-то много, но вот осталось казачка сплясать, тогда нам и дадут что-нибудь. Может быть. А может, и не дадут. Всё зависит от того, как спляшем.

– Куражатся, стало быть, – всё больше мрачнела Тонька. – Так иногда мужик придёт домой с зарплатой в кармане, где дети голодные, жене в магазине в долг уже продукты не дают, и вот он себя хозяином положения почувствует. Мол, это его деньги, и он имеет право ими распорядиться, как захочет. Захочет – в кабаке спустит, захочет – на гулящих девок потратит. А захочет, что-нибудь и семье перепадёт, если они того заслужат. А на кой чёрт такой отец и муж нужен, если он куражится над своими же?

– А что же делать, если других нету? – хлопнула её по плечу Сонька. – Сиди тогда в девках.

– Ха-ха-ха! – засмеялись все над наивной Тонькой, пока та продолжала недоумевать своим выводам:

– Вот и они тоже так себя ведут. Говорят, что и деньги в стране есть, и квартиры, и рабочие места с хорошей зарплатой, но вы за нас только проголосуйте, тогда мы вам это всё и выдадим. Алмазы есть, золото, нефть, газ. Зачем же мы всю жизнь как нищие живём, коли деньги в стране есть? И всё голосуем и голосуем, выбираем и выбираем, а они всё лгут и лгут. Как же они не устанут обманывать? Это же очень тяжело. Я бы давно устала. И наши родители так жили, и родители родителей, и наши дети, и их дети так будут жить. Разве это можно понять и простить? И кто мы после этого будем, если позволим и дальше так к себе относиться?

– А чего же ты хочешь, Антонина? – решил отвлечь её от мрачных мыслей Аскольд Гидроперитович. – Чтобы разумно всё в стране организовать, надо много и упорно работать, а у нас одна болтовня. Вместо дела раздают советы, которые ни гроша не стоят и не имеют никакого смысла как для говорящих, так и для слушающих. Мелют языками в сторону телекамер и думают, что по ту сторону экрана сидит благодарный слушатель, который хорош тем, что не перебивает этих говорунов, вежлив, внимателен, не задаёт лишних вопросов и проявляет искренний интерес. Но это совсем не значит, что мы так же легко и быстро подчиняемся их позиции. И их шокирует, когда чуть позже они с этим фактом сталкиваются. Они нас шокируют, а мы – их. Мы-то ждём, когда эти обычные люди, которые так же, как и всё во Вселенной, когда-нибудь умрут невзирая на свои колоссальные полномочия и богатство, сделают всё для спасения страны. Мы их даже возвели в ранг внеземных существ, чтобы их самолюбие не страдало от родства с нами. Но они в ответ на это шокируют нас дорогостоящими жестами и заверениями в любви к нам, словно на любовное свидание пришли, а не на работу. Раз в пятилетку возникают на экранах и плакатах только для того, чтобы напомнить о себе. И болтают. Столько болтают, что даже диву даёшься, как у них язык не заболит!