Текст книги "Все произведения школьного курса в кратком изложении. 11 класс"

«Загадочная смерть. Вчера вечером, около семи часов, покончил жизнь самоубийством чиновник контрольной палаты Г. С. Желтков…»»

Весь день она думала о своих тревожных предчувствиях и о любви этого странного человека, «этого смешного Пе Пе Же». Ей вспомнились слова Аносова: «Почём знать, может быть, твой жизненный путь пересекла настоящая, самоотверженная, истинная любовь?»

В шесть часов вечера она получила письмо Желткова, в котором он писал о счастье, дарованном богом – любви к Вере Николаевне, извинялся за доставленные неудобства, говорил, что уедет и никогда не вернётся, ничто не напомнит ей о нём. Он писал, что, уходя, говорит «в восторге»: «Да святится имя Твое». Он просил Веру Николаевну сыграть или приказать сыграть сонату Бетховена D-dur № 2, op.2, если та вспомнит о нём.

Вера Николаевна пришла к мужу заплаканная и показала письмо. Шеин прочёл его и сказал: «… он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. Я не сводил с него глаз и видел каждое его движение, каждое изменение его лица. И для него не существовало жизни без тебя. Мне казалось, что я присутствую при громадном страдании, от которого люди умирают, и я даже почти понял, что передо мною мертвый человек …»

Вера попросила у мужа разрешения поехать в город, чтобы «поглядеть» на этого человека.

XII

Княгиня пришла к хозяйке квартиры Желткова, назвавшись «другом <…> покойного квартиранта». Она просит хозяйку рассказать что-нибудь о последних минутах Желткова. Та рассказала, что перед тем как писать письмо, он пришел к ней и попросил её, католичку, повесить по «милому обычаю» католиков браслет на икону.

Вера вошла в комнату Желткова. Там пахло ладаном, горели восковые свечи, на столе, наискось комнаты, лежал сам Желтков. Губы его улыбались блаженно, «…как будто бы он перед расставаньем с жизнью узнал какую-то глубокую и сладкую тайну, разрешившую всю человеческую его жизнь». Вера вспомнила, «что то же самое умиротворённое выражение она видела на масках великих страдальцев – Пушкина и Наполеона». Хозяйка квартиры ушла. Вера вспомнила слова Аносова, сжала виски мертвеца и «…поцеловала его в холодный, влажный лоб долгим дружеским поцелуем».

Хозяйка вспомнила, что Желтков велел передать даме, которая придет посмотреть на него, если он умрёт, что лучшее произведение Бетховена – Son. № 2, op. 2. Largo Appassionato.

XIII

Вера вернулась домой поздно вечером и не застала ни мужа, ни брата. Её дожидается Женни Рейтер. Шеина просит её сыграть что-нибудь и почти уверена в том, «… что Женни сыграет то самое место из Второй сонаты …». Так и случилось. Княгиня не могла понять, почему этот человек заставил её слушать эту музыку. В её уме слагались слова, совпадавшие с музыкой. Это была своеобразная песня, куплеты которой кончались словами: «Да святится имя Твое»: «В предсмертный печальный час я молюсь только тебе. Жизнь могла бы быть прекрасной и для меня. Не ропщи, бедное сердце, не ропщи. В душе я призываю смерть, но в сердце полон хвалы тебе: «Да святится имя Твое».

Героем музыки для Шеиной становится Желтков: он как бы просит Веру успокоиться, говорит, что чувствует её слёзы, а спать ему «сладко, сладко, сладко».

Вера была вся в слезах. На вопрос Женни, что с ней, Вера отвечает: «Нет, нет, – он меня простил теперь. Всё хорошо». Этими словами княгини рассказ заканчивается.

Вопросы для самопроверки

1. Почему Желтков смеётся над угрозой Николая Николаевича привлечь власть?

2. Почему Желтков обращается только к Василию Львовичу после угроз брата Веры и считает, что муж Шеиной его поймет?

3. Многое ли символично в рассказе? Приведите примеры.

4. Какова роль рефрена – «Да святится имя Твое» – в финале?

5. Как рассуждают о любви герои «Гранатового браслета»? Какая любовь истинна?

Темы сочинений

1. Гуманизм А. И. Куприна. «Маленький человек» в рассказе «Гранатовый браслет».

2. Любовь в прозе А. И. Куприна и И. А. Бунина (на примере рассказа «Гранатовый браслет» и одного из программных рассказов Бунина о любви).

3. Символика названия и символы в рассказе «Гранатовый браслет».

Примерный развёрнутый план сочинения по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

Тема: Гуманизм А. И. Куприна. «Маленький человек» в рассказе «Гранатовый браслет».

I. Вступление

Раскрыть понятие «маленький человек». Традиции изображения «маленького человека» в русской литературе. Гуманизм Куприна – в чём он заключается?

II. Основная часть

1. Желтков – «маленький человек», которого возвысила и возвеличила чистая, настоящая блаженная любовь.

2. Сравнить Желткова с другими «маленькими людьми» русской литературы. Уместно будет сравнение с Акакием Акакиевичем Башмачкиным («Шинель»), Макаром Алексеевичем Девушкиным («Бедные люди»): ими тоже движет любовь, но необходимо объяснить, в чём заключается разница.

3. Святость любви героя и святость самого героя.

Каждый из тезисов должен быть подтверждён текстом.

III. Заключение

Обобщающие выводы. Объяснить специфику изображения «маленького человека» в прозе Куприна: связать с тем, как переосмысливается тема любви в творчестве писателя.

Дополнительное чтение:

«Молох»; «Олеся»; «Белый пудель»; «Поединок»; «Река жизни»; «Суламифь»; «Листригоны»; «Звезда Соломона».

Тексты о текстах:

О. М. Михайлов. Куприн. (Серия «Жизнь замечательных людей»);

К. Г. Паустовский. Поток жизни.

А. А. Блок
(1880–1921)

Блок был поэтом, в творческой личности которого сошлись и запечатлелись два века русской поэзии: «золотой» XIX и «серебряный» XX.

Вобрав в себя всю предшествующую поэтическую традицию, Блок стал одним из наиболее ярких представителей русского символизма, литературного направления, оказавшего глубокое влияние на всю последующую русскую и мировую литературу.

Творческая личность поэта отличалась удивительной целеустремленностью, жаждой движения, неограниченного, беспредельного слияния с миром. Блок говорил, что процесс творчества обязательно должен привести к рождению поэта, «мужественно глядящего в лицо миру».

Жизнь и поэзия для Блока стали одним целым, поэт и человек, соединившись неразрывно, определили сложный и трагический жизненный путь, короткий, яркий, напряжённый. Даже сам уход Блока из жизни имел какую-то поэтическую подоплёку: не дожив до 41 года, он без особых видимых причин буквально угас за пару месяцев. Незадолго до смерти Блок сказал на пушкинском вечере, что поэт умирает, потому что дышать ему больше нечем. Похоже, что Блок умер так трагически и так неожиданно, потому что отсутствие воздуха, не столько в буквальном, сколько в метафорическом значении, остановило в нём дыхание поэзии и жизни.

Основные даты жизни и творчества

1880, 16 ноября – родился Александр Блок.

1898 г. – окончил гимназию.

1898 г. – «довольно безотчётно» поступил на юридический факультет Петербургского университета. Через три года, убедившись, что совершенно чужд юридической науке, он перевёлся на славяно-русское отделение историко-филологического факультета, которое окончил в 1906 году.

Начиная с 1898 года Блок переживал на редкость сильное и глубокое чувство к Любови Дмитриевне Менделеевой, которая впоследствии стала его женой.

1906 г. – окончил славяно-русское отделение историко-филологического факультета Петербургского университета.

1903 г., август – А. А. Блок и Л. Д. Менделеева поженились.

В это время Блок уже вступил в литературу, примкнув к символистам и войдя в Москве в кружок молодых поклонников и последователей В. С. Соловьёва, главную роль среди которых играл начинающий поэт, прозаик, теоретик символизма Андрей Белый. В этом кружке стихи Блока встретили восторженное признание.

Конец 1904 г. – в символистском издательстве «Гриф» вышла в свет первая книга А. Блока – «Стихи о Прекрасной Даме».

1907—1908 гг. – одна за другой выходят книги – сборники стихов «Нечаянная радость» (1907), «Снежная маска» (1907), «Земля в снегу» (1908), сборник «Лирические драмы» (1908). Блок становится профессиональным литератором, его имя приобретает уже довольно широкую известность.

1908–1909 гг., 1911 г., 1913 г. – А. Блок совершил несколько длительных путешествий по Европе – по Италии и Германии, результатом которого явился цикл «Итальянские стихи».

Лето 1916 г. – призван в действующую армию и служил в инженерно-строительной дружине, сооружавшей полевые укрепления в прифронтовой полосе, в районе Пинских болот. Здесь застала его весть о свержении самодержавия.

Май 1917 г. – привлечён к работе в Черезвычайной следственной комиссии, которая была учереждена для расследования деятельности царских министров и сановников. Работа эта увлекла Блока, раскрыла перед ним «гигантскую помойку» самодержавия. На материалах допросов и показаний он написал документальную книгу «Последние дни императорской власти».

Январь 1918 г. – создаёт поэму «Двенадцать».

Зимой, весной и летом 1921 года состоялись последние триумфальные выступления Блока – с вдохновенной речью о Пушкине и с чтением своих стихов (в Петрограде и в Москве). В мае Блок почувствовал недомогание, вскоре перешедшее в тяжёлую болезнь. Утром 7 августа он скончался.

Лирика

Все созданные им лирические тексты сам А. Блок рассматривал как единое целое и называл «трилогией вочеловечивания», отражающей как творческий, так и жизненный путь поэта.

Вочеловечивание поэт понимал как творческий подвиг, как попытку воплощения высокого духовного идеала на земле, как путь поэта с высот, где царят красота, мудрость и гармония, в мир, греховный и несовершенный, как становление творческой личности через испытания и страдания, как сближение поэта с окружающей его действительностью. И поэт шёл, продвигаясь: «От мгновения слишком яркого света – через необходимый болотистый лес – к отчаянью, проклятиям, «возмездию» и… – к рождению человека «общественного», художника, мужественно глядящего в лицо миру… – ценой утраты части души».

В первый том трилогии (1897–1904) входят циклы «Стихи о Прекрасной Даме» и «Распутья». Лирический герой ищет неясный, едва угадываемый идеал, предчувствует его в образе Прекрасной Дамы – Владычицы Вселенной, Души Мира. Реальные чувства и отношения с Л. Д. Менделеевой – лишь повод к обобщению, к служению мечте. Истинным источником этого возвышенного образа становится учение философа и богослова В. С. Соловьёва о Софии, Божией Премудрости. В идею о Софии Соловьёв вкладывает множество смыслов: от собственно философского до поэтического. Так, София в образе Вечной Женственности становится главной героиней его известной поэмы «Три свидания». Философские идеи Соловьёва и его поэтическое творчество существенно повлияли на молодого Блока, поклонявшегося Прекрасной Даме.

Во второй том трилогии Блока (1904–1908) вошли циклы «Пузыри земли», «Ночная фиалка», «Город», «Снежная маска», «Фаина», «Вольные мысли». Вторгающиеся в сознание поэта события реальной жизни вступают в конфликт с идеальной Вечной Женой, Душой Мира. Жизнь является в стихиях природы, города и земной любви. Мир предстаёт в дисгармонии. Прекрасная Дама жила в заоблачных высотах, а во втором томе трилогии появляется Незнакомка, которая является в мир торжества грубости и пошлости. В мире обывательской пошлости поэт отстаивает своё право на мечту, на возвышенное чувство, на идеал: «В моей душе лежит сокровище / И ключ поручен только мне…»

В третий том трилогии (1908–1917) входят циклы «Страшный мир», «Возмездие», «Ямбы», «Кармен», «Родина». Поэт пытается противостоять мертвящему тяжёлому сну жизни, который его душит. Звучат мотивы замкнутости мира на себе («Ночь, улица, фонарь аптека…»), ощущения безысходности, торжества зла («Голос из хора», «Два века»), грехопадения («Грешить бесстыдно, беспробудно…»), грядущего возмездия за измену идеалу. Главной темой этого тома становятся Россия как вновь обретённый поэтом высокий и чистый идеал. К России и с мыслью о России поэт идёт в надежде спастись от ужасов «страшного мира».

«Вхожу я в тёмные храмы…» (1902)

Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение представляет собой взволнованный монолог лирического героя, который находится в храме в ожидании встречи с Прекрасной дамой, он называет её «Величавой Вечной Женой». Лирический герой полон трепета ожидания, он дрожит от скрипа дверей, перед его глазами только Её образ. Но вот что-то изменилось, но не в физическом – в духовном мире: «Высоко бегут по карнизам / Улыбки, сказки и сны», свечи начинают сиять ласковым светом. Лирический герой чувствует Её присутствие, духовным взором видит Её: «О, Святая… Как отрадны Твои черты!». Душа лирического героя наполнятся благоговейной любовью.

Композиционно стихотворение можно условно разделить на три части: молитвенное ожидание Прекрасной Дамы, предчувствие Её прихода и явление Её духовному взору лирического героя.

Жанр. Это лирическое стихотворение – монолог лирического героя, но тема высокой, духовной любви придаёт стихотворению философское звучание.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано дольником, рифма перекрестная. Этот размер, совмещая в себе черты тоники и силлабо-тоники, помогает передать взволнованные интонации монолога лирического героя.

Средства выразительности. Это стихотворение поэта-символиста, поэтому образы храма, Вечной Жены – это образы-символы, освещающие непостижимую тайну бытия. Обилие эпитетов помогает передать изменение внутреннего состояния лирического героя: «тёмные храмы» – «ласковы свечи», «бедный обряд» – «отрадны Твои черты».

«Незнакомка» (1906)

Лирический сюжет и особенности композиции. В стихотворении противопоставляется мир обыденный, пошлый и мир иной, в котором живёт истинная любовь и раскрываются тайны бытия. Важно, что оба мира словно проникают один в другой. Из обыденной жизни, из жаркого и тоскливого летнего вечера, который лирический герой проводит в кабаке за стаканом вина, вдруг появляется Она, Незнакомка, вносит в будничный мир атмосферу подлинной красоты, предчувствие тайны.

Стихотворение условно можно разделить на две части. В первой в деталях и подробностях создаётся атмосфера летнего загородного дачного вечера. Описание изобилует бытовыми подробностями: «горячий воздух дик и глух», «золотится крендель булочной», «детский плач», «Среди канав гуляют с дамами / Испытанные остряки». Уродство этого мира подчёркивает луна, его освещающая: это не вечернее светило, а нелепый, бессмысленный, кривой диск. Лирический герой склонился над стаканом в обществе «сонных лакеев». Во второй части стихотворения появляется Она, Незнакомка, невесть откуда появившаяся в этом загородном кабаке. Лирический герой не может понять, наяву он Её видит или во сне:

 
И каждый вечер, в час назначенный,
(Иль это только снится мне?)
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне.
 

Она действительно пришла из другого мира: в ней всё необычно: «И шляпа с траурными перьями,/И в кольцах узкая рука…» Мир преображается: даже «пьяницы с глазами кроликов» вдруг по-латыни кричат: «In vino Veritas!» Лирический герой вглядывается в черты Незнакомки и, «закованный странной близостью», и пытается угадать знаки иного мира, где есть «берег очарованный» и где есть «очарованная даль». Он понимает, что в его душе находится этот сокровенный и прекрасный мир:

 
В моей душе лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
 

Но как попасть в этот прекрасный мир мечты, как преодолеть инерцию пошлости и духовной нищеты? Для лирического героя путь из «страшного мира» в идеальный мир один: «Я знаю: истина в вине».

Жанр. Это лирическое стихотворение содержит сюжет, но в нём нет ничего прозаического, наоборот, всё, что происходит с лирическим героем, случается в каком-то другом, надреальном, воображаемом мире. Лирический герой живёт словно в двух измерениях: реальном, бытовом и в мире мечты, чуда и тайны. Это двойственное бытие напоминает романтическое двоемирие, характерное для прозы немецких романтиков, в частности для сказок Э. Т. А. Гофмана.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Рифма перекрёстная. Чередование дактилической рифмы (в конце строки два безударных слога) и мужской рифмы (в конце строки ударный слог). Это чередование создаёт эффект неровной интонации повествования, передающей эмоциональное состояние лирического героя.

Средства выразительности. Мир пошлости, заражающий всё вокруг своим «тлетворным духом», создаётся с помощью эпитетов («окрики пьяные», «испытанные остряки», «воздух дик и глух»), метафоры («в небе… кривится диск»). Монотонность будничного существования передаётся с помощью анафоры: «И каждый вечер…». С помощью антитезы мир «загородных дач» противопоставляется миру тайны и мечты: «женский визг»/девичий стан», «бессмысленный … диск»/«солнце», «скука загородных дач»/ «очарованная даль», «канавы»/«излучина души».

«О весна без конца и без краю…» (1907)

Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение открывает цикл «Заклятие огнём и мраком». В качестве эпиграфа к циклу Блок выбирает строчки из стихотворения Лермонтова «Благодарность»:

 
За всё, за всё тебя благодарю я:
За тайные мучения страстей,
За горечь слёз, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей;
За жар души, растраченный в пустыне.
 

Стихотворение представляет собой взволнованный монолог лирического героя, который говорит о безусловном приятии жизни, словно противопоставляя свою жизненную позицию ироническому отрицанию жизни, которое звучит в стихотворении Лермонтова. Лирический герой Блока обращается к весне «без конца и без краю», которая символизирует жизненную силу и всеобщее возрождение. Он принимает жизнь во всех её проявлениях: «Принимаю тебя неудача,/И удача, тебе мой привет!» Лирический герой готов противостоять несовершенству мира: «Никогда я не брошу щита».

Жанр. Это лирическое стихотворение содержит довольно много обращений и звучит как послание лирического героя, адресованное жизни.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано трёхстопным анапестом, придающим стихотворению торжественный характер, рифма перекрёстная.

Средства выразительности. Риторические восклицания, обращения и интонационные тире передают волнение лирического героя, его решительный, боевой настрой. Благодаря обилию анафор стихотворение звучит как клятва: лирический герой обещает «не бросить щита» перед «враждующей встречей» с жизнью.

«Ночь, улица, фонарь, аптека…» (1912)

Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение входит в цикл «Пляски смерти» сборника «Страшный мир». Это немногословное рассуждение о человеческом бытии. Стихотворение поделено на два четверостишия, которые зеркально отражаются одно в другом:

 
Ночь, улица, фонарь, аптека…
Аптека, улица, фонарь.
 

Кольцевая композиция передаёт ощущение замкнутости жизненного круга, безысходности.

Жанр. Это лирическое стихотворение о жизни и смерти можно назвать философским.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, рифмовка перекрёсная.

Средства выразительности. Обилие односоставных назывных предложений, эпитеты: «бессмысленный», «тусклый», «ледяная» – помогают создать ощущение бренности бытия.

«О, я хочу безумно жить…» (1914)

Лирический сюжет и особенности композиции. Это стихотворение – энергичный, страстный монолог лирического героя Блока, выражение творческого кредо поэта в самый сложный и противоречивый период его творчества. Композиционно стихотворение можно разделить на две части: откровение лирического героя о желании жить и выражение надежды на то, что память о поэте останется в потомстве. Так, Лирический герой заявляет, что «безумная» жажда жизни заставляет его стремиться к тому, чтобы «всё сущее – увековечить», «несбывшееся – воплотить». Лирический герой готов бороться со «сном тяжёлым» жизни во имя бессмертия своего творчества, во имя диалога с потомками («Быть может, юноша веселый/В грядущем скажет обо мне…»), во имя того, что в грядущем его поэтическое слово будет понято и принято в истинном, неискаженном виде, голос поэта будет обязательно услышан:

 
Простим угрюмство – разве это
Сокрытый двигатель его?
Он весь – дитя добра и света
Он весь – свободы торжество!
 

Жанр. Лирическое стихотворение, содержащее размышления о жизни и о творчестве, а потому близкое к жанру элегии.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, в первой строфе используется кольцевая рифмовка, а во второй и третьей перекрёстная.

Средства выразительности. Надежда на то, что творческие усилия поэта не пропадут выражается в антитезе настоящего и будущего: «сон тяжёлый» – «юноша весёлый». Многочисленные эпитеты подчёркивают высоту и накал эмоционального состояния лирического героя. Эмоциональный тон стихотворения отражают риторические восклицания. И риторический вопрос: «Несбывшееся – воплотить!», «…Разве это сокрытый двигатель его?», «он весь свободы торжество!»

«Река раскинулась…» (1908)

Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение открывает цикл «На поле Куликовом». Блок обращается к событиям 1380 года, потому что ищет ответы на вопросы об историческом пути России. Страна всё время находилась в борьбе за свою независимость, погибала, сгорала дотла и возрождалась.

Стихотворение открывается описанием лениво текущей реки: поле Куликовской битвы располагалось между Непрядвой и Доном. Лирический герой обращается к Родине: «О, Русь моя! Жена моя!» Это обращение неслучайно: оно раскрывает мысль о единстве судьбы Родины и лирического героя. По ночной степи «летит, летит степная кобылица» – это образ-символ России, мчащейся сквозь времена и испытания. Ей не страшна ночь, дым костров, кровавый закат. Лирический герой готов разделить с Родиной её путь и её судьбу:

 
Закат в крови! Из сердца
кровь струится
Плачь, сердце, плачь…
Покоя нет
Степная кобылица
Несется вскачь!
 

Размер и рифмовка. Стихотворение написано ямбом, причём пятистопные строки чередуются с двустопными, рифма перекрёстная. Этот ритмический рисунок придаёт стихотворению динамику.

Средства выразительности. Образ родной земли создаётся при помощи олицетворений: «Река раскинулась… грустит лениво», «грустят стога», «идут испуганные тучи». Родная земля – это живая земля, и мчащаяся по степи шальная кобылица – это символ России, несущейся по дороге истории. Блок говорит о неразрывной связи своей судьбы с судьбой Родины с помощью метафоры – пронзающей сердце стрелы:

 
Наш путь – стрелой татарской
древней воли
Пронзил нам грудь.
 

«Россия» (1908)

Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение входит в цикл «Родина». Лирический герой в своём монологе выражает чувство любви к Родине. Оно необычно. Лирический герой любит Родину вопреки всему, потому что это чувство так же сильно и всепоглощающе, как первая любовь, и так же неотвратимо, как судьба:

 
Твои мне песни ветровые, —
Как слёзы первые любви!
Тебя жалеть я не умею,
И крест свой бережно несу…
 

Лирический герой верит, что никакие страшные силы и никакие чародеи не отнимут у России силу и красоту: «А ты всё та же – лес, да поле, / да плат узорный до бровей…» Соединяя свою жизнь и свою душу с Родиной, лирический герой чувствует прилив духовных сил, осознаёт осмысленность жизненного пути: «И невозможное возможно,/Дорога долгая легка…»

Жанр. Это лирическое стихотворение звучит как обращение к России, как послание к Родине.

Размер и рифмовка. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом с перекрёстной рифмовкой.

Средства выразительности. Чувство любви к Родине раскрывается с помощью метафоры («Крест свой бережно несу»), сравнения («как слезы первые любви») и большого количества эпитетов («золотые годы», «слёзы первые любви», «расхлябанные колеи», «серые избы», «прекрасные черты»).