Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга 2"

Для лечения лунатизма нужно пить настой из муравьев. Для приготовления этого настоя берут из муравейника столько мурашей, чтобы они наполнили половину пол-литровой бутылки. Бабушка для отлова муравьев разводила мед в небольшом количестве воды и выливала на дно бутылки. Эту бутылку она оставляла на муравьиной куче, и когда в нее забиралось нужное количество муравьев, она наливала в бутылку спирта. Через неделю спирт из бутылки сливался, отделяясь от мурашей. Настой давался лунатику по каплям, вместе с водой, один раз на ночь, в течение месяца. Первое время, когда еще лечение не начало действовать, бабушка советовала родным лунатика класть у кровати больного мокрый ковер. Лечение действует безотказно, в этом я с годами убедилась сама, когда лечила лунатиков. Кроме этого, нужно обязательно читать специальный заговор от лунатизма. Заговор читается так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Текла водичка не из крынички,

Текла из Иерусалима,

Не прямо, не криво, не мимо,

Текла под ноги стоящего,

При этом спящего.

Глаза закрыты, ноги водой обмыты.

Вода иорданная,

Господом Богом данная.

Кто в ту воду войдет,

С того болезнь лунная пропадет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Людей с этим заболеванием лечить очень сложно, ведь дело касается психики. Здесь нужен комплексный подход: знахарь должен много и правильно разговаривать с больным человеком, осторожно добираясь до самой сути этой проблемы. Древние лекари говорили: чем глубже тайны болезней, тем больше они заметны на поверхности, то есть драма, произошедшая с человеком, живет внутри него, в его мыслях, в его страхе, в его отчаянье, а мы со стороны можем лишь наблюдать за последствиями этой драмы. Чем острее проблема из прошлого, тем глубже прячет ее от нас пациент. Если, к примеру, было совершено изнасилование, издевательство или даже унижение, то многие из пострадавших об этом ни с кем не говорят, даже с родителями и лучшими друзьями, но пережитое не отпускает человека, он начинает ненавидеть и бояться весь мир. Он разговаривает мысленно сам с собою, и постепенно его состояние переходит определенную грань – мысли начинают занимать все его жизненное пространство, и уже доходит до того, что больной становится одержим своими мыслями, путая при этом надуманное и реальность. Больные пытаются выплескивать накопившееся наружу, в виде беспрестанных разговоров, доставая этим своих родных. Те, естественно, пугаются его поведения и ведут его в психдиспансер. Искренне желая помочь близкому человеку, они допускают непоправимую ошибку. Врачи кладут больного в больницу. Он не только попадает в чужую, враждебную для него среду, ведь вокруг него подчас совершенно безумные люди, их неадекватность шокирует его и пугает, он начинает бастовать, требуя выписки домой, туда, где есть люди, к которым он привык и которых он любит. На его бунт врачи реагируют всегда однозначно – больной получает те дозы и лекарства, которые подавляют его мозг, интеллект и всю сущность человека. Из больницы накачанный лекарствами больной выходит совершенно другим человеком, подобных пациентов называют «овощами». Он может быть длительное время безучастным ко всему происходящему, и он никому не мешает. Это радует его родных и вселяет надежду на скорое выздоровление, но как только действие лекарств прекращается, все начинается сначала. Те же бредни и страхи, те же навязчивые мысли. Я должна сказать, что аналогичное состояние бывает у тех людей, которые употребляли химические наркотики в виде соли, таблеток и курения. Но если мы говорим об образовании болезни после серьезного стресса или прошлой личной драмы, то, в отличие от первой категории больных, люди, заболевшие от приемов наркотиков, практически не поддаются лечению, за исключением небольшого процента полностью выздоровевших людей.

Итак, как я уже сказала, знахарь в первую очередь должен выяснить в беседах с пациентом, из-за чего возникло это заболевание. Узнав истинную причину, знахарь обязан не только лечить больного молитвами, заговорами и заклинаниями, но и варить для него необходимые лекарственные настои, которые я приведу здесь и в других книгах. Нужны также спокойные, душевные беседы, из которых подопечный должен уяснить, что нет ничего в этом мире такого, что рано или поздно полностью не пройдет. Следует вразумлять больного, что ни в коем случае нельзя без конца думать о своих прошлых проблемах, так же, как он не думает о повстречавшемся ему на пути дерьме. Знахарь обязан подобрать нужные слова, для того чтобы убедить в этом человека. Если этого не делать, ваше лечение может быть не полным. Шаблона и текста для подобных бесед нет, сердце вам подскажет, что следует сказать тому или иному больному. Разговаривая с ним, следует как бы невзначай упомянуть о человеческой доброте и милосердии, о душевной любви к своим родным. Дайте понять больному, что и его поведение, и его отношение к родным тоже далеко не маловажно для полного исцеления, так как все молитвы о его выздоровлении вы будете возносить небесным силам, а Бог заповедовал нам, то есть требует от всех нас, возлюбить ближнего. Как же Он откликнется на мольбу об исцелении, если больной пренебрегает Его волей? Подобное разъяснение очень важно, поскольку оно будет сдерживать агрессию вашего пациента. Да и родных и близких тоже можно понять, насколько им тяжело находиться рядом с таким больным.

Читают шепотом, держа свою правую руку над затылком больного:

Шла Божья Матушка через мост.

Навстречу Ей Никола Угодник,

Илья Пророк да Иван Богослов.

Видит Она все их мысли без слов.

Мысли эти быстры и чисты,

Нет в тех мыслях ни дел, ни слов сатаны.

Не мучают они головушку, не терзают,

Жить и думать ему не мешают.

Льются мысли их чистой рекой,

Не ломают покой.

Так бы и (такому-то) мысли,

Помыслы не мешали

И пустыми страхами его не терзали.

Ни ночью и ни во дни

Клубком не путались бы они.

Господи, помоги! Господи, благослови!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

После слова «аминь» знахарка умывает больного святой водой и обтирает больного краем его рубахи. Отчитка делается для женщин в женские дни, а для мужчин – в мужские. Первую отчитку читают в первый день убывающей луны.

Ведут больного на берег реки на заходе солнца. Ставят его лицом к закату и говорят:

Как красно солнышко уходит с небес,

Так пусть выйдет из (такого-то) хульный бес.

Мысли пусть его очищаются,

Страхи, словно прах, распадаются.

Вода воду носит.

Мой Ангел Господа просит:

– Господи, помоги,

От мыслей худых освободи

Раба (имя), матерью прощенного,

Святой церковью покрещенного.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Сажают больного напротив себя и разговаривают с ним о чем угодно. Вам просто нужно, чтобы он говорил, а вы в этот момент перематывали нить с клубка на клубок. Делать это нужно медленно, чтобы не порвать нитку, в противном случае вы больному уже не поможете. Если больной задаст вам вопрос, что вы делаете, ответьте, что любите вязать, вот и перематываете шерсть, пока ничем не заняты. Нельзя говорить больному истинную причину мотания ниток с клубка на клубок! Когда больной уйдет, сжигайте клубок и говорите:

О, тот, чье все тело в шерсти!

Хочу на тебя хворь свести,

Что с (имя) снимала,

На шерсть намотала.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Надо знать, что больной может вести себя неадекватно и по другой причине, например, если он одержим нечистым духом. Для лечения таких больных есть много специальных отчиток и молитв, и иногда их приходится читать по нескольку часов кряду. Предлагаю вам самые простые, но при этом сильные молитвы. Должна сказать, что работа по изгнанию нечистых очень сложная и требует особого внимания. Читать нужно не торопясь и не запинаясь:

К Богородице прилежно

Ныне прибегаем мы,

Грешные и смиренные,

И припадаем к Ней, милосердной,

В раскаянии взывая из глубины души:

– Владычица, помоги,

Умилосердившись над нами,

Поспеши, ибо мы погибаем

От множества грехов,

Не отпусти Твоих рабов ни с чем,

Ибо в Тебе мы имеем

Единственную надежду,

Чаем, молим и не перестаем восхвалять,

Славить и возвещать

О благом могуществе Твоем.

Богородица наша Пресвятая,

Со всеми милостивая,

Призываю Тебя, Царица Небесная,

Защитить раба Твоего (имя) от лукавого,

Ибо он сотворил житие себе в его теле.

Аминь.

После слова «аминь» кладут крест, кланяются и сразу читают дальше:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий!

Связавший сильного

И расхитивший все вещи его,

Давший нам власть наступать

На змея и скорпионов,

И всю силу врага, предавший нам

Человекоубийственного змея

Связанным, как воробья детям.

Ты, которого все страшится

И трепещет пред лицом силы Твоей,

Свергший сатану, как молнию

С неба на землю,

Свержением ни с одного места на другое,

Но от чести в бесчестие

За добровольную злобу его.

Ты, Который взор иссушает бездны,

Которого гнев расплавляет горы,

И истина пребывает вовек.

Ты, Которого восхваляют младенцы

И благословляют грудные дети,

Которого воспевают

И Которому поклоняются ангелы.

Ты, взирающий на землю

И делающий, что она трясется,

Прикасающийся к горам, и они дымятся,

Запрещающий морю

И иссушающий его и сами реки.

Ты, все опустошающий

И все наполняющий,

И Которому и облака – прах ног Его.

Ты, ходящий по морю, как по суше,

Единородный Боже,

Сын Великого Отца, смилуйся

И Сам запрети злым духам быть в сем теле,

Избавь и помилуй творение рук Твоих

От пребывания и действия враждебного духа,

Ибо Тебе слава, честь и поклонение

И через Тебя Твоему Отцу во Святом Духе,

Во веки веков.

Аминь.

Снова поклон, кладете крест и продолжаете:

Господи, Иисус Христос, Боже Вечный,

Избавивший род человеческий

От всякого действия нечистых духов,

Повели злым и нечистым духам и демонам

Отступить от души и тела раба Твоего (имя),

Не быть, не жить и не скрываться в нем.

Да удалятся они от создания рук Твоих,

Во имя Святое и Единородного Твоего Сына

И Животворящего Твоего Духа,

Чтобы раб Твой очистился

И жил во имя Твое честно, благочестиво,

Удостаиваясь Пречистых Тайн

Единородного Твоего Сына и Бога нашего,

С которым благословен и преславен

Ты вместе с Пресвятым Всеблагим

И Животворящим Твоим Духом,

Ныне и всегда во веки веков.

Аминь.

Трижды кладете крест, кланяетесь и продолжаете читать:

Судящий всех нечистых духов

И силою Своего слова изгнавший легион!

Явись и теперь через Единородного

Твоего Сына к творению,

Которое Ты сотворил

По Своему образу и подобию

И избавь его от обладания врага,

Чтобы оно, помилованное и очищенное,

Вошло в святое Твое стадо

И сохранился одушевленный храм

Святого Духа и Божественных

Пречистых Тайн, благодатию,

Милосердием и человеколюбием

Единородного Твоего Сына,

С которым благословен Ты

Вместе с Пресвятым, Всеблагим

И Животворящим Твоим Духом,

Ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Призываю Тебя, Владыка Боже Вседержитель,

Высочайший, Неисследимый,

Мирный Царь, призываем Тебя,

Сотворившего небо и землю!

От Тебя произошло первое и последнее,

Начало и конец: Ты дал людям власть

Над четвероногими

И бессловесными животными,

Ибо Ты, Господи, повелел это.

Простри же Твою сильную руку

И высокую и святую Твою мышцу

И, сжалившись, воззри на это Твое создание;

Пошли ему ангела мирного, ангела сильного,

Хранителя души и тела,

Который запретит и отгонит

Всякого злого и нечестивого духа,

Так как Ты один высочайший

Господь Вседержитель,

Благословенный во веки веков.

Аминь!

Варят (томят) побеги черной смородины в нутряном гусином жире. Тщательно протирают через сито и хранят в стеклянной банке. При эрозии матки смачивают этой смесью тампон и прикладывают к эрозии. Если вовремя начать так лечиться, то от эрозии не останется и следа.

По рассказам пациентов, им пришлось очень много ходить по врачам с этой проблемой, но ни уколы, ни таблетки не помогали. Я использовала нижеуказанный метод, и уже на третий день воспаление проходило полностью.

Вбивают осиновый колышек возле забора самой крайней избы на улице. При этом трижды говорят:

Как верно, что сучок этот

В рост не пойдет,

Так верно, что хворь моя

К ночи пройдет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Есть и такой способ избавления от этого недуга. Больной стоит лицом к дубу, а знахарка за его спиной говорит:

Дуб, дубище,

Ты спишь на корнищах,

Возьми себе, дуб,

Мою боль,

Сними с рабы (имя) ее хворь.

Дубу от слов моих дубенеть,

Рабе (имя) не болеть.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Унять дитя можно, прочитав молитву. Читают, стоя у ребенка в ногах:

На острове на Буяне, на реке Иордане

Стоит целитель Никита,

Всех духов злых победитель,

А с ним Иоанн Креститель.

Из святой реки воду льют,

Худым духам приказывают:

– Святая вода, смой плач

С дитя навсегда, чтоб младенец

Век по веку слез не знал,

Не мучился бы и не страдал.

Ангелы Божие, прилетайте,

Слезы младенчику утирайте.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно,

Во веки веков.

Аминь.

Больного ставят на колени у дверной скважины и просят его глядеть через нее. Знахарь при этом должен шептать:

Шел дьяк не там, где яма,

А шел там, где дорога прямо.

Так бы и у (такого-то)

Очи прямо глядели,

Не косили бы и не болели.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Читать следует в полнолуние, после заката солнца. Отчиток должно быть двенадцать, и про то говорить никому нельзя. Во время лечения больной не должен есть ничего круглой формы (картошка, яблоко, арбуз и т. д.), потому что глазное яблоко тоже круглой формы. Обычно это лечение хорошо помогает.

Если у человека перекосило рот, нужно в Пасху найти в заборе кривую доску и в самый ее низ воткнуть нож, при этом нужно сказать:

Христос воскрес!

А с меня чтоб кривоскал слез.

Будь мой лик мил, пригож,

На кривую доску не похож.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Или поступите так. Встаньте до восхода солнца, но не умывайтесь. Умываться будете, как только забрезжит рассвет. Главное, чтобы вы не пропустили этот момент.

Как небушко заалеет, нужно тут же сказать:

Как при рассвете ночь

Ото дня отделяется,

Так и кривота от красы избавляется.

На ныне, на века, на все времена.

Аминь.

Делайте так двенадцать зорь, и ваше лицо не будет криворотым.

Знахарь держит правую руку над больным местом и трижды быстрым шепотом говорит:

Шли, текли три реки:

Одна река кровяная,

Другая вода костяная,

А третья вода никакая.

Так бы и рана никакою стала,

У рабы (имя) болеть перестало.

В нечетный день, после заката, знахарка, стоя за спиной больного, говорит:

В чистом поле стоит сырой дуб,

В дубе том спит железный муж.

И того железного мужа

Нельзя накормить,

Ни хлебом, ни солью нельзя удивить.

А можно накормить его грыжею любою,

Грыжей пупковою, грыжей паховою,

Грыжей хребтовой, грыжей становой,

Грыжею глазной, крыжей костяной.

Из моря, из океана выходит девица,

Пришла она на грыжу

(такого-то) подивиться.

Брала она грыжу, вынимала,

Мужу железному на обед отправляла.

Муж железный грыжу эту пожирает,

Тело бело (такого-то) освобождает.

Ест, сытый пребывает,

А (такой-то) раб Божий про нее забывает.

Слова свои на замки закрываю,

Ключи от замков в океан кидаю.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Умывают пьющего человека вином и при этом говорят:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господи, дал Ты нам воду и землю,

Дал Ты нам кровь,

Дал Ты нам свою любовь.

Земля моя мать, дай мне

Силы своей набрать,

Чтоб раб (имя) не мог от хмеля страдать.

Матушка вода, смой хмель с него навсегда,

Чтоб он о хмеле не думал и не страдал,

Чтоб он чарку с хмелем на руки не брал.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Никогда прежде столько людей не обращалось ко мне с просьбой убрать испуг. Блага современной жизни принесли с собой в нашу жизнь много неожиданных сюрпризов. Люди пугаются и заболевают различными болезнями, начиная с бессонницы и заканчивая припадками. В людях сидит постоянный страх! Пугаются и дети, и взрослые от неожиданных звуков сирен, громких выстрелов салютов, неожиданного сигнала автомобиля, в случаях застревания лифтов в высотках. Недавно ко мне привели больного ребенка, который находился на высоте колеса обозрения в парковом аттракционе. Ребенок находился четыре часа с сестрой на огромной высоте, он плакал, кричал и даже описался от страха, а внизу метались родители и сотрудники аттракциона. Теперь у ребенка от испуга ежедневные припадки, он плохо ест и совсем не спит. Пугают людей телевизионные новости и различные непродуманные передачи. Люди живут в постоянном страхе, изнашивая тем самым свое сердце и нервы. Список причин испугов огромен, и я не буду его продолжать. Нужно уметь лечить испуг травками и молитвами, так как любая хворь набирает силы и растет.

Растопите на огне три церковных восковых свечи в небольшой эмалированной кружке. Налейте в тазик или миску воды, раньше ее брали из ручья или топили снег. Усадите больного лицом к двери и, держа миску над его головой, медленно лейте воск в воду. При этом нужно шептать:

Как льется воск, так вылейся

Испуг из (такого-то),

Из его очей, из его речей, из его кровей,

Из его ногтей, из его жил и полужил,

С ретивого сердца, с печени тезя,

Здесь страху быть нельзя.

Пойди ты, испуг, на порог,

С порога пойди на восток.

На востоке болота, на болоте кочка,

На той кочке чертова дочка.

Она сей испуг возьмет,

В болото топкое заберет.

Там ему быть, там поживать,

А (такую-то) отпустить,

А (такую-то) забывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Подготовку к снятию делают так же, как и в первом варианте. Заговор читают так:

Страсти вы, страсти!

Выйдите, вылейтесь

Из раба Божьего (имя),

Из его головы,

Из густых кудрей,

С его ясных очей,

Из ретивого сердца,

Из рук, из ног,

С красных кровей,

С ресниц, десниц, из бровей.

Не я лечу, не я говорю,

Говорит Божья Мать.

Сама Она станет (такого-то) выливать.

Ангелы Ее прилетят,

Испугу в этом теле быть запретят.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Нельзя одним вылитым воском пользоваться в другой раз. Особенно опасно лечить одним и тем же воском разных людей. Бабушка предупреждала меня, что в этом случае испуг только усилится. Не экономьте на воске, вам все равно больные отдадут за купленные свечи.

Когда все перепробовано, а человек все болеет, то можно еще попробовать одно надежное средство. Найдите могилу, на которой стоит стакан с водой и кусок хлеба. Заговорите этот кусок и раскрошите его на кладбищенском перекрестке. Когда хлеб склюют птицы и разметут ветры, тогда и начнется выздоровление. Заговаривается могильный кусок так:

Когда от тебя и крошечки

Не останется, тогда мое тело

Без боли и хвори останется.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Если человек умирает в муках, то можно облегчить его уход. Для этого нужно открыть все окна и двери, чтобы душа могла отойти, и читать молитву:

Господь милосердный,

Господь милостивый,

Прими душу раба Своего (имя),

Избавь его от телесных мук,

Да не претерпит он страданий ужасных,

Ибо Ты и Сам их знаешь.

Пошли, Боже, Своих ангелов

Быстрокрылых и повели им

Разверзнуть врата тела его

И отделиться от него душе его,

Дабы она смогла устремиться

К Тебе, Всевышний.

Господи! Не помни грехов раба Твоего (имя),

Прости ему грехи вольные и невольные.

Слава Тебе, Господи, слава!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

В плохую погоду, когда на улице буран или сильный ветер, знахарь выходит на улицу и, держа любую вещь больного в руках, громко кричит:

Ворота для хвори отворены,

Вода в храме посвечена.

Крест святой висит на стене,

Хворь (такого-то) у меня в руке.

Возьми себе, ветрина, ее,

Исполни, ветер, веленье мое:

Развей, разметай хворобу

Подалее от порогу.

Ворота для хвори отворены,

Вода уже в храме посвечена,

Крест Божий, святой на стене.

Хворь, ветер уже на тебе!

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.