Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга 2"

Входят в туман простоволосой, в белой длинной рубахе, держа перед собой руки, и говорят:

Батюшка-туман, где твой брат дурман?

Где мой сват морок?

Хочу, чтобы он помог.

Вызови мне, туман, его,

Помощника моего.

Пусть дурман морок (такого-то)

Одурманит, заморочит его

И ко мне заманит,

Приголубит его и обманет.

Глазоньки его заведет,

Все, что я хочу, заберет.

А хочу я, чтоб видел он мою красоту

И не чуял, не видел он мою дурноту.

Чтобы я для него была краше других,

Чтоб не видел он ни старых, ни молодых.

И была бы я ему единой как солнце,

Как в ночи от луны,

Ярким солнцем в оконце.

И мечтал бы он обо мне

Днем при солнышке,

А ноченькой при луне.

Думал бы он обо мне, как и я о нем,

Все часы суточные, ночью и днем.

Пусть морок его не оставит,

Обо мне думать заставит.

Ныне, присно, всегда,

Во все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

В четное число рано утром, во время сильного тумана, войдите в него и скажите:

Вышел ты, туман, из землицы,

Из своей потайной темницы.

Ты там господин, но ты не один.

Там лежбище мертвецов:

Царей, державных людей и купцов.

Все тебя знают, все тебя почитают,

Все тебя царем-батюшкой величают.

Есть в твоем мертвом царстве

Один еврей, который продал Иуде елей.

Есть у него три святые листа,

Сила листам этим дана.

Кто чего у листов попросит,

Тому это Ангел Божий приносит.

Господи! Хочу я (то-то и то-то).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Гиблое место

На земле есть много мест, об истории которых нынешнее поколение не знает. А кто знал, того уже нет. Я говорю о гибельных местах, где было пролито море человеческой крови. Подобные места раньше называли лобным местом, а ведуны – капищем смерти. Лобное место – это место массовой казни, где людей сажали на дыбу, мучили и убивали.

К таким гибельным местам следует относиться очень осторожно. Например, в тех местах, где была насильно пролита кровь, ни в коем случае нельзя оставлять и забывать свои вещи, иначе вы можете навсегда потерять здоровье. Нельзя на таких местах говорить о благом, заветном, чтобы, не дай Бог, этого не потерять. Остерегайтесь также поминать вслух имена своих детей и близких – помрут!

Там, где бродят души убиенных людей, об этом не говорят. Не загадывайте в этом месте о грядущем, не говорите о завтрашнем дне – оно для вас не наступит. Не стройте каких-либо планов – все будет разрушено и не сбудется. А кто в таком страшном месте нагадит или плевком его осквернит, у того в роду до девятого колена висельники будут.

Кто по глупости или смеха ради на том месте в жертву голубя или ворона принесет, у того человека в роду будут рождаться слабоумные дети.

Если души мертвых, которые были лишены на том месте жизни и которые, хороводясь, не уходят от этих пагубных мест, оскорбятся вашим поведением, то лишитесь вы ума своего, и никто вам его не вернет!

Моя бабушка, когда учила меня своему ремеслу, водила меня в такие гиблые места, чтобы поклониться ему, да и заручиться дружбой с теми духами, которые царствуют на этой кровавой земле, – это надобно для работы, и по-другому было никак нельзя.

Невозможно забыть, какое было тогда лицо у моей бабушки! Она со слезами рассказывала, что в России таких кровавых, страшных мест не сосчитать, тем более, что казнили у нас на Руси изощренно и мучительно.

Самые популярные тогда казни были такие: сожжение; четвертование; закапывание человека живьем; замуровывание в стену; кипячение в масле, в воде и смоле, а позже и в кислоте; утопление в мешках, бочках или сбрасывание в воду с камнем на ногах; колесование; посажение на кол; отрубание голов; отрезание языка, ушей и головы; выжигание глаз; снятие кожи с живого человека. Список разновидностей казней огромен!

Любили самолично участвовать в пытках и казнях и наши правители. Например, князь Ростислав, прогневавшись на какое-то неосторожное слово, сам лично казнил Григория Чудотворца. Особо изощрялся в различных казнях царь всея Руси Иоанн Грозный. Он придумал зашивать виноватых (и невиноватых) в медвежьи шкуры и отдавать на растерзание псам. Выжигал собственноручно своим подданным глаза и срывал с их пальцев ногти.

Ужасно выглядела казнь кипячения человека в масле, дегте или в воде. Человека, приговоренного к такой смерти, сажали голышом в жидкость в котле. Под этим котлом разжигался огонь, и жидкость постепенно закипала. Мученик варился заживо. Страшно, наверное, было смотреть, когда человека четвертовали. Сперва приговоренному отрубали одну руку, затем другую. Потом поочередно отрубали по ноге, и только после этого ему отрубали голову, и все это затем отдавалось псам!

Но из всех страшных казней, наверное, была самая ужасная и отвратительная казнь, которую называли «хождение по кругу». Приговоренному человеку вспарывали живот, но делалось это так, чтобы этот несчастный не сразу умер. Из прорези живота доставали кишку и прибивали один ее конец к дереву. После этого приговоренного заставляли ходить вокруг дерева, на которое наматывалась кишка.

Во время царствования Петра I прижилась жуткая казнь – приговоренному заливали в рот расплавленное олово или свинец. Про муки несчастных людей, которых посадили на дыбу, нельзя поведать никакими словами. Кол, на котором они сидели, проходил через живот, все внутренние органы и выходил по позвоночнику, за спиной, иногда и через череп.

Трудно себе представить, сколько знало это страшное место страха, боли, крови и слез, сколько душ расстались с телами в этом ужасном месте. Моя бабушка рассказывала, как когда-то наша прабабка возила ее к этим местам, разъясняя ей о том, какое это гиблое, но сильное место. Обводя рукою вокруг себя, она говорила, кто из духов людей возле этого места стоит.

Души убиенных и замученных при лютых казнях не могут далеко уйти от этих мест. В Москве таких лобных мест было много – на Марсовом поле, напротив Спасских (Фроловских) ворот, на месте нынешней Болотной набережной, в Замоскворечье и, конечно же, на самой главной, Красной площади – в уголке. Кстати, возможно, кому-то неизвестно о том, что на лобном месте на всеобщее обозрение часто выставлялись напоказ мощи святых. Наша прабабка на том месте разговаривала с душою митрополита Филиппа, жившего еще при Иване Грозном и пострадавшего от него лишением сана за то, что он обличал жестокость и злодейство царя. Святой Филипп попал в опалу, был сперва сослан в Успенский монастырь, а затем убит Малютой Скуратовым. Его мощи также находились на Красной площади для обозрения народом. Рассказывая мне о беседе с его духом, бабушка ласково называла его «батюшка Феодор Степаныч» и всегда поминала его.

Дорогие мои ученики, если вы захотите заручиться поддержкой этих сильных, но кровавых мест, то подходите к ним только в четные дни и часы. Подойдя, поклонитесь низко лобному месту, выражая тем самым уважение и почтение к тем душам, которые будут рядом с вами стоять. Дотроньтесь правой рукой до матушки земли и скажите:

Сколь ты кровушки, земля, повидала,

Сколько много ты в себя ее принимала,

Так и слово мое тоже прими,

Перед Господом его помяни.

Господи! Прошу я Тебя

Ради пролитой крови людей,

Ради Матушки Царицы Небесной Твоей,

Яви мне (имя), Боже, милость Твою,

Исполни, Господи, слезную просьбу мою.

Здесь нужно говорить свою просьбу, и она обязательно исполнится. Уходить от лобного места следует молча и не оглядываясь. О том, как и почему исполнились ваши мечты, нельзя никому рассказывать никогда. В следующей книге я научу вас, мои дорогие, как можно получить желаемое здоровье и прочие блага с помощью духов казненных людей.

Перебить дело супротивного колдуна

Если вы лечите человека от напущенной болезни, но толку нет никакого, то нужно перебить работу той мастерицы, которая наводит эту болезнь. Для этого бросьте иглу в том месте, где ветер образует из пыли воронку, и скажите:

Коли, игла, не люд, не меня.

Коли, игла, все ведьмины хода,

Что будет делать она, все круши,

А мое слово и дело славою заверши.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Если вы идете на примирение с ведьмой

Бывают такие ситуации, когда две супротивные ведьмы не могут меж собой договориться. Например, одна из них лечит порченого человека, а та, что его испортила, раз за разом эту порчу повторяет. Чтобы уладить это дело, одна идет к другой на переговоры. Обычно две мастерицы находят общий язык и договариваются. Но иногда бывает совершенно иначе. Та, к которой пришли, идет на принцип и, пользуясь удобным случаем, делает пакость той, что пришла на поклон. Я не стану здесь разъяснять вам, что так поступать нечестно. По правилам древней магии, два колдуна должны найти общий язык. Нынче многие роды измельчали в своей вере и потеряли то основное, что выделяло всех нас высокодуховным уровнем. И это очень прискорбно. Сейчас моя задача не в том, чтобы напомнить вам о правилах мастеров, о которых я уже писала в своих предыдущих книгах, речь идет о специальной молитве, которая должна примирить две враждующие стороны. Итак, идя на переговоры к супротивной мастерице, прочтите эту молитву:

Колдун с колдуном супротивится,

Молитвою сей примирится.

Егда один другому кажет,

Сия молитва их пуповиною свяжет.

Она все справит, войну миром управит,

Вражду в сторону отведет,

Врагов к согласию приведет.

Благословите, небеса и земля,

Все дело мое и мои слова,

Чтоб дружбу враги водили,

Друг другу бы не вредили.

Миру быть, чести и совести не избыть.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Ведьмин сохран от всякого лиха

Если к кому из вас пристанут с незаслуженными угрозами власти, вымогатели и кляузники, нужно прокричать в печную трубу в три часа ночи:

Кто меня (имя) обижать станет,

Того черт в упокой помянет.

Кто к имени моему прицепится,

К тому покойник прилепится,

Тому дому пол слезами мыть,

Несчастий и бед тому не избыть!

Перед тем как начнете состязаться с супротивным мастером

Начиная лечить порченого, вы тут же обрекаете себя на войну с тем, кто его испортил. Чтобы быть сильней супротивника, встаньте в свой час (в три часа ночи) и поцелуйте тринадцать раз кусок черного хлеба. После этого начинайте читать:

Орудие – это я и имя мое!

Хорошее – мне, плохое – твое.

Стань супротивник мой

Безглазый, безликий,

И пусть летят в тебя

Мои молитвы, как пики.

Проведу я тебя пустой тропой,

И зайду незримо к тебе домой.

Именем Бога, дух мой и душа моя

Стань сильней (имя) тебя.

Есть у меня три первейших

Святых листа, стану с ними

Я сильней и хитрей тебя.

Стань, морок, для меня как брат.

Сила с мудростью, будь как кум и сват.

Мое слово первое и второе,

А твое (такой-то) слово никакое.

Слово мое лепко, дело мое цепко.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Существует и такой заговор:

Подыми меня, Боже, на высокую гору.

Залей, Господи, моим врагам

Глаза холодной водой,

Засыпь их черной землей.

Замкни моим врагам и губы, и зубы

Своим золотым замком,

Серебряным ключом.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Уничтожение порчи и зла через алмаз

В прошлой книге я описывала вам свойства природных камней, магическая сила которых даже не подвергается сомнениям. Многие древние колдовские ритуалы неразрывно связаны с ними, так же как и человек с окружающей средой. Вы задумывались когда-нибудь над тем, почему все владыки мира, все сильные мира сего обряжали себя, свое тело именно алмазами, сапфирами, изумрудами, топазами и рубинами? Ведь помимо этих камней существуют и более красивые самоцветы. Ответ прост – эти пять камней единственные из всех природных камней вписаны в древнюю магию. Они обладают фантастической, ничем не перебиваемой силой. Они способны влиять на любую судьбу! Алмаз-шестигранник способен поработить врага, он связывает мир живых и мертвых, может влиять даже на умершего человека, который после смерти своей вредит своему врагу. Имея алмаз-шестигранник, можно усмирить необузданный нрав мертвеца, влиять на дух умершего, заставляя его отцепиться от того человека, которого он и после смерти своей не оставляет в покое. Камни очень привыкают к своему хозяину, особенно если они находятся у него много лет. Известны случаи, когда алмазы или иные из пяти перечисленных камней, жестоко мстили своим новым владельцам, особенно тем, кто их украл. Великолепные каменья способны играть не только своими гранями, но и даже судьбами людей. Кто-то из владельцев камней достигает в своей судьбе весьма высокого положения, кто-то же превращался в ничто. Еще древние мудрецы считали, что алмаз, рубин, изумруд, сапфир и топаз помогают человеку общаться с богами. Сохранилось множество книг о той или иной ситуации, когда люди посредством камней получали правдивые советы небесных, потусторонних духов. В те далекие времена силу и предназначение камней знали гораздо лучше, чем сейчас. Например, русский князь Андрей Долгорукий давал рекомендации относительно того, как и когда надевают на себя драгоценные камни, и кто знает, возможно, их завышенная цена идет не от того, что они сверкают – сверкать могут и другие камни, – а потому, что камни эти способны спасать и защищать нашу жизнь! Обо всем этом, безусловно, знали и цари, и императоры – те, кто держал в руках своих власть. Для сохранения власти и жизни эти пять камней присутствовали всегда в коронах, на теле и на руках. Про короны российских императоров ходят легенды. Взять хотя бы только одну корону Екатерины II, в которую было вставлено почти 5000 алмазов и огромный рубин, которому нет цены, и у всех государей было огромное количество алмазных, рубиновых и т. д. корон, которые им служили «с Божьим споручением», и подобное было, конечно же, у всех правителей, какие когда-то царствовали на земле. Они знали от астрологов, колдунов и также из древних книг о магической силе этих удивительных камней. Ими украшались шпаги, кресты, шляпы, короны, диадемы, державные скипетры, шпильки и заколки для волос, руки, обувь и т. д. Все это делалось лишь для того, чтобы уберечь бесценную власть и жизнь.

Сегодня я научу вас, как можно использовать для своих целей магическую силу камней. Даже если у вас их нет, эти знания вам необходимы, тем более что пути Господни неисповедимы. И вовсе не исключено, что промыслом Божьим подобные камни когда-нибудь будут и в ваших руках! Поцелуйте то место на окне, куда вы поставите чашку со святой водой, чаша должна стоять так, чтобы утренние лучи купались в водице и отражались в камне. Положив в воду алмаз, перекреститесь и низко наклонитесь над водой, так чтобы ваше дыхание касалось воды. Заклинание говорят не очень громко, но внятно и твердым голосом:

Заклинаю тебя, слеза ангельская,

Своими словами и повязываю

Тебя с собой своими делами.

Ты, алмаз, в Божьем солнышке

Отразись и ко мне, к (такой-то),

К Божьей рабе, повернись.

Сживись со мной, срастись,

В судьбу мою, в мое дело вплетись.

Храни меня всюду своей силой,

Чтобы другая сила не победила,

Чтоб была я неуязвима,

Как в воде змея, неуловима.

Дай мне, алмаз, свою силу,

Крепкую мышцу, каленую жилу.

Пусть сила твоя моим словом помножится

И на судьбу мою (имя) наложится.

Быть нам с тобою неразделимыми

И никакими врагами непобедимыми.

Я умру и тебя возьму.

Ты умрешь – и меня возьмешь.

Будь мне верен, алмаз, не предай,

Все потребы мои исполняй.

Будь мое слово крепко и лепко всегда,

Ныне, на присно, во все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Вопрос – ответ

(Вопросы, которые часто задают любители животных)

Вопрос. «Когда лучше кастрировать кота?»

Ответ. Раньше полугода кастрация опасна. Лучше всего производить кастрацию ближе к годовому возрасту.

Вопрос. «У нас есть домашний, декоративный кролик. Говорят, что при неправильном обрезании их когтей они могут заболеть и даже умереть. Через какой период нужно стричь кроликам когти?»

Ответ. Когти кролику нужно стричь один раз в три недели.

Вопрос. «Правда ли, что кошка может „заспать“ младенца? Меня этим пугает свекровь.»

Ответ. К сожалению, были такие случаи. Кошка, видимо, мерзла и легла на лицо младенцу, чувствуя его тепло. Младенец задохнулся и умер. Нужно изолировать спальное место ребенка от любых животных.

Если, к примеру, говорить о домашних собаках, то в моей практике было очень много историй, когда абсолютно домашний пес, услышав звонок во входную дверь, громко залаял и тем самым испугал спящего ребенка настолько, что у него начались припадки.

Мне также рассказывала женщина о совершенно ужасном происшествии – хомячок заскочил в рот к ребенку, когда тот зевал, решив, наверное, что это норка и убежище. Ребенок, естественно, задохнулся. Когда в семье рождаются дети, нужно очень многим поступиться, например, как бы это было ни трудно, отдать на какое-то время своих животных родным.

Что не знает, но должен знать каждый

ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ

Нельзя справлять в черной одежде светлые праздники, такие как Пасха, Рождество, Благовещение, Троица, свой день рождения и юбилей венчания, иначе после этого у вас наступят черные дни.

* * *

Покупая свечи для поминовения усопших, а также о здравии, не берут с покупки мелочь.

* * *

Заходя в помещение в первый свой рабочий день (если вы устроились на работу), переступите порог с правой ноги, иначе вы на новом месте не приживетесь.

* * *

Подавая милостыню у храма или на кладбище, заранее, еще не подойдя к нищему, приготовьте деньги. Нельзя открывать кошелек перед тем, кому вы подаете милостыню. Если нищий углядит ваш кошель, он всегда будет пуст, и со временем вы сами можете встать на паперти.

* * *

Отдавая одежду нищему, никогда не следует объявлять ему, по какой причине вы отдаете вещи. Не стоит говорить, что это вещи умершего человека, что это вещи ваши и отдаете вы их, потому что похудели или поправились. Нельзя говорить и о том, что это вещи ваших подросших детей. Вы не можете знать, кому вы отдаете свое добро, и этим могут воспользоваться другие люди. Например, тому же нищему могут заказать, заплатив ему за это, достать одежду с покойника или с выроста детей. Заказчику эти вещи необходимы, к примеру, для лечения своего ребенка или члена семьи. Если вы хотите сделать доброе дело, то просто подайте милостыню в виде одежды, не говоря, откуда она взялась. Незаинтересованный нищий никогда не станет интересоваться у вас, чья это была одежда, он просто возьмет ее у вас и поблагодарит.

* * *

Многие молодые люди имеют привычку обмениваться одеждой или брать ее друг у друга напрокат. Это плохая привычка, так как таким образом вы меняете свою судьбу. Если подобное было, то мастер обязан это отчитать, чтобы поправить долю.

* * *

Если вам вредят соседи по подъезду, то возьмите в Вербное воскресенье с вербы пушистые шарики и повтыкайте их у порога своих дверей. Если после этого ваши соседи будут приносить вам подклад, то им станет не до вас, так как всякий раз, когда они будут подходить к вашим дверям со злом, у них будут ныть и болеть зубы.

* * *

Нельзя выбирать из своих карманов все до копейки, в противном случае у вас всегда будет пусто в карманах. Нужно хоть копейку, но оставить в своем кармане, только тогда вы не станете нуждаться в деньгах.

* * *

Собираясь на вечеринку, в театр или в любое людное место, защитите себя от завистливых глаз. Прежде чем вы переступите порог своего дома, нужно трижды сказать: «С чем ушла, с тем и вернусь».

* * *

Если знахарка-повитуха принимает роды, нужно учитывать те приметы, которые диктует судьба, из своих, никому не понятных и необъяснимых правил.

Когда дитя рождается головой на восток, то быть ему несчастливым по его жизни. Единственное, в чем ему повезет, это в долготе лет.

Если младенец родится головой на запад, то судьба ему уготовит короткий век. В этом случае можно и даже нужно заговорить ребенка на долгий век. Лучше это сделать сразу же после родов, но можно и позже.

Родившийся головой на север будет отличаться от других хорошим и крепким здоровьем. К примеру, если вся его семья заболеет гриппом, то этот человек даже не чихнет. Он будет стойким и сильным человеком и может с легкостью справляться с любой неприятностью и бедой.

Тот младенец, который родится головой на юг, всегда будет медлителен, задумчив и вял. Он будет часто и сильно болеть. Ему всегда не хватает тепла, и он ищет его, кутаясь в пледы и одеяла. На таких людях мы видим много теплых одежд, они боятся сквозняков и прогулок на морозе. Им свойственна фраза: «Мне зябко».

* * *

Для того чтобы ребенок был крепок и долго жил, женщина не должна носить юбку выше колен. Чем длинней юбка, тем длинней век у ее дитя. Беременная не должна ходить на кладбище, иначе она может сократить век своему дитя.

* * *

Нельзя наливать в чашку или бокал (все, что «бежит») через руку другого человека, иначе все хорошее от вас перейдет к нему. Также нельзя наливать через руку спиртное (вино, водку, самогон) – это всегда заканчивается ссорой.

* * *

Не ходите наискосок по перекрестку – обычно на пеших перекрестках снимаются всякие болезни и порчи, они могут к вам пристать.

* * *

Если человек пошел ложиться в больницу, то, выйдя из дома, он должен оглянуться на свой порог, чтобы потом вернуться назад.

* * *

Уходящего не спрашивают: «Куда пошел?» Если вам хочется это знать, нужно спросить: «Далеко ли пошел?» В противном случае ему не будет удачи в пути.

* * *

Если вы услышите крик филина, то это к очень большой беде. Чтобы отбить от себя невзгоду, нужно тут же произнести:

Кричи по сухим веткам,

А не по мне и не по моим деткам!

* * *

Кто ест за столом во время звуков грома, тот будет чрезмерно толст. Когда идет гроза, нужно молиться.

* * *

Хозяйка и домочадцы должны знать: ужиная в Крещенский сочельник, нельзя ронять на стол с тарелок еду, рассыпать крошки и проливать питье. Это единственный день в году, когда грязная скатерть на столе привлекает беду.

* * *

В Чистый четверг в семье умывается первым тот, кто моложе всех, а последним – тот, кто в семье самый старший, тогда в этом году в семье никто не умрет, даже тяжко больной.

* * *

Если в семье есть совсем плохой по здоровью человек, его ведут к тому месту, где копают колодец. Подойдя к будущему колодцу, нужно перекреститься и сказать:

Неиссякаема Божья вода,

Да не иссякнет

Мое здравие никогда.

* * *

Нельзя похлопывать человека по спине, особенно если он от вас уходит. Это ломает ему намеченный путь в судьбе и обрекает его на незавидную долю.

* * *

Увидев нищего или старого человека, поднимающего с пола или земли копейку, дайте ему денег, и Бог вам многое простит.

* * *

Покупая в храме свечу, не берите мелочь сдачи. В противном случае у вас будут водиться только мелкие деньги.

* * *

Если жена хочет, чтобы муж был ей послушен, она должна бросить свой фартук там, где он сможет его переступить.

* * *

Если муж желает, чтобы его жена умерила норов, он должен подложить под семейную кровать вожжи на три дня. Жена может их обнаружить, но муж должен сказать, что положил их туда на время, а убрать забыл. Только если она их увидит, то и задуманное тогда не свершится.

* * *

Известно очень много случаев, когда, согласно старинной примете, люди, тяжко нуждающиеся в средствах, встречали Рождество не за столом, а в стайке, среди скота, и тогда они из полунищих людей становились богатыми людьми. Судьба находила для них такие пути и моменты, что их жизнь абсолютно полностью менялась.

* * *

Знахарок часто спрашивают по всяким мелким и крупным хозяйским делам. Долг хорошего знахаря научить людей, как лучше избавиться от хозяйских бед.

Когда корова перестает жевать, она умирает. Про такую корову говорят: она потеряла жвачку. Знахарка должна научить хозяйку коровы, чтобы та пожевала сена и положила ей под язык с правой стороны. Корова тут же начинает снова жевать.

Хозяйка, которая держит корову, не должна доить ее, имея на пальцах кольца, иначе корова никогда не будет отдавать молоко полностью.

Если куры плохо несутся, советуйте хозяевам, чтобы они дали поклевать курам лягушачьей икры, а также давать сырую порубленную рыбу.

Неплохо помогает несению яиц скармливание заячьего помета, при этом нужно говорить:

Сколь много кролы горошен дают,

Сколь много их мои куры склюют,

Столь много яиц куры снесут.

* * *

Подскажите хозяевам, держащим лошадей, пусть они следят за тем, чтобы до гривы их лошадок никто не касался – если кто из пакости выдернет из гривы волос, то лошадь может потерять свою силу. Если подобное все же произошло, то нужно взять на руки кошку и, держа ее правой рукой за правую лапку, провести ею по хребту лошадки от головы до хвоста.

* * *

Заболевшую лошадь можно быстро вылечить тем, что брат и сестра должны через ее хребет поцеловать друг друга в щеку. Но брат должен быть младше своей сестры. Это проверено очень много раз.

* * *

Нельзя убирать в стойлах и стайках по нечетным дням, чтобы не было падежа скота и птицы. Также никогда не следует продавать скотину и птицу в нечетные дни, дабы не нанести хозяйству урон.

При уборке в курятнике из гнезда, где несутся куры, не выкидывают солому, иначе куры перестанут нестись.

* * *

Если хозяева решили к Пасхе зарезать скотину, то делают это только в Страстной четверг, в противном случае все хозяйство переведется.

Сало свиньи, зарезанной в Чистый четверг, способно исцелить человека от порчи. Им натирают больного со словами:

Как на этой свинье сало уже не растет,

Так и к (имя) хворь назад не придет!

* * *

Если ребенок долго и упорно болеет и ему никто не может помочь, нужно, чтоб он прополз под широко расставленными ногами своей матери, и та в этот момент должна будет сказать:

Каким местом тебя родила,

Тем местом тебя исцелила.

После этого ребеночек обязательно пойдет на поправку.

* * *

Чтобы узнать заранее, какой будет у снохи характер, свекровь должна вызнать у будущей жены сына число ее рождения, и после этого ей следует открыть первую главу Соломоновых притчей, которая содержит в себе тридцать один стих. Найдите из них число рождения нужной вам особы, и вы узнаете о ней все!