Текст книги "Если вы тяжело заболели. Советы и наставления"

Богово тесто (для исцеления)

С помощью Богова теста можно излечить тяжелобольного и снять смертельную порчу. Применять этот способ можно только один раз в жизни, поэтому советую прибегать к нему только в крайнем случае.

При заходе солнца замесить тесто из ржаной муки и святой воды, взятой в один день из трех церквей.

В тесто добавить три яйца от одной курицы, соль, оставшуюся от Великого четверга, сахар, купленный в Благовещенье.

Причем тесто, которое готовится для женщины, замешивают в женские дни, то есть в среду, пятницу.

Для мужчин тесто готовят в мужские дни – вторник, четверг.

Если же Богово тесто требуется ребенку, то ставят его в воскресенье.

Дрожжи в тесто кладут как обычно. Когда тесто поднимется, промешайте его три раза и каждый раз при подмесе говорите так:

Господи, помоги, Господи, благослови!

Божий час, Божий глас,

Слово Божие, дело Божие,

Божие место, Божие тесто.

Господь помогает, тесто благословляет,

Ангелов в помощь посылает:

Один Ангел встал, второй Ангел тесто взял,

Третий его поднял,

Четвертый Божие тесто промял,

Пятый Ангел сказал:

«Кто это тесто в рот возьмет – тот никогда

Рано не умрет, в огне не сгорит,

В воде не потонет,

Зверь лютый его не тронет,

Со службы господин не прогонит,

Злой суд того не осудит,

Беды и лиха не будет.

Божие тесто, расти, поднимайся,

С Божиим словом срастайся, смешайся.

Что я сказала и недосказала, —

Сам Иисус Христос придет

И до конца, мое дело доведет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь».

Если ваш ребенок сильно заболел и тает на глазах, нужно, увидев тень от стоящего или идущего человека, но лучше – от животного, идти следом и говорить три раза. Если вы не успеете сказать три раза, а сказали раз или два, найдите возможность доделать столько раз, сколько не успели. Ребенок быстро поправится.

Тень тела, заклятье дела.

С раба Божия (имя) болезнь снимаю,

На тень живого отправляю.

Возьми, тень, то, что даю. Аминь.

От жабы (грудной)

Если ее вовремя не лечить, то жаба может задавить насмерть. Выловите жабу, лягуху, посадите в носовой платок больного, начитайте на нее наговор, подвесьте в узелке на осине.

Не дави сердца, не дави грудь

Раба Божия нарожденного (имя),

Покрещенного.

Иди на жабу, на трясунью-осину,

На ее корни, на ее листья.

Как жаба подохнет,

Так жаба с раба Божия (имя) иссохнет.

Аминь.

От смерти во сне

Читают перед сном.

Ложусь я спать в дубовую кровать

Пред святой и дорогой

Богородицей благой.

Прошу и молю, дай мне проснуться,

Во сне не задохнуться.

Какой лечь, такой и встать. Аминь.

Как избежать смерти от отравления грибами

Известно, что в високосные годы появляется много грибов, но при этом собирать их нельзя. Старые люди говорят: «Рвать в високосный год грибы – таскать на погост гробы».

Двухтысячный год был годом високосным, и в лесах, как никогда, уродилось много грибов. Но и смертельных случаев отравления грибами было много. Только в Воронеже в первые дни июля умерли пятеро детей и несколько взрослых, а затем были новые жертвы. Подобные случаи наблюдались и во многих других местах.

Я научу вас заговору, который поможет вам уберечься от смерти из-за грибов в високосный год.

Читают его, стоя лицом в сторону захода солнца. Перечисляют все имена членов семьи. Читать надо трижды.

Заговариваю я, выговариваю,

Вычитываю рабов Божиих (имена):

От яду грибного, от живота больного,

От рези и озноба, от поноса кровавого.

– Кто выше тебя, високосный?

– Господь!!! Защити нас, Господи,

С первого до последнего Рабов Твоих (имена).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если вы долго болеете

Дождитесь убывающей луны и такой ясной ночи, чтобы на небе не было туч и не шумел ветер. Скрестите на груди руки и, глядя на небо, говорите:

Господарь месяц, ходишь ты высоко,

Видишь ты далеко,

Гуляешь ты по полям,

По лесам, по лугам,

По рекам, по берегам,

По глубоким морям.

Снеси ты с меня всю муку,

Всю скуку, всю мою боль,

Всю мою надоевшую хворь.

Сними ее с меня, сдери

Да в далекие края отнеси.

Туда, куда птицы не залетают,

Туда, куда звери не забредают,

Туда, куда люди не ходят,

А пчелки свой мед не носят.

Там бы хвори моей весь век стоять

И с места гиблого не сбегать.

О, Господи, Спаситель мой Батюшка,

Царица Небесная, Божья Матушка,

Возьмите Вы из меня

Всю больную кровь,

Пролейте Вы на меня

Свою любовь.

Пусть силы мои пробуждаются

И телеса мои исцеляются.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Если вы измучены болезнями

В самый последний день убывающей луны самый старший из семьи человек должен пойти в осиновый лес. Там, среди осин, ему нужно отыскать старую засохшую осину. На ветку, которая растет на дереве с восточной стороны, следует привязать кусок черной тряпицы. Как только тряпку привяжете, нужно будет сказать: Наперед я Господу помолюсь,

Пречистой Божьей Матери поклонюсь:

– Ты, Господь Батюшка, помоги!

Ты, Божья Матушка, подсоби

Снять с моего (имя) роду

Всю бесовскую работу,

Чтоб отныне семья моя не болела,

Не страдала и не хирела.

Сними, Господи, порчу

С глаз, с зубов, с ногтей,

С сердца, легких, красных кровей,

С ног и рук, с суставов и со спины,

С живота, печени и головы,

С десниц, с глазниц, с бровей, ресниц,

Со всех вен и жил,

Чтоб род наш жил.

И как дерево это засохло,

Как его сучок листок не дает,

Так и порча по нашей крови

На погибель нашу не расцветет.

Пусть она сгинет, закаменеет,

А в роду моем никто не болеет

Отныне и навсегда,

Во все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

После слова «Аминь» быстро уходите из леса. Нельзя по дороге домой разговаривать с людьми и оглядываться назад. В течение одного года не отдавайте из своего дома хлеба и соли ни чужому, ни родному, в противном случае порча вернется назад.

От сильной хвори

Заговорите желуди и отдайте свинье на съедение. Делают это в среду, на убывающую луну. Заговор на желуди такой:

Свинья, Божья скотина,

Пожирай желудину.

Крепи мою житину,

Ешь мою боль,

Забери себе хворь.

Тебе за меня страдать,

А мне в здравии бывать.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

От неизвестной хворобы

Когда человек не знает имени своей хворобы, то должен читать эту молитву:

Есть океан-море, в океане-море – щука.

Она, щука, – царица, она – государыня.

Зубы у нее железны, голова оловянна,

Кости и хребтина у нее деревянна.

Она грызет камни, пески пожирает,

Она жрет, что видит, и все глотает.

Щука-царица, голова оловянна,

Кости и хребтина твои деревянны.

Ешь мою боль, хворь мою глотай,

Меня от нее навеки освобождай.

Освободись, сердце и пуповая жила,

Чтобы про боли я навсегда забыла,

Чтоб вдоволь мне отсыпаться

И досыта наедаться, и никогда уже

С этой хворью не знаться.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Снять жар и боль с больного

Возьмите полотенце двумя руками и машите им на больного, при этом нужно говорить:

Утро, день и вечер,

Пришлите мне ветер

У (такого-то) жар погасить,

Хворь и боль усмирить.

Стена ты моя каменная,

Молитва моя праведная.

Не я шепчу – Богородица говорит.

Не я велю – Матерь Божья велит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно во веки веков.

Аминь.

Заговор
при тяжелой болезни

Этот заговор читают тогда, когда уже нет надежды на выздоровление больного. Если человек прожил свою жизнь без тяжких (смертных) грехов, то Ангелы вымаливают милость к больному перед Господом. Больной может выздороветь и прожить иногда долго, но, как говорила моя бабушка, «до первого смертного греха». Поэтому выздоровевшему человеку следует это помнить и не грешить.

Прежде чем читать заговор, прочтите 12 раз молитву перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Целительница». Икону можно купить в церковной лавке. Молитву читают так:

Прими, о Всеблагословенная и Все мощная, Госпоже Владычице Богородице Дево, сию молитву со слезами, Тебе ныне приносимый от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылаем со умилинением, яко Тебе самой здесущей и внемлющей молению нашему; по коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчавши, немощным здравие нарушавши, расслабленный – и недужныя исцелявши, отвесных бесы, прогонявши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищавши и малые дети, милуеши: вше же, Госпоже Владычица, Богородице, и от уз темниц освобождавши и всякия многоразличный – страсти, врачуеши; вся бо суть возможна, ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему.

О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престаяй молитися о нас, недостойных рабах Божиих, славящих Тебя и почитающих Тебя и поклоняющихся со умилением пречистому образу Твоему и надежду имущих невозвратну и веру несумненщ к Тебе Присно – деве Преславной и Непорочной. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочитав молитву 12 раз, читайте заговор, осеняя крестом больного:

На море, на окияне святой остров лежит,

На нем святая Апостольская церковь стоит.

В той святой церкви святой огонь

Сорока святых свеч горит.

От жару тех свеч, от вхождения

В одно место облаков, от Ильи Пророка,

Святое его слово прогремит, молния поразит.

Лес шумит, ломит и валит.

Водой святой остров замывает,

Песком болезнь раба Божия (имя) засыпает,

Прячет, навеки хоронит.

Не ойкнет, не охнет он, не застонет.

Зубами больше не заскрипит,

И пусть от моего слова вся его болезнь спит.

До тех пор, до той поры

Болезнь в рабе Божием (имя) не проснется,

Пока святой остров с головы на ноги

Не перевернется.

Мои слова от колдуна, от колдуньи,

От знахаря-шептуна, от знахарки-шептуньи.

Быть слову по сему, жить делу моему.

Ключ в море, язык во рту.

Слову моему нет края и конца,

Как нет церкви без купола, и венца.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Этот заговор обязательно следует знать пастуху наизусть и читать перед уходом на пастбище. Работа на улице под дождем, в поле, под ветром зачастую забирает здоровье у человека.

Тот, кто знает этот заговор, сможет уберечься от внезапной болезни.

Встану я, благословив восток,

Восточную сторону.

На мне крест святой,

Иисус Христос повсюду со мной.

Небо мне – замок,

Земля мне – ключи.

А ты, хворь-беда, ко мне не стучи.

Ступлю на камень – кровь-руда не каплет,

Нигде в теле не щемит, не болит.

Ангелы впереди, Ангелы позади.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

На море океанском, на камне церковь стоит.

Она крепка, она сильна, она не хворает,

Болей, колей не знает.

Так бы и я, раб Божий (имя),

Не хворал, болей, колей не знал.

Вокруг меня каменная гора,

Она меня защищает,

Болезни не подпускает.

Железный тын, Богородицын замок.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговорить сильную боль

Если так вышло, что вы находитесь за городом или далеко от аптеки и у вас сильные боли, их можно заговорить:

Пришел старый месяц к новому и говорит:

– У тебя, младень, ничего не болит?

Есть у тебя щемота?

Есть у тебя ломота?

– Ничего у меня не щемит,

Ничего у меня не болит.

Огонь сгорел. Пенек сопрел.

Заяц околел. Лед заледенел.

Нет в моем теле щемоты,

Нет боли и ломоты.

Нет ее и не будет,

Боль тело мое забудет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

От туберкулеза

Три вечера кряду читать по сорок раз:

Ночь придет, день уйдет, утро настанет,

От рабы (такой-то) хворь отстанет.

Как у Божьего креста ничего не болит,

И в огне вода огнем не горит,

Так и ночь поутру уйдет,

С легких (такого-то) болезнь заберет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Если больному ничего не помогает

Взять все, что осталось с Пасхи: скорлупу от крашеных освященных яиц, кости и объедки с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца к Пасхе, – а также потную одежду больного. Все это отнести в безлюдное место и сжечь. А остатки кострища закопать в четырех сторонах своего огорода или двора. В тот вечер, когда вы все это будете делать, нельзя ни с кем разговаривать, доить коров, сбивать масло. И вообще нельзя делать никакой домашней работы. Вся семья должна читать «Акафист» и «Отче наш». Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Все, что касается остатков с Пасхи, то их нужно попросить у знахарей. Они всегда собирают и оставляют все необходимое после больших праздников. Знахарю дайте новое полотенце и три рубля. Имейте в виду, что остатки с великих праздников, так же как и иконы, бесплатно не отдают. Если Господь смилуется над больным и он выздоровеет, то вы никому не рассказывайте, как и что ему помогло.

Если человек долго не выздоравливает

Больного надо попарить, помыть, а когда будете вытирать его, приговаривать:

Тихон Преподобный, Антип Водопол,

Усмирите и утешите

В рабе Божием все черные немочи,

Все его боли и хвори.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Если лечите женщину, то говорите: «Все ее боли и хвори» и вместо слова «раб» – слово «раба».

Четыре заговора от неизвестного недуга
Первый

Заговор, которому я вас научу, читают именно в тех случаях, когда человек серьезно болен, но врачи никак не могут поставить диагноз. На третий день после Пасхи возьмите святую воду и прочитайте над ней особый заговор. Умывайтесь потом заговоренной водой три вечера подряд. Слова заговора следующие:

Бог сотворил небо,

Бог сотворил землю.

Сотвори, Господи,

И здравие рабе Божьей (имя).

Как Иисус Христос в третий день

К вечной жизни воскрес,

Так чтобы и раба Божья (имя)

К здоровью воскресла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Второй

Если человек долго болеет, а врачи не могут поставить диагноз, прочитайте этот заговор, и болезнь пройдет. Знахарь должен посадить больного на табурет лицом на восток и, обходя вокруг него со свечой, читать такой заговор:

Я, (имя знахаря), Господа Бога прошу,

Матерь Божью помочь уговариваю,

Раба Божья (имя) заговариваю

От верченной, от крученной,

Сердечной и поперечной,

От двенадцати огневиц,

От двенадцатитрясовиц,

От краснухи, почесухи, желтухи,

От колотья и ломотья,

От дерганья и морганья,

От глухоты, от слепоты, от нутряной маеты,

О которых знаю, о которых не знаю.

Как все эти хвори к рабе Божьей (имя) пришли,

Так бы той же дорогой они от нее бы ушли.

Слово мое крепкое, крепче булату,

Тяжельше укладу.

Ни на день, ни на час,

А ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Третий

Если вы больны и вам не могут поставить диагноз, найдите земляного червя, возьмите его в левую руку. Правой рукой перекреститесь и туг же плюньте на этого червя. После чего скажите так:

Сто червей, одна голова.

Ищите этого червя, он ваш царь,

Он ваш государь.

Ползите, ищите, из земли выползайте,

С меня, рабы Божией (имя), хворь забирайте,

Снесите ее далеко, заройте ее глубоко.

А если вы мою хворь не возьмете,

Если вы ее с меня не заберете,

Я вашего царя убью, раздавлю, обезглавлю.

Пойди в землю, царь,

Ползи в землю, государь,

Ползи и всю свою болезнь с меня забери.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Четвертый

Умывают больного заговоренной водой три вечера кряду.

Заговор такой:

В третий день Пасхи шла святая Марина,

С ней шла святая Катерина.

Несли они Святые Дары.

Кто два этих имени три вечера помянет,

Тот от Святых Даров здоровье вернет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Избавиться от болезни на похоронах

Если человек долго хворает, можно попробовать способ, который обычно помогает всем. На похоронах встаньте в ногах покойника и, глядя на его ноги, следует мысленно говорить:

Как сей мертвец в своем гробе лежит,

Так пусть до гроба сего моя хвороба бежит.

От неизвестной заразной болезни

В стародавние времена народ косили всевозможные инфекции. Одна чума чего стоила. Еще тогда знахари умели молитвами и травами останавливать поветрие. Мне от бабушки известно довольно много заговоров и молитв, которые помогают выздороветь.

В предыдущих книгах я давала такие заговоры. После этого я получила множество откликов. В письмах мои читатели с радостью сообщали, что наконец-то смогли избавиться от многолетней болезни, которую врачи не знали, как лечить.

Заговор от заразной болезни читают на закате, стоя лицом к солнцу, девять раз подряд.

Слова заговора такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Господь дал три зарницы,

Три благословенных сестрицы:

Утренняя заря Мария, вечерняя Маремьяна

И третья полуночная Ульяна.

Есть у тех трех сестер печь, печь решетчатая.

С той печи валит, идет дым на яблоньку.

А на той яблоньке есть сучки,

А на тех сучках яблоки.

Одно яблоко Ева взяла,

Сорвала и своему мужу Адаму отдала.

Так бы и три Божиих зари,

Три благословенных сестры

У рабы Божией (имя) заразную болезнь

С тела бела сорвали И на Евено-дерево отдали.

Ключи у Господа Бога в ларце,

В Его небесном дворце.

Не я читала, Господь читал.

Не я болезнь убирала, сам Господь убирал.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От непреходящей болезни

Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.

Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.

Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате? Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов. На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.

Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы. Возможно, кто-то со мной по-прежнему не согласится; ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.

Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажет кто-то, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет не только на плечи бесчестного мастера, но и на плечи больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.

Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили, и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же, это может произойти, потому что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предложенную жертву.

Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно. Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:

Боже Предвечный, Мудрый,

Сильный и Всемогущий,

Посети это место и освяти его

Своим присутствием.

Чистота, целомудрие

И исполнение высшего Закона

Да восцарствуют здесь.

И как дым фимиама восходит до Тебя,

Так да сойдет на это скромное место

Твоя величественная благодать.

Благословение Твое

Да укрепит и умножит силы того,

Кто, преклонив колена, будет трудиться

И прославлять имя Твое. Аминь.

Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:

Именем Тетраграмматона!

И да пусть каждое мое слово

Будет услышано Творцом.

Боже Вечный и Всемогущий,

Боже Милостивый и Справедливый,

Самодержец земли, воды и неба,

Очисти и освяти

Своей доблестью эту жертву

Во имя раба Твоего (имя).

Сверши, что хочешь Ты, а не мы.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

И да будет во всем и всегда воля Твоя.

В Твоей Вседержавной власти

Решить участь раба Твоего (имя).

И да умрет избранный Тобою,

И да будет жить тот, как захочешь Ты.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то травой или сеном, если курицу – зерном и т. д. Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.