Текст книги "Магия кошек. Как впустить в свой дом удачу"

Подобные верования не ограничиваются Европой. Одно из примитивных племен Бенгалии, ораоны, было убеждено, что некоторые женщины имеют силу превращать свою душу в черную кошку, которая затем может ходить по домам, где есть больные люди. Такая кошка даже мяукает особым образом, отличным от своих сестер, и ее можно легко узнать… Любая рана, нанесенная кошке, наносилась и ведьме, и если кошке ранили уши, или ломали лапы, или выкалывали глаза, женщина страдала от тех же увечий.

Сверхъестественные истории о людях в облике кошек содержатся также в материалах духовных судов. Отчеты о судебных разбирательствах над ведьмами в европейских судах присяжных свидетельствуют об ожесточенности и враждебности по отношению к подозреваемым. В них не встречается ни одной симпатизирующей интонации, которая помогла бы читателю прийти к справедливым выводам.

Замечательный случай произошел в 1596 году, когда ведьмы из Абердина были обвинены в том, что они принимали облик кошек, чтобы беспрепятственно участвовать в оргиях в Фиш-Кросс. В этом месте был основан рыбный рынок, и, возможно, предполагаемые ведьмы были на самом деле простыми кошками, привлеченными запахом своей любимой пищи. Но возможно и другое объяснение. Маски и меховые накидки использовались ведьмами в их ритуальных танцах, чтобы подчеркнуть идентичность с представляемыми ими животными. Бесси Том, одна из абердинских ведьм, обвинялась в том, что в компании со своими дьявольскими подругами и сообщницами в облике разных тварей она танцевала на Фиш-Кросс. То, что абердинские ведьмы были наряжены в животных, священных для их культа, подтверждалось и обвинителем Теодором, седьмым архиепископом Кентерберийским. Он говорил, что те, кто в первых числах января наряжаются в животных, надевают на себя шкуру и голову зверя, превращают себя в дикое животное. На них следует наложить епитимию на три года, потому что их действия угодны дьяволу. Ведьмы сами признавались, что надевали маски и костюмы, и свидетели показывали то же самое. Возможно, костюмы использовались для того, чтобы скрыть лицо. Но еще вероятнее, если судить по свидетельским показаниям, что маски и костюмы служили для ритуальных целей.

Единственная вещь, которую невозможно понять, – почему кошка когда-то решила стать домашним животным.

Кларк Маккензи

Известен другой зарегистрированный случай с ведьмой, превратившейся в кошку. В судебном разбирательстве о колдовстве Сюзанны Мартин в суде Ойер и Термине от 29 июня 1692 года приводятся свидетельские показания о превращении ведьмы в кошку. Заключенная клялась, что невиновна, но против нее было много свидетельств. Показание Роберта Даунера особенно возмутило подсудимую, и она в сердцах сказала, что какая-нибудь чертовка скоро унесет его! На следующую ночь что-то похожее на кошку набросилось на Роберта, лежащего в постели, схватило его за горло и долго лежало на нем, стремясь его убить. Когда он вспомнил, чем ему вчера угрожала Сюзанна Мартин, то из последних сил закричал: «Изыди, чертовка! Именем Отца и Сына и Святого Духа, изыди!» И тут она спрыгнула на пол и выскочила в окно.

В 1607 году Изобель Гриерсон была обвинена в колдовстве и сожжена, ее пепел был развеян по ветру. Ее обвинили в том, что она вошла в дом Адама Кларка и его жены в Престон-Пэнс однажды ночью в облике их собственной кошки в сопровождении громадной своры других кошек, которые своим шумом до смерти испугали Адама, его жену и горничную. Кошек сопровождал дьявол в виде черного человека. Он схватил бедную горничную и стал таскать ее за волосы. Изобель также обвинили в том, что она в облике кошки часто навещала мистера Брауна из того же городка, грубо напала на жену Брауна и расцарапала домашнюю утварь, но, как только ее назвали по имени, исчезла. Браун умер от насланной ею на него болезни, если верить этому свидетельству.

Интересный вопрос возникает из свидетельского показания, данного в суде над Джонет Ирвинг в 1616 году. Ее обвинили в том, что дьявол, принявший облик женщины, услышав имя Христа, совершил новое превращение и выбежал из передней в дверь в облике черного кота. Почему облик кошки показался Сатане безопасным для бегства и чем его не устроил тот вид, который он принял ранее, приходится только догадываться. Может быть, потому, что кошка, как символ добра и зла, Христа и дьявола, была признанным флагом перемирия, обеспечивала уважение обеих враждующих сторон?

Я верю, что кошки – сошедшие на землю духи. По-моему, они способны ходить по облаку, не проваливаясь.

Жюль Верн

В 1629 году судили за колдовство Изобель, супругу Джорджа Смита из Ист-Барнси. Ей было предъявлено обвинение в том, что она приютила в своем доме Кристиан Гринтон, которую признали ведьмой. Муж осужденной видел ее однажды ночью на крыше. Она вышла из проема в облике кошки и тут же снова превратилась в себя саму. После таких обвинений осужденная сказала мужу, что теперь с ним должно случиться несчастье. На следующий день он упал и умер.

Дело Изобель Гауди, известной под прозвищем Королева Шотландских Ведьм и признавшей свою вину в апреле 1662 года, особенно интересно, так как проливает свет на церемониальные ритуалы шотландских ведьм. Ее признание явно сделано свободно, без принуждения со стороны суда, хотя она полностью осознавала, какие серьезные последствия оно может на нее навлечь. По свидетельству Изобель, ведьм из Олдерна было так много, что они могли объединяться в разные шабаши, каждый из которых возглавляли старшие ведьмы. Одну из них называли Девой шабаша, и обычно это была самая красивая из девушек. Изобель рассказала суду, как однажды в Ламмасе в 1659 году она и ее шабаш приняли облик кошек, коров и зайцев и промчались по округе, пожирая, выпивая и портя соседское добро, и как в другой раз они вошли в красильню в Олдерне и забавы ради заколдовали чаны, чтобы они могли красить ткани только в черный цвет, «цвет дьявола».

Затравленный и прижатый к стене кот превращается в тигра.

Мигель де Сервантес

Еще одной ведьмой, любившей превращаться в кошку, была Мари Ламонт. Эта восемнадцатилетняя девушка, живущая в трущобах Иннеркипа, добровольно сдалась 4 марта 1662 года. Она сообщила суду, что Бог сподвиг ее сделать признание в том, что она жила в услужении дьяволу. В ее признании описано сборище ведьм в Бридлинне, где дьявол присутствовал в виде коричневой собаки. В конце их собраний нужно было вызвать бурю, которая перевернула бы рыбачьи лодки в море. Она повинилась в том, что она, Кити Скот и Маргарет Холм пришли в дом Алана Орра в облике кошек и пошли за его женой в кладовку. Там они достали из бочки селедку, наложили на нее чары и положили на место. Эту селедку, по словам Алана, съела его жена, тяжело заболела и умерла.

В другой раз, когда Мари и шабаш, к которому она принадлежала, собрались вместе в своем собственном облике ночью у задних ворот Ардгована, чтобы читать свои злобные заклинания, с ними был дьявол в облике черного человека с размытыми чертами лица. Он велел некоторым из них принести песок с берега моря и бросить его у ворот Ардгована. Когда они начали выполнять его приказание, дьявол превратил их в кошек, поводив руками над их головами.

Можно легко найти десятки томов с признанными примерами таких сверхъестественных превращений, и до недавнего времени церковь всем своим авторитетом поддерживала веру в подобные случаи. А учения, которые они иллюстрируют, живы и сегодня, хотя приводимые примеры превращений уже не вызывают у нас панического страха, а только желание раскрыть законы, лежащие в основе всех этих необъяснимых явлений.

Удивительно, что и сейчас во многих европейских странах с готовностью верят подобным легендам. Например, в Монферрато верят в то, что все кошки, которые бродят по крышам в феврале, не настоящие кошки, а ведьмы и что их следует застрелить.

Стоит вам расслабиться, как явится кошка. Мягкой лапой и нежным мурлыканьем она проведет с вами сеанс медитации.

Кристоф Мартин Виланд

Каждый колдун, ведьма и цыганка-гадалка должны непременно иметь кошку. Считалось, что в кошек вселялись демоны, которые с готовностью выполняли приказы своих хозяек.

Ведьмы использовали кошек для заклинаний. Эта информация известна благодаря судебному процессу, который состоялся в 1590–1591 годах над Джоном Файаном, одним из самых известных шотландских руководителей ведьм. Файана и его общину ведьм обвиняли в попытке убийства короля Якова VI и королевы Анны во время их путешествия в Данию. Ведьмы распяли кота, привязали к нему куски расчлененного человеческого тела и бросили в море, произнеся при этом соответствующие заклинания. На море поднялся сильный шторм, заставивший королевский корабль вернуться в Шотландию, однако король и королева при этом нисколько не пострадали.

Итак, уже много веков назад в сознании человека прочно засела мысль, что не только ведьма в своих нечистых помыслах часто превращается в кошку. Но и кошка, даже если она не является ведьмой, превратившейся в кошку, все равно тесно связана с ведьмой. Кошка является ближайшей спутницей и надежной помощницей, пособницей колдуний и ведьм. Она выполняла приказы своих хозяев и считалась воплощением дьявола.

В Западной Европе помощников ведьм называли фамильярами. Поверья Средних веков пестрят образами фамильяров, которые якобы служили тем, кто практиковал магию.

Кот – создание, которое играет с мышью и воображает, будто перед ним – человек.

Леонард Луис Левинсон

Интересная информация о спутниках ведьм и колдунов содержится в фольклоре и в трактатах демонологов, а также в многочисленных материалах судебных заседаний. В соответствии с ними фамильяры – это низшие духи ада, помогающие своим хозяйкам насылать на врагов различного рода чары и порчу. Подобные сущности обычно предстают в облике животных – сов, жаб, кошек, мышей, собак или насекомых. Так что, в принципе, помощником ведьмы могло быть любое живое существо. Но чаще всего они являлись в облике кошки, особенно черной. На судебных процессах, посвященных делам о чародействе, если во время слушаний в оконное стекло начинала, к примеру, биться жирная муха, то несчастное насекомое немедленно объявляли спутником колдуньи. Отцы-инквизиторы полностью следовали в таких случаях букве Библии, где было сказано, что всякий, у кого имеется демонический помощник, «мерзок пред Господом» и должен быть «предан смерти: камнями должно побить их, кровь их на них».

Адских спутников, также именуемых «бесенятами», в первый раз вручал ведьме непосредственно дьявол, но в дальнейшем они могли переходить по наследству и даже приобретаться у первого владельца! У колдуньи могло быть несколько спутников. Своим демоническим спутникам ведьмы давали имена, обычные для домашних животных, каковыми те, вероятнее всего, и являлись.

Считалось, что фамильяры помогают колдунам и ведьмам по хозяйству, но при случае, если надо, могут и околдовать кого-нибудь. Фамильяр обладал разумом на уровне обычного человека, имел собственное имя и выглядел как обычное животное. Некоторые колдуны полностью доверяли фамильяру, как ближайшему другу. Как животное, фамильяр мог незаметно проникнуть куда угодно и шпионить за врагами своего хозяина, не вызывая никаких подозрений.

Спутники дьявольских прислужниц, насылая на неугодных ведьме людей и животных порчу и умерщвляя их, по возвращении «с дела» получали от хозяйки все, что им хотелось. Алиса Картер из ирландского города Килкенни (1324 год) рассказала судьям, что резала собственных рыжих петухов, дабы кормить своего подручного демона. Среди колдуний было также принято давать животным-спутникам сосать кровь из пальца, конечности или пятна на коже. Существование подобных чародейских отметин, прозванных «дьявольскими сосками», служило на суде доказательством того, что у обвиняемой сосали кровь ее помощники-демоны, а следовательно, она являлась ведьмой. Это служило, например, в Англии достаточным основанием для вынесения смертного приговора и казни через повешение.

С точки зрения кошки, самое уютное место в доме – это место, на котором в данный момент сидит хозяин.

Подручные чародейки иногда могли появляться в нескольких образах. Так, англичанка А. Уотерхауз, осужденная как ведьма в 1556 году, имела черно-белого спутника-кота по имени Сатана, который желанию мог превращаться в собаку. Кот Сатана служил ей в ее греховных занятиях. Когда он выполнял для нее какую-нибудь работу, то получал за это в качестве вознаграждения каплю ее крови.

Также помощники ведьм могли свободно появляться и исчезать в любом месте, причем необходимо отметить, что появление дьявола в облике животного и появление животного – спутника колдуньи – совершенно разные вещи!

Главным средством, защищающим от колдовской силы помощников ведьм, считалась искренняя вера в Бога. Уже упомянутая выше А. Уотерхауз не смогла навести чары на одного мужчину с помощью своего кота Сатаны, так как ее жертва была глубоко религиозна.

Когда ведьму арестовывали судебные органы, ее обычно заковывали в кандалы и оставляли одну в камере. Следователи тайно вели за ней наблюдение, чтобы узнать, не придут ли к подследственной на помощь ее демонические спутники, причем даже если к ней подползал таракан, он автоматически считался таковым!

На протяжении всего периода охоты за ведьмами в эпоху Средневековья и Ренессанса идея о том, что колдуньи обязательно обладают спутниками, получила наибольшее распространение в Англии и Шотландии. Однако в материковой Европе дело обстояло несколько иначе.

Исключительный продукт римской католической церкви под названием «Молот ведьм», написанный Иннокентием VIII в 1489 году, считался неопровержимым доказательством того, что дети сатаны обычно превращались во всевозможных животных, подобно тому как их отец Дьявол принимал облик змея для соблазнения Евы. «Молот ведьм», который был основным пособием для инквизиторов, не содержит никаких инструкций относительно спутников при допросах ведьм и суде над ними. В нем лишь упоминается, что животное-помощник «всегда и во всем пособничает ведьме». Там же дается совет не оставлять в камере колдунью без присмотра, так как Сатана заставит «ее покончить с собой». Дьявол мог сделать это при помощи ведьмовского спутника.

Кошка рядом с нами – это теплый, пушистый, усатый и мурлыкающий подарок потерянного рая.

Леонор Фини

Если оставить в стороне судебные процессы над ведьмами, то простые люди верили, что существуют и положительные спутники, которые служат ведунам или деревенским знахарям. Они помогали своим хозяевам определить заболевание человека или источник наведенной на него порчи. Их услугами пользовались для гаданий, предсказаний, а также в поисках потерянных вещей или кладов.

Скандинавы верили, что помощником ведьмы был самодельный кот-тролль. Ведьмы создавали его из палочек с обожженными концами или веретен, завернутых в обрывки шерсти. Чтобы вдохнуть в него жизнь, над ним читали специальное заклинание и капали на него три капли крови. Коты-тролли превращались в живую кошку или в шар, похожий на клубок нитей. Ведьмы поручали своим котам-троллям проникать на соседние фермы, высасывать молоко прямо из коров. Возвращаясь к своей хозяйке, кот-тролль срыгивал молоко в корыто. Скандинавы были уверены, что если выстрелить в кота-тролля, то из раны потечет молоко. Считалось, что поранив кота-тролля, можно нанести такой же ущерб и самой ведьме.

Хитрые цыгане пользовались тем, что скандинавы верили в существование котов-троллей. Они обманывали фермеров, подсыпая отраву в корм для крупного рогатого скота и пряча «котов-троллей» в их жилищах. На следующий день они появлялись на ферме, предлагая хозяевам за умеренную плату вылечить скот и изгнать из дома котов-троллей.

Иногда колдуньи и маги призывали потусторонних существ, а потом заключали их специальными заклинаниями в сосудах, как, например, арабского демона-джинна – доброго «старика Хоттабыча». Или в камнях, как папа римский Бонифаций VIII (1294–1303), который якобы держал в изумрудном перстне чертенка. Согласно легенде знаменитый алхимик Парацельс (1493–1541) содержал личного демона в хрустальной головке эфеса своей шпаги.

В эпоху Средневековья подобные предметы нередко продавали как магические талисманы, уверяя покупателей, что духи помогут желаниям владельцев исполниться и принесут успех в любви, торговле и иных делах. Некоторые исследователи утверждают, что многие из спутников ведьм были по своей сути феями, так как в Англии эпохи Возрождения распространенным именем подобного существа было имя Оберон – сказочный король фей.

Фамильяром могло быть живое существо, в которое маг поместил частичку собственного духа для того, чтобы иметь возможность наложения чар на самого себя без выгорания души. Без фамильяра маг может использовать для личных целей лишь те чары, которые не изменяют, не обновляют, не восстанавливают самого мага. Например, без фамильяра маг не может исцелить самого себя, но может использовать отложенные чары для того же исцеления. Фамильяр не может быть умнее мага.

В качестве фамильяров кошек считают великими учителями. В первую очередь они учат независимости и вере. Вере в то, что вселенная обеспечивает нашу жизнь даже без обоснованного страха. Кроме того, шерсть – ингредиент многих заклинаний. Большинство гримуаров предполагали, что волос должен быть взят именно от кошки. Мы видим, что симбиоз ведьма – кошка является очень приятным для обеих сторон.

В Сиднее установлен памятник первому коту, который ступил на землю Австралийского континента. Кот Трим был питомцем капитана английского военного судна «Инвестигейтор» Мэтью Флиндерса во время его путешествий вокруг Австралии 1801–1803 годов, когда он составлял подробные карты побережья не так давно открытого материка. Капитан и команда очень дорожили своим черным с белыми лапками корабельным котом. Однажды он, к ужасу всего экипажа, свалился за борт, но не пошел ко дну, а умудрился доплыть до корабля и вскарабкаться на борт по свисающей веревке.

Что же касается наших дней, то многие из современных ведьм имеют животных-спутников, чаще всего кошек, которые помогают им совершать магические обряды. Нынешние ведьмы, как правило, не верят, что их спутники являются демонами или духами, принявшими облик животного. Это всего лишь живые существа, чья психическая аура делает их прекрасными партнерами в магическом искусстве.

У современных ведьм кошка остается излюбленным спутником; ее ценят за необычайную психическую чувствительность. При этом некоторые ведьмы считают, что спутников нельзя считать домашними животными. С ними не надо обращаться как с домашними животными. Это животные, которые добровольно выступают в качестве спутников и связаны с ведьмой кармой. Ведьма, у которой нет спутника, посылает психические «вызовы», чтобы привлечь нужное животное. Спутники восприимчивы к психическим вибрациям. Современные маги часто помещают кошек внутрь магического круга для наращивания силы при произнесении заклинаний, совершении гаданий, спиритических контактов и других магических действий. Спутники являются психическим радаром. Они реагируют на присутствие какой-либо негативной или дурной энергии, будь то невидимая сила или человек, занимающийся черной магией. Ведьмы психически защищают спутников. Некоторые ведьмы используют термин «спутник» для характеристики форм, созданных посредством магии и наделенных энергией для выполнения конкретного задания в астральной плоскости.

С точки зрения экстрасенса А. Евдокимовой, кошка, какой бы у нее ни была оболочка, – это энергетическая субстанция, невидимая человеку, очень высокого разряда, высокой частоты, то есть энергия ходит туда-сюда. У этой энергетической субстанции в тысячи вольт есть глаза, которые живым потоком излучают эту энергию. Сгусток энергии, который представляет из себя древнее домашнее животное, просто невозможно уничтожить, считает экстрасенс. Это и есть причина девяти жизней кошки.

Черные и белые, полосатые и пятнистые, с треугольником между глаз или носочком на лапке – все животные разные. Каждое пятнышко на теле, каждый оттенок шерсти имеет свое магическое значение. Людям, которые хотят заниматься магией, нужно понимать, какой кот подходит для какой цели.

Знаменитый американский писатель Эрнест Хемингуэй был заядлым любителем кошек. Он держал в своем доме свыше 150 кошек! Свою первую кошку породы мейн-кун он получил в подарок от капитана судна в городе Ки-Уэст (Флорида). У кошки были лишние пальцы на лапах. Сегодня в доме-музее Хемингуэя на Кубе содержится более 50 кошек с таким же дефектом. Кошки писателя настолько популярны и широко известны, что особей с полидактилией иногда называют «кошками Хемингуэя».

Классический спутник ведьмы – кошка или кот черного цвета. Черные кошки лучше других забирают отрицательную энергию, способны даровать ведьме мудрость и способность к ясновидению.

Рыжий кот – для ведьмы, колдующей на деньги. Рыжий кот или кошка – добытчики. Их окрас указывает, что они приманивают золото и богатство в дом. Но о таком питомце надо хорошо заботиться. При недостатке хозяйского внимания он может обидеться и начать «действовать» в противоположном направлении.

Дымчато-серые коты – хранители тайн. Они приносят любовь и спокойствие в дом. Животные этого окраса отводят негативную энергетику, гармонизируют ауру жилища. Они также «отводят» от дома людей с дурными намерениями.

Белые коты и кошки обладают силой Луны. Лунная магия дарит людям красоту, вечную молодость, внимание со стороны представителей противоположного пола. Также белые кошки являются сильнейшими целителями.

Существует поверье, что ведьма не может сама завести себе животное. Это подарок дьявола за их соглашение с темной силой. Поэтому ведьма ни в коем случае не должна прогонять кота, прибившегося к ее дому. Даже если один кот уже есть и вдруг появился второй, надо брать его в дом. Это животное станет магическим спутником ведьмы. Значит, высшие силы даровали ведьме новую способность.

Прочное единение ведьмы и кошки, которое сохраняется много веков, не может не вызвать вопрос, для чего ведьмам нужны кошки. Ведьме кошка нужна прежде всего потому, что кошка – это медиум, проводник, способный путешествовать в тонкие миры. Высшие силы могут передать через кошку подарок в виде нового дара для ведьмы, или сама колдунья может обернуться черным котом, если ей угрожает опасность.

Если ты толст и неуклюж, принимай изящные позы. Это золотое правило известно даже кошкам.

Джон Уэйтс

По своей природе кошка является целительницей. Когда ведьма проводит сложный обряд, она теряет часть своей силы, и ей нужно подзарядиться. Отличным «магическим аккумулятором» является именно кошка. Нужно просто посадить ее на колени, погладить, подержать за хвост.

Кошка нужна ведьме, потому что она дает ей свободу. Как черный кот отличается свободолюбивым и независимым характером, так и ведьма обретает волю и простор для колдовства.

Кошка чувствует беду. Если кто-то сделал подклад ведьме, кошка почувствует его. Она покажет его ведьме, будет часто находиться в проклятом месте и странно вести себя.

С кошкой ведьма обретает способность ясновидения. Вместе со спящим питомцем во сне колдунья получит ответ на любой вопрос. Для этого даже не придется проводить какие-либо специальные обряды и произносить заговор на вещий сон.

Ведьма может использовать кошку, чтобы приворожить кого угодно. Для этого колдунье достаточно потереть руки о шерсть своей любимицы до того момента, пока она не почувствует тепло. После этого следует прикоснуться ладонями к выбранному человеку. Нужно, чтобы место, куда прикасается колдунья, не было прикрыто одеждой. Если это сделать три-четыре раза подряд, то объект, на который накладываются чары, сам признается в любви.

Ведьме нужна кошка и для того, чтобы «отворотить» мужчину. Для этого ей необходимо поймать чужую серую или рыжую кошку, дать погладить ее мужчине и произнести: «Как кошка ушла, так и любовь прошла». Существует и другой способ отворотить ненужного влюбленного. Ведьма должна сжать ухо черного кота, а в другое ухо произнести имя того, от чьей любви необходимо избавиться.

Кошки придерживаются принципа: никогда не вредно попросить то, чего ты хочешь.

Ведьмы знают, что коты требуют уважения. Пес извинит хозяину проступок, если его забыли покормить, а может, и накричали просто так. Кошка никогда не потерпит обиды и несправедливого к себе отношения. Ведьма всегда это помнит и внимательно следит за состоянием и настроением своего магического животного, потому что не хочет навлечь на себя проклятие или потерять свою силу.

Завершая рассказ о ведьмах, колдовстве и причастности к нему кошек, хочется заметить, что, несмотря на таинственную кровожадность и расправы над кошками в темные времена, в высших кругах католической церкви известно немало приверженцев этих животных. Вот только два ярких примера, известных достоверно вопреки тайнам, которые окружают их приватную жизнь. Правда, эти факты из времен гораздо более поздних, когда кровавая борьба церкви против колдуний и кошек уже отошла в прошлое. Возможно, трогательная любовь служителей церкви к кошкам – эта маленькая компенсация за человеческую несправедливость и жестокость по отношению к ним, которая была спровоцирована церковью.

В 1823 году на папский престол был избран новый понтифик, принявший имя Льва XII. Последовательно консервативный во взглядах, он остался в истории в связи с неудачной попыткой церкви вернуть послереволюционное европейское общество к старым обычаям и законам, которые считал замечательными. Но одно обстоятельство позволяет взглянуть несколько по-другому на личность папы римского Льва XII. С неожиданной стороны открывается нам образ этого человека благодаря знаменитому писателю, который в эти годы был послом Франции в Риме – Франсуа Рене де Шатобриану.

Шатобриан был большим любителем кошек и не мог не обратить внимания на кота папы по кличке Мичетто. На публичных выступлениях и аудиенциях папы кот всегда был рядом: как игривый котенок, он прятался в рукавах папской рясы. В своих мемуарах, описывая обязательные дипломатические встречи с папой, Шатобриан вскользь замечает: «Он почти не ел, вместе с котом они существовали на небольшом количестве поленты». Именно так кот Мичетто, рожденный в лоджиях Рафаэля, впервые появился в жизни Шатобриана.

Кстати, с трудом верится, что кот был способен жить только на поленте – кукурузной каше. Скорее всего, Мичетто позволял себе и более питательную пищу, которая в изобилии носилась по подвалам Ватикана. Но кот вряд ли докладывал об этом своему хозяину.

Шатобриан стал послом в Риме в 1829 году, и в этом же году папа Лев XII скончался. Вероятно, острым взглядом умного человека он смог выделить среди всего своего окружения того, кто будет по-настоящему любить Мичетто. По завещанию папы Мичетто передали Шатобриану. Мичетто совершил серьезный для любого кота переезд в Париж, где и провел остаток своих дней. Забавно, что из самого близкого к Богу места на Земле кот перебрался на улицу д’Анфер, что означает «адская» улица.

В «Замогильных записках» Шатобриан не забыл написать об этом периоде в жизни Мичетто: «Компанию мне составляет толстый кот окраса табби с черными полосами на рыжем фоне, рожденный в Ватикане… Его зовут Мичетто, по прозвищу Кот Папы. Это добавляет внимания к нему от благочестивых людей, которым он наслаждается. Я стараюсь, чтобы он позабыл об изгнании, о Сикстинской капелле и солнце микеланджеловского купола, по которому он прогуливался высоко над землей».

Другой папа римский – Бенедикт XVI – известен и в Риме, и во всем мире своей любовью и привязанностью к кошкам. Он не скрывал, что его поместье в Германии охраняют статуи кошек. В свое время он любил отдыхать с любимым котом Кико в саду или у камина. Для кота Кико все изменилось в тот апрельский день 2005 года, когда белый дым показался над Сикстинской капеллой. Его любимый хозяин, Йозеф Ратцингер, стал 265-м папой римским Бенедиктом XVI и более не мог навещать его в Баварии, как раньше. Сам же Кико стал знаменитым, попадал в заголовки итальянских газет. Каждый хотел его приласкать, сфотографироваться с ним или поснимать его. Правда, это не очень радовало кота, он был застенчивым и скучал по своему хозяину.

Так получилось, что годы спустя кот Кико стал «биографом» Бенедикта XVI. Дело в том, что Жеанн Перего написала от имени кота Кико книгу для детей под названием «Йозеф и Кико». Эта идея была осуществлена писательницей, потому что она знала об отношении папы к кошачьему племени и не сомневалась в его одобрении своей инициативы. Книга, содержащая прекрасные иллюстрации, открывается предисловием секретаря папы Георга Генсвайна.

Делясь впечатлениями о своей встрече с папой римским, писательница Жеанн Перего рассказала, что папе и книга, и иллюстрации очень понравились. Она привела фразу Бенедикта XVI, которая произвела на нее очень сильное впечатление: «Когда-то в молодости я хотел написать историю одного кота, а теперь коты пишут мою историю».

Многие известные личности испытывают глубокую привязанность и любовь к кошкам. Но, к сожалению, даже сегодня полностью не изжита инспирированная церковниками много веков назад ненависть к ним. Итальянская ассоциация по защите животных заявляет, что ежегодно более 60 тысяч черных кошек исчезают на Апеннинском полуострове, становясь жертвами поверья, причисляющего их к дьявольским созданиям. Президент ассоциации Лоренсо Кросе обвинил церковь в том, что она распространяла негативные мифы об этих животных. Он заявил, что по приказам священников в течение многих столетий черные кошки уничтожались и теперь такое отношение к ним глубоко внедрено в умы людей.