Текст книги "Йога и сексуальные практики"

Йога сновидений

В тантрических учениях описываются также специальные техники для обретения сознательного контроля над сновидениями. Эти техники называются йогой сновидений, и их практика связана с естественной способностью разума к визуализации.

Эти практики просты и особенно подходят к высокоразвитым интеллектуальным способностям западного человека. Удивительно, что в современных психологических школах пока не появилось аналогичной техники. Анализ сновидений совершенно отличается от йоги сновидений, он ведет к сложным спекуляциям по поводу значения снов, а вовсе не к их самораскрытию для трансцендентального видения. Результаты толкования сновидений чаще приводят человека в замешательство, чем к Освобождению.

Первый принцип йоги сновидений состоит в том, чтобы относиться ко всему как к сновидению. Это означает, что когда вы бодрствуете, смотрите или едите, нюхаете или ходите, то должны осознавать, что все это вам только снится, что все это – сон. Конечно, человек должен действовать ответственно и бдительно. Задача йоги сновидений в том, чтобы сохранить неразрывной нить сознания во время сна и бодрствования. Творческая установка и вера в окончательный успех – две составляющие данной практики. Лучше всего не употреблять слишком жирную пищу, не переедать и не утомляться, когда вы занимаетесь йогой сновидений. Существует множество историй о людях, которые обретали глубокое понимание жизни или которым раскрывались целые учения во время сновидений. Такие примеры, как переданное Колериджу во сне «Откровение хана Хубилая», медицинская диагностика Эдгара Кейси, увиденная Уотсоном и Криком во сне структура двойной спирали ДНК, свидетельствуют о том, что сновидения могут открывать нам важные истины.

Перед сном примите душ или ванну, чтобы расслабить тело. В дополнение к этому сделайте дыхательные упражнения и помедитируйте. После этого лягте на правый бок. Когда вы лежите на правом боку, это создает доминирование лунного дыхания, связанного с левым психическим каналом. Левостороннее дыхание лучше всего подходит для творческих сновидений. Лунное дыхание связано с силой творческой энергии Шакти и интуицией, усиливает способность к изучению науки и искусства, а также способствует всем видам мирной деятельности. Используйте ароматическую подушечку подходящего размера, не слишком жесткую или мягкую, чтобы ваша шея не перенапрягалась. Будьте уверены, что ваши ноги в тепле, наденьте специальные спальные носки либо прикройте ноги. Если вы занимаетесь йогой сновидений с партнером, то должны оба лечь на правый бок и тесно прижаться друг к другу. Мужчина должен представить себе, как Кундалини, «внутренняя женщина», просыпается и обретает форму богини. Представьте, что вы – две сестры, правый и левый тонкие нервно-психические каналы, переплетенные, как две змеи кадуцеоса, укрепляющие силу друг друга на уровне тонких планов. Сплетите руки и ноги, слегка согнув колени. Пусть правая часть вашего лица и горла испытывает небольшое давление. Это можно сделать при помощи подушки или руки. Вы обнаружите, что в такой позиции у вас выделяется много слюны. Пусть она собирается во рту, медленно сглатывайте ее, представляя себе, что слюна питает и обогащает горловую чакру. Прижмите подбородок к шее и сосредоточьтесь на области горла. Наиболее важно на этой стадии йоги сновидений заснуть, поддерживая в себе искреннее желание войти в мир сновидений.

Сосредоточьтесь на горловой чакре и представьте ее окрашенной в красный цвет. Представьте себе трезубец или огненный «Ом» внутри ярко пылающего, раскаленного докрасна горлового центра. Эта визуализация способствует объединению всех нервных каналов в горле, помогает зафиксировать там же сознание, а это, в свою очередь, ведет к возможности войти в мир сновидений. Подобная концентрация сознания помогает также запоминать сновидения.

Другая техника, обнаруженная в тантрических текстах, состоит в том, чтобы визуализировать себя в виде танцующей богини красного цвета, или Дакини. Дакини – это архетип эротической мудрости, воплощенный в виде юной девушки, очень чувственной, полногрудой и пышнобедрой, со сверкающим от страсти третьим глазом. Эта красная Дакини держит в руке сосуд или бокал, мистический тесак, которые соответственно выражают экстатическое блаженство через отречение от мира, освобождение от ограничений и двойственностей эго. Вы обнаружите, что эмоции легко идентифицируются с этим образом и пробуждаются от этого. Сознательно пробуждая эмоции, можно поместить неосознаваемые реакции под сознательный контроль.

Одна из причин сохранять осознанность во время сновидений состоит в том, чтобы развивать в себе способность плавно перетекать от одного образа к другому. Когда вы начинаете осознавать ваш мир сновидений, то естественным образом будете способны преобразовывать образы сновидения. Эта практика принесет вам глубокое понимание природы существования.

Многие формы будут проявляться в сновидениях в виде различных персонализированных сущностей. Они могут обладать ярко выраженными различиями по половому признаку, принимая формы поразительно прекрасных мужских и женских фигур. Если вы будете отождествлять их с вашим партнером, вместо того чтобы хранить эти сущности для себя как источник личных фантазий, они обогатят ваши отношения. Западные магические тексты называют такие первородные мужские и женские формы демонами и искусителями, злыми духами, которые соблазняют людей во время сна.

Средневековые колдуны и ведьмы, которые в основном были экстрасенсами или медиумами, были часто обвиняемы в том, что они вступали в союз с этими призрачными существами. Восточные учения указывают на то, что эти существа относятся к прошлым жизням. Это защищающие божества, мистические формы эзотерических учителей или сущностей из запредельных миров. Западный фольклор, касающийся демонов и искусителей, связан с сексуальными предрассудками и табу, колдовством и черной магией. Непроизвольное ночное семяизвержение, или «мокрые сны», до недавнего времени считалось связанным с дьяволом и силами тьмы. Христианская церковь со своими установками о первородном грехе и врожденной виновности за него ответственна за ошибочное представление о демонах и искусителях в западном обществе. Современный психоанализ объясняет большинство сновидений сексуальной природой человека. Происходит ли сексуальное воображение из неисполненных желаний (по теории Фрейда) или из коллективного бессознательного (по теории Юнга), его значимость не вызывает сомнений. Тантра учит, что посредством познания и столкновения с этими мистическими сущностями человек может прожить все свои будущие воплощения и устранить необходимость в последующих перерождениях. Постарайтесь отождествить с этими сущностями себя и партнера, а не считать их происходящими из магических или внеземных источников. Не скрывайте подобные переживания в сновидениях от любимого человека. Если вы будете так поступать, это вызовет ощущение разделенности. Анализ снов и обсуждение сновидений должны быть искренними.

Классический китайский текст, касающийся даосских сексуальных практик, «Ю фан пи жу», описывает эксперимент, необходимый для проверки существования демонов и искусителей. Текст советует: «Человек должен уйти с насиженных мест и жить в одиночестве, далеко от других людей. Он должен находиться там в полном покое, смотреть в пространство и концентрировать свою мысль на сексуальном взаимодействии. Через трое суток подобной практики тело начнет внезапно бросать то в жар, то в холод, заболит сердце и помутится взор. Тогда мужчина, который проводит этот опыт, внезапно увидит прекрасную женщину. Если эту практику проводит женщина, то она увидит красивого мужчину. Если отшельник будет переживать сексуальное взаимодействие с явившимся ему демоном или искусителем, то ему покажется это наслаждение гораздо большим, чем с обычным человеком. Но в это же время возникнет телесная апатия, которую трудно будет излечить».

Тексты йоги сновидений утверждают, что сны исходят из горловой чакры. Эта иллюстрация изображает женщину, которой снится эротический сон

С японской гравюры XVIII века

Текст также объясняет, что человек должен устраняться от интимного контакта и сохранять сексуальную энергию так, чтобы «обладать способностью заниматься любовью с женщиной (или с мужчиной) в течение суток без перерыва. Когда тело настолько утомлено, что человек больше не может заниматься сексом, половые органы партнеров должны оставаться в контакте». Это гарантирует, что болезнь, вызванная демоном или искусителем, будет излечена.

Когда сновидение приближается к кульминации, его объединяющая нить должна быть определена. Выберите самый главный образ или образы, которые придают сну связность и согласованность. Постарайтесь сохранить этот образ и цените его как посвящение в царство бессознательного. Этот метод даст вам возможность пробудиться с полным знанием сна и важного значения этого опыта. Йога сновидения – это источник вдохновения и посвящения в мир, лежащий за пределами времени и пространства.

«Поднимаясь вверх и опускаясь вниз в состоянии сна, высший аспект духа сновидений может принимать различные формы. Возможно, это будет выглядеть как наслаждение в компании прекрасных женщин, шутки и смех с друзьями, созерцание прекрасного или устрашающего зрелища».

«Брихадараньяка-упанишада»

Мантра и янтра

Особые взаимоотношения между звуком и формой восхищали философов и ученых с древних времен. Восточные учения включили исследование этих взаимоотношений в предмет метафизики. На Востоке вся Вселенная считается развившейся из первичного звука, который дифференцировался в пятьдесят видов «матричных энергий», или вибраций, во время первородного взрыва – расширения. Таким образом, все, что мы видим, связано с изначальным звуком.

Тантрические учения говорят о четырех стадиях извлечения звука: непроявленный звук, начало проявленного звука, сияющий ограниченный звук и закрытый звук. При этом последний обладает формой. Непроявленный звук – это нечто, еще не имеющее своих вибраций и сравнимое с тем моментом, когда мысль только собирается появиться в уме. «Нарада-пурана» – текст, который описывает в основном особые качества звука, – утверждает: «Открытый, слышимый звук дает наслаждение, в то время как непроявленный, неслышимый звук ведет к Освобождению».

В тантрической традиции позы выбираются так, чтобы создавать гармонию, посредством которой молено проводить энергию и приводить ее в резонанс. Подобные любовные позы называются янтрами

С непальской росписи XVIII века

Йоги в древние времена открыли естественные взаимоотношения между разными аспектами феноменального мира и источником всех вещей. В течение многих лет уединенной медитации они абстрагировались от физической, эмоциональной и умственной деятельности. Все это помогало им воспринимать реальность такой, как она есть. Они узнали, что существует некоторое количество изначальных «звуков-семян», или «матричных вибраций», которые порождают различные мантры.

«Источник всех имен – слово, потому что именно оно создает все имена. Источник всех форм – глаз у потому что им все формы воспринимаются. Источник всех действий – тело, потому что им все действия производятся».

«Брихадараньяка-упанишада»

Мантра – это защита ума, она используется, для того чтобы обогащать сознание. Существует три стадии в использовании мантры – внешняя стадия, когда звук произносится вслух, средняя стадия, когда он произносится тихо, едва слышно, и наконец, внутренняя стадия, когда мантра повторяется в уме. Третья стадия является наиболее могущественной, но необходимо начинать с повторения мантры вслух, чтобы ее вибрация резонировала и трансформировалась с вибрацией внутри каждой из чакр. Постепенно мантру погружают внутрь, где она приносит силу душе и продвигает дух к объединению с Изначальным Источником.

Традиционно мантру получают от учителя или гуру. Существует много видов мантр, обладающих разным эффектом и могуществом. Иногда человек получает мантру интуитивно или оказывается вдохновлен мантрой, когда слышит естественный звук или шум, производимый животными. Мантры могут быть обретены в трансе, при ясновидении, путем телепатии, в сновидениях или в состоянии длительных йогических медитаций. Мантры используются для того, чтобы защитить тело от негативных психологических влияний и сосредоточивать ум во время повседневной деятельности. Мантры также используются в ритуалах или магии. Считается, что настоящий тантрик всегда в голове произносит мантру, даже если не произносит ее вслух. Мантры используются в связи с дыхательными практиками, медитацией, ритуалами и занятиями любовью. Они помогают пробудить Кундалини, а также способствуют контролю сексуальной энергии.

«Ом» – это наиболее распространенная мантра, она по сути является проявлением звука творческой установки «сферы Брахмы».

Каждая стихия и любое существо являются частью эволюционного порядка, космической иерархии. Наука о звуке (мантраяна) и его взаимоотношениях с формой и цветом дает нам ключ к пониманию и возможности контактировать с этой иерархией. Следы этой точки зрения могут быть обнаружены в таких средневековых западных теориях, как «Доктрина подобия», в которой травы, плоды и минералы соотносятся по цвету, размеру и имени с частями человеческого тела, как и с небесными светилами. Например, каштан (или грецкий орех), похожий на кору больших полушарий головного мозга, использовался для излечения мигреней и болезней мозга. На основе этой теории были сделаны интересные открытия.

Тантра утверждает, что звук и форма непосредственно связаны. Как можно продемонстрировать определенный рисунок звука, так и у каждой мантры есть своя форма. Она называется янтра. Так что мантра, или матричная форма, – это одновременно облик звука и средство сосредоточения сознания на тонком источнике, из которого произошло все сущее. Тантры считают наше тело личной янтрой, а звук дыхания – персональной мантрой. Если мы следуем по пути развития, то способ, с помощью которого мы проживаем жизнь, становится нашей личной тантрой.

Наша янтра может изменяться, когда мы меняем позу. Наша мантра тоже может изменяться, когда мы слишком напрягаемся. Однако каждый из нас отличается от других особенным звуком и формой. Тантрический подход рекомендует постоянно осознавать внешние и внутренние звуки, форму и осанку. Это особенно касается мантры и янтры нашего тела и сознания. Когда вы стоите, сидите и ходите, лежите или занимаетесь своими делами, помните о том, какую форму принимает ваше тело. Слушайте звуки своего дыхания и учитесь распознавать тонкие вариации в нем. Когда вы занимаетесь любовью, сознательно входите в ту или иную позу, осознавайте, какую форму принимают ваши сплетенные тела. Обращайте внимание на звуки вашего дыхания, повторяйте вслух или про себя тантрические мантры.

Концентрация сознания на повторении мантр во время занятий любовью помогает сделать это переживание возвышающим и освобождающим. Опять же, главное – это правильные психические установки. Мантры – это орудия, которые помогают удерживать концентрацию. Ими можно не пользоваться, если вас ничего не отвлекает. Но помните о том, что мантра защищает ум. Не бойтесь использовать мантру с такой целью во время занятий любовью, если вас беспокоят негативные мысли, сия мантры «ом» Это принесет вам ясность и даст направление вашему переживанию. Любовные позы, описанные и проиллюстрированные в третьей части этой книги, имеют отношение к животным. Практика этих поз может сопровождаться мантрами, которые копируют звуки животных. Не забывайте о связи между сексуальной позой и качествами того животного, от которого заимствована эта поза. Например, мотыльки и бабочки занимаются любовью обычно в зеркальной позе – они умеют превращаться из существ одного типа в существа другого. Сходная янтра придает человеку похожие качества.

Санскритская версия мантры «ОМ»

Существует множество сложных эротических поз в тантрической традиции. Некоторые из них аллегорически напоминают о янтрах, которые удерживают воедино материальный мир. Восточные учения утверждают, что мантра, янтра и тантра вместе составляют ключ, который открывает тайны секса и дает возможность общаться с божественной сущностью внутри каждого из нас.

«Мантра дает душу янтре, и индивидуальная божественность – это выражение личной мантры. В том же отношении, в каком тело находится к Дживе (индивидуальной душе), масло – к лампе, янтра является обителью всего Божественного».

«Куларнава-тантра»

Мантра «ОМ»

В раннем индуистском тексте «Мундака-упанишаде» можно встретить прекрасное утверждение: «ОМ – это лук, личное бытие, а Брахма – это цель. Нацельте же стрелу со спокойным сердцем, потеряв себя в Брахме, как стрела теряет себя в мишени». «ОМ» – это та лодка, которая помогает нам пересечь реки страха и опасения. «ОМ» – это творческая сила в развитии. «ОМ» – это звук чистой любви. Все другие мантры происходят из нее и возвращаются в эту верховную мантру. Ее сила и форма нуждаются в изучении и совершенствовании.

Анализ этой мантры открывает нам ее тройственное сложение, «три универсальные силы в одной». Эти части делятся на звуки «А», «У» и «М». Последний необходимо тянуть до тех пор, пока звук совсем не прекратится. Таким образом, «ОМ», или «АУМ», нужно произносить внимательно, используя всю полость рта, низким голосом для мужчины и высоким – для женщины. Тексты указывают, что первая часть А должна быть краткой. Вторая часть У – чуть длиннее, последняя М должна быть самой долгой.

«Существуют два пути познания Брахмы, Предвечного источника, – в звуке и тишине. Через звук мы приходим к тишине. Звук Брахмы – „ОМ“. В конце звука „ОМ“ – тишина».

«Майтри-упанишада»

Мантра «ОМ» лежит в основе каждой сложной группы мантр. Это поддержка всех тварных существ, первородный звук Брахмы-Создателя. Эту мантру можно практиковать молча или используя голос, но в любом случае вы должны представлять себе, как вибрация «ОМ» пронизывает все ваше тело. «Ом» помогает очистить физический, эмоциональный, психический и тонкий аспекты Самости, несет с собой множество других полезных эффектов.

Традиционная санскритская формы написания «ОМ» напоминает нам цифру три или трезубец, повернутый против часовой стрелки примерно на четверть. Сходство в написании «ОМ» с цифрой 3 напоминает нам о трех тонких нервных каналах, которые сходятся в каждой из чакр.

Традиционно эмблема луны и солнца, увенчанных пламенем, рисуется над санскритским или тибетским словом «ОМ». Это изображение означает полное преодоление двойственности: мужское и женское в гармоничном единстве, солнце и луну на орбите, согласные и гласные, вернувшиеся в лоно своего изначального происхождения.

Для партнеров, практикующих тантру, это символизирует поглощенность любовью.

«ОМ» – это также символическое изображение Тонкого Тела. Солнце символизирует солнечную энергию в пупочном центре и тонком канале – Пингале, который поднимается от сексуальной чакры в основании позвоночника к головному центру. Луна символизирует лунное сияние головной чакры и ее тонкий нерв (Иду), который простирается от области половых органов до головы по левой стороне тела. Язык пламени символизирует пробудившуюся Кундалини, пляшущую в экстазе. Звук Творения «ОМ» также обозначает космологию Освобождения.

«Пусть мудрец, практикующий йогу, уничтожит множество кармы мантрой „ОМ“. Пусть он мистически реорганизует свои телесные функции. Тогда он перестанет нести ответственность за последствия своих действий и событий вообще, ему не нужно будет рождаться вновь».

«Шива-самхита»

Капли мудрости

Упоминание о солнечных и лунных силах пронизывает метафизические трактаты. Когда в человеке возникает осознание взаимосвязи между внутренним и внешним, микро– и макрокосмом, естественно отождествлять эти отношения с солнечными и лунными силами. Солнечные силы располагаются в пупочном центре, их визуализируют в виде лотоса с шестьюдесятью четырьмя лепестками или пылающего солнца с шестьюдесятью четырьмя лучами, каждый из которых обладает своими собственными функциями и характеристиками. Эти солнечные лучи обозначаются как Шакти, или Дакини, они символизируют преобразующую силу души.

Внутренняя луна расположена в головном центре, ее визуализируют в виде лотоса с тридцатью двумя лепестками или сияющих лучей, изливающихся вниз. Из сияющей внутренней луны изливаются тонкие выделения, так называемые Капли Сомы, которые питают психоорганизм. Тантрические тексты обозначают эти выделения как Капли Мудрости. Йогин всеми силами должен стремиться к тому, чтобы эти капли не были иссушены или выжжены внутренним солнцем. В «Гхеранде-самхите», например, мы можем прочесть: «Солнце обитает в корне пупка, а луна – нёба. По мере того как солнце пожирает нектар, который источает луна, человек становится подвержен смерти».

Перевернутые позы стимулируют эпифиз и гипофиз, в результате тело получает дополнительную энергию

С индийской миниатюры, начало XIX века

В концепции Капель Мудрости можно выделить несколько уровней: чисто физический, биологический на тонком плане и, наконец, мистический. Первый уровень относится к обильному выделению слюны, которым сопровождается чувство вожделения. Пища и секс – две основные причины, вызывающие слюноотделение. Когда человек ест, пища смешивается со слюной – это помогает ее измельчению и увлажнению, перед тем как она пройдет в желудок. В желудке слюна тоже содействует процессу пищеварения и сама разлагается желудочным соком, так называемым пищеварительным огнем. Второй уровень, так называемый тонкий, биологический, связан с деятельностью двух желез – эпифиза и гипофиза. Йогические тексты, которые сообщают об «истаянии» «внутренней луны» и открытии третьего глаза, несомненно, имеют в виду биофизические процессы, которые происходят в этих двух железах, когда сознание фокусируется в головном центре. Тантрические описания других психических центров внутри головного центра очень точно соответствуют описанию физической структуры этих двух желез.

«Изогнутый проток ведет от внутренней луны к выемке в области нёба. Это так называемый нервный канал Шанкини, он ведет к верхней губе. Это тот самый изогнутый проток, по которому может проходить лунный нектар, или лунный эликсир бессмертия. Его изображают подобным змее, у которой на обоих концах тела рты. Устье этого нервного канала Шанкини, по которому Капли Сомы стекают вниз с луны, называется десятыми Вратами Тонкого Тела. Это великая тайна».

«Горакшавиджайя»

Согласно йогическим текстам, гипофиз состоит из двух частей и расположен в центре мозга, над нёбом. Он овальной формы и имеет две доли. Он продуцирует гормоны, регулирующие производство спермы, уровень тестостерона, овуляцию, сокращение мочевыводящего протока, секрецию грудного молока и мочи, рост тела. В дополнение к этому гипофиз управляет щитовидной железой (отвечает за метаболизм, рост и развитие) и надпочечниками, которые осуществляют контроль над пищеварением, кровяным давлением, частотой сердечных сокращений. Гормоны, выделяемые железами, так называемые биохимические мессенджеры, или посланники, которые попадают в кровоток и переносятся ко всем другим частям тела, управляют различными процессами в организме в соответствии со своей каталитической функцией.

Эпифиз располагается перед гипофизом, имеет форму конуса и состоит из двух долей. У ребенка эпифиз больше, чем у взрослого. У женщин больше, чем у мужчин. Функции этой железы неизвестны западной медицине. Тем не менее эпифиз содержит структуры, сходные с теми, какие можно обнаружить в глазном яблоке человека. Он выделяет вещества, содержащие высокую концентрацию солей фосфора. У людей с повышенной активностью эпифиза была обнаружена способность к экстрасенсорному восприятию. Существуют указания на то, что эта железа и есть тот третий глаз, столь часто упоминаемый в йогических текстах.

Третий уровень существования Капель Сомы – мистический. Он проявляется на внутреннем и на внешнем планах. На внутреннем плане – это глубокое единство с учителями, мудрыми духами тех людей, которые смогли освободиться от этого мира, но до сих пор действуют как хранители и проводники, влияя на человечество через бессознательное. Их Капли Мудрости получает человек в виде вспышек озарения и вдохновения. На внешнем плане мистические Капли Сомы – это слезы, которые изливаются у человека в момент любовного единения, экстаза и постижения трансцендентальной мудрости.

В древние времена йогины понимали тонкую работу своего тела и использовали психокосмический символизм для объяснения своих прозрений другим людям. Были разработаны медитации и практики для того, чтобы сознательно стимулировать выделение Капель Сомы на всех уровнях. В результате этого физическое тело может лучше переваривать пищу и контролировать жизненные функции. Система желез – выполнять свою регулирующую роль. Эмоции – участвовать в мистическом освобождении. Учителя, предки и хранители, а также существа, достигшие реализации, – участвовать в нашей жизни и влиять на психику.

Было разработано несколько тантрических медитаций, направленных на стимуляцию выделения Капель Мудрости из головного центра. В большинстве этих медитаций внутренний огонь пупочной чакры вначале стимулируется посредством дыхательных техник. Когда духовный огонь выжигает все нечистоты в теле и препятствия, то нарастает давление. Когда оно поднимается, то расплавляет внутреннюю луну в голове. «Чакрасамбхара-тантра» дает следующее описание этого процесса: «Представьте ослепительно сверкающее перевернутое изображение звука „ОМ“, а сверху над ним – первый гласный звук, „А“, из которого появляется лунный диск. Внутренний жар пупочного центра создает пар, который поднимается, из изображения звука „ОМ“ и лунного диска начинает капать нектар. Этот слог и луна начинают излучать свет. Человек должен воспринимать эти лучи и капли как средство, питающее и преобразующее его психоорганизм».

Простое изображение Тонкого Тела. Показаны четыре психических центра – сияющее солнце в пупке, лотос в сердце, околоплодник которого опущен вниз, лотос в горле с поднятым вверх околоплодником и луна в головном центре. Когда эти психические центры взаимодействуют, происходит одухотворение

Йогические тексты подчеркивают, что человек должен стремиться стимулировать выделение Капель Мудрости, но в то же время не тратить их впустую. В «Горакшашатакаме» читаем: «В области пупка располагается горящее солнце, а в основании нёба – сияющая луна, полная нектара. Внутренняя луна смотрит вниз и изливает нектар, а солнце, широко раскрыв зев, жадно проглатывает его. Это соединение позволяет познать тайные практики, помогающие добывать и сохранять этот нектар. Если человек способен сохранять лунный нектар, не отдавая его голодному рту внутреннего солнца, тогда тело перестает стариться и смерть не может коснуться его. Более того, семя йоги-на, тело которого насыщено этим нектаром, поднимается вверх и дает ему возможность творить разные чудеса».

Существует несколько тайных практик, на которые ссылается этот текст. Наиболее прямой путь – это йогическая стойка на голове («Ширсасана»), которая переворачивает солнечные и лунные течения в теле.

Эпифиз и гипофиз особенно активизируются перевернутыми позами. Стимулируется слюноотделение, оно концентрируется в области головы. Тантрические йогические тексты называют перевернутые позы термином «випаритакарани» («обратная связь»). «Гхеранда-самхита» утверждает, что, постоянно практикуя подобные позы, «человек может уйти от распада и смерти. Он становится адептом и не погибает, даже когда все сгорает в Великом Огне в конце эпохи». Перевернутые сексуальные позы также включаются в эту категорию.

Другая тайная практика – «кхечари» («летающий в небе») – состоит в том, что язык начинают постепенно удлинять в течение недель и месяцев, заворачивать обратно в глотку, чтобы Капли Сомы не проливались. «Гхеранда-самхита» описывает эту технику: «Язык вымачивают в молоке, вытягивают наружу, пока он не станет настолько длинным, что им можно будет дотянуться до точки между бровями. Тогда язык заворачивают кверху и назад, пока он не достигает того места, где ноздри открываются внутрь головы. Человек затыкает внутренние ноздри языком, перестает вдыхать и сосредоточивает взгляд на точке между бровями. Когда язык достигает этих отверстий в голове, он собирает различные соки. Человек испытывает новые ощущения, вначале вкус солоноватый, потом щелочной, горький, вяжущий, затем вкус масла молока, сливок, меда, сока пальмы. В конце концов возникает вкус нектара. Эта практика уничтожает чувство голода, жажды и лености. Она помогает избежать болезней, распада и смерти. Тело становится божественным, и ничто не может причинить ему вреда».

Очевидно, такая своеобразная техника недоступна большинству людей. Ее нельзя практиковать без помощи и руководства искусного учителя, эта техника подразумевает полный контроль над дыханием.

Йогическая техника, называемая «джаландхара-мудра» (означает «удержание жидкостей» и «печать»), связанная с «набхо-мудрой» («пупок» и «печать»), – это гораздо более простая практика для того, чтобы удерживать Капли Мудрости, стекающие с внутренней луны. Согласно «Гхеранде-самхите», «джаландхара-мудра» состоит «из сокращения горловых мускулов путем сгибания шеи крючком и упирания подбородка в грудь». Это эффективно перекрывает каналы, сквозь которые утекают и теряются Капли Сомы. «Набхо-мудра» делается в тот же самый момент. «Гхеранда-самхита» описывает ее следующим образом: «Каким бы делом йогин ни занимался, где бы он ни находился, пусть всегда заворачивает язык к нёбу, прижимая его за верхними передними зубами, отслеживает и руководит своим дыханием постоянно и сознательно».

Существует несколько тайных практик, относящихся к занятиям любовью. Наиболее важная из них указывает, что слюна, которая выделяется при сексуальном возбуждении, содержит большое количество микроэлементов и ею нужно обмениваться с партнером. Даосские учения также отмечают важность слюны при занятиях любовью, утверждая, что она содержит уникальные свойства мудрости. В китайском классическом трактате династии Тан рекомендуется глотать слюну партнерши во время любовных ритуалов, потому что она может оказывать полезный эффект на здоровье и мудрость: «Чтобы жить долго и не стареть, мужчина должен играть с женщиной, возбуждать ее и пить ее слюну. Он должен представить, как его сущность разделяется на солнце и луну. Когда половой орган находится глубоко в женщине, он должен оставить его в покое, впитывать ее сексуальные выделения и сосать слюну женщины».