Текст книги "Азбука нравословия"

Вина

1

 
Когда выносят приговор народу,
То наказанье может породить вину.
И забывают: ведь так может полыхнуть
Под ними, кто марает чувство – Родина.
 

2

 
Ты нелюбим, мир для тебя – вины гнездовье,
Нависший черный демонический квадрат.
Ты приглядись к нему, с собой не суесловя.
То – мысленный настрой, в чем сам и виноват.
 

3

 
Кто виноват, того и часто совесть мучит.
Нас упрекнуть посмей – найдем, кто виноват.
Осознанность вины ведь благородству учит.
Не чувствует ее, кто с совестью в разлад.
 

4

 
Мы знаем истину паденья:
То притяжение Земли.
А взять культуру для сравненья?
Ее подводят к разложенью
Интеллигенции нули.
 

5

 
Не знать вины, свободою гордиться —
Вот утешение и благодать.
А виноват – умей и повиниться,
Вину перед самим собой признать.
 

6

 
Команда «Газа» озорует.
Народный газ – есть с чего взять.
А кто дать может отказную?
Вся власть в ней: кум да сват, да зять.
 

Голос

 
«Ты – мой, моим пленен заклятьем.
Уверенной, мне есть что ждать.
Минует скоро день закатный.
Его не повернешь ты вспять.
Очнешься – выбора не будет.
Судьей тебе я в праздник, в будни —
Во всем себя начну являть.
Сорил ты жизнью, как деньгами.
Быть верным многим куковал,
И пел им о любви стихами,
И вот – что сеял, то пожал.
Был ход событий предначертан.
Лимит доверия исчерпан.
Моей ты жертвой ныне стал.
Попав под шторм несовпаденья,
Ты жизни выброшен волной.
Но не дано тебе спасенья
На жалкой суше островной.
До окончанья дней плененный,
Хотя еще и не казненный,
Ты не помилованный мной.»
 

Власть

1

 
Власть женщине огромная дана.
Была б в нее она посвящена.
Хоть без того с мужчиной делает, что хочет.
Добро в ней – ангел, злоба – сатана.
 

2

 
На улице – свободный разум, власть уже ярится:
За своеволие немедля наказать.
Себя божками уподобившие лица
Инакомыслие готовы разорвать.
 

3

 
Нет, вождь не тот, с чьего лица пиши картину:
Челом на зависть златокудр, а статью – дуб.
Пусть непригляден он, да сердцу люб —
Когда в его душе с отвагой власть едины.
 

По Архилоху1414
  Архило́х (др.-греч. Ἀρχίλοχος, до 680 – ок. 640 до н. э.) – древнегреческий сатирический поэт.


[Закрыть].

4

 
Приемных много для народа.
Их можно видеть за версту.
На ВИП-персоны ныне мода.
Но вот найдет ли правоту
Народ? Уверен он, черт подери:
Бывают добрые цари.
 

5

 
Большая власть ему дана.
Он ей вручную управляет.
Зато и власти той цена:
К рукам так много прилипает.
 

6

 
Для государства мы, как дети.
Оно нас любит забавлять.
То сказ про рай земной навесит
На уши, то перечислять
Начнет посулы на столетья,
А чуть что – то мозги вправлять
Спешит противникам диеты.
Блаженна в детский сад игра:
Не жил, а умирать пора.
 

7

 
Ты птицу важную не тронь —
Пожнешь не соразмернее:
Она тебя так распатронит,
Свои не сыщешь перья.
 

8

 
Страна о будущем радеет.
И можно с твердостью сказать:
Сегодня кто народ имеет,
Тех дети будут управлять.
 

9

 
Правитель – хоть какой он будь —
Огромной властью наделен.
И оттого, плохой ли он, хороший,
Народ доволен или возмущен.
 

Да культ… с ним

 
Кто там вверху не заикался —
На чем иные обожглись:
Мол, с культом личности расстался
Народ на будущую жизнь.
Ан нет – живучий культ остался.
А личности перевелись.
 

Внимательность

1

 
Учись внимательным быть ко всему.
Полезней не договорить, чем не дослушать.
Всмотрись и вслушайся – знать, что к чему
Ты будешь в прошлом, в настоящем и в грядущем.
 

2

 
Когда сосредоточил все свое внимание
На том, что надо знать, – ты мудрость проявил.
А Разум Мировой твое учтет желание
И озареньем возвратит твой пыл.
 

3

 
Когда на вещь бросаешь взгляд случайный,
Тебя она не может впечатлить.
А в ней ведь может быть такая тайна,
Которую на вид нельзя определить.
 

4

 
Рассеянность и скупость дорогого стоят.
Вниманья нет, и невозможно созидать.
Надежно это правило усвоив,
К заветной цели можешь прямиком шагать.
 

Не сестры

 
Внимательность и мнительность – не сестры.
Ты предпочтенье первой отдавай.
Знакомство с ней позволит видеть остро
Цель. Дело – за тобой. Смелей шагай.
 
 
А с мнительностью не достигнешь роста.
Она тебя измучит, так и знай.
Дойдешь всего быстрей с ней до погоста.
Так что хозяин – барин. Выбирай.
 

Пустая голова

 
Когда в одно влетает ухо,
В другое вылетает тут же —
Что с головой таких людей?
 
 
Пуста. И горе лопоухой.
За невнимательность потужит,
Когда влетит обоим, но поздней.
 

Волнение

1

 
Волненье – паспорт красоты.
Всё, чем взволнован очень ты
Есть настоящий твой портрет —
С волнений снят под трафарет.
 

2

 
Когда ты занят внутренней борьбой,
Желанья, мысли борются между собой.
Час пробил выбросить той розни белый флаг.
Не то в безумство превратится кавардак.
 
 
А ежели ты впал в хронический покой,
Ничто не беспокоит, хоть сирена вой —
Сигнальный нужен, но полярный знак:
Тревоге этой дай торопкий шаг
 

3

 
От собственных волнений глохнем мы.
До бед чужих нам дела нет.
Аукнется – тогда в ответ
Получим то же – хрен с лепехами.
 

4

 
От безделья начинаются волненья.
За волненьями – проблемы чередой.
От тревожных мыслей, часом, можно сбрендить.
Вот что значит заниматься ерундой.
 

Волнение

 
С годами форс сдают мужчины.
О стойком сердце лишь мечтать.
Свое смогла жизнь отыграть.
Вся память-тайнопись – в морщинах.
 
 
Воспоминанья – сожаленья.
Дай им чувствительный настрой
Улыбки, взгляда ли игрой —
И вспыхнет он в одно мгновенье.
 
 
И мысленно предстанет кроткой
Та, кто казалась холодна.
Неуловимая находка,
С сердечного взметнувшись дна.
 

Время (во времени)

1

 
По жизни человек не мало тратит.
Но трату главную не сознает.
И если что-то подлежит возврату,
То время привилегий не дает.
 

2

 
Свое богатство не любой осознает.
Хотя оно с ним неразрывно пребывает.
То – время. А оно слугой тому бывает,
Кто каждому мгновенью жизни счет ведет.
 

3

 
Живи и ощущай себя в грядущем и былом,
В цепочке неразъемной составным звеном.
И ты познаешь, что такое чувство бесконечность.
Иначе время на «гы-гы» съест без следа живьем.
 

4

 
Стрела запущена – назад не возвратится.
Не повернуть и прожитое время вспять.
Цени и береги его, как вежд зеницу.
Жизнь не придется по крупицам обирать.
 

6

 
Таинственна и бесконечна Млечная дорога.
Для путников земных она непостижима.
И только по прочтенью жизни эпилога
С душой она навек соединима.
Идя на суд всевидящего Бога,
По ней растянутся туманом души-пилигримы.
 

Погруженный в вечность

 
На голой ветке одиноко
Сидящий ворон сверлит оком
Вечерней осени молоку.
Ему ли не ясна картина
И изменений всех причина,
Трехвековому паладину?
Что время для него? Стекло.
Не скрыть – что ныне, что стекло.
 

Сонет времени

 
Бежит неумолимо время.
И каждый миг означен им:
Взойдет заждавшееся семя,
Черед наступит весен, зим.
 
 
Возьмется и страшит грозою,
Бежит, как вешняя вода,
Хмельной расщедрится лозою,
Но не вернется никогда.
 
 
Оно с лица красу сгоняет.
Оно – учитель на все сто.
Но лишь тому слугой бывает,
Кто, зная нрав его крутой,
 
 
Секунды ценит и не ждет,
Что все само собой пойдет.
 

Г

Глаза

1

 
Кто сердцем чист, тот чист очами.
Кого оно заметит, враз
Туда уж мчит покорный глаз
Запечатлеть, хранить, как память.
 

2

 
Что сердцу мило, глаз не отвести.
Они огнем восторга и любви пылают,
Красноречивые признанья посылают,
Присуще сердцу тоже чудо – зацвести.
 

3

 
Глаза лучистые какие!
То значит: мысли хороши.
А через помыслы благие
Мы видим зеркало души.
 

4

 
Когда не смотрит сердце, и глаза не видят.
Оно увидит прежде, чем глаза.
Тогда, как в зеркале, в нем очевидно
То, что и во взоре утаить нельзя.
 

Зазывные глаза

 
Свет глаз зазывных до тебя
Дойдет ли, сердце голубя.
Хочу, чтоб чувственный алмаз
Вновь ожил, ежели бог даст.
Тогда бы жаждущим устам
Он дал целительный бальзам.
Былую память воскресив,
Затронул дремлющий мотив.
О, годы, годы, а для вас
Свиданье стало бы фиаско.
Любви не быть во власти вашей.
Ведь это мы лишь стали старше.
Она ж не ведает конца.
Вручит дар вечный-два кольца.
Мольбы и слезы, поцелуи
Нас новой жизнью очаруют.
 

Глупость

1

 
С ней банный лист едва сравнится.
Ее зацепка навсегда.
Как не пытайся – не отбиться.
И только смерть свободу даст.
 

2

 
И глупости, и мудрости природа не нова.
Она роднит с заразною болезнью.
А потому усвой себе, как дважды два:
Смотри на спутников своих поскрупулезней.
 

3

 
Он – что перекати-поле.
Куда ни дунет ветерок,
Туда и тянется умок
По прихоти и по неволе.
 

4

 
Услышишь, что он мелет без умолку —
Что скажешь: нет ни помыслов, ни толку.
Но сам считает: он – мудрец.
Еще одно «достоинство»: он – показной глупец.
 

5

 
– Что глупость?
– Нет труда представить:
Когда есть в черепе дыра,
Нет-нет оттуда, из нутра,
И вырвется порок плюгавый.
 

6

 
Глупец не знает, чего хочет.
А ежели чего достиг,
Себе ж доставит заморочек
И недовольным станет вмиг.
 

7

 
Глупцы не так уж безопасны.
Умок какой-то у них есть.
Он сочинить способный басни
И оскорбить любую честь.
 

Гнев

1

 
Гнев охватил – спеши тушить
Пожар в себе без промедленья,
Спасешь тем самым две души:
Свою и жертвы возмущенья.
 

2

 
Грозится в гневе молнией иной.
Да только это что за громобой?
Вернется разум – в памяти запишет:
Свой гнев – борьба с самим собой.
 

3

 
Когда увидел скрытным взором,
Поняв, что гнев объял тебя,
Молчи, молчи, пока себя
Спасительной молитвой скорой
Не утишил. И будет мир.
Ведь воздавая злом за зло,
Теряешь ты ориентир,
Пленив любовь тугим узлом.
 

По преподобному Иллариону1515
  Преподобный отец Иларион, в миру Родион Никитич Пономарев, один из великих Оптинских старцев, родился в сельце Ключи Воронежской губернии.


[Закрыть].

4

 
Разгневанный ни в чем отчета не дает.
В колодец даже прыгнуть может.
Но будь гнев, как у громовержца, – не поможет
Оттуда выбраться безумцу без забот.
 

5

 
Разгневанный – безумцу сводный брат.
Но одному суд совести знаком.
Глупцу не осознать, что виноват.
Гневливый же опомнится потом.
 

Гордость

1

 
Ей свойственно одно – презрение.
Да вот оценка не равна:
К себе – попытки лишена.
К другим – чрезмерна без зазрения.
 

2

 
Вот стать бы гордости разумной
И одинаковой для всех.
Тогда исчез бы мерзкий грех —
Гордыня, бич благоразумья.
 

3

 
Когда дух ложно возбужден,
Гордынею отравлен он.
Гордец не благодарен по природе.
Он без основы убежден —
Несправедливо обделен
Вниманьем всяческого рода.
Развей он это заблужденье —
И радуйся преображенью.
Туманом скоро зависть тает.
Умея трезво размышлять
И собственную суть понять,
Любой гордыню побеждает.
 

4

 
Они, торгуясь, меж собой
Договориться не умеют.
Раздор меж ними вековой.
Цена уступок их сильнее:
Дающей – кажется мала,
Берущей – велика чрезмерно.
Две гордости – найти баланс
Не могут со времен пещерных.
 

5

 
По сути гордость амфотерна1616
  Амфотерность – характеристика двойственного поведения вещества.


[Закрыть].
Она – бесформенный порок:
То в недостатке, то чрезмерна.
Но с эгоизмом – бок о бок.
 

Горе

1

 
Что свадьба, что поминки —
Для курицы – печаль.
Прольют ее кровинку.
И никому не жаль.
 

2

 
И в доле радостной знай меру.
И в горе веры не теряй.
Ведь и для скорби характерно —
Взаимной злобы нас лишает.
 

3

 
Помедли туда, где веселье.
Спеши, где нужда во весь рост.
Кто с горем других не артельный —
Не льет сострадательных слез.
 

4

 
Веселье и рыданье
Меняются в лице.
Ведь следом за страданьем
Жди радость на крыльце.
 

5

 
Ни от тюрьмы, ни от сумы не зарекайся.
Чему случиться – значит, суждено.
Коль нувориши обрекли нас на мытарство —
Еще не значит, избежать им божий суд дано.
 

6

 
Забот у горя не бывает.
Оно не скажет, что придет.
Оно одно лишь дело знает —
Кого бы выбрать на извод.
 

Возможна и такая роль

 
Актриса новостью с подругой поделилась:
– В спектакле «Горе от ума» буду играть
И в главной роли, как во сне приснилась!
– Наверно, горе я, посмею угадать.
 

Гостеприимство

1

 
С каким томительным желаньем
Услышать хочешь этот звук!
В дверь – стук… и оправдалось ожиданье…
Он… на пороге… милый друг.
 

2

 
Скучают гости – забавляй,
Попотчуй свежим анекдотом.
А не уходят – подавай
Его… да хоть раз в сотый.
 

3

 
Когда хозяин добр и весел —
И гость от радости поет.
А если мина – тусклый месяц —
Не добрым дом тот прослывет.
 

4

 
Приходишь в гости – помни свято:
Ты тратишь время не свое.
Кто не ведет себя свиньей —
Тот не бывает виноватый.
 

5

 
Уселись гости за столом.
Окинем их сторонним взглядом.
Гость, как солдат, все нипочем.
Указанному месту рад он.
А где ж хозяин? Пассажир он —
Чужой в кампании жуиров1717
  Жуир (от фр. jouir – наслаждаться) (устар.) – весело и беззаботно живущий человек, ищущий в жизни только удовольствий.


[Закрыть].
И где придется, там и сядет —
Терпеть «гулливую блокаду».
 

Грех

1

 
Ты улыбаешься наивному желанью —
Так хочет великаном стать дитя – всмотрись:
Не болей ли и ты смешон в своем старанье.
Вот бы на сказку походила твоя жизнь.
 

2

 
О Боге вспоминают иногда
И то при звоне лишь колоколов.
Богатый молится, но думает всегда
Лишь о себе, а не о доле бедняков.
 

3

 
Мы думаем, что Бог нас сверху видит.
А мы душой с рожденья часть его.
Он видит изнутри и, очевидно,
Не ускользнет от взгляда ничего.
 

4

 
«Не вижу, и берут сомнения,» —
Уж так устроен грешный человек.
«Поверь – увидишь», – божье наставление.
Но мы не следуем ему вовек.
 

Вас ждут!

 
Не торопись за тенью гнаться.
Безумие – врата конца.
Удел земной цивилизации
За непочтение Творца.
 
 
О, человек самодовольный,
Упрямством ты своим как раз
Торопишь ведь непроизвольно
Кончины скорой день и час.
 
 
Уразумей ценз жизни ложный,
Про заповеди не забудь.
Иначе – суд, не обессудь —
Верховный, Страсбургский и Божий.
 

Природа греха

 
Грешат вот люди и грешат.
А от чего? Что за причина?
Все оттого, что не решат,
Что надо делать дурачинам
Иль как соблазна избежать.
А если знают, забывают:
Печальным будет результат.
Но раз и это не пугает,
То лень – унынию собрат,
И грех на лаврах почивает.
 

Д

Дело

1

 
На язык понятливый переведет
Твои мысли лучший переводчик – дело.
Сразу станет видно: в нем душа живет.
Или это – обусловленное тело?
 

2

 
В своем деле быть судьей нельзя себе.
А вот дело – высший орган арбитража.
В мелочах – какой ты есть – вердикт тебе
Выдаст, а в серьезном, может быть, поблажит.
 

3

 
У великих дел – большой размах.
Но и жертвенность от них безвременна
Тех, кто имя начертит в веках.
Знать, на небесах им так отмерено.
 

4

 
Найди любимое занятие
И подчини себя ему.
Оно – тот самый сепаратор —
Отсеет, что не по уму.
 

5

 
В России – чтобы там ни говорили —
Все происходит с точностью наоборот.
Вот минимум прожиточный установили
Те, кто по максимуму райскому живет.
 

6

 
Все, что ни делают в России —
Все, вроде, правильно, и нужно.
Лишь об одном потом мы тужим —
Не вовремя потуги сии.
 

Вверх по лестнице, Ведущей вниз

 
Шагаем, шагаем, уверенно шагаем.
Японию, Германию обставили в два счета.
Теперь вот Штаты по миллиардерам догоняем,
А воровать – не зарабатывать. Вот то-то и оно-то.
 

Дети

1

 
Она щедра, как небо, море.
То – мать, кормящая детей.
А дети вырастут, о, горе!
Уходу счет ведут за ней.
 

2

 
Дитя лепечет – не унять.
Мать восхищенья не скрывает.
Она лишь может понимать,
Что детский лепет означает.
 

3

 
Им всё предписано точь-в-точь —
Какая мать – такая дочь.
А хочешь в корень посмотреть,
Знай, бабкин распустился в ветвь.
 

4

 
Не мы на детей похожи, а они на нас
Два мира: мир души и мир рассудка.
Ребенок наблюдает за тобой.
А взрослые отделаются шуткой
Иль вообще на все махнут рукой.
Слова, слова… Одни – исчадье ада,
Другие же – обетованный рай.
Ты слово выпустил – поймает чадо
И впитывает все, что не подай.
И, истолковывая уж в воображенье,
Свои картины мира создает.
Ты сделал, ты сказал – дитя под впечатленьем
И с тем возможной жизнью проживет.
Живут в головках призраки-сужденья
И часа уготованного ждут.
Выносишь не ребенку осужденье,
В догадках их себе готовишь суд.
Уроки жизни – бурное теченье.
Все канет, что в него не попадет.
Ведь опыт – не таблица умноженья,
Не вызубришь, своим путем идет.
Но ты – Настройщик тех переживаний,
Которые зависят от тебя.
Не дай опасной пищи для страданий,
А в остальном потрудится судьба.
 

Олицетворенный злак

 
На ум такое не взбредет.
А в жизни всё всерьез.
Мать за детей жизнь отдает.
Для них мать – словно кость.
Болит, болит о них душа.
Себе мать места не находит.
А детям кажется – вожжа,
Что их в узде по жизни водит.
Подобных деток развелось
Не мало – как земля их носит.
Такая жизнь. На злаке – ость,
А с ней – зерно в колосьях.
 

Родительское искусство

 
Не все, однако, понимают —
Мол, дети есть – и «предки» есть.
Но это функция прямая,
Природы детородный жест.
А ведь ни у кого такая
Случайно мысль не промелькнет:
На инструменте я играю,
Поскольку у меня есть тот?
Владеть родительским искусством —
Неимоверно сложный труд.
Но и иначе это чувство
Нигде, никак не почерпнуть.
 

Яловая1818
  Яловая – бесплодная.


[Закрыть]

 
Живет-цветет, легко, с фурором,
Собой любуясь, мир дивя.
Но он наступит, час покорный.
Тогда душою не кривя,
И в одиночестве, грустя,
Войдет в чертог, но уж соборный
Не воплощенная в дитя
Снять грех с души и груз позорный.
 

Добро

1

 
Суди, как меч.
Сумей отсечь
Всё, что плохое в людях.
Но чтобы речь
Твоя, как смерч,
Пусть злобною не будет.
 

по Ницше1919
  Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше; 15 октября 1844, Рёккен, Германский союз – 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) – немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт.


[Закрыть]

2

 
Добро захочешь сделать – сделай
Без колебаний, до конца.
Твои намеренья – полдела.
А делом в плен возьмешь сердца.
 

3

 
Всё доброе, что можешь только делать —
Делай, но никогда не возносись.
Не смей держать честь ближних под прицелом,
Не позволяй на ненависть вестись,
Будь милосердным, ложь презрей
И верность сохраняй душе своей.
 

4

 
Совет одним из могикан
Глубокой веры был нам дан.
Злом побежденным быть не дай,
Но зло добром ввек побеждай.
 

по апостолу Павлу2020
  Апо́стол Па́вел (урождённый Саул; Савл; Шауль; ивр. ‏пер. «выпрошенный», «вымоленный» – иудейский «апостол язычников». Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых христиан. На пути в Дамаск от внезапного ярчайшего света с неба ослеп (Деян. 22:11) и, услышав укоризненный голос Иисуса, уверовал в Него (Деян. 9:3—8). Шедшие с ним привели Савла в Дамаск, где он был исцелён от слепоты Ананией и принял крещение. Уже в Дамаске Савл стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий (Деян. 9:1—20).


[Закрыть]

5

 
Хоть прожито и много лет —
Совсем не означает,
Коль долго жил, то долог след.
Срок так определяют:
Чем больше выдал на-гора
Душою людям ты добра,
Тем жизнь легла длиннее
На память поколений.
 

Формула добротолюбия

Только тот достоин вечной славы, кто добра

Людям хочет, ценит правду выше серебра.

Низами2121
  Абу́ Муха́ммед Илья́с ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами́ Гянджеви́ (около 1141, Гянджа, Государство Ильдегизидов (в н. в. – город в современном Азербайджане) – около 1209, там же) – классик персидской поэзии, один из крупнейших поэтов средневекового Востока, крупнейший поэт-романтик в персидской эпической литературе, привнесший в персидскую эпическую поэзию разговорную речь и реалистический стиль.


[Закрыть]

 
Как выбрать мы время желаем.
А выбрать дано ему нас.
Бесследно, как тень, исчезаем
В судьбой уготованный час.
 
 
Вот так сбиты мы с панталыку,
Кода нам приходит конец.
И что остается? К владыке
Взывать с покаяньем сердец.
 
 
Затем не тяни проволочку —
Оставь в жизни собственный след,
Пускай даже малую точку.
Неси доброту с юных лет.
 
 
Когда-нибудь, время настанет,
И жизненный путь не верстой,
Не множеством лет ценить станут,
А эталоном души – добротой.
 
 
Мечтая о подлинном счастье,
О формуле помни такой:
Она – дробь, числитель – причастен
Насколько ты к пользе людской.
А вот знаменатель – тут властен
В оценке уж сам над собой.
 

Добродетель

1

 
Суть добродетели вся в том —
Как стать духовных дел творцом.
Открыто, как себе желая,
Творить и сердцем, и умом.
 

2

 
Как птицы предопределен полет,
Путь рыбы, но следа за ними никакого.
Так устремлен и добродетельный – вперед
С вожатым-сердцем и благословенным словом.
Такой путь выразить нет мыслимой черты.
Он от души к душе – маршрутом доброты.
 

3

 
Храни себя во связи неразрывной
Своих суждений и творимых дел.
Настраивай себя на подвиг мирный —
Вот добродетельной души удел.
 

Смиренья чистый образец

 
В игре, быть может, и забавной
Судьба свела случайно нас.
Но в глубине печальных глаз
Душевный зов читался явный.
Надрывность внутренней струны
Сдержать беспомощна природа,
Но вы безмерно благородны
И осужденья лишены.
К себе вам надо быть бы строже.
А, впрочем, щедрость – не порок.
Зачем же, милостивый боже,
Таких ты жен призреть не мог?
Сердца их кротки, беззащитны.
Призванье их одно – любить.
А вот любимыми им быть —
То за седьмой печатью скрыто.
Мечта! Быть ею одержимым.
Найти с ней счастье наконец.
Вы крест снесли, чтоб стать любимой.
Вы – кроткой страсти образец.
 

Доверительность

1

 
Потребность душу распахнуть,
Секретом как-то поделиться
Присуща даже скрытным лицам.
Вот только формы этой суть —
В другом. Проформа их идей —
Лишь маскировка от людей.
 

2

 
Вполне не доверяйся никому.
Не знай со всем во всем согласий.
Мужчина плачет – и ему.
А женский смех – театр страсти.
 

3

 
Любим иль будешь ненавидим
Тем, вдруг кому открыться мог.
Ведь доверительность – как выйдет —
Натуры пробный оселок.
 

4

 
Есть у болезни неприятнейшее свойство.
О чьей-то хвори слух дойдет до дурака —
Он будет утешать, считая чушь геройством.
Услужливый глупец опаснее врага.
 

Грешная ипотека

 
Такая вот стряслась афера —
Примет невиданных потерь.
Взял ипотеку поп на веру
И веру потерял теперь.
 

Достоинство

Еще раз о беспонятице

 
Прав тыщекрат поэт: «Умом Россию не понять2222
  Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать – В Россию можно только верить.» стихотворение (четверостишие), написанное 28 ноября (10 декабря) 1866 года поэтом Фёдором Тютчевым.


[Закрыть]…»
Особенно, когда сгубили чувство самосохраненья.
С востока прет китайцев рать, и ей под стать —
Но с запада уже – зараза в подкрепленье.
 

2

 
У розы, лотоса – шипы.
Но не страдает грация.
А что же люди так глупы,
Любя в пороках покопаться.
 

3

 
Во всякой красоте есть недостаток.
Но тот по сути полный истукан,
Кто ищет друга без изъяна.
Хоть поиск долог, вывод краток —
Пока всех примерял на свой аршин —
Остался навсегда один.
 

4

 
Характер возрасту – не соглядатай.
Он сам себе уже авторитет.
От лет достоинство зависит вряд ли.
Оно есть иль его в помине нет.
 

5

 
Дерзайте в суматошной круговерти
Своих деяний стержень обрести.
А быть презренью иль бессмертью —
Об этом скажут – время, люди, жизнь.
 

Воспитанность

Из всех творений самое прекрасное – получивший прекрасное образование человек.

Эпиктет2323
  Эпикте́т (др.-греч. ок. 50, Гиераполь, Фригия – 138, Никополь, Эпир) – древнегреческий философ; раб в Риме, потом вольноотпущенник; основал в Никополе философскую школу.


[Закрыть]

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.

Аристотель2424
  Аристо́тель (др.-греч. 384 год до н. э., Стагира, Фракия – 322 год до н. э., Халкида, остров Эвбея) – древнегреческий философ. Ученик Платона. С 343 года до н. э. – воспитатель Александра Македонского. Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики.


[Закрыть]

 
Смотри сам на себя, помочь себе сумей:
Не носишь ли на случай маску-невидимку?
На людях – образец для сердца и очей,
Для дома же – несоставная половинка.
 
 
На людях – соловей, предельный щебетун,
Отказ и тот слащав: «Позвольте не позволить?»
А дома – бармалей, чужих чужей, тайфун.
И все должны служить тебе – не смей неволить.
 
 
Ты на подсосе жил, по жизни ты – сосун.
Родителям пора помочь расправить спину.
А ты последний грош привык тянуть, баюн,
Пожизненную ренту до поминок.
 
 
Старайся быть добрей к тем, нет кого родней.
А если с гневом справиться не в состоянье —
(Родители – мишень, одних с тобой кровей,
В них попадешь всегда, не надобно старанье) —
 
 
Найди другую цель, в неё попасть сумей
И попадешь – раненье для таких не в тягость.
Иначе быть суду, и нет суда страшней,
Воздастся той же мерой за твою отвагу.
 
 
Бесцельно говорить: хозяин ты страстей,
Когда безропотно, хотя б одной а служишь,
Себя увещевая, где уж до людей,
Толикой, мол, греха престижа не погубишь.
 
 
Но только знай, порок – что яд, хоть малость влей.
Клеймом презренья навсегда осужден будешь,
И сколько нос не задирай – не быть важней
Такого отношения, что сам заслужишь.
 
 
И наконец, хоть сколько обрети манер —
Хорошие и те лишь будут внешним лоском,
Когда подать не можешь ими сам пример.
Они ж должны суть выдавать, не только плоскость.
 
 
А правил сколько не учи, сведи в одно,
Запомни навсегда, будь к миру бережливым:
К стране, к природе, к человеку – всё равно.
И память обрастет манерами на диво.