Текст книги "Собрание сочинений в четырех томах. Том 4"

Определение

В социологии конвергенция — это процесс постепенного сближения противоположных общественных систем. Теория конвергенции — учение, обосновывающее мирное сосуществование двух систем, капитализма и социализма, возможность сглаживания экономических, политических, идеологических и иных различий между названными системами и их сближения и создания на этой основе интегрального, или смешанного общества. Теория конвергенции была разработана в середине 1950-х годов западными учеными Дж. Гэлбрейтом, Б. Расселом, У. Ростоу, П. Сорокиным, Я. Тинбергеном и др. Со временем, считали сторонники этой теории, будет происходить всё большее заимствование разными социальными системами лучших черт друг у друга. Попытки идейных противников, критикуя и оценивая достижения друг друга, заимствовать самое лучшее из противоположной системы и применить у себя предпринимались на протяжении всего XX века. Считается, что опыт таких капиталистических стран, как Швеция и Норвегия, добившихся впечатляющих успехов как в области свободного предпринимательства, так и в сфере социального обеспечения населения, осуществим в любой стране. С другой стороны опыт такой страны с социалистической ориентацией, как Китайская Народная Республика, в которой сохранена частная собственность при ведущей роли государства в деле перераспределения общественных богатств, тоже вполне может быть широко востребован. Наконец, великолепный опыт директивного планирования СССР сегодня оказался тоже востребованным как многими государственными образованиями, так и крупнейшими транснациональными компаниями.

Из соцстран первые шаги к конвергентному, интегральному обществу пыталась делать Югославия. Определенных успехов в умелом комбинировании преимуществ капитализма и социализма в наше время добились, помимо упомянутого Китая, – Вьетнам, Белоруссия. Интегральную модель успешно практикуют и такие капстраны, как Индия и Бразилия.

На наш взгляд, конвергенция – это сегодня реальный путь в будущее и нашей страны. Мы тоже можем построить интегральное (социалистическое) общество – т. е. такое общество советской народной демократии, которое вобрало бы в себя всё лучшее, что создано в мире, в том числе, в СССР и в современной Российской Федерации.

Можно ли строить интегральное

(социалистическое) относительно

справедливое народное общество при наличии

частнокапиталистических форм собственности?

Думаю, можно. Пример – Китайская Народная Республика, которая много лет такое общество строит. Там издавна существует частная собственность. Но она находится под жестким контролем государства.

Нужно привлекать иностранных инвесторов и концессионеров, давая им на некоторое время недра, строительные площадки, предприятия. Нужны связи с внешним миром, а пока этот мир – капиталистический, нужно сотрудничать с ним на взаимовыгодной основе, ибо изоляция крайне опасна. Тем более, что капитал транснационален по своему характеру: ему неважно, где работать, в Африке или в России, – лишь бы прибыль была. Также не нужно лезть куда попало: если членство в ВТО несет угрозу нашему сельскому хозяйству, авиапрому, станкостроению и другим отраслям, нужно сокращать сотрудничество с этой организацией. Нужно опасаться таких «благотворителей», как Джордж Сорос, и искать надежных партнеров.

Чем больше иностранного капитала работает у нас и на нас (но работает эффективно!), тем меньше угроз войны, т. е. нападения на нас иностранных агрессоров.

Главное правило: всё, что работает в России, должно приносить пользу Отечеству и российскому народу.

Человечество инертно в своих привычках и привязанностях. Если большинство людей пока считает собственность основой бытия, то очень непросто будет разубедить их в этом и доказать, что общественная собственность экономически более выгодна и со временем может практически полностью удовлетворять потребности каждого гражданина. Людям придется ещё долго учиться соборному мышлению, нестяжательству, а также разумному ограничению своих потребностей, а заодно – любви к ближнему и признанию каждого Всеми Уважаемой Личностью.

Пока мы не изменим своё сознание и не поймем, что любая собственность как пудовые гири на самом деле обременяет человека, тянет его к приобретательству, ненужному накопительству, мы не сможем обрести независимость от вещей и будем несвободны. Путь в царство свободы и настоящего социального равенства лежит через отказ от частной собственности. Принудиловка, насилие, как показал печальный опыт первых лет советской власти, нежелательны, за исключением случаев борьбы с нарушителями законов.

Но частная собственность сохранится еще долго. И с этим придется мириться.

Конечно, некоторым захочется сразу по приходу к власти национализировать всё то, что было захвачено в результате приватизации. Но кто отдаст богатства добровольно? Если мы не хотим гражданской войны, придется действовать очень осмотрительно. Владея «командными высотами», несомненно, надо национализировать те предприятия, которые были приватизированы незаконно. Владельцам остальных крупных, средних и мелких предприятий предложить сотрудничество при условии, что они продолжат владеть и руководить своими предприятиями под контролем государства и исправно платить государству прогрессивные налоги.

Мечты о народном обществе справедливости

Нет сомнений в том, что общество справедливости, о котором в течение тысячелетий мечтали лучшие умы человечества, Платон и Аристотель, Блаженный Августин и Томас Мюнцер, Томас Мор и Томмазо Кампанелла, Жан-Жак Руссо и Жан Мелье, Анри де Сен Симон, Шарль Фурье и Роберт Оуэн, Павел Пестель и Николай Чернышевский, Михаил Бакунин и Петр Кропоткин, Николай и Елена Рёрих, Лев Толстой и Бернард Шоу, Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Владимир Ленин и Иосиф Сталин и многие другие, – общество справедливости – не фантазия, не мираж. Рано или поздно оно будет построено на Земле. Как оно будет называться? Возможно, интегральным (вбирающем в себя лучшее от капитализма и социализма), может быть – социалистическим. Но в любом случае это будет народное общество.

Нет смысла сейчас вдаваться в подробности, кто и почему так яростно сопротивляется проникновению этих идей в умы людей.

Озаботимся другим: как добиться, чтобы люди, сторонники идей подлинного народовластия объединились в единый патриотический фронт и поставили перед собой конкретную задачу – легально, парламентским путем, осуществить перехват управления властными структурами? Способов и технологий «перехвата», вероятно, существует множество. Один из таких способов (незаконный!!!) применили в 1990-е годы Ельцин и его сторонники (в то время, кстати, очень немногочисленные), но нам идти по пути подобного авантюризма нельзя.

Как быть с капиталистами, олигархами?

Хороший пример решения этого вопроса демонстрировали так называемые страны народной демократии в 1950–1980-е годы: Социалистическая Федеративная Республика Югославия, Германская Демократическая Республика, Венгерская Народная Республика, Китайская Народная Республика и др. В этих странах, наряду с мелкими и средними частными предприятиями (пекарнями, парикмахерскими, кафе, магазинами, зубоврачебными клиниками, сервисными мастерскими, автохозяйствами, адвокатскими конторами и т. п.), в которых работало от 1 до 100 человек, существовали и крупные предприятия с частным акционерным капиталом в самых разных отраслях: в пищепроме, машиностроении, на транспорте и др. Отличительной особенностью всех предпринимателей было то, что они, охотно или по принуждению, сотрудничали с новыми властями национальной демократии, исправно платили прогрессивные налоги, пополняли бюджеты своих стран и не стремились занимать влиятельные государственные посты. Правящие партии (прокоммунистической или социалистической ориентации) бдительно следили, чтобы капиталисты не попадали во властные структуры.

В современной Китайской Народной Республике частнокапиталистический сектор экономики довольно значителен, число долларовых миллиардеров более 400 (по этому показателю КНР занимает 2-е место в мире, уступая только США). Однако их деятельность находится под строжайшим контролем руководства страны во главе с компартией.

Поэтому в новом интегральном (социалистическом) российском обществе подобный опыт может быть использован. Главное условие – предприниматели должны заниматься бизнесом, но не лезть к рычагам управления государством.

Возродить Пионерию!

Не могу не написать о том, что особенно близко мне – о воспитании детей.

Первоочередной заботой каждого народа является забота о воспитании подрастающего поколения. Именно воспитание детей и юношества является фундаментом для формирования гражданского общества и, в конечном итоге, – экономической, военной и политической мощи государства.

Сегодня, по прошествии четверти века непрерывного реформирования, ориентированного на псевдогуманистические ценности Запада, все ступени образование в России пребывают в плачевном состоянии. Особенно сильно деградировала общеобразовательная школа. Если обучение школьников кое-как еще тянет на хилую троечку, то воспитательный процесс практически свернут. Его оценка – двойка с минусом! Кроме спортивных секций, и то только для небольшого числа избранных, и дежурных классных часов, в школах не проводится никаких внеурочных дел. Никаких! Дети больше не поют в школьных хорах, не собирают металлолом, не озеленяют школьный двор, не ходят в турпоходы. Им даже не разрешают проводить влажную уборку классных помещений.

Для людей старших поколений, такое положение кажется не только удивительным. Оно не укладывается в рамки здравого смысла. Для нас школа была центром мироздания, где каждый мог проявить себя. В старой школе мы получали не только теоретические знания, но и опыт самодеятельности и самоуправления, и первые трудовые навыки работы на станках и механизмах, помогали старшим в посадке деревьев, в уборке урожая. У пионерских костров пели песни и водили хороводы. Всем классом-отрядом ходили в тайгу, ориентировались по азимуту. Было много всякого. И было не только потому, что у каждой школы, помимо строгих учебных программ, имелся развернутый комплексный план воспитательной работы, а еще потому, что в каждой школе была своя Пионерия и свой Комсомол, и мы, школьники, были еще и пионерами и комсомольцами.

Теперь ничего такого нет. С утратой детских и юношеских организаций наша школа потеряла самые мощные рычаги воспитания. Эта утрата осознается сегодня большинством наших граждан очень остро.

Можно ли что-то сделать, чтобы спасти нашу образовательную систему от воспитательного коллапса? Думаю, что да. Например, можно восстановить пионерское движение, реконструировав его и приспособив к новым условиям. И, конечно, избавив Пионерию от тенденциозной политизированности.

Давайте вспомним, как всё начиналось.

«… Дети, подрастающие пролетарии, – считал В. И. Ленин, – должны помогать революции… Организация детей – это лучший путь воспитать коммунаров». И в молодой советской республике стали создавать организации пионеров (англ. pioneer < фр. pionier — пехотинец, первопроходец). Первые детские пионерские отряды были созданы более 100 лет назад в феврале-апреле 22 года в Москве по образцу существовавших во многих странах и в дореволюционной России скаутских организаций, а 19 мая того же года Комсомолом было принято решение о повсеместном формировании пионерских отрядов по всей стране.

Все лучшее, что было в скаутизме (англ. scout — разведчик), было взято Пионерией на вооружение: пристальное изучение психологии, интересов и запросов детей, правильное использование детской инициативы, красочность и привлекательность церемоний и ритуалов, конкретность и понятность общих и частных целей, заданий, лозунгов, правил поведения; овладение различными практическими навыками; четкость организационной структуры; умелое использование склонности детей к коллективизму, к путешествиям, героическим подвигам и приключениям; применение живых форм работы, особенно игр, занятий спортом, туризмом. С начала 1920-х годов к работе с пионерскими отрядами даже привлекались опытные скаут-мастера (взрослые руководители скаутских организаций), применялись скаутские принципы и методы работы, а также некоторые ритуалы и символика. Например, были использованы главный девиз скаутов «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов!» и треугольный галстук (советский вариант – красного цвета). Тексты торжественного обещания, законов и заповедей скаутов стали основой для создания аналогичных текстов юных пионеров.

Так, законы юных пионеров, были разработаны впервые ЦК РКСМ в 1922 году и дополнены ЦК ВКСМ в 1957 году. Вот они (фразу о «преданности партии и коммунизму» я исключил – Н.П.):

Пионер предан Родине …

Пионер равняется на героев борьбы и труда.

Пионер чтит память погибших борцов и готовится стать защитником Отечества.

Пионер – лучший в учебе, труде и спорте.

Пионер – честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду.

Пионер – друг пионерам и трудящимся всех стран.

Прекрасные законы, достойные того, чтоб их знали, почитали и исполняли современные дети, не правда ли?

До 1924 года пионерская организация именовалась: «Юные пионеры имени Спартака», но после присвоения ей имени Ленина она стала считаться «сменой и резервом» Комсомола.

История Пионерии замечательна. Пионеры вместе с комсомольцами боролись с беспризорностью, участвовали в трудовых субботниках, помогали крестьянам убирать урожай, собирали средства на постройку самолета «Пионерская правда», обучали чтению и письму свыше 1 млн неграмотных, собирали книги для деревенских изб-читален, проводили геологические и краеведческие походы по родному краю. В годы войны в тылу развернули тимуровское движение, дежурили в госпиталях, работали на колхозных полях, собирали металлолом, лекарственные травы. За мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, четверо пионеров были удостоены званий Героев Советского Союза, десятки тысяч детей награждены орденами и медалями. В послевоенные годы Пионерия активно проявляла себя в миллионах полезных дел, начиная от выращивания кроликов до закладки садов, цветников и благоустройства разоренных городов и сел. Каждый из тех, кого сегодня называют «детьми войны», может вспомнить, сколько он сам своими руками посадил деревьев и отработал бесплатно на благоустройстве своего города и на сельских полях и в садах. Так было принято: все работали и гордились своим трудом.

Издавались большими тиражами центральная газета «Пионерская правда» и больше двух десятков других пионерских газет, а также – журналы «Пионер», «Костер», «Вожатый», «Юный техник», «Юный натуралист» и еще более трех десятков детских журналов. Ежедневно по радио звучала задорная «Пионерская зорька», побуждая детей к активности. Работали несколько тысяч домов пионеров, станций юных техников, натуралистов, краеведов-туристов, где совершенно бесплатно дети занимались в различных кружках, начиная от умелых рук, авиамоделистов, картингистов, радиолюбителей и кончая изостудиями, вокальными, театральными студиями и др. Миллионы детей посещали эти кружки, студии и разнообразные спортивные секции при спортивных обществах и домах спорта. И всё БЕСПЛАТНО. Было бы только желание. Прибавьте к этому тысячи и тысячи детских и юношеских библиотек. И все это колоссальное разнообразие средств внешкольного факультативного воздействия было ДОСТУПНО каждому советскому ребенку, работало и ВОСПИТЫВАЛО.

Пионеры нашей страны поддерживали связи с детскими демократическими организациями около 80 стран мира. Обычным делом считалась переписка личная и групповая детей какой-нибудь глухой таежной школы с детьми (не обязательно, пионерами) из ГДР, Франции, Англии, Болгарии, Чехословакии, Кубы. А чего стоили вечера, костры дружбы и праздники, посвященные разным республикам и народам Союза, проводившиеся обычно 1 мая?!

В настоящее время во многих регионах РФ созданы и действуют пионерские отряды и дружины под эгидой местных организаций КПРФ. Дело, конечно, хорошее. Но лишенные единых центров, каковыми до 1991 года были ЦК ВЛКСМ и Минпрос, лишенные поддержки местных властей и профессиональной поддержки педагогов, без квалифицированных вожатых, пионеры не занимаются серьезными и интересными делами. Фактически пионерское движение у нас сегодня можно считать загубленным. Одна из причин заключается в том, что оно продолжает быть нацеленным только на коммунистические идеологию, риторику и символику. Многих трезвомыслящих педагогов и директоров школ это раздражает, других отпугивает. А поскольку в области идеологии у нас полная неразбериха, то выпущены из рук воспитательные рычаги колоссальной мощи. И наши дети стали расти сами по себе, как сорная трава, питаясь информацией, часто небезопасной и даже ядовитой, из интернета и телеящиков.

Казалось бы, на смену пионерскому движению мог бы прийти скаутизм — негосударственное неполитическое движение, открытое для детей и молодых людей, независимо от их социального положения и вероисповедания. Организации скаутов существуют более чем в 150 странах. Под эгидой православной церкви в 1990-е годы были предприняты попытки возродить скаутизм и в России. Удалось создать несколько российских объединений скаутов, и они действуют. Ребята углубленно изучают основы безопасности, рукопашный бой, готовятся к службе в рядах вооруженных сил России. Однако скаутизм в нашей стране так и не стал массовым движением.

Все же более логичным и понятным большинству россиян было бы возрождение именно массового пионерского движения. Но с серьезной оговоркой: это движение должно быть неполитическим, вне влияния каких-либо партий. Идеологической и нравственной основой возрожденной Пионерии могла бы стать опора на наши святыни: любовь к Родине, поклонение памяти нашей Великой Победы, уважение к Народу-Победителю. Именно в последние годы, когда наши недруги снова возмечтали о том, чтобы расчленить и покорить нашу страну, пытаются умалить роль советского солдата в победе над фашизмом, принизить завоевания социализма и запачкать нашу историю, – на улицы наших городов и селений вышли миллионы людей в составе «бессмертных полков» с портретами тех, которые в предвоенные годы были пионерами и комсомольцами, именно – тех, кто сломал хребет фашистскому зверю. И именно сегодня все мы особенно остро почувствовали, что мы – наследники Великой Победы, наследники наших Прадедов-Победителей и мы – хозяева нашей земли.

Пионерия может быть воссоздана как организация наследников Победителей.

Юные пионеры – наследники Прадедов-Победителей! Звучит неплохо.

Пионерия может стать неполитической добровольной организацией детей в возрасте от 8 до 14 лет. Она сможет возродить лучшие традиции былой советской Пионерии и лучшие методы мирового скаутизма. Символика новых пионеров должна быть достойной и знаковой: красный галстук – символ Знамени Победы и пятиконечная красная звезда, объятая языками пламени пионерского костра.

Однако возникает самый трудный вопрос: кто будет заниматься воссозданием новой Пионерии?

В советские времена непосредственными организаторами работы с пионерами были Комсомол и Минпрос. Сегодня таким организатором мог бы стать Центральный Штаб юных пионеров под руководством Министерства образования и науки России, но только при условии, что эта работа будет признана педагогическим сообществом ВАЖНЕЙШЕЙ ФОРМОЙ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ, важнейшим государственным делом и будет поддержана и подкреплена бюджетным финансированием Правительством страны. А Правительство склонять к поддержке придется нам, общественности. Иного пути пока нет.

Я верю, у нас все получится. Вероятно, не сразу и не скоро, но получится. И наша Пионерия возродится и воспрянет! Жизнь давно этого требует.

И в ответ на призыв: «К борьбе за дело наших отцов и дедов, за нашу Родину будьте готовы!» наши дети, юные пионеры, салютуя, будут радостно отвечать: «Всегда готовы!»

Любая система, в том числе государственная, жизнеспособна только тогда, когда она пребывает в движении и развитии. Когда движение постоянно подкрепляется импульсами силы. Замедление движения, стремление к покою (дабы без хлопот, тягот и забот жить да поживать) ведет к угасанию жизни и умиранию системы.

Характерными чертами СССР были: всеобщее непрерывное развитие, постоянное преодоление трудностей; системный (комплексный) подход к планированию народного хозяйства, обороны, культуры, образования, здравоохранения, науки, благосостоянии и социальной защищенности всех граждан; обеспечение системного развития всего запланированного; мощный потенциал, достаточный для поддержания относительно безбедного уровня жизни людей; непобедимость в условиях враждебного окружения. Главный секрет страны – в непрерывном комплексном развитии большинства жизненно важных форм бытия.

Страна Советов – первый в истории человечества эксперимент по построению в масштабах огромного государства общества всеобщего равенства и благополучия на основе всеобщего непрерывного системного развития. СССР достиг колоссальных успехов, став крупнейшей индустриально развитой державой и добившись впечатляющих результатов в социальном обеспечении населения и в сдерживании угроз новой мировой войны.

Однако надо признаться, что большевики, построив величайшую и сильнейшую державу, сделали не всё, что было в их силах. Они не сумели усвоить и перенести на почву социализма всё то лучшее, что было наработано в предшествующие времена. Например, если при социализме сохранялось товарное производство, то не нужно было ограничивать свободу обмена товарами, т. е. рыночную торговлю и предпринимательство, но и то, и другое надо было взять под контроль государства, заставляя и коммерсантов, и предпринимателей в полную силу работать на общество. То же самое – с разрешением частной собственности. И – под контролем.

Если бы перестройку вели грамотно, с оглядкой на благо Отечества и его народа, то без сомнения в Советском Союзе на основе конвергенции могло бы возникнуть новое интегральное, социалистическое, общество. Дело ведь шло именно к этому. Основа была: общегосударственная собственность на стратегически важные средства производства, на землю, её недра, воды, леса; плановость снизу доверху и сверху донизу (которую просто надо было совершенствовать); договорная дисциплина (которую требовалось ужесточить); жесткая вертикаль и выборность органов советской власти снизу доверху (которая нуждалась в дальнейшей демократизации).

Всё это создавало реальные предпосылки для безболезненного построения социалистического общества, в котором не было бы отчуждения трудящихся от собственности (в том числе – и от обезличенной общегосударственной и колхозной собственности), напротив, вместе с хозяевами они стали бы совладельцами предприятий, осуществлялась бы подлинно советская власть, ответственная перед народом. Но главное, в интегральном советском обществе можно было бы добиться, чтобы всё большая часть национального дохода отчислялась на улучшение благосостояния народа, в том числе и через хорошо работающие в СССР общественные фонды потребления.

Горбачевская псевдоперестройка и грубая узурпация власти Ельциным оборвали поступательное развитие СССР и исключили возможность создания новой модели социализма.

Лорен Грэхем, профессор Массачусетского института технологий (MIT), выступая в июне 2016 года на С.-Петербургском экономическом форуме, говорил:

«России не удалось выстроить общество, где блестящие достижения граждан могли бы находить выход в экономическом развитии. Все руководители России со времен царизма до нынешних времён полагали, что ответ на проблемы модернизации именно в технологиях, а не в социоэкономической среде, которая способствует развитию и коммерциализации технологии …

Многие россияне спрашивали, как им сравняться с MIT в разработке сенсационной научной вещи … что это за элементы культуры, которые позволяют идеям разрабатываться и выливаться в коммерчески успешные предприятия? Это демократические формы правления, свободный рынок, где инвесторам нужны новые технологии. Защита интеллектуальной собственности, контроль над коррупцией и преступностью, правовая система, где обвиняемый имеет шанс оправдать себя и доказать свою невиновность. Эта культура допускает критические высказывания, допускает независимость …

В настоящий момент руководители России пытаются провести модернизацию. К сожалению, в русле своих предшественников, царей и советских руководителей, они пытаются отделить технологии от социополитических систем … Они запрещают демонстрации, подавляют политических оппонентов и предпринимателей, у которых скопилось достаточно власти, чтобы бросить им вызов. Они перекашивают правовую систему в своих целях, они подписывают законы, которые обвиняют русских … они поддерживают авторитарные режимы.

Такого рода политика не может привести к развитию общества, где процветают рисковые предприниматели и инноваторы. Такая политика может привести только к возникновению общества, где люди втягивают голову в плечи, опасаясь быть наказанными»[89]89
  Аргументы недели. 2016. 23 июня.


[Закрыть].

Мы зашли слишком далеко. Компрадорская буржуазия, господствующий олигархат, набирающая силу «пятая колонна» и подчиненное им чиновничество сегодня не склонны к конвергентным реформам.

И все же, надежда на спасение России есть. Такой народ, как наш – российский – не может сгинуть и просто исчезнуть. Не должен!