Текст книги "Мир через Культуру"

Друзьям Знамени Мира

Дорогие друзья! Порадуемся.

Вам привет от Гималаев. Образовался Комитет Знамени Мира. В журналах появляются статьи и добрые отзывы на новую брошюру[116]116
  Речь идет о брошюре Нью-Йоркского Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира, возобновившего свою деятельность в 1946 году.


[Закрыть]. Раздаются голоса о принятии Пакта Правительством[117]117
  Правительство Индии во главе с Дж. Неру выразило одобрение Пакту Рериха в 1948 г.


[Закрыть]. Несмотря на повсеместное напряженное состояние, радостно отметить, что общественность заботливо отзывается на защиту сокровищ Культуры.

Мы уже не раз говорили, что никакие Указы не создадут Культуру и не защитят ее, если общественность будет безразлична и бездеятельна. Культура есть выражение всего народа. Защита и возвышение ее есть всенародная обязанность. Положение Культуры на Земле, за малыми исключениями, весьма неудовлетворительно. Варварские разрушения, непоправимые уничтожения, унижение человека происходили на глазах у всех. Кто-то негодовал, а кто-то не уделял внимания происходящему вандализму. Многие вообще не отличали Культуру от механической цивилизации.

В школах, в народных школах, понятие культуры не произносится, и кто-то предполагает, что это нечто от агрокультуры или спорта. Не говорится, что долгожданный Мир придет через Культуру. В семьях разговор о высокой Культуре считается скучным. В людских собраниях упоминание о Культуре граничит с неприличием. По-прежнему толпа требует: «Хлеба и зрелищ!» Да и как забыть о хлебе, когда изо всех углов угрожает голод. Но ведь давно сказано: «Не о хлебе едином жив будет человек»[118]118
  Мф. 4:4, Лк. 4:4.


[Закрыть].

Мы уже говорили о неотложности привлечения к культурной работе молодежи и женских организаций. Некоторые простаки думают, что если Министерства народного просвещения существуют, то народу нечего помышлять о Культуре. За него кто-то все сделает. Но Культура есть дело всенародное. Творится она всенародно. История всех веков и народов учит, как из толщи народной расцветала Культура, плодами которой восхищается человечество. Но и одичание не дремлет. Скелет уничтожения всегда готов протянуть костлявые пальцы для удушения всего устремленного к светлому будущему.

Задолго до Красного Креста были больницы и врачи, но потребовался призывный, объединяющий символ, и никто не будет отрицать, что Знамя Красного Креста сослужило всенародную пользу. Народу нужно Знамя, нужен ободряющий призыв, особенно теперь, в век народоправства. Вот и Знамя Мира напоминает народу о нужнейшем – о Мире, о Культуре. Даже самое малое предприятие имеет свой знак. Опытные деятели весьма дорожат своим знаком и чтут его как угловой камень предприятия.

Знамя не есть пустой звук, но есть зовущий благовест к совместному, бодрому сотрудничеству. О международности, о всенародности говорят. Ждут ее как панацею. Знамя Культуры пусть развевается над каждым культурным очагом. Оно повелительно скажет вандалам: «Не тронь – здесь всенародное достояние!» Только что на наших глазах погибли многие мировые сокровища. Гибнут они и в дни войны, и во время так называемого «мира» среди всяких столкновений.

Обо всем этом мы уже писали и взывали. Но время полно напряжения и народных движений. О Культуре опять нужно говорить. Из словарей всех языков нужно найти самые зовущие, самые убедительные слова. Сердце человеческое хочет Мира. Сердце человека поймет зов о Культуре, о светлом содружестве и сотрудничестве. Знамя Мира, Знамя Культуры, победно развейся над сокровищами всенародными! «Мир через Культуру».

Скоро полвека, как мы боремся против вандализма. Но чудище невежества растет на глазах. Народы и Правительства должны неотложно принять меры к ограждению сокровищ общечеловеческих.

1 июня 1947 г.

Гималаи

Зажигайте сердца.

М.: Молодая гвардия, 1978

Мир всему живущему

 
Whoever thinks evil of it in his heart –
Let his heart rot!
Whoever stretches his hand toward it –
Let his hand be cut off!
Whoever harms it with his eye –
May his eye become blind!
Whoever does any harm to the bridge –
May that creature be born in Hell![119]119
  Кто замышляет злое в своем сердце – // Пусть его сердце истлеет! // Кто протягивает к нему свою руку – // Пусть его руку отсекут! // Кто посмотрит на него со злостью – // Пусть его глаз ослепнет! // Кто причинит вред мосту – // Пусть родится в Аду! – (англ.).


[Закрыть]
 

Так начертал на первом мосту через Инд буддийский правитель Ладака – Naglug. Он позаботился внушить окрестным жителям уважение к строительству. Также знаем, как заботился о строительстве благом царь Ашока[120]120
  Ашока – царь, правитель Магадхи из династии Маурьев (III в. до н. э.), утвердил буддизм как господствующую религию в Индии. Посылал миссионеров в Египет, Сирию, Грецию проповедовать это «евангелие мудрости». Во многих местах Индии сохранились надписи на скалах и на колоннах с его указами о мире и единстве человечества. В частности, Н.К. Рерих упоминает «колонну Ашоки» в Сарнатхе.


[Закрыть]. Наконец, в словах самого Благословенного[121]121
  Благословенный – Будда Гаутама.


[Закрыть] всегда звучит доброе построение, и незадолго до отхода своего он еще восклицал: «Как прекрасна Весали!» Широко по миру несли буддийские наставники благие заветы. Никто не назовет разрушений, причиненных буддистами. Панацея доброго просвещения и строения легла в основу всех заветов.

Время ли сейчас говорить о мире, когда гремят войны? Но именно в такие дни и нужно соборно твердить о мире, о просвещении и о доброжелательстве. Мир не может быть дан только приказами правительств. Истинный мир может зародиться лишь в сердцах всех народов, когда они восчувствуют тщету розни и взаимоуничтожения. Не мир бесчестия и рабства, но мир неустанного строительного труда и просвещения даст народам благо. Некоторые думают, что если еще не гремят пушки, то это значит, что существует мир. Но вовсе не гром пушек, а рычание сердец является признаком войны.

Опять и опять скажут, можно ли именно сейчас, когда в Китае приносятся гекатомбы кровожадности и жестокости, говорить о мире? Не будет ли это увещевание пустым словопрением и отвлеченным препровождением времени? Скажем: убийцы и разрушители всегда были на долготерпеливой земле и, увы, еще будут надолго, – будем надеяться, не навсегда. Тем не менее уголовные законы и заповеди не только пишутся, но и по мере сил проводятся в жизнь. Также стоит дело и с миром. Пусть это благословенное слово «мир» для множеств людей еще является отвлеченностью несбыточною. Но мы знаем, что завет дан: «Мир всему живущему». Дан этот завет не среди отвлеченности, но среди самых насущных действенных наставлений. Значит, Тот, Кто давал этот завет, отлично знал, что в нем заключается истинный путь человечества.

Знаем, что к великому восприятию мира можно подготовиться лишь деятельным просвещением. «Мир через Культуру» – мы не устанем повторять эту истину. Ведь она не сделалась труизмом, ибо вовсе не все прониклись осознанием этого единственного пути ко Благу. Чтобы восприять мир во всей его подлинности, нужно осознать и все подлинные сокровища человечества. Тот же, кто поймет и осознает эти ценности, научится и хранить их.

Мало того, что существуют музеи и университеты, где читаются история и археология. Это опять-таки лишь формальная сторона достижений. Мы же говорим не о формальностях, не о мертвых декретах, но стремимся посеять живое сознание в сердцах народов. Нам приходилось много раз воочию убеждаться, сколько бессмысленных развалин устыжают человеческое невежество. Мы видели прекраснейшие памятники Культуры расхищенными и разрушенными. В осколках лежат превосходнейшие изваяния, и мы знаем, что глубокое невежество совершило эти несмываемые преступления против мировых достояний. Каждое такое свидетельство о разрушительных наклонностях невежд должно напомнить, как бережно нужно хранить неповторяемые ценности гения человеческого.

Кто-то предлагал завалить все старинные чудесные памятники мешками с песком. Помимо физической неисполнимости таких предложений, нужно помнить, что никакие мешки с песком не охранят ценностей – но лишь истинная Культура может служить достойным покровом всему Прекрасному. Поспешим же совместно еще раз утвердить МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ.

Почему же я говорю об охранении ценностей гения человеческого именно к этому памятному дню? Делаю это не случайно, не только для того, чтобы иметь еще один случай сказать слово о неотложном. Имею еще и другую причину. В памятные дни люди вспоминают о самых лучших основах. Пусть же и теперь, произнося великий завет: «Мир всему живущему», все наши друзья еще раз действенно помыслят о путях к этому миру. Пусть еще раз все вспомнят, как бережно нужно охранить все культурные ценности, ибо лишь этот путь приведет к будущим вратам мира. «Мир всему живущему».

[1940-е]

Листы дневника.

М.: МЦР, 1996. Т. 3

Вкладка

Н.К. Рерих. Старая Рига. 1903

Н.К. Рерих. Странник Светлого Града. 1933

Н.К. Рерих. Чара звериная. 1943

Н.К. Рерих. Суздаль. Стены Спасо-Евфимиева монастыря. Этюд. 1903

Н.К. Рерих. Новгород. Спас Нередицкий. 1899

Н.К. Рерих. Пречистый град – врагам озлобление. 1912

Н.К. Рерих. Зарево. 1931

Н.К. Рерих. Армагеддон. 1936

Н.К. Рерих. Слепой. 1941

Н.К. Рерих. Дела человеческие. Эскиз росписи. 1914

Н.К. Рерих. Ангел Последний. 1942

Н.К. Рерих. Армагеддон. 1940

Н.К. Рерих. Жемчуг исканий. Из серии «Его Страна». 1924

Н.К. Рерих. Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат. 1934

Н.К. Рерих. София-Премудрость. 1933

Н.К. Рерих. Сергий Строитель. Из серии «Знамена Востока». 1925

Н.К. Рерих. Меч мужества. 1912

Н.К. Рерих. Свя той Сер гий Радонежский. Фрагмент. 1930-е

Н.К. Рерих. Святой Франциск. Эскиз. 1931

Н.К.Рерих. Мадонна Защитница (Sancta Protectrix). 1933

Н.К. Рерих. Знамя Мира (Pax Cultura). 1931

Н.К. Рерих. Мадонна Орифламма. 1932

Н.К. Рерих. Матерь Мира. Из серии «Знамена Востока». 1924