Книга: Дети против волшебников - Никос Зервас

Накуян: - да, и сегодня у нас неожиданный гость. Автор самой продаваемого произведения в мире, настольной книге всех русских детей "Дети против волшебников" Никос Зервас!

*аплодисменты*

Студия освещается максимально, за стойками по кругу стоят Артур Шеймин, Володимыр Саловрот, Марго Самананьян, Тигруля Кесарян, Евтухий Жопов, Дмиртий Кисельков. Входит Никос Зервас, становится за пустую стойку.

Зервас: -здравствуйте, а не найдётся ли у вас немного мочи - в горле пересохло совсем?

Сукабеева: - думаю, мы сможем вам с этим помочь. Марго, Тигруля, вас не затруднит? а пока расскажите, как Вам в голову пришла идея этой замечательной книги? *Во время ответа Зерваса Кесарян ложится на спину, Самананьян садится сверху и испражняется прямо ему в рот, после чего Кесарян встаёт и покорно ждёт пока Зервас закончит говорить, чтобы сплюнуть ему в рот содержимое своего рта и тем самым утолить жажду Зерваса.*

Никос: - на самом деле я никакой не Никос, это псевдоним. Своё настоящее имя я вам не скажу. Я служитель Пристинианской церкви, у нас принято насиловать мальчиков с возраста трех лет и когда пятеро священников проводили надо мной обряд *на этих словах делает делает воздушные кавычки, смеётся* мне и пришла в голову идея, что наших детей надо защитить от пиндосского влияния и я решил поизмываться над Потным Гарри, ахаха. О, Тигруля, благодарю *звуки сплёвывания и жадных глотков*.

Саловрот: - А вам не кажется, что Дмитрий Емец сделал более качественную пародию своей серией про Таню Гроттер. Но про пиндосов мне понравилось, когда вы это говорили мой нижний сфинктер настолько расслабился что двухметровый розовый дилдо чуть не выпал.

Шеймин: -ловко я его поддержал своим язычком? А?

*Шеймин и Володимыр Саловрот смеются, начинают грязно и взасос целоваться*

Жопов: - прекратите немедленно! Нам тоже хочется, но мы же терпим. Никас?

Зервас: -Да, спасибо. Насчет Емца - пусть соснёт х... Ахахаха! Моя книга лучшая!

*аплодисменты в зале*

Сукабеева, листая хрустящий томик ДпВ: - Мне очень понравился один момент, послушайте: То, что Иван назвался корреспондентом, было не ложью, а ловким тактическим ходом - военной хитростью" - прям как наши "не взрыв, а хлопок", "отрицательный рост". Чувствуется рука мастера. Но не кажется ли вам, что использование таких художественных оборотов как "резал чеченским боевикам глотки" или описание отрубания хвоста котенка секатором, пусть со стороны злодеев, но всё же отпугнёт родителей от покупки своим детям вашей книжки?

Никас: - да вы думаете эти олухи читают что покупают? У моей книги с вашей программой на 100% пересекающаяся аудитория, какие книги? Три класса ПТУ. На обложке главное напечатать русскими буквами "ЗА БОГА, ПРОТИВ КОЛДОВСТВА" и всё, они с ремнём будут над детьми стоять, пока те не прочтут, а сами даже не откроют, ахахаах. А говна свежего у вас не осталось? Кушать больно хочется.

Дмитрий Кисельков: - я вот в детстве читал Стругацких, даже постер их висел в комнате и я на него иногда онанировал. Но всё же их "Понедельник начинается в субботу" слишком оторван от реальности и беззуб для современных детей, поэтому творение Нико...

*Слышны звуки разбивающихся окон, повсюду цветной дым, под потолком мелькают тени, силуэтами напоминающие людей верхом на мётлах. Ведущие кричат. Зервас запихивает томик в золотой оправе в свой мерзкий зад*

Эпилог: Маги победили, добро восторжествовало, зло повержено. Хэппи энд.

На самом деле на этом моменте мне стало скучно придумывать дальнейшее развитие этой пародии на пропагандистскую пародию, ибо фу. А Зерваса хватило на целый том.

Пропаганда удалась. Пересказ значимых событий современной истории, собираемый из эпизодов войн и жертв терактов и катастроф, не понадобился - это все и так на слуху. Напротив, понадобилось изложение основ православной веры. И, если кого-то так уж сильно смущает уместность раскрытия духовных истин в контексте стебного экшна, можете успокоиться - всё не так уж православно, и упоминание философа Ильина должно полностью расслабить пуканы особо горящих от попов и крестов натур. Проблема в том, что ильинское христианство так же православно, как урон от колдовства при чтении книг о Гарри Поттере. Даже если в них и вшит деструктивный элемент, то он основан на демократических ценностях и толерантности, а не привлекательности магии. Здесь все доведено до пропагандистского пафоса: «Во всем мире светлые колдуны служат идеалам свободы, справедливости», «колдовство открыто служит прогрессу». Данная же книга претендует на рекламу того, чему противостоит. Всё же для верующих магия действительно представляет собой реальное явление, а противостояние колдунов против Христова воинства превращает конфликт в правдоподобный при всей пародийности происходящего. Кажется, что бесовские силы реально способны к играм в контексте договоров.

Основная идея сводится к тому, что благоприятная среда создаёт нужного человека. В волшебной школе учат поддаваться грехам, вестись на фокусы и механические аттракционы, чтобы осознание нормальности такого взаимодействия между людьми привело к общению с даймонами, подменяющими магические способности. По ту сторону баррикад - православный мир, представленный Россией, Грузией и балканскими странами, получающий способности к антимагии за счёт верного, патриотического воспитания. Защита от колдовства при этом существует сама по себе, без особых усилий со стороны носителей крестиков. Примерно то же самое предлагали и коммунисты, проектируя свою собственную среду для воспитания советского человека, и Ленин в книге оказывается на алее великих обманщиков... А можно было бы и Ника Зерваса поставить, тем более что он существует в реальности книги как отец друзей главных героев.

«Ты просто дура, — злобно сказало лицо Гермиомы. — Чёрная и белая магия — одно и то же! Русские удивительно наивны! Вот уже тысячу лет чёрные и белые маги разыгрывают междоусобицу, это наш спектакль для наивных идиотов.»

Наивные русские также поверят, что эта фраза о магии, а не о том, что войны происходят, когда «противники» едины, а момент их разделения - способ эффективной манипуляции теми, кто добровольно делегирует свою волю бесу нездорового патриотизма. Книга следует версии Ильина, что личных врагов иметь нельзя - они должны быть врагами глобального масштаба, международными террористами. И как будто бы Церковь одобряет войны, потому что они - противостояние врагам государства. Но Церковь не одобряет войны, благословение даётся на то, чтобы получить силы на раскаяние в этом грехе, не потерять душу, отдавая дань кесарю. И если убийство ещё воспринимается, как что-то из ряда вон, то жизнь в контексте формальных отношений, использование благ и удобств технического прогресса и разнообразные развлечения не считаются чем-то неприемлемым, миром кесаря, которому следует отдавать своё. Потребление осуждается, если оно чрезмерно, то же и с отношениями между людьми. Государство предлагает воспитание в своей среде, и человек присваивает ее себе, называя землю матушкой, а национальность - частью своей личности.

Для пропаганды даже не важно то, что человек увидит в ней откровенную фальшь. Проблема в том, что фальшь существует намеренно - чтобы весь негатив, критические силы ума ушли на форму изложения, на слишком вычурные образы и броские до пошлости метафоры, кровавое насилие, каннибализм, трансгендерность и даже отвратительную компьютерную графику, но не на тот фактографический материал, который все равно останется в голове. Православие проходит мимо, когда религия кричит о национальной идее, защищаемой военными и смежными с ними службами.

С самого начала чтения мне открывалось только одно - эта книга создана для того, чтобы покрыть аудиторию, которой чуждо фэнтези, а хайп вокруг Гарри Поттера достиг апогея, начав собирать кинокассы. Кассу в то же время собирали и пародийные произведения вроде Порри Гаттера и Тани Гроттер. Кстати, меня до самого конца преследовало ощущение, что Никос Зервас - это парочка Мытько + Жвалевский. Использование эпиграфов, пародийный стиль, который захватил не только часть с волшебниками, но также продемонстрировал явное переигрывание своих ролей со стороны военных, аллюзии к русским народным сказкам и при этом аналогичное переворачивание оригинала наизнанку в сторону реализма - всё это, включая похожие сюжетные повороты и игру словами из Порри Гаттера склонило меня к мысли, что «Дети против волшебников» продуманное издание для любителей русских сериалов об агентах безопасности и их отпрысков от авторов успешной пародии. Поэтому я не уверена, что пропаганда - самоцель, скорей средство популяризации среди урапатриотов.

Обе версии существования этого произведения не умаляют его достоинств как неплохого боевика для детей с динамично скроенным сюжетом и забавными диалогами (ну нет, я так и не восприняла всерьёз истории старцев о колдунах, логику выбора жён, романтические цитаты из Гоголя и вырванные из контекста поучения Суворова). Здесь нет провисов в действии, но и никакого психологизма. Книга очень легко написана (что не отменяет идеи о пропагандистских целях), но не на волне вдохновения, а с явными заморочками на структуре сюжета. И да, это могло бы быть правдой, потому что православный (читай истинный) взгляд на колдовство именно таков, если бы не шуточный настрой и доведение реалий до кричащего абсурда и белых идей.

Вторая: этот шедевр написал человек с раздвоением личности. Одна из этих личностей бездарна, как какой-нибудь российский режиссер “Елок”, а у второй есть задатки интеллекта и она пытается стебаться. Когда-нибудь продукт жизнедеятельности больного разума будут изучать психиатры на своих лекциях.

Третья: книгу просто написал идиот. Или обезьяны в подвале открыли для себя интернет, нашли в нем какой-нибудь православный генератор слоганов, и в результате появилось ЭТО.

Итак, дамы и господа, это очень дебильная книга. Несмотря на то, что я ей влеплю, конечно, полбалла (потому что меньше нельзя), в чем-то данный опус меня восхищает. Это самая тупая, мракобесная, инфантильная и бессмысленная книжка из всех, что я видела. Если бы ее экранизировали (не в формате мультика - двигателя ночных кошмаров, а в виде фильма), то получилось бы что-то вроде третьей “Человеческой многоножки”, или там “Зеленого слоника”. Так же бессмысленно и беспощадно.

Персонажи все отличные. Даже не знаю, какого поставить на первое место в своем рейтинге предпочтений. Они все так прекрасны, что я теряюсь. Наверно, больше всего мне понравилась тупая как корка хлеба девочка, которая не поняла бы, что во вселенной книги волшебство - это плохо, даже если бы ей об этом рассказал сам Сатана, перед этим учтиво представившись.

Или, вот, сообразительный и харизматичный д̶о̶л̶б̶о̶е̶б̶ курсант кадетского училища, которому нравственность не позволяет смотреть на фривольную рекламу. Или зацикленный на онанизме служака. Черт, да все эти персонажи восхитительны!

Шучу. Ничего восхитительного там нет. В литературном паноптикуме эти герои заняли бы почетные места, так как нужно сильно постараться, чтобы придумать более ходульных персонажей. Герои каких-нибудь "Сумерек" по сравнению с данным трактатом кажутся мега-интеллектуалами с глубочайшими, как Марианская впадина, диалогами.

Честно, я даже не знаю, что можно написать про это говно. Это даже не пособие по воспитанию атеиста, потому что дочитать это до конца, если ты не взял книжку просто чтоб посмеяться до колик над автором-дегенератом, невозможно. Я не представляю, кто вообще может прочитать “Детей против волшебников” на серьезных щщах. Книгу не получается назвать вредоносной, как большинство религиозных, хм, произведений, по одной простой причине: она настолько безнадежно тупа, что не понравится даже самым промытым фанатикам.

Если Бог есть, и он вдруг еще не разочаровался в человечестве, после издания этой книги у него должны появиться некоторые вопросы к своим творениям...

«Да ты погляди вокруг-то! Сколько людей изводят вином, наркотиками, а сколько ваших детей превращают в рабов и малолетних проституток? Вы, русские, вымираете быстрее, чем мухи в ноябре, — и это не война? Да какая тебе ещё нужна война? Пока у вас, русских, есть ядерная бомба, по-другому с вами никто и не захочет воевать. Вот и воюют тихо: ворожат и портят людей. Так что — война, брат».

Это о том, что России стыдиться себя нечего, а вот решать свои проблемы – надо. К сожалению, автор не показывает, как их решать мирными средствами. Или как разобраться с той же дедовщиной. Здесь у него всё проще и примитивней: гадов надо давить. Гарри Потер. А что Гарри Поттер? Как будто никто до Зерваса не сочинял сказок на новый лад. К тому же книжка про Поттера – вещь довольно средняя, и если бы её не пиарили из каждого утюга, быстро бы позабылась. Лично я поклонницей Поттера не являюсь. И не потому, что Поттер маг. А потому, что не верю. Не верю, что Поттер герой. Что это за герой, за которым постоянно кто-то подтирает: то куча педагогов, то Рон с Гермионой? Не верю, что друзья Поттера – добрые волшебники, а Волдеморт такой уж злой. Если они такие добрые, то почему добра окружающим их людям особо не делают? А если он злой, то почему его зло в окружающий мир не прорываются? Сидят себе в своём мирке, ведут внутренние разборки, причём чем таковые примерно кончатся, понятно уже с самого начала. В общем, скучно. В отличие от Зерваса, у которого – мир вот он, здесь. Он неидеален. В нём есть свои и есть чужие. Не столько по крови, сколько по духу. Интересно, что с ребятами из Греции главные герои сближаются. А вот о судьбе русских, отказавшихся от своей русскости, никто особо не думает. Своим нельзя лгать и гадить. Чужим – это уж как получится.

Злиться нельзя на своих личных врагов, понимаешь? На тех, кто лично тебе зло творит. Но есть ещё враги Отечества. Они угрожают не лично тебе, а твоему народу, твоим ближним. А вот ближних — надо защищать решительно, быстро и чётко.

Ну а теперь по делу. Не секрет что пропаганда и литература, даже детская, связаны довольно давно. Ярчайшие примеры, которые первые пришли на ум - серия книг про Незнайку, Три толстяка или, пусть даже с оговорками, Приключения Чиполлино. Все мы помним эти замечательные книги, которые были в первую очередь книгами о приключениях весёлых ребят, боровшихся со злом, а пропагандистская нотка была еле слышна и зачастую её понимали только сами родители или уже несколько подросшие читатели. В противовес этому доброму и светлому выступило РПЦ со своей яростной попыткой завоевать неокрепшие умы подрастающего поколения, сделав книжку которая ну вообще не попала в цель. Писал её человек, совершенно оторванный от реальности, живущий в своём собственном мире тайных заговоров, ненависти ко всему и вся. Не попытавшись придумать что-то новое, собственное, он решил проехаться на хайпе Гарри Поттера, внеся в него собственную струю... измененного сознания. Ни любви к ближнему, ни смирению эта книга научить не может и цели у неё такой нет, она лишь изрыгает ненависть автора каждым словом и буквой. Это отвратительная книга и читать я её никому не советую, но за что правда больно - читать хвалебные отзывы о ней от родителей, которые подсовывают её своим чадам. Что вырастет на таком компосте? что-то очень живучее, яростное, но совершенно тупое. P.S. а что ему евреи-то сделали?