Текст книги "Дыхание Вселенной (Единство мира)"

Семеричные соответствия в природе (тело человека – клетка или яйцо – физическое Солнце – Солнечная система)

Одни и те же законы управляют созданием атома, клетки, человеческого существа, мира или Вселенной. Если рассматривать нашу Солнечную систему с гистологической точки зрения, то она является космической клеткой в межзвёздных пространствах, составляющей, вместе с мириадами других клеток подобного рода, тело Вселенной.

Теогенезис

Следуя идее эпиграфа, а также принимая во внимание некоторые исследования автора [91, 92], можно расширить приведённые в таблице аналогии между семью принципами (или телами) человека, семью же элементами видимой структуры клетки или яйца, а также семью уровнями физической организации Солнца. Мы рискнём выйти уже в пространство всей Солнечной системы вплоть до её самых удалённых окраин, населённых бесчисленными кометами в так называемом «Облаке Оорта» (порядка 100 тыс. а.е. – расстояний от Солнца до Земли). Здесь, можно сказать, полностью заканчивается физическое «тело» нашей планетной системы (№ 1 в табл.1). Как прозорливо отмечено в «Теогенезисе» (а это было сказано в самом начале XX века), «внешней, клеточной стенкой этой Космической Солнечной Клетки может быть сгусток магнетических сил, или же этот сгусток может материализоваться настолько, чтобы создать вокруг Солнечной системы настоящую стену из материи, более или менее разрежённой…» [73].

Известно, что существование комет, приближающихся непосредственно к Солнцу, заканчивается как раз на подступах к физическому «телу» самого светила – в его хромосфере.

Гелиосферу системы (радиусом примерно 100 а.е.), где сходит на нет магнитосфера Солнца, сливаясь с фоновым межзвёздным магнитным полем (а это уже за рубежами планетных орбит), допустимо в определённой мере уподобить его же тонкой и яркой поверхности – фотосфере, на которой воздействующие силы тоже уравновешены (здесь – это гравитация и внутреннее газовое давление солнечной плазмы). И в данном случае можно провести параллель с низшим астральным телом человека (№ 2). Жизненную же его прану – эту протоплазму клеток, или белок в яйце, а значит и горячую плазму под фотосферой, – допустимо уподобить сонму комет в Солнечной системе, вероятно, послуживших зарождению органической жизни и заполняющих весь объём системы наподобие «холодной плазмы» (№ 3).

Вакуоли клетки, или полости в белке, являясь в чём-то сродни тёмным пятнам на Солнце – этим вихревым воронкам в фотосфере, – возможно, сродни и «защитным» магнитосферам вокруг планет, по сути своеобразным кавернам, закономерно разбросанным в лоне системы и функционально образующим единое «тело желаний» (№ 4). Центры Кама Рупы Космической Клетки – это большие подвижные пространства (настоящие магнитные сферы), существующие в межпланетном пространстве. Близость или удалённость какой-либо планеты к одной из этих больших магнитных межпланетных эмоциональных сфер может глубоко воздей-ствоватъ на эту планету и её людей, либо в физическом, либо в умственном, либо в нравственном отношении, в зависимости от фазы активности этой сферы в данный момент времени [73].

Таблица 1[59]59
  ¹ Двойник (Линга Шарира) является «протоплазмическим прообразом» физического тела [22].
  ² Прана – жизненный принцип, насыщает все другие составляющие.
  ³ В них находится жидкость или пустоты. Это центры огромной активности – прогрессивной или регрессивной способности строить себя.
  ⁴ Здесь у растительных клеток содержится хлорофилл, способствующий процессу дыхания.
  ⁵ Центросома – излучающий центр; точка контакта для Атмы (Атмана), в котором заключено Всё.


[Закрыть]

В отношении самих планет, расположенных в интервале расстояний от 0,4 до 40 а.е. от Солнца, в «Теогенезисе» сказано следующее: Вращающиеся вокруг Солнца планеты соответствуют, в совокупности, низшему манасу, низшему «я» Солнечной системы. Они – подобие гранул, рассеянных по протоплазме микроскопической клетки. Так что различного свойства «гранулы» – и мчащиеся вокруг Солнца, и бурлящие на нём, и те, что в протоплазме клетки и белке яйца земного организма (впрочем, это и «рой» тычинок в чаше цветка – его «короне»), – всё это, по-видимому, проявление некой «животной души» Природы, низшего её Ума (№ 5). И наша планета Земля, обладая особой, собственной функцией в Солнечной системе и располагаясь в совершенно уникальной её области – оптимальной для возникновения и развития белковой формы жизни (на круге жизни), является носителем интеллекта в этой системе, проводником поистине «низшего» ума, который предстоит ещё возвысить и одухотворить.

С Высшим Манасом в человеке, с ядром клетки, желтком в яйце справедливо соотнести внешнюю и среднюю части звезды (№ 6) – основной объём видимого, физического Солнца, наполненный лучистым переносом энергии на протяжении примерно 700 тыс. км от его центра. Именно эта область Солнца своим целостным вращением с периодом в 27 дней, наверное, и определяет все другие околомесячные ритмы в планетной системе, как-то лунный, столь основополагающий для биосферы Земли [92]. «Ядро, содержащее ядрышко, является Высшим “Я” тела клетки. Солнце – это ядро той Космической Клетки, которую мы называем Солнечной системой. Следовательно, Солнце – это тело Высшего “Я” нашей Солнечной системы миров» [79].

Само же ядро Солнца, радиусом примерно в несколько тысяч километров, вполне может ассоциироваться с так называемым ядрышком в ядре клетки или «зародышевым пятном» желтка, а значит – с Буддхическим принципом в человеке (№ 7), который является носителем в нём Высшего Духа – Атмы.

А что касается системы Солнца с окружающим его семейством планет, то она располагается внутри «короны» старого рассеянного скопления нашей звёздной спиральной системы – Галактики (Млечного Пути), и около одного из её «рукавов», не случайно оказавшись вблизи галактического круга жизни, на удалении 32,5 тысячах световых лет от Центра Галактики – возможно, отображения нашего Центрального Духовного Солнца [35].

От «Тайной Доктрины» к явной синергии[60]60
  Синергия (греч. synergeia) – содружественное, совместное действие.


[Закрыть]

Нет ничего более ценного на Земле и в Мирах, нежели сияющее сокровище Агни.

Б. Абрамов

Известна пословица: «Пока гром не грянет…». Так и синергетический подход в науке начал формироваться примерно с 1970-х годов, когда приступили к разработке лазерного «термояда»[61]61
  Имеется в виду процесс термоядерного синтеза тяжёлых элементов под воздействием лазерного излучения.


[Закрыть] (яда!). Идея катастрофы подвела к пониманию важной математической задачи – рассматривать нелинейные процессы как основу различных явлений[62]62
  См. Приложение.


[Закрыть]. Нелинейность провоцирует эволюционные процессы, например, развитие физической Вселенной от изначальных малейших неоднородностей. И этот эффект именуется «усилением флуктуаций»[63]63
  Как сказано в Агни Йоге: «Где то малейшее, которое поворачивает рычаг событий? Где то малейшее, которое разлагает уже сложенное? Не нужно искать гору Блага, оно появиться может, как песчинка…» [6, ч. 1, § 167].


[Закрыть], то есть появлением, ростом и усложнением структур в средах, которые, как говорят, открыты, диссипативны, «проточны» и содержат признаки хаотизации. К таковым относятся не только сугубо физические, химические, биологические системы, но и социальные среды.

Итак, математика продолжает доказывать, сколь эффективна она, например, в универсальном моделировании процессов физического мира, хотя в рамках синергетических представлений это пока лишь простейшие нелинейные взаимосвязи. Тем не менее, уже показано, что со временем возникает дискретность, дробность (фрактальность), рождается определённая расслоенность, пороговость, а в результате – катастрофизм, венчающий тот или иной этап системы. И происходит это молниеносно; за конечное время бесконечно возрастают параметры: система словно собирается «идти в разнос», что мы и наблюдаем во многих глобальных процессах на Земле, а также в человеческом обществе. Такими «режимами с обострением», а по сути – возгораниями[64]64
  См. Приложение и заключение книги.


[Закрыть], финиширует большинство объектов, прежде чем перейти на качественно новую ступень эволюции, преодолевая переходную фазу хаотизации. И каждая ступень бесконечной лестницы восхождений состоит из трёх последовательных стадий: долгой квазистационарной, устойчивой экспоненциальной, когда, вероятно, устанавливаются сложные внутренние структуры системы, и подлинно взрывной – огневой, когда структура, многократно усложнившись, готова либо к разрушению, либо к возрождению из «пепла», будто легендарная птица Феникс…

Выявление в природе финальных процессов – горения, на что синергетика обращает особое внимание, представляется выводом фундаментальным, сулящим ещё более значимые, метафизические обобщения, касающиеся уже миров Дальних – Тонких и Огненных, не только физических. Именно о них ясно и убедительно сказано в Учении Живой Этики (Агни Йоге) и затем немногими учениками Рерихов[65]65
  Б.Абрамов и Н.Уранов являлись глубокими последователями Учения Живой Этики во второй половине XX века.


[Закрыть], а более ста лет назад Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине», в начале XX века – её последователями из Халсиона (Храма Человечества) в Калифорнии.

Пророчеством звучат для научного мира понятия об Огне Пространства, о психической энергии как о его форме; о том, что человек – создание огненное, а его сердце – трансформатор энергий космической Огненной Мощи в энергии Света или тьмы; что «зерно духа» неизменно в своей первичной стихийной огненной сущности; что плотная материя – скрытый, или застывший, кристаллизованный огонь; что имеется два рода огней – очищающие, лечебные, творящие, а также поедающие, разрушающие, значит – светлые и чёрные; что обычное, знакомое нам состояние огня – это свет, или проявленный огонь, который в свою очередь есть манифестация Абсолютного Единства; что в процессе эволюции мира Оно дифференцируемо на семь стихий-таттв (это первое «творение») – Огонь, Воздух, Воду, Землю (исходные же три нам пока неизвестны), а затем на два Начала, два аспекта Единого (это уже второе «творение», и синергетик пояснит, что это, так сказать, следующая «бифуркация»), чья постоянная взаимная тяга, как Начал противоположных, но дополняющих друг друга, осуществляет связь поистине огненную – неистребимой Любви-Притяжения. В том залог подлинной эволюции (после инволюции) – стремление к воссоединению Начал и Стихий в Едином. И «огонь есть то, откуда всё произошло и куда всё уходит», и материя наименее дифференцированная содержит наибольшее количество чистого Огня, или Духа (Уранов).

Так что материя в любом её качестве является определённым уплотнением Первичной Космической Субстанции – того, что названо Духом, Пространственным Огнём, Всеначальной энергией, «волнами Акаши», наконец – Фохатом, силы и дифференцирующей (рассеивающей «Прегенетическую Субстанцию в Непроявленном мире»), и объединяющей – в мире Проявленном. И потому «истинная наука не должна разрушать Божественного Огня, а истинная религия не должна запрещать исследования» (Уранов, 1974). В 1966 году Б.Н. Абрамов записывает: «Материальны тонкое и огненное тела… Светящаяся Материя Люцида, Материя Матрикс станут объектом изучения наукою будущего. Это время недалеко» [1].

С эзотерической точки зрения, видимые и невидимые солнца и другие пространственные тела являются «грануляциями» первородной Субстанции, её проводниками (Уранов, 1976). Кристаллизация тоже есть огненное действие; лучшие породы кристаллов сложены Огнём; а звук и цвет – одни из главных огненных проявлений [6, ч. 1]. Напомним, что плазма, состоящая из двух типов частиц – положительных и отрицательных в соответствии с обоими Началами, исходна для физического плана; древние называли её «земным огнём». Огонь есть слияние, синтез обоих Начал, и всякое соединение их токов воспламеняет окружающее вещество. Так, атмосферное электричество (молния) – положительный полюс Огня, а отрицательный – под землёй. Сама «жизнь есть горение. Горение есть обмен… Обмен есть получение и отдача. Чем больше мы отдадим, тем ярче разгорается жизнь; отдавая меньше получаемого, мы начинаем угасать. Каждый подобен фитилю лампады. Пока масло наполняет фитиль – он являет пламя. Но кончается масло, и пламя пожирает фитиль» (Уранов, 1966).

«От обычных световых образований, доступных открытому глазу, до сложных огней сердца – всё вводит нас в область Огненного Мира», – сказано в Живой Этике [6, ч. 1, § 1]. И так как «не пройти путь земной без прикасания к Огню, потому лучше знать его сущность», и «утро человечества наступит, когда явление понимания Огня войдёт в жизнь».

Ныне в научную жизнь явно входит синергетика как целостное восприятие природных и общественных явлений, моделируемых на базе нелинейных дифференциальных уравнений, имитирующих ситуации возгорания. И надо подчеркнуть, эпоха синтеза наступает во всём, уже ощутим конец разнообразным «дифференциациям» – например, в методах описания мира. Не означает ли последнее, что следом за целочисленностью операторов дифференцирования и интегрирования в математику придут (и уже приходят) приёмы, допускающие дробные значения операторов (это – фрактальность), а затем даже любые комплексные числа (см. статью Ф.А.Цицина в журнале «Дельфис» № 3/1997)? И это, конечно, способ более высокого уровня обобщения, подспудно тяготеющего к использованию фактора непрерывности, потенциально содержащейся в непроявленном субстрате мироздания. Не исключено, в будущем при моделировании событий тонких планов как раз и понадобится смелое расширение приёмов дифференциального и интегрального исчисления, что, возможно, приоткроет завесу тайны над мирами иных измерений.

Сегодня совсем не случайным образом соединились на Земле по крайней мере пять огневых потоков: 1) на историческом плане – конец Кали-юги полыхает войнами и человеческими распрями, 2) на природном – множатся стихийные бедствия, 3) на научном – происходит пристальное изучение многообразных процессов горения, развитие синергетики, 4) на психологическом, нравственном и даже ментальном – человек начинает осознавать великую роль Мира Огненного, ещё менее уловимого, чем Миры Тонкие, 5) на космическом – идёт приток в Солнечную систему и на Землю Огненных энергий, регулируемый общими законами Вселенной (см. заключение книги).

Из древних Учений известно, что мы живём на сломе времён, что впереди эпоха Водолея – время Шестой Расы, начало эпохи Огня, и все Учения зовут к Крещению Огненному [6, 4.1, § 16]. Стремительно преодолевая не иначе как «фазовый переход», понимая, что эпохи упадка и расцвета были и раньше, мы узнаём, что «никогда ещё человечество не оказывалось в положении, когда столкновение полярностей достигало такой силы и напряжения» [1, т. 7]. Лишь внутренний огонь сердца может уравновесить хлынувшие на планету живительные и очищающие потоки космического Огня, противостоящего накоплениям земного тёмного пламени. Лишь нравственный закон внутри нас может спасти планету…

«Народ утверждает, что перед войною или бедствием бывают лесные и всякие пожары. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно, что народное поверие судит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями. Народная мудрость отводит Огню замечательное место. Бог посещает народ в Огне. Та же огненная стихия избиралась как высший Суд. Уничтожение зла производится Огнём. Явление несчастья сопровождается сожжением. Так во всём течении народной мысли можно видеть пути огненные. У народа зажигаются лампады, и народ несёт светильники, уявленные на служении. Торжественна Огненная стихия в народном понимании» [6, ч.1, § 80].

Искры Фохата

Искры Фохата! Почему бы так не назвать все ЦВЕТЫ мира, а вместе с ними сияющие нимбы аур, символы души – бабочек, а также птиц с их переливами красок, даже каждую травинку и зверька, любого из нас, людей, в этом сверкающем зеленью мире? Будто салют, фейерверк полыхает на живой планете. И она сама искрой несётся своим космическим маршрутом, вьётся вокруг ещё более яркой искры – самого Солнца. Искры звёзд, искры галактик и их скоплений наполняют собою Вселенную. Всё это и есть искры-деяния, следы Фохата. Горячие, разрежённые плазменные короны Солнца и звёзд, явления комет, полярные сияния и молнии на планетах – это тоже «игры» неутомимого Фохата, той активной мужской мощи Природы, что сопровождает производящую женскую её силу, той вечно присутствующей жизненной силы, чем является универсальная ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ энергия Космоса.

«Космическое электричество и Фохат практически одно и то же, и, хотя многим это может показаться богохульством, но Фохат и Святой Дух в действии идентичны. Сыновья Фохата – это Звук, Свет, Пламя, Магнетизм, Притяжение, Отталкивание и Сцепление» [75].

Искры Фохата! Не это ли результат взаимодействия противоположно заряженных элементов в различных структурах? Итог пронизывающей всё поляризации – дихотомии? Отсюда – стимул к воссоединению и явление СВЕТА как устремление к Целому.

После Пралайи – Манвантара, после покоя – активность, после сна – бодрствование, после зимы – лето. И тогда оживает, расцветает Природа радугой оттенков. Укрепляется её аура, прибывает её сила. Фохат творит невидимые и видимые оболочки, поочерёдно уплотняет и разуплотняет материю. А «шкала материи уходит далеко вверх за пределы, ограниченные наукой. Материя Люцида, многие виды Фохата, Материя Матрикс, выше и выше в беспредельные сферы пространства уходят слои сияющей, огненной материи… Но материя во всех её видах подчиняется мысли, которая может вливать её в любые формы. Мысль есть орудие духа, тот инструмент и та сила, при помощи которой он может творить» [1, т. 1; 09.12.1960]. «Не удивляйтесь, что мысль продолжает жить в пространстве, также не исчезают физические частицы взора» [9].

И что же это за «частицы»? Всё тот же Фохат, его особые проявления. Наверное, именно поэтому идущего «вверх» или «вниз» можно узнать по глазам [1, т. 2; 23.12.1962], ибо, как сказано, сущность человека устанавливается по зрачку – огонь мысли передаётся через него, и взгляд человека в известном смысле обозначает ступень эволюции, достигнутой духом; значит тот, кто владеет собою, владеет и силой своего взгляда, и тогда глаза человека становятся могучим оружием зашиты от нападения… [1, т. 3; 01.01.1962]. Глаз «одолевает препятствия тьмы своим внутренним зрением» [6, ч. I, § 316]. «Ведь видит мысль. Отражения предмета на сетчатой оболочке глаза ещё не дают полноты впечатления. Нужно понимание и осознание того, что фиксирует глаз… Смотреть и видеть процессы – не равнозначно: только когда мысль вкладывается в глаза, человек начинает видеть. Это условие относится также и ко всем остальным чувствам… Можно ничего не видеть и не слышать, если сознание обращено внутрь или сосредоточено на чём-то другом. Способность включать впечатления внешнего мира открывает богатство внутреннего» [1, т. 7; 08.09.1966].

Коллаж 19 А. Цветы небесные и земные. Слева – «планетарные туманности», остатки сброса уже старыми звёздами своих газовых оболочек на стадии «красного гиганта», в центре их – «белый карлик»; таким будет и наше Солнце

Коллаж 19 Б. Зримые на Земле искры Фохата

И глаз – тот необыкновенный орган, который даже независимо от того, сомкнут он или нет, получает извне и посылает из глубин организма наружу самые разнообразные, фохатического свойства потоки энергий – зримые либо вовсе невидимые. «Очень значительны эти блистания, которые для мудрого врача дадут целую историю внутреннего состояния» [6, ч. 1, § 331]. «Искры и другие световые проявления дают много соединительной ткани с Тонким Миром. Можно заметить даже целые потоки искр изо рта и глаз, когда сильно огненное напряжение. Так могут спросить – не будет ли это электрическими проявлениями? Нужно сказать, что, скорее, будут фохатическими явлениями, которые относятся к энергии Огненного Мира» [6, ч. 1, § 420].

Глаз воспринимает и видит реальные для нас объекты, но и картины сновидений и галлюцинаций, причём нередко болезненного свойства. Схватывает возникающие опять же на сетчатке картинки-сюжеты; они будто выхначены из какой-то чужой жизни – улиц, людей, городов. Такое случается и при дрёме, и в бессоннице. Но это, конечно, не те «послеобразы», остающиеся в результате короткого зрительного впечатления от только что увиденного, часто яркого сюжета (окна', лампы) – «световой стимуляции сетчатки». То совершенно иное, наверное, знакомое и космонавтам… Появляющиеся в темноте (с закрытыми, даже открытыми глазами) зрительные образы удивительной красоты по цвету и графике «выплывают», по-видимому, из Мира Тонкого, прочерченные уверенной и быстрой «рукой» того же Фохата – как весть, как предупреждение? Они меняют форму и рисунок, словно дышат – беззвучно, неустанно, обычно уже заполночь, ближе к рассвету. В чём-то сходные картины высокого ИНОБЫТИЯ запечатлевали на своих полотнах замечательные художники XX века – Василий Кандинский, Святослав Рерих, Виктор Черноволенко. И Никола Тесла «получал», как бы черпая из пространства, чертежи моделей своих будущих устройств, ментально «работал» с ними, «наложенными» на видимый мир окружающего. А вот как близкий друг и сподвижник Рерихов З.Г.Фосдик вспоминает о характере некоторых типичных зрительных восприятий Е.И.Рерих: «Сидя в темноте, Е.И. всё время видит цвета и насыщенную лучами темноту, хотя она говорит, что лучше видит к утру – очень отчётливо…» (выд. Я.Н.) [82].

Мы можем сказать, что все эти огни глаз, посланные нам или нами, есть тоже искры Фохата, помятуя, что глаз – особое ОКНО, окно сознания, воспринимающий и передающий орган [74, § 381]. И это – окно нашего сердца (Блаватская Е.П. Жемчужины Востока/Ежедневник). Сетчатка же глаз, которая считается наукой особым кусочком мозга, вынесенным вперёд, значит – к свету, словно примостилась у самых наших «окон». Заметим, что в египетской традиции, если правый глаз символизирует Солнце или, по Е.П.Блаватской, – Буддхи (наш Шестой принцип из семи), то левый глаз – Луну или Высший Манас (наш Пятый принцип). А раз мы склонны думать, что глазницы должны быть заполнены вихрями противоположной циркуляции от набегающих на череп невидимых энергопотоков, вероятно, космического происхождения, то глаз правый, конечно же, – солнечный, «отдающий», тогда как левый – воистину лунный, «берущий». Энергия, текущая вдоль позвоночника снизу вверх, только усиливает своими вихрями полярную циркуляцию, возможно, провоцирующую функциональную асимметрию полушарий головного мозга (см. рис. 7 в IV гл).

Коллаж 19 В.

Огни Земли – Искры Фохата. Ночные огни на территории Европы – вверху, США – внизу (журнал «Наука и жизнь» № 1/2001, № 28/2002)

Как не согласиться с мыслью, что само строение глаз оказывается чрезвычайно тонким среди строений плотного мира и сохраняет особенности мира Высшего, что центры глаз являются проводом огненной энергии [6, ч. 3, § 611]! Это тем более интересно и важно, что строение глаз, именно средние относительные размеры зрачка, радужки, или роговицы, а также глазного яблока (примерно 1:3:9) вполне отвечают закономерностям организации различных природных объектов, в частности, относительному распределению ближайших к Солнцу планет (I гл., [92]): если орбиту Меркурия принять за «зрачок» Солнечной системы, то кольцевую зону от Венеры до Марса, между которыми на круге жизни находится орбита нашей Земли, можно уподобить живоносной радужке, несколько меняющей свою площадь в зависимости от яркости света; пояс же малых планет – астероидов, ограничивающих внутреннюю часть Солнечной системы, справедливо сопоставить с границей глазного яблока (см. рис. 9 в IV гл.). По мнению же известного офтальмолога Э.Р.Мулдашева, размер роговицы (радужки) является константой человеческого организма, независимой от возраста! Кстати, не означает ли это косвенно, что вокруг солнцеподобных звёзд круги жизни их планетных систем как бы маркируют собой определённый размер околозвёздного пространства?

Так или иначе, разнообразные создания Природы сотканы из невидимых и зримых путеводных нитей Фохата, заполняющих необъятный физический мир вещества. И будто лишь один Зодчий по единому Плану направляет и раскрывает тот искрящийся поток бытия..