Текст книги "Дыхание Вселенной (Единство мира)"

Царство взрывов

Раздаются иногда голоса – Большого Взрыва во Вселенной и не существовало. Да был он и даже продолжается! Всё и все мы – на его разлетающихся осколках пространства, голографически отображающих своего могучего таинственного Прародителя на трудном, но прекрасном физическом плане. Закон Аналогии – уверенная тому подсказка.

Что до предполагаемого учёными явления дальнодействия – мгновенной передачи сигнала-информации (да и некой особой энергии) из сингулярной «точки» Взрыва (своеобразного Лайя-центра, как говорят теософы) и по всему необозримому, теперь ускоренно расширяющемуся пространству Вселенной, – то его, дальнодействие, можно ассоциировать с подлинно голографическим эффектом: в осколках разбитого единым ударом зеркала отобразилась (как в нём самом, ещё целом) первозданная картина свершившегося. Причём сразу запечатлённая в каждом из фрагментов и сохраняющая всю полноту информации и по сей день, но отражающая мгновенно также всё новое, происходящее. Распадение на части Великого Зеркала – это процесс многоступенчатый.

С точки зрения науки, в первую очередь происходит последовательное и чрезвычайно быстрое обособление друг от друга каждой из четырёх известных физических сил, собранных в гипотетическом Едином взаимодействии: вначале – гравитационной силы как наиболее далеко вытягивающей свои «цепкие щупальцы», организующей общую («притягательную») структуру пространства, затем – взаимодействия слабого, а также сильного, ответственного за структуру уже на микроуровнях – в ядрах атомов, и, наконец, – электромагнитного, в нашем понимании – света. Когда вещество отделяется от излучения, наступает следующая эпоха проявления физического мира – фрагментация вещества. Из этой массы, совершенно ничтожной доли от всей субстанции Вселенной, образуются галактики, звёзды, планеты, возникает биологическая жизнь, оформляющая, в том числе, и плотное тело человека. Дифференциацией материи называется данный процесс в эзотерической доктрине, «падением духа в материю», его «кристаллизацией». Наверное, именно отсюда проистекает так называемая делимость духа, огня во всех его проявлениях (высшее проявление огня и есть сам дух), а также – магнита. Пространственный Огонь – вот подлинная Единая Сила, пронизывающая от начала всё и вся в мироздании. «Под таким огнём понимаются силы магнита и электричество» [6]. «Пространственный Огонь есть связующее начало между всеми мирами на всём проявленном пространстве, и потому каждое явление, каждая битва, где бы она ни происходила, так или иначе затрагивает и все миры, или всё пространство» [66].

Если дифференциацию мира, «разбиение зеркала» (а потому – и фрактальность!) можно уподобить экономной и целесообразной «делимости» его на разномасштабные части, изоморфные, то есть подобные друг другу (отсюда великая симметрия мира как залог его сохранности!), то каждый из фрагментов есть «зеркальное окно» в мир чистого духа, а всё расширяющиеся трещины-промежутки между ними – не что иное, как само раздувающееся лоно пространства, его сетчатый каркас, вдоль которого и локализуются, как известно из наблюдений, скопления и сверхскопления галактик, то есть вся малая доля мировой среды – барионное вещество (в этом состоит также грандиозная диссимметрия мира, являющаяся залогом его динамизма!). Как говорится, пыль забивается по щелям… Здесь, во всё расходящихся «провалах» духа, идёт усиливающийся рост напряжений; как по нервам, нагнетаются и струятся энергии, столь необходимые созидательным построениям и разрушительным силам текущей Манвантары. Здесь исполняется от Начала принцип дробности, или квантования, той неопределённости, при которой невозможно точно «замерить», где же витает дух. Он живёт в осколках – на островах неовеществлённости… «Одно – во всём, и всё – в одном»… «Разбитое зеркало» – Вселенная – осуществляет фактически телепортацию духа, иначе говоря, перенос той «матрицы», по которой рождается и развивается наш мир. При этом голографически непрерывно воссоздаётся Единое, та Целостность, которая после Большого Взрыва разбилась, точнее сказать – «размножилась», но не распалась! (Почему боятся разбитого зеркала? Боятся «смерти» – новой фазы существования…)

Тяготение (положительная гравитация, или притяжение), как физический механизм, есть стремление «осколков» вновь обрести Целостность, нарушенную Большим Взрывом, – соединиться, преодолеть разобщённость. В духе – это Любовь в высшем её проявлении, любовь к Богу, стремление к Абсолюту. Во время Пралайи восстановится Целостность, и в глубоком сне будут пребывать вместе осколки, готовясь к новому Удару – Взрыву следующей Манвантары, очередному Выдоху – витку жизни (VI гл.).

У нас на Земле (а так, наверняка, происходит и во всей Вселенной) деление живых клеток, появление из одной клетки целого организма – тоже процесс дробления, а значит – взрыв! По сути, происходит удар при оплодотворении, когда сперматозоид проникает в яйцеклетку и их ядра сливаются, дабы получившаяся клетка – зигота – способна была к дальнейшему делению (а где два – там и много); после многократного деления (появления «осколков») начинается процесс дифференцировки клеток, образование отдельных органов будущей особи. Не правда ли, напрашивается аналогия с грандиозным процессом структурирования всей Вселенной? И если идеи невидимых «морфогенетических полей» (по Р.Шелдрейку [87]) или «волнового генома» (по П.П.Гаряеву [27]) начали проникать в сознание учёных-биологов, настраивая их на понимание «матричного» происхождения биологических форм жизни (по С.В.Петухову [55]) из неких тонких субматериальных сред, то для астрономов и физиков наступает время задуматься над возможностью существования великого, «божественного» Плана, по которому неуклонно идёт развитие мира, его «задуманное» Проявление…

Как показали микробиологи из Токийского университета, звук определённой частоты стимулирует деление бактерий, а другой частоты – полностью его прекращает. Так не внешние ли, особые воздействия (как и при половом оплодотворении) способствуют появлению нового – например, нашей или других вселенных, которые должны проходить свои собственные сценарии дифференциации материи?

Взрыв – всегда сигнал и акт ПЕРЕДЕЛА мира, либо той или иной её системы, начала НОВОЙ ступени развития, потому что пора ПРЕРВАТЬ застывшие в своей цепкости путы старого. И только внутренний мощный ТОЛЧОК потенции, как некий грандиозный, очищающий ПОТОК очнувшегося целостного СОЗНАНИЯ в ответ на тонкий внешний призыв, способен превозмочь покой и стагнацию и дать выход «дремлющим силам». Так, для пробуждения к очередной Манвантаре (Махаманвантаре) после глубокого сна в Пралайе (Махапралайе) Природе совершенно необходим «перезвон» Великих Колоколов…

Мы видим на нашей планете самые разнообразные по качеству «взрывные» структуры – варианты всекосмических образцов (коллажи 6, 20). Однако они имеют в основе своей вполне единообразную, узнаваемую внешнюю форму и внутреннюю организацию под «куполами» своих апикальных параболоидов, где, конечно же, проявляют себя их каустики и фокальные поверхности [90]. В результате – специфическая грибообразность, свойственная струе любого состава при внедрении её в иную среду. Чем сильнее тормозящие внешние воздействия (особенно в вершинной, апикальной, части потока, а потому – турбулентной), тем значительнее хаотическое «кипение» малых вихревых возмущений. Оно сменяет спокойные «завитки», столь неслучайно похожие на шляпки грибов, а в упорядоченной массе своей (в струе) напоминают череду зёрен в колосьях злаковых культур. Ведь существуют в развитии акта внедрения некоторого потока в лоно другого три характерные последовательные стадии, описываемые известными законами аэро-или гидродинамики: вначале ламинарное (плавное) течение, потом завихрённо-упорядоченное, следом наступает взрывная турбулентность (решающее влияние на то, что же произойдёт, оказывают относительные скорости, плотности и вязкости обеих сред).

Коллаж 20. Грибовидные структуры

Последнюю, бурную, стадию можно смело ассоциировать с роскошной кроной дерева, чьи ветви просматриваются в макроструктуре любого турбулентного потока. Каждая почка-росток, а потом и цветок или листок – словно малые вихри. Ствол же – вполне ламинарный, медленно льющийся «поток», ориентированный вверх, от земли. А потому окоём кроны – это, по сути, апикальная часть течения, рвущегося из почвы наружу от семени, от истока, как из сингулярной точки взрыва. И корни – ведь тоже «взошли» и «вгрызлись» в почву из семени, чтобы зафиксировать, укрепить живой поток «проводов» древесины, необходимый для питания листьев, плодов, для продления в будущее… Вспоминаются ели с их опущенными «лапами». Они – как контуры расходящихся волн от несущегося вверх невидимого судна. Они – и каустики с фокальными линиями тех параболоидных фронтов, что охватывают живую стать, устремлённую к небу. В том видим мы и самих себя – с расставленными для устойчивости ногами, слегка опущенными руками, с морщинками на лице, идущими вниз от углов губ, крыльев носа, глаз у переносицы. Не иначе, как поток в небо, перекрываемый сводом черепа. А падающие с неба течения огибают его (вполне следуя физическим правилам), завихряясь зеркально в обеих глазницах, «поляризуя»: левый глаз – как вбирающий, правый – как отдающий, наверное, тем самым, подразделяя и мозг наш на лево– и правополушарный. Глазницы же – это и место каустических «пробоин» от лицевой параболы, нижней, фиксированной на подбородке. Так что на нашем лике затаилась ещё и грибовидная структура, не турбулентная, но устойчиво взрывная (оформленная под елью мухомором, боровиком). И мы зловещий взрыв на Земле именуем «грибом». Уж очень они все подобны друг другу. Хотя случаются разного качества – как и грибы, что бывают съедобны и ядовиты, кстати, последних в жаркие годы встречается больше…

Разве не взрыв (для нас замедленный) – «выстрел» из семени свёрнутого в тугую спираль молодого ростка, разорвавшего плотную почву, буквально её взорвавшую? Разве не взрыв – рождение человеческого младенца, зверёныша, птенца, раздробившего твёрдую скорлупу? Во всех случаях – это не только появление нового, растущего природного объекта, то есть акт созидательный, но и разрушение «старых оков». Оба эти процесса всегда идут «рука об руку», как правая и левая, в едином мощном явлении – восхождения, становления мира. И он весь от момента своего сотворения наполнен этими большими и малыми взрывами, будь то зелёные растения на планете Земля или грандиозные выбросы энергии и вещества из клокочущих жаром звёздных недр, или, наконец, сам Большой Взрыв – наш общий Отец-родоначальник и, одновременно, наша общая Мать-родоначальница.

Взрыв-Древо выступает как великая парная аналогия, рисующая в пространстве Вселенной, на всех её масштабах единую графику грибообразных Процессов-Объектов, способных в динамике преобразовывать себя, дарить Вихри-Плоды, сладкие и горькие, восходящие всё новыми и новыми поколениями неутомимо вращающихся гигантских галактик, в них – шаровидными звёздами и планетами, а на тех – живоносными округлыми дарами своих растений. Корни всех этих больших и малых «дерев» повсюду опущены в их материнское лоно: на Земле – в землю, как у яблонь в саду; на небе – в Небо, как во всём Проявленном мире, прорвавшимся Взрывом из Небытия в Бытие. Сам мир – одновременно как Древо и как Взрыв, возникшие и растущие Сверху, где «первоаспект Проявления есть Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет, или вибрация, – одновременно и Свет, ибо Свет есть движение материи, – слагает формы» (Е.П.Блаватская).

Так не все ли разнообразные, ведомые и неведомые нам формы мира, живые и косные, неустанно преобразуясь и взаимодействуя друг с другом, являют собой подлинно ЖИВЫЕ, усложняющиеся структуры – воистину космические взрывы, грибы, деревья с их неисчислимыми спиралями и спорами, плодами и зёрнами? Ведь, как известно в биологии, именно сохранение формы при постоянном обновлении её субстрата в процессе функционирования организма является основным признаком живого.

По всей Земле видны, но и часто, к великой скорби, даже слышны – взрывы. Предназначение же их, то есть растений, деревьев, грибов, а также людей и животных, – очищать и оживлять планету. Насекомые и всякая живность, ползущая, бегающая, осуществляет это по горизонтали, птицы – отчасти по вертикали, как это делают в определённых точках Земли растения и те же грибы; одновременно же по горизонтали и вертикали («в проекте» – именно по вертикали, хотя, увы, пока не все) – люди Земли. И потому строят они ХРАМЫ, вокруг них города, в особых точках планеты – геоактивных, чтобы, пользуясь вырывающейся из-под земли невидимой энергией взрыва, вершить и умножать Добро на планете, молить о помощи Небо. Ибо только там – в Мирах Дальних и Огненных – истинные наши корни…

А «дальше», в непроявленном Лоне Абсолюта, вечно покоится Семя Всего – непознаваемая Первопричина…Великая Целостность… Так что «Смотри в корень»! А значит: «Смотри в Небо»! Оттуда льётся Музыка Сфер. Оттуда разносится Великое Дыхание, проистекает сама Жизнь.

Большой Взрыв

Современная наука пришла к выводу, что часть вещества Вселенной, начиная от момента Большого Взрыва, проходила эволюцию от элементарных частиц до живого вещества: ЭЧ (элементарные частицы) → Я (ядра) → А (атомы и ионы) → М (молекулы) → Ж (живое вещество). Эта последовательность форм вещества – единая, и в ней монотонно меняются следующие важные параметры (табл. 2, V): 1) растёт сложность, то есть возрастает число внутренних структурных иерархических уровней; можно сказать, происходит как бы разрастание вселенского фрактала; 2) убывает характерная энергия (Е); эта энергия обеспечивает целостность каждого структурного уровня; 3) на каждом уровне возрастает число устойчивых типов объектов (N).

Факт усложнения систем в процессе эволюции Вселенной и при росте пространственных масштабов – непреложный, приводящий при определённых условиях к возможности физического проявления органической жизни, затем, и антропоморфного варианта жизни разумной. Используемая обычно при расчётах характерная энергия относится лишь к известным ныне её видам – физическим. Некая же суммарная энергетика целостной Вселенной, как проявление её потенции, конечно, не должна исчезать; она, скорее всего, неизменна или сбалансирована с энергетикой других, «соседних», вселенных. По мере развития нашей Вселенной, эта энергия, по-видимому, лишь претерпевает качественные модификации, тоже эволюционирует. Представляется, что с появлением органически живого вещества главенствовать начинает именно биоэнергетическая (или психофизическая) составляющая, конечно, связанная, с ядерными взаимодействиями, электромагнетизмом, гравитацией, но не тождественная им. С течением времени роль биоэнергетики в эволюции Вселенной, вероятно, становится более заметной. Ещё более мощной может быть возрастающее влияние нооэнергетики как результата появления мыслящей материи космоса – человека, а также энергии его духа, пока вовсе не учитываемой наукой (как и то, что сама по себе мысль – материальна, тонкоматериальна). Все эти размышления, безусловно, сродни идеям К.Э.Циолковского, В.И.Вернадского и их последователей, а также древним восточным учениям и теософским воззрениям, Учению Живой Этики (Агни Йоге). Подобный взгляд на физическую Вселенную позволяет рассматривать её как открытую систему, то есть связанную с некоторой «внешней» по отношению к ней средой – другими вселенными или иными планами материальности, ибо «породить» столь чрезвычайно сложно запрограммированный мир способна лишь великая внешняя (а точнее – внутренняя!) общность, имманентно «растворённая» в универсуме.

Неуклонное усложнение любой системы есть одновременно и следствие, и причина расширяющихся многосторонних связей, что (наряду с внутренней потенцией) питает процесс её самоорганизации. Поэтому в открытой системе в принципе невозможна смерть, системе суждено вечное изменение на пути эволюции, в целом прогрессивной, но не обязательно монотонно идущей, а развивающейся циклически, претерпевающей эпохи катастроф, кризисов, то есть бифуркаций или режимов с обострением, говоря языком синергетики.

Идею условности понятия смерти прекрасно отразили древние мыслители, особенно на Востоке, когда представляли пульсирующее становление Вселенной в бесконечном чередовании космического Небытия («цикла смерти») и Бытия («цикла жизни»), названных, соответственно, Великой Пралайей (Махапралайей) и Великой Манвантарой (Махаманвантарой)[66]66
  См. также в конце книги дополнительные примечания.


[Закрыть]. Символом же Вселенной является Брама (или Брахма, Браман)*; поэтому «цикл жизни» – это «век Брамы»[67]67
  «Век Брамы» равен 360 «дням» и «ночам» Брамы; «день Брамы» равен 4,32 млрд солнечных (наших) лет, то есть можно сказать, что «сутки Брамы» это 8,64 млрд лет. В эзотеризме имеется ещё понятие «Семь Вечностей», равных по длительности одной, грандиозной по длительности, Манвантаре; одна «Вечность» это седьмая часть от 31104* 10¹⁰ лет («Вечность» составляет порядка 44,4 тыс. млрд лет!).


[Закрыть], длящийся 100 «лет Брамы», или 100 «божественных лет», что соответствует 31104·10¹⁰ лет (~10¹⁴), то есть это примерно 300 тыс. млрд лет! А это на четыре порядка превосходит предполагаемый современный возраст Вселенной!

В состоянии Небытия действует лишь Абсолют, Беспричинная Причина, в принципе непостижимая – Парабраман («вне Брамана»), называемая Караной, Вечной Причиной, Великим Неизвестным, Единым Началом, Божественным Отцом («Тот», «То»). С наступлением, или Проявлением, космического Бытия реализуется двуединство духоматерии, ибо дух и материя сродни Отцу и Матери Вселенной, порождающих плод: Сына – Логос (единую Вселенную, или – космос). Вечным аспектом Парабрамана является пракосмическая субстанция (Мула-Пракрити, то есть Корень материи, или Великая Матерь Мира), существующая в сокровенной форме во время Махапралайи. Из этой невообразимо тонкой материи и создаётся космос в «век Брамы» творчеством Логоса, руководящего Иерархией Строителей. Энергия Логоса есть Фохат (космическое электричество) – вихревое движение непредставимой быстроты, вызывающее внутри пракосмической субстанции «вихри-атомы» («вихри жизни»). Последовательно возникают семь состояний космической духоматерии (семь степеней её «тонкости»). Самое последнее (низшее, грубое) воспринимаемо физическим глазом. Шесть других состояний нашим обычным чувствам недоступны[68]68
  Согласно Агни Йоге, наш физический, плотный мир пронизывает мир астральный, или Тонкие Миры чувств, затем – Ментальный, Огненный Мир и Высшие.


[Закрыть].

Все семь таких планов (миров, сфер, ступеней) сосуществуют в пространстве; их отличает разная тонкость вибраций, вызванная действием соответствующих «атомов». Каждый план бытия подразделяется опять-таки на семь подпланов. И как в целом строительство семи планов развивается от менее к более «плотному» (вещественному) – это инволюция (или «грехопадение» – «падение» духа в материю), так и при появлении подпланов реализуется тот же принцип. (Отсюда всё пронизывающая эволюционная идея «семи Творений», «семи дней Творения».) Поэтому, например, при возникновении последнего, физического, подплана поэтапно образуются и действуют простые «атомы», простые их комбинации (стихии): свет (Эфир), тепло (Огонь), газообразность (Воздух), жидкостность (Вода) и, наконец, твёрдость (Земля).

Развивающуюся в условиях земной стихии физическую жизнь венчает человек. А вообще ступеней Жизни – тоже семь, в соответствии с семью принципами: три психических плана, включающие Огненный и Тонкий (более высокий) – это высшие «внефизические» уровни; затем происходит становление, шлифовка формы – её устойчивости (в минералах), пластичности (в растениях), подвижности (в животном мире), индивидуализации и сознания (в человеке). Жизненные формы проявлены и закреплены последовательно в трёх основных царствах – флоры, фауны и человека.

Таков общий план «творения», согласно древним воззрениям, в значительной мере представленный в разнообразных мифологических картинах мира и эзотерических доктринах. Здесь всегда присутствуют идеи троичности и семеричности, отражающие не вымысел, как мы убеждаемся, – но высшую реальность, а также принцип «уплотнения» материи по мере становления космоса. И это вполне встраивается в современную научную картину космогенеза с прогрессивной эволюцией вещества.

Особенно серьёзны достижения теории расширяющейся Вселенной – идеи изначально «раздувающейся» Вселенной, приводящие к определённому пониманию «первотолчка» – самого Большого Взрыва как результата особого «изначального» вакуумоподобного состояния материи (с отрицательным давлением, или отрицательной гравитацией), когда плотность её превосходит плотность, например, атомного ядра на 78 порядков! В итоге происходит инфляция – молниеносное экспоненциальное раздувание этого крошечного «планковского» объёма до масштаба практически современной Вселенной (за время 10^-44 с размеры возрастают в 10^{10 7} раз!). При этом плотность и давление такого «ложного» вакуума меняются исключительно медленно, а плотность обычной материи падает чрезвычайно быстро (хотя вначале они могли быть сравнимы). Наступает резкое охлаждение и столь значительное падение плотности, что мы вправе считать Вселенную в ту эпоху пустой для обычной материи и подчиняющейся лишь действию гравитационных сил отталкивания. Вакуумоподобное состояние неустойчиво и, распадаясь, превращается в обычную горячую материю за время t – 10^-35 с от начала Взрыва. В результате распада создаётся уже положительное давление, то есть обычная гравитация, которая должна замедлять расширение Вселенной, заполненной всевозможными частицами и античастицами. Впрочем, недавно установлен исключительной важности факт: начиная с нескольких млрд лет от нашего времени, расширение происходит ускоренно (с. 208, 217). Что же касается подробностей самого процесса 15 млрд-летнего охлаждения, то последовательно, как считается в науке, происходят:

а) расчленение по видам взаимодействий; до этого эпоха «Великого Объединения» четырёх ныне известных типов сил (гравитационного, сильного, слабого и электромагнитного) имеет место при t – 10^-33 с; б) в плазменной смеси из фотонов и частиц рождение ядер водорода и гелия в пропорции (по массе) 7:3, что практически остаётся впоследствии неизменным (t – 3–5 мин); в) образование нейтральных атомов и одновременно – отделение излучения от вещества, эта эпоха рекомбинации происходит при t ~ 1 млн лет; г) обособление протогалактических вихрей в объёме самых крупных структур Вселенной – протоскоплений (t ~ 3 млрд лет). Затем возникает первое поколение галактик со звёздами (t – 5–6 млрд лет); образование тяжёлых элементов (тяжелее гелия) как раз происходит в недрах звёзд этого «старого» поколения. Появление второго поколения звёзд, обогащённых, как говорят, «металлами», относят к более поздней эпохе (t ~ 10 млрд лет). Именно таковым является наше Солнце. Параллельно протекает генезис твёрдых фрагментаций – планетных тел вокруг плазменных звёздных сгустков из протозвёздных туманностей. Возраст нашей Солнечной системы достигает порядка 5 млрд лет. А возраст всей обозреваемой нами Вселенной (Метагалактики) – порядка 15 млрд лет.

Таблица 2 (по данным В.С.Стрельницкого, 1986)

Недавно установлено, что не через несколько млрд лет, а всего лишь через несколько сотен млн лет после Большого Взрыва скорость звёздообразования достигала своего пикового значения: молодые яркие звёзды загорались в сотни раз чаще, чем в современном мире, и ранняя Вселенная напоминала собой фейерверк (рис. 3).

Приведённый перечень этапов появления вещества и формообразования во Вселенной, опирающийся на современную картину мира, в целом согласуется с упомянутой картиной «творения» в Библии и эзотерических учениях о семи под-планах мироздания на уровне «плотного» мира.

Возможны, на наш взгляд, следующие параллели, если оглянуться назад – от современной эпохи к моменту космологической сингулярности Большого Взрыва: 1) стихия Земля – это планетообразование; 2) стихия Вода – протозвёздные туманности, где и в самом деле обнаружены в изобилии молекулы воды; 3) стихия Воздух – протогалактические вихри; 4) стихия Огонь – эпоха рекомбинации, оставляющая после себя реликтовое фоновое излучение; 5) стихия Эфир (или Свет) – эпоха преобладания излучения (фотонов) над веществом (частицами), согласно модели горячей Вселенной; 6) «простые комбинации простых атомов» – эпоха образования ядер водорода и гелия; 7) «простые атомы» – эпоха Великого Объединения известных четырёх сил взаимодействия.

Все эти стадии-подпланы охватывают формообразование в седьмом низшем, «плотном», мире при эволюции космической духоматерии. Тогда шестой мир, «тонкий», невидимый, не будет ли ведущим того удивительного, молниеносно наступающего промежуточного состояния «ложного» вакуума, когда Вселенная в процессе раздувания становится кратковременно необычайно холодной и ещё пуста – без обычной материи? Не означает ли это, что пятый мир (по сути – Огненный, в терминологии Живой Этики) возник чуть ближе к сингулярности, когда вакуумоподобная Вселенная при самом начале инфляции была ещё слишком горяча? Следовательно, экзотерически: более ранние миры («интуиции», «нирваны» – четвёртый и третий) появились на стадии, непосредственно примыкающей к самому «первотолчку», как и ещё более ранние – второй и первый («монадный» и «божественный»)? Сам же «первотолчок», обязанный колоссальному гравитационному отталкиванию в изначальном мельчайшем «планкеоне» – Вселенной, не есть ли та самая «диффузия зародыша в семеричную Иерархию», которая описывается в эзотерической литературе как четвёртая великая стадия (из семи) всего эволюционного процесса, следующая за стадией «зародыша Вселенной», то есть «пробуждения Вселенной к Жизни» («выявление монад» в Великой Манвантаре)?

И нельзя ли ассоциировать «энергию Логоса», то есть «вихри-атомы» внутри пракосмической субстанции, с теми квантовыми флуктуациями вакуумоподобного исходного состояния Вселенной, которые должны существовать при очень больших плотностях, близких к «планковской»?

Итак, как считается в космологии, из вакуума суперсимметричной Вселенной, где в единстве пребывают все будущие четыре физических взаимодействия, вначале, при интенсивном охлаждении из-за раздувания (пространство возникает с начала Взрыва), отделяется первое, наиболее дальнодействующее взаимодействие – гравитационное (t ~ 10^-20 с, t_min = 10⁴³ с), затем – менее дальнодействующее – слабое, потом сильное (для будущих ядер атом) и, наконец – электромагнитное, то есть в нашем понимании – свет. В результате, «выпадает в осадок» барионное вещество, нам знакомое, из которого мы и состоим. Известно, что это вещество энергетически составляет исключительно малую долю от общей энергии Вселенной, куда входит, прежде всего, «тёмная энергия» и «тёмная (скрытая) материя». Но, как говорится, «мал золотник, да дорог»…

Колоссальной величины «тёмная энергия» в вакууме, согласно мнению учёных, как раз и обуславливая эффект отрицательного давления, проявляла себя уже в момент Большого Взрыва для реализации самого' разлёта, и только после этого заявляет о себе гравитация, и чуть позже – «тёмная материя», чей агент ещё не установлен.

В терминах эзотерического знания, принятое специалистами слово «отделилась» подразумевает – «проявилась», ибо с момента начала Великой Манвантары (момента Большого Взрыва) развернулся грандиозный процесс Проявления Вселенной, сопровождаемый всё возрастающей дифференциацией («отделением» одного от другого). Поэтому так называемая в Учении Живой Этики «психическая», или «Всеначальная» («основная»), энергия отождествляется с Духом Святым, а в терминах восточных учений – это Парафохат; Фохат же (в нашем понимании – электричество) есть следующий аспект Всеначальной энергии в проявленной Вселенной. Справедливо мнение, что всеначальная энергия может быть сопоставима с гравитацией в самом общем смысле, со способностью притягивать одно к другому независимо от радиуса действия соответствующих сил, от их последующих модификаций. Значит Парафохат, или «основную» энергию, допустимо счесть за некое Единое взаимодействие, поиск которого упорно ведут физики на нашем физическом плане, что, конечно же, совершенно недостаточно. Впрочем, учёные ведь уже признали существование не только «тёмной материи», которой более раз в десять, чем обычной (барионной), но и «скрытой энергии», которой во много раз больше самой «тёмной массы» (с. 271, 280).

Эзотерическое знание, как видно, не противоречит научному мировоззрению, когда говорит о финале процесса дифференциации – нашем физическом мире, последовавшем за проявлением более тонких планов после Огненного. На самой ранней стадии такой «огненности», наверное, и явлены были условия, послужившие причиной возникновения гравитации. Мир стал поляризован, а потому, видимо, и асимметричен, когда произошла первая дифференциация – на два Начала (Женское и Мужское), пронизавшая свойством дихотомии всю последующую эволюцию.

Надо думать, что именно нарушение изначального Единства, то есть симметрии, отделение одного качества от другого, дало толчок к появлению Гравитации вообще. Ибо Притяжение в своём сокровенном аспекте, а значит, Любовь, есть тяга вернуться друг к другу, в человеческом понимании, в Равновесие, в Первоисток.

Рис. 3. Ранняя Вселенная очень напоминала фейерверк (журнал «Звездочёт» № 3/2002)

Это – сопротивление дифференциации. И это – Инерция в самом широком, эзотерическом смысле; инерция, которая, как ни парадоксально, на уровне человеческого бытия порождает зло в своём протесте против эволюции, против дифференциации, разобщения, а значит… во имя-таки изначального Единства; но это как раз сама Любовь, а не зло. Так, одновременно проявляют себя две противоположные тенденции – и добро, и зло, если их мерить земными мерками. Как говорится «от любви до ненависти – один шаг»…

И не такой ли один-единственный «шаг», еле заметный, поспособствовал появлению той асимметрии в природе, вначале малой, затем всё более усиливающейся и разрастающейся по мере расширения Вселенной? И так называемое «правое» стало преобладать над «левым» (наверное, прежде всего в направлениях вращения изначальных «вихрей-атомов»). Ибо Равновесие было уже невозможно, следовательно – не нужно: мир должен был развиваться, а для этого требовалась динамика, а потому – и гравитация. Ведь только в разъединении возникает потребность Единства. Не в этом ли нарушении симметрии, изначально исчезающе малом, заключён великий Импульс к Большому Взрыву, к появлению самой Вселенной и её эволюции – к разворачиванию Великой Манвантары? Именно обретённая асимметрия служит, вероятно, тем, что формирует тенденции и цели в развитии мира. И есть основания думать, что эти «правые» цели, действительно, обернутся свершениями правыми – даже в человеческом понимании этого слова.