Текст книги "Притчи-23. Особенный выпуск"

Притчи-23. Особенный выпуск
Никита Белугин

© Никита Белугин, 2023

ISBN 978-5-0056-9110-1 (т. 23)

ISBN 978-5-0055-4916-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Подражание пророческим книгам, таким как Коран, Апокалипсис и проч.

1

Если вы думаете, что «конец света» у дверей, то сильно заблуждаетесь. Если вы думаете, что злее людей не может быть, то сильно ошибаетесь. После Христа на Земле было два святых и после смерти нашего поколения уже не будет четвёртого. Пройдёт ещё две тысячи лет и произойдёт лжехристос, предыдущие же две тысячи лет были временем блудницы.

Дьявол возопит к Господу: «Мы добились, чего ты от нас хотел! Так почему же мы не в царстве твоём?» Но не получит ответа. Тогда ещё пройдёт тысяча или меньше лет и случится страшное. Если во все времена люди жили как серая масса и дни их были серые, – хотя им и казалось, что это были дни чёрные и белые, но это были дни тёмносерые и светлосерые, – после же страшного события все дни будут чёрными и никто не встанет на светлый путь.

Лжехристос – это паинька, волк в овечьей шкуре, – но главное он паинька, каковым настоящий Христос никогда не был.

После страшного события пройдёт ещё две тысячи лет и придёт Судья. Он не будет судить людей, но люди увидят Его и уничтожатся и тогда наступит конец. Он не будет смотреть на них – они будут смотреть на Него. Он кроток как голубь – голубь перед червяком.

2

Зачем вам святые? Я знаю: чтоб разжечь ваши серые сердца, чтобы поверить на пять минут в чудо. И это парадокс. Все святые писали книги и приходили для книг, но вы не учитесь, а зубрите… Я бы на вашем месте схватился как за соломинку, если бы понял, что святые есть – были, – но вы, посмеявшись, испытав восторг, забываете и занимаетесь перегнойными делами. Я пишу это не для того чтобы сдвинуть вас, а для того чтобы осветить вас – ваши дела, ибо вы сами не знаете что вы делаете. Я не хочу совратить вас с вашего пути, потому что вам он нравится. А мне нравится мой. Вы читаете Старый завет, хотя в нём большая часть непонятна – ибо время другое. Вы читаете Коран, не понимая, что он предназначен для мусульман, то есть для детей дьявола. Вы читаете Достоевского и верите, что он любил людей и женщин. Вы читаете стихи и думаете они написаны от нечего делать – ради шутки.

3

Чёрная полоса в «последние времена» означает полный атеизм, – я не говорю «разврат», потому что разврат всегда был, есть и будет, – без него не было бы ничего. Люди будут вспоминать о наших днях, как мы вспоминаем сейчас о пещерных людях. И не один не воспримет всерьёз записи мудрых предков. Разве что Христа. Ибо как он и пророчествовал «приидет Сын человеческий», так и сбудется. Но он не родится второй раз, как думают фанатики дураки. Люди примут Его, но не исправятся; как наркоман, понимающий, что согрешает, но будучи не в силах управлять собой, согрешает как бы каясь.

4

И пусть поклонники Мухамеда не обижаются на меня, ибо его время давно прошло – время мечей и войн – хотя у вас оно по сей день. И пусть влюблённые в Достоевского любят его и дальше, хотя его время тоже закончилось: 200 лет. Я впрочем сам их люблю обоих, но время их вышло. Христос был сын Бога от грешной девы Марии, – иначе бы он не родился, если бы она не была грешница. Иначе бы он не страдал, если бы она не была грешница. Мухамед был как бы тенью Его, в том смысле, что для спасения законченных грешников, а не для людей с сердцем. Достоевский был гений – истинный гений, а после него пришёл человек недогений и недохудожник, но тоже праведник.

5

Следующее поколение рождается не зная идей предыдущего, следующее поколение глупое и новое. То что строят отцы и матери, следующее не принимает и коверкает. Вы думаете, что вы праведники, но ваши дети так о вас не думают. Они построят свой мир и так же падут в день Суда, как и вы. И лучше бы им было не рождаться, но впрочем дьявол достоин вечных пыток. Я ненавижу дьявола и не люблю его детей. Дети любят дьявола и ненавидят Бога. Дети глупы и беззащитны, но подросши они будут в силах. Дети грубеют и умирают от старости и разврата. И их глупые матери находятся в аду и их злые отцы находятся там же; и знают, что скоро присоединятся к ним их чада.

6

Страшное событие – есть то, что люди уверуют в то, что их надули, что Бога нет, что все пророки были лжецы, что вся жизнь бессмысленна, что нет добра и зла. И так, продумав меньше тысячи лет, они станут атеистами. Лжехристос же будет смеяться и гримасничать. Самые злые будут считаться самыми умными, так как они уверовали в атеизм раньше, чем прошла тысяча лет после лжехриста. Подобно тому, как человечество развивалось ради того, чтобы в мир пришёл Христос, так же оно и деградирует не найдя Христа нигде. Мир создан для Христа и для его рождения; он идеал, он Сын человеческий и он Судья – Судья по середине истории бытия людей.

7

Вот я отвечаю на извечный вопрос: «почему всё так?» То есть почему столько миллиардов грешников на одного праведника. Почему столько добрых людей и даже гениев, но все они пропали в гиенне огненной. Ответ прост. Люди развились из человекоподобных обезьян по долгом времени эволюции, то есть животное приобрело человеческий вид. Хотело оно того или нет, но оно стало человеком. Дело в том, что душа его не стала человеческой. Адам и Ева были первыми согрешившими людьми; разумеется в числе первых были и другие Адамы и Евы, из других племён. Хоть животные и стали людьми, но душами их более управляли инстинкты, а не рассудок. Еврейский народ был выбран Господом, чтобы написать историю; святой не выбирает стать ему святым, а выбран за долго до рождения. Итак человек, который презрел человеческое, ненавидит животный мир, а любит святость. Люди же любят животный мир и презирают святость. Таким образом Бог и отделил Людей от зверя. Это мудро, это величайшая мудрость на Земле и во всех бесчисленных мирах, созданных аналогично.

«Кому нечем похвалиться…»

 
Кому нечем похвалиться,
Тот идёт качает бицепс.
У кого нет сил бить лица,
Тот идёт служить в милицью.
 
 
Кто умней всех и всея,
Тот с большой напишет «я».
Кто глупее всех по жизни,
Тот до самой смерти киснет.
 
 
Кто украл, отдаст двукратно.
Кто нашёл – положь обратно.
Кто придумал – пусть хвалИтся.
Кто прочёл – попроще лица!
 

«Меня не приняли злодеи…»

 
Меня не приняли злодеи,
Я был злодеев поумнее.
Я был чужой и среди умных,
Не выносил наук их трудных.
Решил в итоге стать собой,
Идти один, а не с толпой, —
Ни с умными, не с дураками.
Пускай увидят лучше сами,
Когда пройдёт время годами,
Кто посетил из них Богамы,
Кто стал примерным, как их мамы,
И пусть посмотрят на меня
И скажут они все тогда:
Не зря я жил лишь для себя.
 

Отец

1

Я очень люблю своего отца, отец всю мою жизнь служит примером для меня. И хоть свою мать я люблю и уважаю не менее, но сколько раз я наблюдал их споры и ссоры, и казалось на первый взгляд, что мать со своею нежной женственностью права, но в итоге оказывалось, что отец хоть и груб, и не многословен, в этой его сухости заключалась правда. Даже мать часто соглашалась с ним в итоге после ссоры, когда он как камень не уступал ей и не смотрел на все её на первый взгляд здравые доводы. Мне даже кажется моя мать его именно за эту черту и полюбила, она всякий раз сдавалась и хоть не просила прощения, но по её поведению было видно, что она готова отречся скорей от своих понятий, хоть она в них не сомневается, но каким-то чутьём чувствует, что прав всегда всё-таки он.

Когда я был уже совершеннолетний, моя семья наконец накопила на большую квартиру и мы наконец решились съехать с нашей маленькой двухкомнатной, но уютной квартирки в панельном доме. Переехали мы тоже в дом неновый, а даже старее нашего. Но квартиры, да и весь дом, были шикарными; один зал в нашей новой квартире был по площади едва ли ни две наши комнаты в старой нашей квартире; лестницы в подъезде были шире раза в полтора нашей лестницы в прежнем подъезде. Одним словом мы всей семьёй почувствовали себя людьми, а не существами «существующими, чтобы существовать», а не жить.

Мама была на седьмом небе, она быстро перезнакомилась со всеми соседями, будто бы эти соседи приняли нас к себе, как каких нибудь беженцев. Конечно мама делала по доброте своей эти знакомства, да и нашей семье это было как бы выгодно, такое расположение, сначала настороженных, а потом сделавшихся приятелями, соседей. Отец же мой, хоть и человек немногословный и сухой, но тоже стал здороваться со всеми, с кем здоровалась жена его. Про меня же и говорить нечего, я пошёл не в отца, я родился скорее с материным характером и мне это всегда нравилось: слушать материны разговоры с знакомыми женщинами, отвечать этим женщинам, если они что-то у меня спрашивают. Я чувствовал какое-то удовольствие всегда от осознания, что я не баба, и наверно внутри такой же грубы

...

конец ознакомительного фрагмента