Текст книги "Герои славянских мифов. От древности до наших дней"

Наталья Артёмова, Ольга Артёмова
Герои славянских мифов. От древности до наших дней

Предисловие

Казалось бы, что объединяет бога весеннего света Ярило, кота Баюна, богатыря Добрыню Никитича, вредную кикимору, прекрасную жар-птицу и вздорного водяного? И прекрасные русалки, и хлопотливый домовой, и гордый Перун – всё это герои русского устного народного творчества.

Очень давно, несколько веков назад, их придумали наши предки-славяне, пытаясь понять сложный окружающий мир. Трудной и полной опасностей была жизнь этих мужественных людей. Чтобы защитить себя от могучих сил природы, бесчисленных врагов-соседей, болезней и прочих несчастий, призывали они на помощь добрых богов и духов. Одни должны были защищать посевы от засухи, другие – помочь на охоте, третьи старались, чтобы в доме царили мир и лад. В то же время стоило избегать злых существ, подстерегающих человека буквально на каждом шагу…

С появлением печатного слова герои устного народного творчества не ушли в прошлое, а поселились на страницах книг. Одна из них у тебя в руках. Прочитав её, ты узнаешь, как на самом деле выглядела Баба-Яга, действительно ли Кощей был бессмертным… И ещё много других удивительных тайн!

Боги

Сварог

В огромной небесной кузнице раздаются тяжёлые удары молота. Это трудится бог света, небесного огня Сварог.

Вначале не было ничего, кроме бога Рода. Он создал небо, солнце, месяц и звёзды. Его велением появилась Земля. Да тут же и опустилась в водяную пропасть. Род отделил свет от тьмы и чистую правду от чёрной лжи. Так появилась Вселенная. Чтобы воссияла она радостью, мудрый Род создал богиню любви Ладу. Нужен был нежной красавице супруг ей под стать. И тогда Род создал Сварога. Вдохнул в него свой могучий дух и передал ему правление.

Первым делом разбил Сварог громовыми молниями чёрные тучи. Вывел из-за них огнедышащее Солнце. Проложил светилу путь по небу. В определённый час всходит оно и садится. Летом сияет ярче. Зимой убавляет силу. Рассыпал Сварог по небу алмазные звёзды. Из ужасной бездны достал Землю. Пришло время подумать и о детях.

У Сварога и Лады родились прекрасные дети. Щедро разливает тепло златокудрый задорный Лель. С тяжёлыми виноградными гроздями, румяными яблоками в руках спускается на Землю весёлая и по-матерински заботливая богиня жизни Жива. Другая их третья сестра – Марена. Холодом веет от прекрасного её лица: Марена – богиня смерти.

Для своего сына громовержца Перуна выковал верховный бог стремительные стрелы-молнии. Никто не уйдёт от них. Последним родился светозарный Дажьбог. Сильны Сварожичи, верные помощники они всемогущего отца.

Но не только небесных своих детей любит Сварог. Он сотворил славян. И земных сыновей и дочерей окружил постоянной заботой. В кузнице выковал для них бог первый плуг и сбросил на землю. А Жива насыпала рядом горсть зерна – заколосились поля.

Но Сварог не только труженик, он храбрый воин. В доспехах цвета красного восхода мчится верховный бог на коварных врагов. И людям выковал меч, палицу, секиру. Вручил русичам с одним из главных своих законов: землю-матушку от чужеземцев, не щадя жизни, защищать. Много заповедей передал он людям, и в них чистым огнём горят слова: «справедливость», «знание», «трудолюбие»…

Когда Сварог ударяет тяжёлым молотом по бел-горюч камню Алатырь, в разные стороны рассыпаются яркие искры. Если попадёт искра божия в грудь человеку, проснётся и в нём творец. Возьмёт он перо и запишет в Ипатьевской летописи строки о Свароге. А через века его собрат найдёт на небе яркий астероид. И даст ему имя «Сварог», которое переводится как «ходящий по небу».

Не только у славян трудился в небесной кузнице бог. На греческом Олимпе куёт молнии Зевсу хромоногий Гефест.

Лада

Застучали весёлые весенние капели, будто радостно забилось большое сердце Земли в предчувствии торжества обновления. На потрескавшемся насте образовались наполненные водой ямки – следы, где прошёл огнедышащий конь. Восседает на нём молодая наездница. Вся она из себя ладная, быстрая. В руке сжимает красавица алые, как угли, грозди калины. С птицами и травами она в ладу. Ждут всадницу с нетерпением и зверушки. За месяцы холода соскучилось по её теплу, ласке да заботе всё живое. Эта чудной красоты богиня и с людьми в мире и согласии. Более того! Учит она их, как ладить между собой. Знает, какой парень нашёл свою – ладушку, любимую. Дружит она с богиней судьбы Мокошь. Так что легко ей две дороги в одну связать, пару сердец общим огнём наполнить. Она – богиня любви, красоты и плодородия Лада.

Скачет в расшитой золотом одежде красавица по селениям. Будит их от зимней спячки. Разгоняет хмурые зимние тучи. За её плечом летит белоснежный лебедь, птица верности. Глядеть на Ладу – сердцу радость.

Вздумай разные народы учинить конкурс красоты между богинями, явилась бы на него из Греции рождённая в морской пене роскошная Афродита. С руками полными роз примчалась бы из Рима на колеснице Венера, чьё имя подарено яркой планете Солнечной системы. Из Месопотамии прилетела бы крылатая Иштар. А всё ж таки лучше русской Лады, не оказалось бы!

По утрам находят люди на луговых травах и цветах хрустальные капли – то слёзы богини Лады. В самый разгар лета можно увидеть, как играет на рассвете солнце – то переливаются локоны небесной красавицы. Любит она посидеть под белоствольной берёзой в тени изумрудных её ветвей.

Но и земные заботы богине весны не чужды. Выводит прекрасная хлопотунья крестьян в отдохнувшие поля. Старательно вспахивают они жирную землю. Бросают в неё полновесные зёрна. Щедро поливает Лада нивы обильными дождями, согревает всходы материнским теплом.

Много у неё забот! С мужем своим Сварогом создала Лада прекрасный союз. И земным супругам помогает счастливыми стать. Охраняет мудрая богиня их домашний очаг от злых метелей охлаждения, от гроз ссор, от суховеев измен: не даёт погаснуть чистому огню. Потому имя её с седых времён по сию пору не сходит с уст русских людей. Вновь и вновь звучит плач верной Ярославны из «Слова о полку Игореве». Заклинает она ветер не нести стрелы на «войско лады милого». Певец конца ХХ века признаётся в популярном и сегодня шлягере: «Даже если станешь бабушкой, всё равно ты будешь Ладушкой».

Не стареет народная мудрость: «Не надобен и клад, коли в семье лад».

Велес

Жизнь ни минуты не стоит на месте. Тёмную ночь сменяет ясный день, холодную зиму – жаркое лето, чёрное горе – искрящееся счастье… Это могучий бог Велес привёл Землю в движение. Само его имя говорит о том, что он великий.

Велес – сын Рода. Создавая мир, творец передал ему силу знаний. Воспитывала Велеса небесная Корова. У бога скота огромные стада. Он и людей научил доить коров и коз, обрабатывать шкуры, делать из шерсти пряжу. Не только для себя производить, но и продавать! Высокий, худой, с длинной седой бородой, появляется Велес на рынке-торжище. Чёрные глаза его горят молодостью и умом. Опирается старик на тяжёлый посох, но шаг его широк и упруг. Сметливому крестьянину, ловкому ремесленнику, оборотистому торговцу всезнающий бог нашепчет на ухо, какую цену запрашивать, как выгодную сделку заключить. Потому-то в Киеве идол Велеса стоял под горой, рядом с Подолом. Там жили торговцы и ремесленники.

Крестьяне же по-своему выражают благодарность помощнику Велесу. Убирая хлеб, обязательно оставляют хозяева несколько тяжёлых колосьев на полосе для бога плодородия. Именуют золотую эту прядь «Волосовой бородкой».

Дикие звери тоже под опекой покровителя скота. Охотники почитают его. Заблудившись в дремучем лесу, молят они Велеса о помощи. Выходит тот к ним в образе огромного медведя, указывает потерянную дорогу к дому.

Может Велес обратиться и в мудрого Змея. Под особым покровительством его волхвы – служители языческих богов. Он помогает звездочётам, кудесникам, предсказателям в тумане грядущих лет разглядеть назревающее событие. Он показал знахарям, как приготавливать лечебные отвары и мази из трав.

В свободную минуту любит Велес сесть среди цветущих трав, вблизи тучных стад и заиграть на сопилке. Из Греции отзовётся ему свирель Пана, из Рима – флейта Фавна, из Индии зазвенит панегирик поэта, которому слова диктует бог Пушан. В мелодию Велеса вслушиваются люди с чутким сердцем. И рождается в нём волшебная сказка, удивительная повесть или крылатая песня. В «Слове о полку Игореве» вещий Боян назван «Велесовым внуком».

В вечных спорах Велес с обитателем неба Перуном. Но и от их битв хорошеет Мать-Сыра Земля: в сверкании молний проливается на неё ливень. Велес и с людьми суров. Посылает он человеку при жизни многочисленные испытания. Он же встречает его на границе подземного мира. Судит строго, но справедливо.

Всемогущий бог изображён на памятнике «Тысячелетие России».

Перун

Лютые морозы сковали землю. Плывут по небу низкие тучи. Кажется, холод пришёл навсегда. Но в начале весны в небе что-то движется, будто трескается скорлупа. Это просыпается сын всемогущего Сварога и Лады – красавец бог Перун.

Его имя происходит от старинного глагола, означающего «ударять». Сжимает громовержец в руках стрелы-молнии и лук-радугу. На поясе висит тяжёлый молот. Бьёт ими Перун великанов, управляющих непогодой, и тогда на земле наконец идёт дождь.

К громовержцу уже подкатывает золотая колесница, запряжённая девятью конями. Гривы их горят, как солнечные лучи. Широка небесная голубая дорога. До глубокой осени мчит по ней с грохотом колесница, которой правит Перун. Молотом разбивает он облачные скалы. На посевы, уставшие от засух и суховеев, проливаются из поражённых им туч ливни.

Перун вечно в битвах с нечистой силой. Полюбилась Перуну дочь бога ночного неба Дыя, Дива. Приехал он к ней свататься. Но не только его очаровала юная богиня. Ослепила Дива своей красотой Черноморского Змея. Вскочил он в сияющую колесницу, запряжённую вороными конями, и с волнами выкатился на берег. Зовёт Диву в бездонные свои владения. Но гордая красавица только смеётся. Зачем ей холодное море, если она среди алмазных звёзд гуляет? Разгневался отверженный Черноморец, превратился в трёхглавого Змея. Чешуя, как стальные листы, громыхает. Из одной пасти кровавые искры сыплются, из второй ледяной ветер вырывается, из третьей угрозы, как тяжёлые камни, падают. Обернулись Перун и Дый орлами. Шлют в Змиулана огненные молнии. Тот и опустился на самое дно своих владений. А влюблённые поженились.

В кровавой битве охраняет Перун того воина, в ком бьётся храброе сердце. Не зря называют его покровителем княжеской дружины и её предводителя. В «Повести временных лет» записано, что в пантеоне Киевской Руси Перун почитался как высший бог. Но недолго царил громовержец: с принятием христианства князь Владимир уничтожил все его изображения. Но по-прежнему мчится Перун в вечной колеснице преданий в стихах от неизвестного сказителя до великого Пушкина…

Есть у славянского бога братья и среди небожителей других земель: в Древней Греции – Зевс, в Риме – Юпитер.

Дажьбог

Щедры славянские боги! Переплут следит, чтобы семена, брошенные в почву, давали богатые всходы. Жицень помогает людям тучный урожай собирать. Но более всех даёт благосостояние бог плодородия и солнечного света Дажьбог. Глаза у него – небесная голубизна. Волосы – июльский свет. Янтарные, пурпурные искры играют на парчовой одежде красавца. Вышито на ней колесо с шестью спицами. Подобен Дажьбог Аполлону, сыну греческого верховного бога Зевса.

Живёт этот прекрасный сын Сварога в чудесной стране. Там нет злых метелей и жестоких бурь. Вокруг золотого дворца вечно цветут роскошные цветы и щебечут весёлые птицы. Рядом с великолепным троном всегда стоят семь верховных судей. Это Планеты. Есть у прекрасного бога и летающие вестники – огненные Кометы. Старательно расчёсывают кудри бога солнцевы девы. Умывают лицо его дождевой водой.

Перед рассветом приходит сюда в розовой сияющей фате богиня Утренняя Зоря. В руке у неё – огненные стрелы. Они не только пробивают мрак ночи, но и любое зло уничтожают. В поводу ведёт красавица четырёх белых коней. Легко вспрыгивает Дажьбог в золотую колесницу. Целый день объезжает он небо из конца в конец. Усталого встречает его на западе смуглая и румяная богиня Вечерняя Зоря. Забирает она на ночь похожих на облака коней.

Однажды, объезжая свои владения, увидел Дажьбог прекрасную деву. То была сестра могучего Святогора Майя-Златогорка. Полюбилась она небесному всаднику и на привет его ответила. Отправились счастливые молодые поклониться священному камню Алатырь. В чистом поле наехали они на пустой каменный гроб. Захотела Майа-Златогорка его примерить. Легла на холодный камень. Гроб и запечатался. Ударил Дажьбог по нему мечом – не разбил. Только обруч железный вокруг гроба обвился. Понял Дажьбог, что нечисто тут дело.

Бросился солнечный бог за помощью к обитателю подземного мира Вию. Дал тот любящему супругу магическое золотое кольцо. С его помощью на малое время расколдовал Дажьбог Майю-Златогорку. От неё родился у него сын Коляда. Стал солнечный бог основателем русского народа. Пошли от его детей и князья, и простой люд. В величайшем памятнике литературы «Слово о полку Игореве» русичи названы внуками Дажьбога.

Он учредил для них Правь – закон. Научил сеять хлеб. Благодарные внуки поставили на высоком холме в Киеве идол Дажьбога рядом с Перуном и Хорсом.

Лик бога Солнца славяне вышивали на парусах кораблей.

Хорс

Умчался Дажьбог на сверкающей своей колеснице отдыхать. Нигде ни огонька. А ночь глухая, страшная. Полнится она жуткими тенями. Сбившимся с дороги путникам кажется: вот-вот из мрака выпрыгнет отвратительный Волкодлак – самый опасный из оборотней. Просят бедняги показаться близнеца Дажьбога Хорса. В Индии на золотой колеснице, запряжённой орлами, появляются братья Ашвины. В созвездии Близнецов сияют древнегреческие Диоскуры. Славянские боги не менее могущественны.

Тьма отступает: на просторы ночи выезжает белый, с жемчужным отливом конь. Серебром блестят кудрявые волосы бога лунного света Хорса. От его холщовых рубахи и плаща исходит слабое таинственное сияние. И отступают тени и страхи ночи. В стороне различают путники дорогу, ведущую к спящей деревне. Спешат по ней крестьяне, громко благодаря хорошего бога.

Ночь стремительно набирает краски. Вспыхивает созвездие Стожары, именуемое также Большой Медведицей. С востока на запад струится лунный путь, который прокладывает Хорс. Рядом с ним движется Месяц. Ярко светятся серебряные его рожки. На ногах ночного светила – золотые сапожки. Он особенно силён от рождения до полнолуния. Спешили крестьяне в это время все важные дела начать. При ущербном Месяце ни посев, ни строительство избы не начинали: удачи не будет.

Небо всё уже густо усыпано алмазными крошками. Это дети Месяца, звёзды, вышли с Хорсом погулять. Зовут их Краснопани, Зорянницы, Денницы, Утренницы… Все они неземной красоты юноши и девы. В руках у них мерцают свечи. Порой затевают звёзды хороводы. Этому танцу научил их Хорс. Он же подарил хоровод славянам.

К звёздам и Месяцу обращаются русские люди в заговорах. По их блеску делают выводы о погоде и будущем урожае. А когда срывается с неба звезда, спешат загадать желание.

В длинные осенние ночи молят Хорса славяне защитить их от оборотней. Ужасные, в волчьих шкурах, рыщут они в округе, ища себе жертву. Но с прекрасным богом лунного света не страшна никакая нечисть. Он сам способен обратиться в Белого Волка.

Идол Хорса стоял на холме в Киеве. Он упоминается в «Слове об идолах», в «Хождении Богородицы по мукам», в «Повести временных лет».

Отголоски имени таинственного бога звучат в словах – «хоромы», «хор», «колесо».

Лель

Тепло набирает силу. Пахнут яркие, как радуга, цветы. Роятся над ними пчёлы. На сочных травах пасутся стада. У реки, высоко поднимая ноги, важно ходит аист. Весело щебечут птички. С их пением сливается голос свирели. Это играет бог любви и пчеловодства Лель. Он юн и красив. Кудри бога отливают золотом. А одет Лель просто – в холщовую вышитую рубаху, с виду – обычный пастушок.

Далеко летит чарующая мелодия. Разносят её весёлые летние ветры и быстрокрылые птицы. Со всей округи идут на зов волшебной свирели парни и девушки. Станут вокруг Леля, заслушаются. Вот тогда-то вскинет руки молодой весёлый бог, и посыплются из его пальцев раскалённые искры. Попадут они в сердца молодцу и красной девице, и загорится в них всепобеждающий огонь любви. Недаром же Леля называют сыном светозарной Лады и бога огня Сварога.

Далеко-далеко, за тёмными лесами, за широкими реками, в вечно тёплой стране, живёт проказник крылатый Амур, древнеримский брат Леля. За спиной у него лук и стрелы. Ими поражает Купидон молодые сердца. А славянский бог обходится без оружия, но сила его велика.

Есть у него русский брат – Полель. Имя его означает – «следующий после». Он появляется, когда молодые решают весёлую свадьбу играть. Полель – покровитель брака. Приходит он на свадьбу в тонкого полотна богато расшитой рубахе. На голове у него венок из цветущего шиповника. Даёт Полель жениху и невесте понять, что в супружеской жизни ждут их не только яркие цветы. Немало она и шипов приготовила. Главное – любить друг друга, заботиться о второй своей половинке. В Древней Греции есть у Полеля товарищ – бог брака Гименей.

Любят братьев славяне. Мечтают о встрече с ними. Особенно же нравится юный бог любви людям творческим. На своей вечной свирели Лель играет на картинах Михаила Нестерова и Николая Рериха, на шкатулках Палеха и Федоскино. Поёт в сказке Александра Островского «Снегурочка». Вскоре после постановки пьесы запели все её герои: Николай Римский-Корсаков написал на текст весенней сказки оперу.

И у самого Леля венок из дивных цветов на голове. Замечали это девушки. Были им венки лучшим украшением. Водили красавицы на свадьбах хороводы и пели: «Люли, лель, лелё». Знали, если не лелеять чувство, отвернётся переменчивый бог любви и исчезнет навсегда.

В «Руслане и Людмиле» Пушкина певец Баян на пиру славит «Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец».

Марена

В доме тёмных божеств Нави возвышается дивный дворец. Весь он искрится миллиардами разноцветных огней. Это чудо построено из чистейшего небесного льда. В конце осени выходит из него богиня смерти, умирания и воскресения природы Марена, чтобы отправиться в мир людей. Волосы её черны, как беспросветная ночь. Лицо белее снега и холоднее его. На ней роскошный наряд цвета лазури. Весь он густо заткан синими сверкающими нитями, усыпан тяжёлыми драгоценными камнями, оторочен то ли легчайшим кружевом, то ли снежинками. При приближении холодной красавицы замерзают ручьи и засыпают могучие реки. На землю ложится саван – белое похоронное покрывало.

За спиной Марены летит чёрный ворон. В гнезде его хранятся золото и серебро, сияющие самоцветные камни. Но боятся люди вещую птицу – на крыльях переносит она бури и несчастья, крик её предсказывает смерть. Боятся они и хозяйку ворона Марену. Потому с наступлением темноты покрепче запирают окна и двери.

Говорят, что в глухой полуночный час Марена снимает свою голову и, взяв её под мышку, бродит в темноте по просёлочным дорогам. Останавливается под окнами домов и громко по именам зовёт их хозяев. Люди знают, что надо молчать. Тот, кто отзовётся богине зла, умрёт.

Иногда она посылает человеку пророческие сны. Пробудившись от кошмара, не сразу понимает он, что это Марена зовёт его в подземный мир.

Много от неё бед. Безжалостная красавица насылает мор. Однако не зря Марена рождена от Сварога и Лады. Не одно в ней зло. В Ирий, светлый рай, сопровождает она воинов, проявивших наивысшую храбрость. Среди детей замечает дочь бога огня, рождённая от искры, ребёнка, наделённого редкими способностями, опекает она этот самородок. Да и без глубоких её снегов не дождаться осенью хорошего хлеба.

И всё-таки люди с нетерпением ждали ухода всемогущей богини. Помогал ей отправиться в Навь весенний обряд. Из соломы славяне делали чучело Марены. Его топили, разрывали или сжигали. Знали: после этого придут тепло и богатые урожаи.

Воинственная богиня подобна итальянскому богу Марсу. Он не только бесстрашно бросался в бой, но и мог уничтожить или преумножить урожай, потому в Риме существовал обычай изгнания старого Марса.

Имя Марены упоминается ещё в берестяных грамотах Великого Новгорода.

Ярило

Зазвенели ручьи, разорвала земля ледяные цепи. Тогда-то в полях появляется молодой всадник на белом коне. Красив бог весеннего света, возрождённой жизни – Ярило! С плеч его складками спускается накидка из простого белого полотна. На золотых волосах – венок. Там, где ступит Ярило босыми своими ногами, трава бархатом ложится, цветы пёстрым шёлковым ковром расстилаются. В правой руке держит он тяжёлые ржаные колосья. Именно у него просят земледельцы хорошего урожая. Пастухи – скот сберечь. А матери шепчут: пусть ребёнок здоровым будет. В левой руке у молодого бога – мёртвая голова. Напоминает Ярило людям, что ничего под Солнцем вечного нет. А потому жить надо ярко. Бороться – яростно. Гореть, как яркая свеча.

У светлого бога у самого краткий срок веселья – до осени. Беда приключилась с ним в детстве. В последнюю ночь февраля родился у Перуна десятый сын. Мать и отец не могли нарадоваться на златокудрого малыша. Но давний враг громовержца Велес украл ребёнка и унёс с сияющего неба в подземное царство. Далеко оно. За синими морями. Туда улетают с Руси птицы, когда подходит пора зимних бурь. В мире мёртвых царит вечная весна. По поросшим сочными травами равнинам ходят огромные стада Велеса. За скотом и присматривает Ярило. Но не нравятся ему владения приёмного отца.

С приходом весны возвращается Ярило на землю. Ей приносит он тепло и плодородие. Первой заметила златокудрого красавца богиня смерти и природы Марена. На Ивана Купала заключают они священный союз. Все ему рады. Растения, согретые заботой богов, растут. Наступает перемирие между небом и подземным царством, между Перуном и Велесом. А уж как народ веселится! Не передать!

Соскучились люди за долгие зимние месяцы по теплу и праздникам. Да и задобрить надо бога плодородия! Он подарил людям огонь. Он им и богатый урожай подарит. Встречают Ярило весёлыми песнями да огневыми плясками. На селе выбирают самую красивую девушку. Наряжают её в костюм возродившегося к жизни бога и сажают на молочно-белого коня. Подружки хороводы вокруг водят, солнце прославляют. Сильные молодцы соревнуются: кулачные бои устраивают. Так они веселятся, будто сам Ярило с неба к ним спустился. Но и сейчас пекут на Масленицу блины – символ Солнца.

У других народов тоже есть боги, которые, умерев, возрождаются к жизни, и с ними просыпаются поля. У древних греков это Дионис, у египтян – Осирис.

Посеянный весной хлеб называют яровым.