Текст книги "Странные явления после ухода близких"

Международное исследование 2018—2020 годов

Крупным исследованием стал Международный исследовательский проект под названием «Исследование феноменологии и влияния воспринимаемой спонтанной и прямой посмертной связи»5858
  URL: https://www.evelyn-elsaesser.com/research


[Закрыть], проводившийся с февраля 2018 по январь 2020 года в нескольких европейских странах (Швейцария, Франция, Великобритания, Испания) и США. В состав Проектной группы входили Крис Роу – профессор Научного центра психологии и социальных наук факультета здравоохранения и общества университета Нортгемптона (Великобритания), Алехандро Парра – директор Института паранормальной психологии и доцент университета Абиерта-Интеримерикана, Буэнос-Айрес (Аргентина), Каллум Купер – кандидат психологических наук, преподаватель психологии Школы социальных наук Университета психологии Нортгемптона (Великобритания), независимый исследователь послесмертных явлений Эвелин Эльзессер-Валарино (Швейцария). Научными консультантами Проекта являлись Кеннет Ринг – почетный профессор Университета Коннектикут (США), Питер Фенвик – профессор Института психиатрии Университета Саутгемптона (Великобритания), Дж. Ким Пенберти – профессор психиатрии и нейробиологических наук отдела перцептивных исследований Университета Вирджинии (США), Дэвид Лоример – директор научно-медицинской сети (Великобритания).

Целью этого исследования было создание подробной характеристики природы сенсорных восприятий, связанных с посмертным общением. Для этого была разработана анкета, содержащая 194 вопроса (включая дополнительные вопросы после положительных ответов). Анкета была доступна онлайн на английском, французском и испанском языках в течение шести месяцев. Всего на вопросы анкеты ответили 1004 человека. Результаты проведенного опроса представлены в отчете5959
  Investigation of the phenomenology and impact of spontaneous and direct After-Death Communications (ADCs). URL: https://www.evelyn-elsaesser.com/wp-content/uploads/2020/02/Booklet_Web_English_Research.pdf.


[Закрыть] и опубликованы в статье «Перцептивные феномены, связанные со спонтанными переживаниями посмертного общения: анализ визуальных, тактильных, слуховых и обонятельных ощущений»6060
  Marjorie Woollacott, Chris A. Roe, Callum E. Cooper, David Lorimer, Evelyn Elsaesser, Perceptual phenomena associated with spontaneous experiences of after-death communication: Analysis of visual, tactile, auditory and olfactory sensations, EXPLORE, 2021. ISSN 1550—8307, https://doi.org/10.1016/j.explore.2021.02.006


[Закрыть] (2021).

Как показало это исследование, 10,6% людей испытали одно спонтанное явление, в то время, как почти 80% имели несколько явлений разного типа. При этом 34,4% участников опроса ощущали присутствие ушедшего, 43,3% испытали слуховые, 47,7% – тактильные, 46,2% – визуальные и 27,9% – обонятельные явления.

Почти 21% опрошенных людей испытали спонтанное аномальное явление в момент смерти. Эти явления происходили, как правило, в течение 24 часов до или после смерти. Среди испытавших такой тип ПСК позже смогли подтвердить, что ушедший действительно умер в то время, когда происходил ПСК, – 59,9% участников опроса. При этом 44,1% отметили, что смерть была непредсказуемой, и поэтому они не могли ее ожидать. Большинство людей (74,6%), имевших аномальное явление в момент смерти, были физически удалены от ушедшего человека, и 56,1% – не имели возможности попрощаться или решить незаконченные дела с ушедшими до их смерти.

По сообщениям участников опроса спонтанные аномальные явления происходили в разное время суток: утром – 20,8%, во второй половине дня – 21,1%, вечером – 15,7%, ночью – 39,0%. Большинство люди испытали эти явления, когда находились одни. 25% опрошенных, находившихся в момент ПСК рядом с домашним животным, заметили его необычное поведение.

Большинство людей (85,4%) не были напуганы во время явления ПСК. На вопрос думали ли вы в этот момент об ушедшем, 55,0% ответили, что не думали, 30,0% – думали, а 15,0% – не были уверены. Большинство участников опроса указали, что их опыт убедил их в выживании личности после смерти. Так, участники опроса, верившие в жизнь после смерти, до ПСК составляли 68,8%, не верившие – 10,8%, а после аномального опыта только немногим более 1,0% по-прежнему не верили в жизнь после смерти. При этом страх смерти после испытанного опыта уменьшился у 31,4% и полностью исчез – у 29,5%.

Как отметили исследователи проекта, суть сообщений, получаемых во время ПСК, сводится к тому, что ушедшие хотят донести до скорбящих, что они продолжают свое существование, а также желание успокоить или разрешить прежние конфликты, утверждение того, что они любят и однажды встретятся с нами. Проведенный опрос показал также, что испытанный опыт ПСК, приносит людям некоторое облегчение. Более 90% людей дорожат этим опытом или очень рады, что у них он был.

На сегодняшний день в научном сообществе нет единого мнения о происхождении спонтанных аномальных переживаний и о сенсорно-перцептивной феноменологии, которая с ними связана. Авторы статьи, посвященной результатам исследований 2018—2020 гг., обсуждают три возможные, на их взгляд, гипотезы, которые могут способствовать объяснению этих явлений.

Первая гипотеза, основанная на материалистической или редукционистской точке зрения, предполагает, что ПСК – это просто мысли (ментальные конструкции), отражающие либо нормальные процессы воображения, либо аберрантные мысли, такие как аберрантные галлюцинации, вызванные горем или психическим дисбалансом, и что любые проявления сенсорной феноменологии ПСК представляют собой ошибки в восприятии реальности. Хотя это распространенная интерпретация аномальных явлений среди ученых, исследования показывают, что люди, имевшие подобные явления, категорически не согласны с этой точкой зрения.6161
  Haraldsson E. The Departed Among the Living. An Investigative Study of Afterlife Encounters. Guildford, UK: White Crow Books; 2012


[Закрыть]6262
  Haraldsson E. Survey of claimed encounters with the death. Omega J Death Dying. 1988;19:103—113. -89.


[Закрыть]6363
  Devers E. Experiencing the Deceased: reconciling the Extraordinary. Diss Abstr Int. 1994. B 56/11. (UMI No. 9606770).


[Закрыть]6464
  Devers E. Goodbye again: Experiences with Departed Loved Ones. Kansas City, MO: Universal Press Syndicate; 1997.


[Закрыть] Проблема этой гипотезы в том, что она не учитывает того факта, что во время некоторых явлений люди получают новую информацию, которая не была им известна ранее. Об исследованиях явлений с конкретной информацией говорится, в частности, в работах И. Барусса и Дж. Моссбриджа6565
  Baruss I, Mossbridge J. Transcendent Mind. Rethinking the Science of Consciousness. Washington, DC: APA; 2017.


[Закрыть] (2017) а также С. Шварца и М. Вуллакотта6666
  Schwartz S, Woollacott M, Schwartz G. Is Consciousness Primary? Battleground, WA: AAPS Press; 2020.


[Закрыть] (2020). Фактически, одним из способов исследования природы аномального опыта является ссылка на передаваемую информацию и степень достоверности этой информации, однако, с точки зрения первой гипотезы никакая новая информация не может быть получена в таком опыте, поскольку он рассматривается как внутренне генерируемая мысль (галлюцинация).

Вторая гипотеза основана на представлении о том, что сознание является фундаментальным и, следовательно, может пережить смерть тела, и что возможна нелокальная коммуникация, то есть общение между людьми, которые не связаны пространственно или во времени. Эта точка зрения предполагает, что аномальные явления – это примеры телепатической связи между ушедшим и воспринимающим человеком. В этой гипотезе сенсорные феномены являются частью самого общения, однако они не реализуются извне удаленным объектом, который может быть обнаружен с помощью обычных сенсорных средств, а осуществляются телепатически, путем восприятия мысли, производимой извне в сознании воспринимающего, т.е. являются субъективными.6767
  Haraldsson E. The Departed Among the Living. An Investigative Study of Afterlife Encounters. Guildford, UK: White Crow Books; 2012.


[Закрыть]

Третья гипотеза заключается в том, что спонтанный аномальный опыт не только когнитивный (психический) по своей природе, но является результатом создания тонкой энергетической формы, материализуемой на короткий период времени. В этом случае сенсорные феномены, связанные с ПСК, рассматриваются как объективные явления, воспринимаемые также, как если бы они находились в физическом мире.6868
  Guggenheim B, Guggenheim J. Hello from Heaven! A New Field of Research, After– Death Communication, Confirms that Life and Love are Eternal. New York, NY: Ban– tam Books; 1995.


[Закрыть]6969
  Gurney E, Myers FWH, Podmore F. Phantasms of the Living. London: Trubner; 1886.


[Закрыть]

Хотя вторая и третья гипотезы, описанные выше, менее приемлемы с точки зрения современной науки, они, по мнению авторов исследования, лучше могут объяснить феномен подтвержденного получения человеком ранее неизвестной информации.

Исследование аномальных физических явлений после смерти близких

Помимо информации о чувственных переживаниях и снах с ушедшими, люди во время утраты нередко сообщают о различных объективных физических нарушениях в доме, как правило, там, где, ушедший жил до своей смерти. Так, профессор колледжа Нью-Йорка Сильвия Райт в статье «Переживания спонтанного психокинеза после тяжелой утраты»7070
  Wright, S. H. (1998). Experiences of spontaneous psychokinesis after bereavement. Journal of the Society for Psychical Research, 62, 385—395.


[Закрыть] (1998) описала свои случаи спонтанного психокинеза после потери супруга, такие как включение и выключение лампы и странное поведение других электрических устройств. Она изучила труды врачей и социологов о подобных явлениях и со временем опросила почти сотню обычных здоровых людей, которые чувствовали контакт с ушедшими. Результатам этих исследований посвящен ряд ее статей7171
  Wright, S.H. (1999). Paranormal contact with the dying: 14 contemporary death coincidences. Journal of the Society for Psychical Research, 63 (857), 258—267.


[Закрыть]7272
  Wright, S.H. (2002). When spirits come calling: The open-minded skeptic’s guide to afterdeath contacts. Nevada City, CA: Blue Dolphin


[Закрыть]7373
  Wright, S.H. (2006). Clues to the Nature of the Afterlife from After-Death Communication. SH Wright – Journal of Spirituality & Paranormal Studies, 2006


[Закрыть]7474
  Wright, S.H. (2008). Over a century of research on after-death communication SH Wright – Journal of Spirituality & Paranormal Studies, 2008.


[Закрыть].

Ранее о действиях, похожих на полтергейст, сообщал другой исследователь – американский психолог из Университета Западной Джорджии Уильям Дж. Ролл. В своем исследовании7575
  Roll, W.G. (1972). The poltergeist. New York: Nelson Doubleday.


[Закрыть] (1972) он проанализировал случаи, когда люди сообщали о движении объектов по дому, слышимых шагах, стуках по стенам и потолку, электрических помехах, происходящих без видимой причины, и выяснил, что эти явления были связаны, как правило, с недавней смертью близких. При поиске общепринятых причин, из-за которых перемещались или падали предметы, оказывалось, что это вещи покойного.

Интересный случай произошел с Майклом Шермером – главным редактором журнала «Скептик», посвящённого расследованию псевдонаучных и сверхъестественных утверждений. Шермер – американский историк и популяризатор науки, психолог, журналист, научный сотрудник Университета Чепмена, бывший с апреля 2001 по январь 2019 года ежемесячным обозревателем журнала Scientific American. В своей статье «Аномальные события, которые могут поколебать скептицизм»7676
  Shermer, M. (2014, October). Infrequencies. Scientific American, 311 (4), 97. URL: http://dx.doi.org/10.1038/scientificamerican1014-97.


[Закрыть], опубликованной в журнале Scientific American в октябре 2014 г., он описывает загадочное событие, случившееся в день его бракосочетания в июне 2014 года. Его невеста Дженнифер была родом из Германии и в день свадьбы грустила из-за того, что ее любимый ушедший дедушка не мог ее видеть. Неожиданно в момент, когда они находились дома, Шермер и его невеста услышали звуки романтической музыки, доносившиеся из их спальни. Источником музыки оказался принадлежащий ушедшему деду невесты транзисторный радиоприемник, который за 3 месяца до этого Шермер тщетно пытался починить. Неожиданно заработавшее в этот момент радио играло до конца вечера, а на следующий день оно затихло и с тех пор хранило молчание.

Это событие поразило Дженнифер, придав ей ощущение, что ее дедушка был там, а зазвучавшая музыка из старого дедушкиного радио была знаком его одобрения. По словам самого Шермера, несмотря на то, что можно попытаться найти какое-то естественное объяснение этому факту, например, электрический сбой, случившийся из-за изменения влажности, падения пылинки на ржавый провод или электромагнитных колебаний от батарей, произошедшее явление до глубины души потрясло его скептицизм. Почему 3 месяца неработавшее радио, вдруг заиграло в день их бракосочетания именно тогда, когда его невеста испытывала сожаление о том, что ее ушедший дедушка не был свидетелем радостного для нее события? И почему оно оказалось идеально настроенным на радиостанцию, играющую песни о любви, и его громкость оказалась достаточной, чтобы они услышали зазвучавшую музыку, находясь далеко от комнаты, в ящике стола которой лежал старый радиоприемник?

В 1979 году парапсихологи Д. Скотт Рого и Рэймонд Бэйлесс по результатам своего исследования опубликовали книгу «Телефонные звонки от мертвых: результаты двухлетнего исследования невероятного явления». Они обнаружили, что большое количество людей, потерявших любимого человека, рассказывали о странных телефонных звонках от тех, кого они считали ушедшими. Ими было проанализировано пятьдесят подобных сообщений с различными проверками общепринятых объяснений таких случаев, которыми могли быть, например, мошенничество, электрическая неисправность, неправильное толкование и т. д. Тщательное расследование и опрос очевидцев показали, что не всем случаям были найдены рациональные объяснения.

В течение 80-х годов прошлого столетия Массимо Бионди собрал около 40 итальянских случаев, связанных с аномальными телефонными звонками.7777
  Biondi, M. (1984). Le telefonate dall’ Aldila’: Una nuova fenomenologia paranoramle? Quaderni di Parapsicologia, 15, 60—67.


[Закрыть]7878
  Biondi, M. (1996). Periscopio. Luce e Ombra, 96, 199—206.


[Закрыть] После опроса получателей звонков и дополнительных свидетелей этих событий Бионди пришел к выводу, что 20 из этих случаев все еще остаются необъяснимыми.

Аномальным телефонным звонкам посвящены исследования психолога, доктора философии Каллума Купера7979
  Telephone Calls from the Dead: A Revised Look at the Phenomenon Thirty Years On Cooper, C. E., 1 Jan 2012, Old Portsmouth: Tricorn Books.


[Закрыть]8080
  An analysis of exceptional experiences involving telecommunication technology. Cooper, C. E., 1 Dec 2014, In: Journal of Parapsychology. 78, 2, p. 209—222 14 p.


[Закрыть], в которых он проанализировал 50 сообщений о подобных звонках и установил, что примерно в 30% случаев, они, по-видимому, произошли во время состояния тяжелой утраты и, как правило, человек был в это время один. Некоторые люди сообщали о том, что у них были аномальные телефонные звонки с номеров ушедших людей. Другие типы звонков не были строго связаны с утратой, или не предполагалось, что это звонок от ушедшего человека. Кроме того, некоторые люди сообщали о том, что после смерти близкого постоянно звонил телефон, но при ответе на вызов линия обрывалась или был слышен только статический шум. Эти сообщения соотносились с сообщениями об электрических помехах, которые случались вскоре после смерти близких, о которых сообщали в своих публикациях С. Райт8181
  Wright, S.H. (2006). Lights, radios and telephones that misbehave. In A. Cardoso, & D.Fontana (Eds.) Proceedings of the Second International Conference on Current Research into Survival of Physical Death with Special Reference to Instrumental Transcommunication (pp.283—294). Vigo, Spain: ITC Journal Productions.


[Закрыть] (2006) и Дж. Рэндалл8282
  Randall, J. (2009). The biggest question of all: And one man’s search for an answer. Paranormal Review, 52, 3—12.


[Закрыть] (2009).

Известны также случаи, связанные со звонками при отключенных телефонах, и вызовы, сопровождающиеся молчанием. Описаны случаи, когда в доме имелось несколько стационарных телефонов, но звонил только один из них. Для объяснения подобных случаев может быть выдвинуто много рациональных объяснений, особенно в отношении вызовов, которые являются абсолютно бесшумными, как например, телефонные звонки с молчанием в трубке. Однако в случаях, когда после этих звонков позднее выясняется, что кто-то из близких умер накануне звонка, подчас возникают мысли о возможной связи между этими двумя событиями, происходящими практически в одно и то же время. Некоторые исследователи, как например, Э. МакАдамс8383
  McAdams, E.E. & Bayless, B. (1981). The case for life after death: Parapsychologists look at the evidence. Chicago: Nelson-Hall.


[Закрыть] (1981), М. Бионди8484
  Biondi, M. (1984). Le telefonate dall’Aldila’: Una nuova fenomenologia paranormale? Quaderni di Parapsicologia, 15 (1), 60—67.


[Закрыть] (1984), Р. Бейкер8585
  Baker, R. A. (1996). Hidden memories: Voices and vision from within. New York: Prometheus Books.


[Закрыть] (1996) полагают, что подобные телефонные звонки имеют психологическую природу. Естественно, не все пустые звонки всегда являются аномальными, но исследование совпадений таких событий, когда телефонные звонки случаются практически одновременно со смертью близкого человека, по мнению Купера, по крайней мере, заслуживает рассмотрения.

Обычно скептики легко списывают аномальные телефонные звонки на слуховые галлюцинации, которые, по их мнению, обусловлены психическим состоянием скорбящих на фоне тяжелой утраты, однако, такое объяснение можно допустить лишь в случаях, когда человек был один и не имеет свидетелей, но подобное объяснение невозможно в тех случаях, при которых получатель звонка не знал о смерти близкого, а узнавал об этом уже спустя время.

Трудно объяснить и те звонки, во время которых человек получал специфичную информацию, которая не могла быть известна другим людям. Возможные случаи мошеничества также сталкиваются с трудностью объяснения, так как в этих ситуациях вызывающий абонент должен имитировать голос, пытаясь обмануть получателя звонка.

По мнению С. Криппнера8686
  Krippner, S. (2006). Getting through the grief: After-death communication experiences and their effects on experients. In L. Storm, & M.A. Thalbourne (Eds.) The survival of human consciousness (pp.174—193). London: McFarland & Co.


[Закрыть] (2006), несмотря на спорность выводов подобных исследований, они, тем не менее, являются полезными для обнадеживания людей, имевших подобный опыт во время тяжелой утраты, поскольку они показывают то, что подобные явления достаточно распространены, и они никоим образом не свидетельствует о психических нарушениях скорбящих. Такой опыт, ассоциированный со связью с ушедшими, по мнению К. Купера, считается вдохновляющим, особенно для родителей, потерявших детей. Страдающие люди в таких случаях, как правило, удовлетворены тем, что событие было реальным, поскольку оно представляет собой некое физическое воздействие в окружающей среде (телефонный звонок, электрические явления, движение предметов), а не возможное заблуждение или неправильное толкование под эмоциональным воздействием горюющего ума.

Большинство исследователей спонтанных аномальных явлений приходит к выводу, что, несмотря на то, что некоторые физические события, возможно, вызваны психологическими компонентами процесса переживания горя, все же есть некоторые случаи, которые наводят на мысль о том, что они являются чем-то большим, чем просто галлюцинации, и что они объективны. Д. Рого писал по этому поводу: «Я вижу мало причин для предположения о психологическом или, возможно, неврологическом механизмах для объяснения подобных явлений»8787
  Rogo, D.S. (1990a). Spontaneous contact with the dead: Perspectives from grief counselling, sociology, and parapsychology. In G. Doore (Ed.) What survives? (pp.76—91). Los Angeles: Jeremy P. Tarcher.


[Закрыть]. А по мнению К. Купера, различные аномальные спонтанные переживания, возникающие после потери близких, помогают скорбящим, поскольку открывают новый взгляд на жизнь и смерть с перспективой чего-то за пределами смерти, а не прекращения сознательного существования.8888
  Spontaneous post-death experiences and the cognition of hope: an examination of bereavement and recovery. Thesis for the degree of Doctor of Philosophy. C. Cooper, 2017.


[Закрыть]

Синхронистичность

Синхронистичными (синхронистическими) явлениями называют случайные события, совпадающие или близкие по времени, связанные по смыслу и имеющие личную значимость.

Основоположниками концепции синхронистичности были швейцарский ученый-психолог Карл Гюстав Юнг (1875—1961) и лауреат Нобелевской премии по физике Вольфганг Паули (1900 —1958).

Юнг выдвинул гипотезу о том, что психика и материя являются разными гранями одной и той же реальности, и что наличие синхронистических совпадений может быть объяснено тем, что материальное и психическое «соприкасаются» друг с другом на каком-то глубинном уровне реальности.

Возможно, эта связь, это соприкосновение происходит через очевидные «совпадения», так называемые значимые совпадения. Это может быть истолковано как то, что «духовный мир» не может напрямую, то есть причинно вмешаться в наш мир, тем самым предоставив убедительные доказательства в его существовании, но это «вмешательство» реализуется через синхронистические явления.

Как заметил Юнг, синхронистические совпадения происходят в ситуациях с сильными эмоциями. Возможно, посылая сильнейший эмоциональный посыл-запрос во Вселенную, мы получаем ответ из той истинной реальности, которую мы не знаем, и этот ответ приходит в форме случающегося синхронизма. О том, что это действительно ответ, говорит точное совпадение по времени и по смыслу (даже одинаковым словам), присутствующему в одновременных явлениях.

Через неожиданный личный опыт мы узнаем, насколько глубоко мы связаны с людьми, которых любим. Синхронность сосредотачивает наше внимание на паттернах смысла и может действовать как разрыв в ткани времени, раскрывающий новую и неизвестную реальность.

Физик-теорик Вольфганг Паули писал, что «значимые совпадения немыслимы как чистые случайности – чем их больше и чем больше и точнее соответствие… тем более они не могут рассматриваться как чистые случайности».

Концепция синхронистичности возникла в процессе сотрудничества психолога Карла Юнга и физика Вольфганга Паули в результате объединения подходов физики и психологии. Их идеи были поддержаны другими учеными.

Так, Дэвид Пит писал: «Синхронистичности должны выходить за рамки обычных законов науки, поскольку они являются выражением гораздо более глубоких движений, берущих свое начало в основании Вселенной и включающих в себя неразрывным образом и материю, и смысл».

Доктор философии, психиатр Роберт Лаваль8989
  Robert Laval, Making Sense Of Synchronicity / UNIVERSITY OF NORTHERN BRITISH COLUMBIA, 2013.


[Закрыть] считает, что мы взаимосвязаны и являемся частью динамичной творческой силы, связывающей все, что есть, включая все наши мысли, которые влияют на реальность.

Ученые Рита Дюрант9090
  Durant, Rita. Synchronicity: A post-structuralist guide to creativity and change / Journal of OrganizationalChange Management, Vol. 15 No. 5, 2002, pp. 490—501.


[Закрыть] и Джин Шинода Болен9191
  Bolen, J.S. (1979), The Taoof Psychology: Synchronicity and the Self, Harper and Collins, New York.


[Закрыть] отмечают, что в опыте синхронистического события мы чувствуем связь с другими и Вселенной на глубоком уровне, и что сама синхронистичность несет с собой проблеск надежды, потому что она подразумевает «единство с некой большей целостностью».

Психиатр доктор Бернард Бейтман ввиду распространенности синхронистических явлениях и той значимости, которую они представляют для людей, их испытавших, даже предлагает создать новое трансдисциплинарное научное направление, посвященное исследованию значимых совпадений – синхронистичностей.

Ряд ученых, таких как Бернард Бейтман9292
  Bernard D. Beitman.Coincidence Studies. Psychiatric Annals, Vol 41, Issue 12, December, 2011, p.561—571.


[Закрыть], Имантс Барушс и Юлия Моссбридж9393
  Imants Barušs JuliaMossbridge. Transcendent Mind: Rethinking the Science of Consciousness /American Psychological Association (APA) (2016), 256, EXPLORE: The Journal ofScience and Healing.


[Закрыть], Дэвид Пит9494
  F. David Peat. Synchronicity: The Bridge Between Matter and Mind / Bantam Books, 1987, p. 245.


[Закрыть], Виктор Мэнсфилд9595
  Victor Mansfield, Synchronicity, Science, and Soul-Making (Open Court Publishing, Chicago) October 1995.


[Закрыть] считают, что потенциальный причинный механизм, лежащий в основе синхронистичности, может быть связан с фундаментальной природой сознания, а синхронность может быть одним из способов, которыми это фундаментальное сознание раскрывается нам в повседневной жизни. Они связывают существование синхронистичных явлений со взаимосвязанностью и скрытым порядком, действующим в мире, в котором индивидуумы являются частью большего – духовного измерения.

СТРАННОСТИ ПОСЛЕ УХОДА МАМЫ

Впервые со странными явлениями после смерти близких я столкнулась после ухода мамы в октябре 2007 года. На второй день после ее похорон мы с сыном находились дома одни. Когда наступил вечер и за окном стемнело, в какой-то момент вдруг погас свет во всем нашем (частном) доме. По какой-то причине в доме отключилось электричество и мы с сыночком ушли к соседке, где оставались до приезда моего брата. Соседка жила через один дом от нашего, то есть мы жили на одной и той же улице, поэтому очень странным было то, что у нее в доме электричество было, а у нас оно неожиданно отключилось. К сожалению, из-за давности лет я уже не помню подробностей, и в частности, конкретной причины отключения света у нас в доме. Возможно, выбило пробки или было кратковременное отключение электричества по всей нашей улице, но к моменту, когда мы дошли до соседки, его подачу уже успели возобновить. В то время мне не пришло в голову выяснить, что явилось причиной отключения…

В один из последующих дней поздним вечером мы с сыном оба отчетливо услышали в нашей комнате звук, похожий на «выдох», но с голосовой ноткой. Он напоминал звук сожаления и был настолько четко слышим, что сын тогда даже спросил: «Что это?» В соседней комнате спала наша родственница и оттуда доносились звуки тихого похрапывания. Поскольку та комната находилась рядом с нашей, я сделала буквально 3 шага, зашла в комнату и убедилась, что женщина спала глубоким сном. Было понятно, что во время храпа она не могла пару секунд назад издать странный звук «выдоха», который мы услышали вдвоем с сыном. Тот «выдох» мне показался очень похожим на мамин, как будто она сожалела из-за своего ухода, из-за того, что оставила нас.

Еще одно странное явление случилось на 40-ой день после маминого ухода. В это утро нужно было встать пораньше, чтобы приготовить поминальный обед. Я проснулась и уже находилась на кухне, как около 6 часов утра зазвонил телефон жены моего брата. Они еще спали в это время. Галя (жена брата) приняла вызов, произнесла несколько раз «Алло», и недоуменно сказала, что в трубке было молчание, а потом связь прервалась. Она посмотрела на входящий номер и сообщила, что он ей неизвестен. Мы удивились этому неожиданному раннему звонку, а Галя недоумевающе предположила, что это, наверное, Клавдия Ивановна (так звали мою маму) их «будит»…

Странный был звонок… Если предположить, что кто-то просто ошибся номером, то это довольно необычное явление для столь раннего утра. Считать, что был звонок телефонного мошенника, не приходится, так как в 2007 году этот вид мошенничества еще не был распространен, как это случилось позднее. Странным было то, что этот звонок случился именно в тот день и в то время, когда нужно было проснуться и начать подготовку к поминальному обеду. Странное синхронистичное совпадение…