Текст книги "Парадокс судьбы Владимира Путина. Линия судьбы Владимира Путина. Раскол украинской цивилизации"

Автоэволюция человека

На протяжении тридцати или сорока тысяч лет длится биологическая эволюция человечества. Древние люди были каннибалами, употребляли в пищу себе подобных, особенно чужаков. Неизвестно, что погубило неандертальцев, ему на смену пришел человек разумный – Homo sapiens. В XXI веке человек разумный совсем не тот, что был в древние века.

Академик Владимир Вернадский, который занимался фундаментальными исследованиями проблем развития биосферы в XX веке, считал, что эволюция нервной системы направлена на усовершенствование нервной системы и мозга. Вернадский утверждал, что человек не есть венец творения, а человеческий мозг не может быть конечной, максимальной формой проявления жизни. Более столетия назад Константин Циолковский пророчествовал о «лучистом человечестве». Испокон веков ученые и фантасты мечтали об управляемой эволюции, автоэволюции человека, который сумеет оптимально научно организовать свое самоусовершенствование. Ученые рассматривали возможность мобилизации ресурсов головного мозга, переход к желательному набору качеств личности и ее программированному кодированию. В случае автоэволюции по желанию человека можно было получить любые таланты и способности, к примеру, дар певца или художника.

Вершина автоэволюции – решение вопроса бессмертия человека, продления его жизни на неопределенный срок. В книге «Черты будущего» английский ученый Артур Кларк предсказывал бессмертие человека в 2090 году. Он же высказал опасение, что поколение бессмертных может ожидать интеллектуальное бессмертие. И.В.Бестужев-Лада в книге «Очень уж краткая история человечества» отмечает: «Физическое бессмертие есть абсурд, порождение чисто животного „инстинкта жизни“ и смерть – такое же благо для растительного и животного мира, как двуполое размножение».

Помимо компьютерного вооружения фантасты и ученые мечтали встроить в человеческий организм новые всесильные информационные технологии. Идея кибернетического организма, киборга, появилась давно, но это будет новая разновидность разумных существ. После романа М. Шелли о чудовищном докторе Франкенштейне, который с помощью ударов электрического тока вдохнул жизнь в свое творение из трупов, Карел Чапек написал драму «R.U.R.», в которой роботы подняли бунт и перебили своих создателей. Знаменитый ученый, специалист по космологии профессор Кембриджского университета Стивен Хокинг предсказал в 1998 г., что в первые десятилетия XXI века системы искусственного интеллекта (ИИ) по уровню своих аналитических способностей сравняются с человеком. Преимущество между двумя видами разумной жизни – электромеханическим и молекулярно-биологическим будет на стороне первого.

В последнее время появилось огромное количество книг и статей, посвященных проблеме ИИ. «Период нашего господства на Земле подходит к концу. … машины будут обращаться с нами так, как мы обращаемся с другими животными, – они сделают нас рабами или поместят в зоопарки… Как только появится первая машина с интеллектом, близким по мощности к человеческому, у нас уже не будет возможности ее выключить.», – решительно высказывается профессор кибернетики К. Уорвик в книге «Наступление машин». Ряд ученых прогнозируют коллапс в ближайшие 30—40 лет, если сценарий будущего пойдет самотеком. Место человека займут киборги, которые смогут действовать в условиях радикальной перестройки окружающей среды.

Но можно ли сравнивать одухотворенного человека с бездушным киборгом, поставить на один пьедестал? «Точка зрения, согласно которой наше мышление в основном аналогично действию сложного компьютера, неверна. Но чтобы прояснить весь запутанный клубок вопросов, нужна теория сознания», – отмечает в книге «Новый ум Короля» Роджер Пенроуз, член Лондонского королевского общества профессор математики Оксфордского университета. Даже если самая совершенная система искусственного интеллекта сумеет превзойти человеческие способности к алгоритмическим суждениям, она будет бессильна там, где требуется интуиция. «Где находится физика ума?», – спрашивает Пенроуз. Проблема, по мнению Р. Пенроуза, в том, что нет теоретической модели реального мозга, и потому самая совершенная система искусственного интеллекта – Император страны компьютеров – просто голый. Пока самые современные системы искусственного интеллекта не могут выйти за пределы алгоритмических программ, они не представляют серьезной опасности.

Фантасты и ученые явно зашли в тупик. В отличие от Пенроуза, Иммануил Кант ставил вопрос гораздо шире: «Что такое человек?» Академик Н. П. Бехтерева, много лет возглавлявшая Институт мозга человека, исследовала проблему «выхода души» человека из тела во время клинической смерти и при родах. После встречи с Вангой Бехтерева занималась другой проблемой – возможности контакта с умершими. Она не согласна с учеными, которые отрицают всё, что нельзя измерить, зарегистрировать и повторить. Парапсихологические феномены реальны, уверена Бехтерева, и их надо изучать научными методами.

Итак, что такое человек? Не только сознание, мозг, но что такое дух, душа? В зависимости от ответов на эти вопросы можно рассуждать о будущем человека. Жан-Жак Руссо писал: «Природа дурно создала человека, только своими руками может он усовершенствовать себя». Способен ли человек сам себя перепрограммировать, перекодировать, модернизировать свой геном, иммунную систему? Сможет ли планета выдержать население в шесть миллиардов? В каком направлении движется эволюция? Способен ли человек сам мобилизовать ресурсы головного мозга? Эти вопросы актуальны и волнуют миллионы простых людей.

Тысячелетняя история существования человека говорит об обратном: не наблюдается ощутимого изменения и развития мозга. Возможно, исчерпались генетические возможности биологической эволюции человека. Остановка эволюционного процесса системы опасна для ее устойчивого развития. Что в таком случае представляет опасность? Источником опасности, грозящей человеку, является сам человек, поскольку он – паразит, потребляющий энергию и вещество биосферы. И у планеты найдется немало методов, при помощи которых будет ограничен паразит, агрессор, не вписывающийся, разрушающий свою среду обитания. Любой вид, который не умеет адаптироваться к своей среде, подлежит гибели. На смену биологической эволюции приходит проблема социальной эволюции.

Известный писатель-фантаст, биолог по образованию, Станислав Лем выдвинул гипотезу: пандемия СПИДа может включить отбор по половому признаку и сначала перевести сексуальную программу человека в режим строгой моногамии, затем снизить его сексуальный потенциал. Сексуальная активность человека управляется гормоном андроген, который активизирует также и развитие интеллектуальных способностей мозга. Таким образом, изменения в сексуальной сфере неизбежно приведут к перестройке психики, к снижению творческого и эмоционального потенциала.

Возбудитель СПИДа, вирус иммунодефицита – весьма приспособленный к организму человека агрессор. Помимо СПИДа через кровоток и сперму в клетки иммунной системы внедряются вирусы Т-лейкоза, но, в отличие от ВИЧ, превращают их в злокачественные. От этой болезни спасения нет, потому возможно не только сокращение численности населения, но и появление нового вида человека. Это можно рассматривать как атаку биосферы на человека. Неужели человечеству – венцу творения Всевышнего – грозит неминуемая гибель? Что на этот счет говорится в Библии? Неужели Творец допустит гибель своего детища? Кто выживет, останется на планете?

«Праведники наследуют землю, и будут жить в ней вовек» (Псалом, 36:29). Праведный творит правду. «Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек; Ибо Господь любит правду, и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится» (Псалом, 36:27,28).

Основная заповедь праведника – любовь к Творцу и любовь к ближнему. Возлюби Господа, «держись пути Его: и он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю» (Псалом, 36:34). Но почему человек должен любить Творца? Что изменится от того, питает человек любовь и благодарность к Творцу и его творениям или он не верит, не любит, не хочет. Возможно, человек просто равнодушен и безразличен к Творцу и его творениям, у него нет веры.

Но разве Вселенная, законы природы и сама жизнь могли просто появиться случайно? За то время, что существует жизнь на земле порядка 3—4 миллиарда лет, по мнению ученых, живые организмы не могут быть результатом случайных мутаций и естественного отбора, ведь, чтобы бактерия эволюционировала путем последовательных полезных мутаций, требуется гораздо больше времени.

«Каждый дом строится кем-то, а построивший все есть Бог» (Евреям,3:4). Эйнштейн говорил о законах природы как о «воплощенном разуме», за всем стоит Божественный разум.

«Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна,4:23,24), «Я – путь, истина и жизнь» (Иоанна,14:6).

Что изменится в человеке, если нет в нем любви, не видит он красоты природы и мира. Напротив, видит лишь негатив и всё в черном цвете. Чем он хуже и ущербнее тех, у кого есть любовь? Что вообще значит любовь к Творцу и его творениям? Зачем любовь материалистам и атеистам, ведь у них в голове строгий подсчет и расчет?

Действительно, любовь к Творцу означает любовь ко всему сущему, гармонию с окружающим миром. Выражаясь современным языком, любовь к Творцу позволяет человеку прекрасно адаптироваться к тому, что его окружает, ко всем творениям Всевышнего. Человек не только прекрасно вписывается в окружение, природу, биосферу, но и находится в состоянии гармонии, покоя и любви. Ему в этом мире комфортно, всё нравится – птицы, звери, поля, луга, горы, реки, то, что его окружает. Человек любуется, наслаждается миром, он – не хозяин, а скорее, слуга, готовый помочь миру, например, помощь птице или зверю выбраться из ловушки, поскольку человек лишь неотъемлемая часть мира.

Такой человек полон сил, энергии, не подвластен бедам, болезням, гибели, он свой для мира, так как он в ладу с окружением. Первая половина заповеди дает гармонию с окружением, биосферой, природой и миром.

Вторая половина заповеди – возлюби ближнего своего, как самого себя – означает гармонию самого человеческого общества. Сначала человек должен полюбить себя, понять свою суть, осознать свой путь и судьбу. Полюбив себя, человек должен полюбить ближнего своего. Никто не отбирает у человека свободу, каждый волен поступать так, как считает нужным. «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение, 22:11,12).

Каждый получает по делам рук своих. «Смотри на праведного; ибо будущность такого человека есть мир» (Псалом, 36:37), «потомство его в благословение будет» (Псалом, 36:26), «А беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет» (Псалом, 36:38). Итак, каждый получает по делам рук своих, каждый сам творит свою судьбу и свою будущность.

Роль личности

Кто творит историю? Что является главной движущей силой исторического процесса – народ или личность?

Великие личности появляются не случайно, а только тогда, когда для этого созревают необходимые объективные условия, т.е. в силу объективной исторической необходимости. Вся история слагается, таким образом, из действий личностей, представляющих, несомненно, не просто значительных деятелей, а неких, по выражению Фридриха Гегеля, гениев. Каждая эпоха требует своих личностей.

В эпоху революционных преобразований, народных восстаний, крупных политических выступлений на очередь дня выдвигаются выдающиеся политические деятели, вожди и лидеры. В науке гении появляются тогда, когда именно производственные потребности вызывают необходимость в данных научных открытиях. То же самое можно сказать и об искусстве, именно в переломные моменты наиболее ярко проявляют свой талант выдающиеся деятели искусства. Любое открытие и любой шедевр должен созреть, вызреть, и тогда это будет исторически понято и принято обществом.

Личность только тогда войдет в историю, когда она необходима, нужна, востребована в данный исторический момент. В то же время отсутствие серьезного политического лидера, правителя, способного повести за собой народ и руководить страной, ведет к серьезным бедствиям, которые, по мнению Макиавелли, «происходят из слабости вождей». Таким образом, отсутствие сильного политического лидера можно рассматривать, как страшное, гибельное наказание для народа.

Это, как писал Данте, «в великой буре судно без кормила». Эту же мысль поддерживает Гегель, который утверждает, что «судьба народа, стремительно приближающегося к политическому упадку, может быть предотвращена только гением». Действительно, сильный лидер, преодолевая трудности, ведет свой народ к процветанию, и это можно рассматривать, как великий подарок, дар народу, а слабый правитель является наказанием и испытанием для народа.

Фридрих Гегель считал, что все государства были основаны благодаря силе и воле великих людей, гениев, которые имели в своем облике нечто такое, что заставляло других повиноваться этому гению. Все собираются под его знамя, он превращается в Бога, который знает и выражает абсолютную волю.

«Государство есть простой абсолютный дух, который знает самого себя и для которого не имеет силы ничто, кроме него самого, – не имеет силы понятие о хорошем и дурном, позорном и подлом, о коварстве и обмане; он выше всего этого, ибо зло примирено в нем с самим собой».

Именно поэтому «государственная власть, которая знает, что она есть, должна иметь мужество в каждом необходимом случае, где компрометируется существование целого, действовать совершенно тиранически». Как и Макиавелли, Гегель оправдывает любые средства подавления и принуждения ради сохранения государства, его целостности.

Положениям Гегеля о силе и воле великих людей и их роли в становлении государства вторит концепция этногенеза Льва Гумилева, его мысли о «пассионариях».

Концепция этногенеза

Концепцию этногенеза в 60—70-х гг. 20-го века разработал Лев Николаевич Гумилев, историк, сын поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилева. Под этносом Л. Гумилев понимает устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, отличающийся своеобразным стереотипом поведения и чувством единства, передающимися от поколения к поколению. Этнос – это особая общность, возникающая под воздействием некоего пассионарного толчка (от лат. Passio – «страсть»).

Сам толчок есть следствие микроизменений, происходящих на Земле под влиянием некоего внеземного воздействия. Вопросу внеземного воздействия посвящена работа академика РАЕН Феликса Величко и Татьяны Герасимовой «Путь к успеху», в которой он доказывает связь пассионарных толчков с влиянием циклов одной из далеких планет солнечной системы, Плутоном. Именно эта планета и ее циклы ответственны за пассионарные толчки и появление этносов на нашей планете.

В результате пассионарного толчка появляются чрезвычайно активные люди – пассионарии, от рождения способные к восприятию максимального количества энергии, что обычным людям недоступно. Носителей этой пассионарной энергии Лев Гумилев называет «пассионариями». Это люди, «пассионарный импульс поведения которых превышает величину импульса инстинкта самосохранения». Пассионарии объединяют вокруг себя остальных людей, становятся центром, ядром нового этноса.

В определении Льва Гумилева этнос есть «естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как энергетическая система (структура), противопоставляющая себя всем другим таким же коллективам, исходя из ощущения комплиментарности», то есть ощущения подсознательной взаимной симпатии и антипатии, возникающих по отношению к «своим» и «чужим».

По теории Л. Н. Гумилева, группа родственных этносов организуется в суперэтнос, который развивается по определенным фазам (возникновение – подъем – стабилизация или старение – исчезновение). Весь этот цикл существования этноса назван этногенезом и в среднем протекает за 12—15 веков.

Согласно теории Гумилева можно выделить следующие фазы процесса этногенеза.

Во-первых, это сам пассионарный толчок, который означает появление в популяции некоторого числа пассионариев, его продолжительность – от 1-го года. Вторая фаза связана с инкубационным периодом, это фаза пассионарного подъема, что означает образование нового этноса, в среднем занимает 200 лет. Третья фаза означает явный период фазы пассионарного подъема и длится до 100 лет. Фаза подъема говорит о быстром увеличении числа пассионарных особей.

Четвертая фаза – это фаза образования суперэтноса, как этнической системы, состоящей из нескольких этносов, и распространения его в пределах своего ландшафтного ареала. Протяженность четвертой фазы составляет до 300 лет. Пятая фаза – фаза надлома, фаза резкого снижения пассионарности суперэтноса длится до 200 лет, это означает резкое уменьшение числа пассионариев.

Шестая фаза – фаза плавного снижения пассионарности суперэтноса занимает временной период до 300 лет.

Длительность седьмой фазы – фазы резкого снижения пассионарности и разрушения системных связей и восьмой фазы – фазы утраты единства этнической принадлежности и трансформации культурной традиции составляет одинаково до 200 лет.

Таким образом, этническая система рассматривается как живой организм, который рождается в результате пассионарного толчка, проходит определённые фазы в своем развитии и затем умирает в среднем за 1200—1500 лет.

История человечества не представлялась Л. Гумилеву единым потоком. Он считал, что она состоит из многих независимых, часто даже не связанных между собой параллельных процессов, ибо каждый цикл начинался в своем центре, возникшем в результате пассионарного толчка.

Согласно этой теории, единожды зародившись, этнос по своей природе не склонен смешиваться с другими народами. Но если такое смешение всё же происходило, то последствия были в лучшем случае нейтральными (вели к симбиозу), а чаще – вредоносными и способствовали вырождению этноса, его исчезновению и появлению «химерных этносов».

Энтогенез российского этноса

Понимая под этносом особую общность, возникающую под воздействием некоего пассионарного толчка, Лев Гумилев выдвинул предположение, что сам толчок есть следствие микроизменений, происходящих на Земле под влиянием некоего внеземного воздействия. Вопросом внеземного космического воздействия занимался профессор Ф.К.Величко.

Принимая во внимание, что при пассионарном толчке имеют место значительные трансформации и мутации, а главным мотивом деятельности пассионариев служит идея самовыражения, выделения народа и подавление, пренебрежение инстинкта самосохранения, исследовались действие и проявления коллективных планет.

В работе академика РАЕН Феликса Величко и Татьяны Герасимовой «Путь к успеху» (Издательство ВШКА, Москва, 2001 год) прослеживается и анализируется связь пассионарных толчков с влиянием далеких планет солнечной системы, Плутоном и Ураном. Именно эти планеты и их циклы ответственны за пассионарные толчки и появление этносов на нашей планете.

10-я планета Солнечной системы была открыта 21 января 1933 года, время обращения Плутона – 247 лет 7 месяцев. По диаметру она не превышает 6500 км, однако орбита Плутона сильно вытянута, с одной стороны она соприкасается с орбитой Нептуна, с другой подходит к Солнцу.

Удивительно, мифологически подземное царство Плутона-Аида окружено водным царством Нептуна. Откуда древние могли знать о существовании недавно открытых Нептуна и Плутона и их взаимосвязи?! Астрологически планета рассматривается как высшая ипостась, октава воинственного Марса, хозяйствует, то есть наиболее сильно проявляется и находит родственную энергию в Знаке Скорпиона.

Вытянутая орбита позволяет Плутону уходить далеко от центра – Солнца и воспринимать информацию и энергию Вселенной. Заходя во внутренние пределы Солнечной системы, Плутон приносит в нашу систему внешние информационно-энергетические потоки и заставляет нашу систему реагировать на то, что происходит в далекой Вселенной. Учитывая цикл обращения планеты, Плутон можно определить как планету поколений, народных масс.

Вблизи Солнца Плутон означает открытость и воздействие космических энергий, необходимость жесткой трансформации, которая определяется не столько Солнечной системой, сколько самой Вселенной. Сама Вселенная диктует жесткие преобразования всем составляющим Солнечной системы.

Итак, планета поколений отвечает за направление и трансформацию всех процессов, протекающих на нашей планете. Привнося вселенскую информационно-энергетическую трансформацию в Солнечную систему, Плутон олицетворяет вселенский космический разум, корректирует законы развития нашей планеты, описывающие жизнь, смерть и возрождение отдельной личности, народа, государства, власти.

Большой цикл Плутона отвечает за эволюцию не столько отдельных личностей, сколько за эволюцию всего человечества, всех народов, населяющих нашу планету. Представляя принцип смерти и принцип возрождения, Плутон выступает целителем, который действуя на коллективное бессознательное народов, организует опустошительные кризисы, войны, революции, бунты, мощные кризисные перетряски в виде землетрясений, наводнений и техногенных аварий.

Словно безжалостный лекарь Плутон пускает огромные потоки крови, заставляя громадные народные массы страдать и ради очищения своей кармы пройти через кровь и смерть к новому осознанию и возрождению народа.

В связи с тем, процесс реинкарнации также имеет несомненную связь с планетой возрождения естественно предположить тесную взаимозависимость энтогенеза с процессом реинкарнации этноса.

Пока этнос развивается в соответствии с законами Вселенной, нет сбоев в процессе реинкарнации народа. Как только этнос отходит от вселенских понятий добра, он обречен на деградацию, вымирание, искажения возрождения и собственного воспроизведения. Явления гомосексуализма и лесбиянства можно рассматривать, как признак старения этноса и серьезные нарушения процессов реинкарнации, ведь и в том, и в другом случае имеются расхождения между женской душой и мужским духом личности.

Проверяя идею космического происхождения пассионарных толчков Гумилева, Величко проследил все девять предложенных пассионарных толчков, связанных с рождением этносов, начиная с 18 века до нашей эры (Египтяне) до 13 века нашей эры (Литовцы, великороссы, турки-османы, эфиопы). Таким образом, космическая природа пассионарных толчков получила свое подтверждение.