Книга: Ладога - Ольга Григорьева

Первая история заявлена в аннотации: Сновидица (как шаманка и знахарка племени) отправляет служить князю нескольких юношей, за которыми также "увязывается" один "старик", не желая отпускать выпестованного им сына старосты Славена. Уже здесь понравилось какая компания по именам-прозвищам подобралась: - Лис (острослов, порой не к месту, но бывают и точные "попадания", особенно это касалось последней просьбы о помощи у Чужака) и Медведь ("ребёнок" (в хорошем смысле слова) богатырь) - братья охотники, - Бегун - певец и неугомон, для меня был одним из ярких персонажей. - Славен - для меня расходилось между собой как юноша себя позиционировал и высказывания других "ты избранный, Славен" и статусность персонажа. К финалу это пройдёт и вообще персонаж окажется не таким, как я себе представлял, необычен был жизненный поворот. - Чужак - подозрительный для всех субъект, но потом откроется про обманчивую внешность. Почти что. Потому что согласно имени его "функция" и поведение так и останутся. - Хитрец - "старик" с него произведение началось, "мозг" собранной компании за счёт книжности и дополнительную забот нёс

И вот пошли персонажи из отчего дома, по пути попадая в разные злоключения и притираясь друг к другу.

Вторая история любовная линия Славена и Беляны. Про становление Славена. Здесь как-то всё выкрутилось так, что стало интересно про историческую составляющую, пусть и в своём контексте. То есть есть вероятность того, что вот это про упоминаемого варяга Ролло (материал не мой). Вспомнился при чтении Корнуэлл.

Третья история любовная линия Вассы и Эрика. А на самом деле вариация загробного мира или знакомство с потустороннем на его территории. Любопытна концепция ведогонов. Немного трагикомично выглядел жрец Триглава Ядун, когда выбрал неудачную жертву.

Женские персонажи душевно выписаны, мне ещё понравились старушки-знахарки с обеих сторон, которые сварливые внешне (и на это есть причины) и добрые внутри оказались, причём у них человеческие черты проступают, а не пограничное к человеческому.

Причём, как правильно в одном из других впечатлений отметили - даже среди сверхъестественного человеческий разум (?) старается найти более приемлемое объяснение. Может, порой сверхъестественное действует в человеческих категориях и кому-то это будет в минус - мне очеловеченные варианты больше по нраву)

Нет разницы, как назвать бога – Перун или Тор, должно быть, у них, как и людей, есть свои потаенные имена, и им совершенно безразлично, как называют их маленькие слабые создания. Как безразлично это могучему морю, или вольному ветру, или неколебимой земной тверди. Как ни назови их – не изменятся…

***

Нет у меча души, хоть давай ему имя, хоть не давай, – жесток он и всегда холоден. Ему все равно, чью кровь пить – своего хозяина иль его врага злейшего. Кто владеет им, тот ему и указ… Клинок-предатель, клинок-раб…

***

< Вашему> люду одно ярмо любо – то, что сам возложил. И тащить его будет безропотно до самого рагнарека.

***

Кто в силах остановить почуявшего славу певуна? Верно, лишь Морена, да и та не прервет, дослушает – даже она песню ценит, вьюжными зимними вечерами без нее не обходится. Правда, песни у нее все тягучие да тоскливые

***

...булгарин, заходил частенько, серьезно расспрашивал меня о Норангене и Валланде и старательно чирикал по выделанной телятине, записывая мои рассказы. Я не любил вспоминать ни то, ни другое – жила еще память, колола запомнившимися навсегда лицами, но Константин не отставал, травил мне душу просьбами. А может, и хорошо, что записывал он байки о никому не известном в здешних краях скальде Биере, о хрупкой, как цветок, Ие, об умном и изворотливом Ролло… Смотрел я на его письмена, и появлялось странное ощущение, будто оживают мои друзья, встают из праха, кладут на телятину живые руки – прикоснешься, и почуешь еще не ушедшее тепло… Константин обещал, что даже через много лет появится это чувство у любого, кто прочтет письмена.

– Да что ты еще делать можешь, кроме как писать? – взъелся на него однажды за что-то Бегун.

Булгарин не обиделся, скривил губы в снисходительной улыбке:

– А что умеешь ты, кроме как петь?

И предупреждая яростные возражения Бегуна, добавил:

– Тебя будут помнить по песням, меня по письменам, его, – кивнул на меня, – по воинским делам… Каждому свое…

***

Малая обида рождает недобрую ссору, недобрая ссора плодит злое дело, а ему до душегубства рукой подать. Боги ли так наказывают людей за подлые помыслы и мелкие подозрения или сами люди себе такую муку творят – кто знает, только меня она уж не первый день терзала.

***

Нет у меча души, хоть давай ему имя, хоть не давай, – жесток он и всегда холоден. Ему все равно, чью кровь пить – своего хозяина иль его врага злейшего. Кто владеет им, тот ему и указ… Клинок-предатель, клинок-раб…

На первый взгляд всё просто прекрасно. Команда приключенцев отправляется в путь. В наличии: Славен - сын сельского старосты и явный лидер группы; Бегун - певец и всеобщий любимец (а особенно женщин); Медведь и Лис - два брата-охотника (простодушный силач и сообразительный ловкач); старик Хитрец - светлая голова всея села; нелюдимый Чужак - тёмная лошадка компании; впоследствии добавляется ещё парочка. Отлично! Какой простор для развития характеров! И пока ваш покорный слуга рецензент наблюдает за остальными глазами одного из них, так оно и кажется. "Какие разные персонажи!" - радуется рецензент. - "А давайте-ка посмотрим на ситуацию глазами другого героя!"

И рецензент смотрит. И к собственному удивлению не находит никаких отличий от первого персонажа. "Нет-нет, постойте!" - скажет внимательный читатель. - "Но ведь очевидно, что персонажи действуют каждый по-своему!" "Это справедливо", - ответит автор данной рецензии. - "Вот только рассказывают они об этом совершенно одинаково".

Давайте я поясню, что имею в виду. Во-первых, персонажи одинаково изъясняются. Это имеет огромное значение, так как книга написана от первого лица, но лицо это в каждой главе своё. Читая отрывок из какой-либо главы, нельзя ни по стилю речи, ни по высказываемым мыслям понять, от чьего лица эта глава написана. Разные герои в одних и тех же выражениях описывают то, что происходит с ними, и одинаково происходящее расценивают. Везде мы видим одну и ту же ровную, выглаженную стилизацию под старину, на которую я в этому пункте и грешу: видимо, у автора не хватило навыков для придания индивидуальности стилизованной речи. Кто бы не описывал текущие события, мы видим один и тот же текст.

И, расширяя эту мысль, во-вторых: за пределами своих функциональных ролей персонажи думают и действуют одинаково. Вот, например, Бегун - любимец женщин, как я уже сказала. Кто втянет всю компанию в неприятности, увлекшись замужней красавицей? Конечно, Бегун. Или вот Медведь с логикой - сначала в драку, потом думать. Кто первый ввяжется в потасовку? Такое изображение персонажей вполне нормально. Но скажите, что в это время делают остальные? Не важно, что именно, но действуют они всей толпой. И думают всей толпой одни и те же мысли. Возникает ощущение, что, выполнив предписанную сюжетом роль, персонажи складывают свой характер в шкаф до следующего выхода на первый план. (Тут выгодную позицию занимает Чужак, которому сюжетом предписывается почти всегда держаться в стороне от других героев.)

Ладно, есть у произведения и плюсы. Сюжет, не слишком увлекательный, но крепкий, можно отнести к таковым. Любопытный мир, тесно связанный со славянской мифологией, заигрывания с реальной историей. По поводу мифологии, кстати, мне понравилась в книге идея некоего "прагматизма" - при всей своей вере в существование сверхъестественного, персонажи обычно наотрез отказываются признавать, что столкнулись с чудесами напрямую, выдумывая какие угодно объяснения происходящему.

В заключение скажу, что книга не то чтобы плохая, но вот те недостатки, занявшие большую часть рецензии, для меня перевесили. Поэтому -

Рассказ ведется сразу от имени нескольких героев, видящих происходящее с ними через собственную призму восприятия. Это переплетение жизненных тропок - весьма удачный ход автора. Каждая страница книги пропитана тревогами и надеждами. Герои яркие, непохожие друг на друга, в каждом есть доля загадки, свои слабости и сильные стороны. Им предстоит пройти множество испытаний на пути к цели, а вот переломают ли их трудности или сделают более выносливыми, стойкими, покажет время...

Столкнутся на своем пути они не только с человеческой злобой и подлостью, вместе прокатятся на древнем Змее, слушая его сказы, вырвутся из лап ночных блазней, пройдут сквозь мрак, поставят с ног на голову мифический град Шамахан, но у каждого будет и своя, личная, битва. Ведь каждому Макошь спряла свой клубок ниток - видящему суждено будет уйти за кромку, утонув в васильковых глазах Берегини, кто-то рудой своей окропит клыки оборотня, отчаянным придется сделать выбор, потеряв душу и сроднившись с ведогонами, счастливец найдет любовь, а живущий песнями навек сольется с деревом,..

А коли сподобит судьба, так и дорогами богов пройдут, сами того не заметив…

Отличное славянское фэнтези, заставляющее мыслить и верить в победу добра и правды.

Далее некоторые из мифических героев книги на картинах Виктора Королькова

Оборотень

Книга в стиле Семеновой, действие разворачивается у Ладоги (надо погуглить, что это все-таки, я потому что ничего, кроме Ладожского озера припомнить не могу), в печище (как там это называется) Альдога (переиначенная Ладога?), а так же еще в куче других мелких поселений и даже в Скандинавии.

Суть истории следующая. Существует древнее пророчество, согласно которому придет великий колдун и сможет объединить мир людей с миром всякой потусторонщины, типа кикимор, домовых и т.п. И все они будут жить в этом мире в согласии. Нашелся такой колдун - мелкий блаженный паренек, которого мышь затоптать сможет. Пришлось отправиться ему к единственному родственнику - воеводе той самой Альдоги, но т.к. один бы он не дошел, ему в провожатые выделили 3х людей из селения болотников в лесу. К ним хвостиком прицепился паренек из их деревни, сын старосты Ясвит. Таков задел. Естественно оказалось, что Ясвит там совершенно не случайно оказался и что он сыграл значительную роль во всей этой истории.

На своем пути в Альдогу они набрели на селение, в котором жила женщина-оборотень с ее младшей сестрой, которая еще не знала, что она того же племени. Так на сцене еще и стая оборотней появилась. А также ведьмы (в дальнейшем), русалки и прочая нечисть.

Несмотря на обилие потусторонних персонажей, книга не кажется легким фэнтези. Скорее она похожа на исторический приключенческий роман, в который вплетаются мистическо-фэнтезийные нотки. Язык у автора очень хорошо поставлен, серьезное получилось произведение, от такого не отмахнешься, мол "глупость".

В книге прослеживаются несколько романтических линий, которые, в итоге, обрываются и персонажи сходятся с другими людьми. Есть несколько персонажей (Васса, например или Лана с ее метаниями "люблю-не люблю"), которые поначалу нравились, а потом стали дико раздражать. Но это и хорошо, т.к. по ходу книги они менялись, соответственно, менялось и к ним отношение.

Вторая часть "Священный призрак" значительной частью проходит в Скандинавии. Викинги, ярлы, конунги, набеги и т.п. Все это очень вкусно, хоть я в этом и не особо разбираюсь. Захотелось достать "Лебединую дорогу" Семеновой, которую я все никак не прочитаю, и, наконец, ее осилить, может легче пойдет.

Оценка: пять, не могу сказать, что в скором времени перечитаю, но однажды, когда я забуду о чем она, вполне вероятно.

Не стала исключением и эта книга, приключения отправившихся на службу к князю молодых людей я долго читать не смог, такая вот короткая история. Но это скорее исключительно моя оценка. Я не могу чётко выразить недостатки, просто не нравится. Слог у автора хороший, я так понимаю, что и проработка мифологической части тоже на высоте, сюжет стандартный, но не плоский, суховато разве что повествование, но не критично.

Путь их будет сопровождаться славянскими мифическими существами - тут и Змей, и оборотни, и русалии.

Григорьева, как всегда, глубоко показывает характеры персонажей.

Сын старосты деревни. Он привык быть лучшим, он привык быть уважаемым - и вот он впервые командует отрядом. Ему придется побороть «звездную болезнь», научиться слушать мнение других. Побороть свою гордость, выбрав путь раба.

Бегун - певец, любимец женщин. Его образ жизни не раз принесет проблемы отряду, но можно не опасаться за спину, когда ее прикрывает Бегун. В пути ему придется научиться ценить жизнь и принимать ответственность за решения.

Хитрый - местный мудрец. Казалось, что именно его линия является центральной, что именно его глазами мы будем видеть историю, ведь его история показывается с самого детства. Но его линия слишком резко обрывается, что показывает изменнеие авторской задумки, о чем я еще упомяну попозже.

Чужак - чужак, и этим все сказано. Правда, в его жилах течет княжеская кровь и он еще потребует, то что ему принадлежит по праву наследования!

Особая линия - женские образы. Вот одна из женщин - оборотень. Она скрывает свое естество, лишь иногда позволяя себе слиться с природой. Она живет лесом, поглощает его в себя. Но ее брат, тоже оборотень, ради спасения сестры, смог подавить в себе животные инстинкты и с болью видит, что не может спасти сестру, что не может вернуть ее к людям.

На самом деле «Ладога» - первая книга трилогии, но читалась после «Колдуна». И чувствуется, что вторая книга написана более зрелым автором и психологом. Ощущение, что Григорьева сначала решила писать книгу, посвященную славянской мифологии и уже в процессе написания полностью изменила стиль, перейдя на психологическую историко-фэнтезийную драму.

Первая книга автора врядли может заслуживать высокие оценки, чувствуется, что Ольга Григорьева только оттачивает свой стиль, что сюжет еще остается «рваным», но из гадкого утенка, спустя годы, вполне получился мастер славянского фэнтези. Вердикт 4/5 Любителям Семеновой и Дворецкой читать обязательно.