Текст книги "Живая книга. Фрагменты автобиографии. Том 1"

Когда научишься владеть мыслью и концентрироваться, некоторые операции удаются просто, хотя большинству людей они кажутся экстраординарными. Я нашёл книги по гипнозу, и тогда я тоже решил проводить опыты над своими друзьями. Я чувствовал, что некоторые из них обладали медиумическими способностями и именно их я выбирал для своих опытов. Я сажал их напротив и смотрел на них не отрывая взгляд… Когда они засыпали, я посылал их в космическое пространство. И когда они возвращались, я расспрашивал их, что они там видели.

Потом я хотел доказать своим друзьям, что эфирное тело, – этот двойник физического тела, который наделяет его чувствительностью, – реально существует. Когда они приглашали меня к себе в гости, и их родители часто там тоже были, я спрашивал одного из них или какую-нибудь девушку среди них, например, согласна ли она, чтобы я её усыпил. Я концентрировался, чтобы ввести её в состояние гипнотического сна, потом я проводил над ней некоторые магнетические пассы, чтобы отсоединить её эфирное тело и переместить его в соседнюю комнату. И именно с этого начинался показ. Я легонько укалывал её руку. Но она не реагировала, значит – она ничего не чувствовала. А потом я уходил в соседнюю комнату, и там той же иголкой я тихонько укалывал эфирное тело, которое у неё отсоединил. И тогда она вскрикивала. Все мои друзья поражались от удивления, а я очень гордился, что смог им доказать существование эфирного тела. Несколько раз я повторял этот опыт для них. Однажды я провёл такой показ с одним приятелем, но в конце мне с большим трудом удалось вернуть его в тело. Тогда я так испугался, что больше эти опыты не повторял.

Однако я продолжал делать определённые упражнения. В то время я был крайне стеснительным. Если мне, например, надо было пойти в магазин, я кружил около, прежде чем решался войти в него, и когда, в конце концов, входил, то не знал, как спросить то, что я хотел и путался в словах. Что касается девушек, которых я не знал, то я даже не мог им ответить, если они ко мне обращались. Если мои сёстры, которые были гораздо младше меня, приводили в дом школьных подруг, я закрывался у себя в комнате, пока они не уходили.

Однажды я решил, что так продолжаться больше не может. Это было как болезнь, от которой я должен был вылечиться. И взялся за себя при помощи самовнушения. Я фиксировал взгляд на какой-нибудь блестящей точке, повторяя себе, что я должен избавиться от этой стеснительности, представляя, что я чувствую себя уверенно. Я как будто, в некотором роде, гипнотизировал самого себя, так как всякий раз всё заканчивалось тем, что я засыпал. Но именно так мне удалось победить свою стеснительность. Однако сейчас, когда я обладаю иным знанием, этот метод я не советую, так как он плохо сказывается на нервном равновесии, особенно, когда это практикуется в совсем юном возрасте.

Чтобы не подвергать себя опасности в исследованиях психического мира и силы мыслей, мне был нужен наставник. К сожалению, вокруг не было никого, кто мог бы мне давать советы или объяснять что хорошо, а что плохо. Но однажды ночью, когда я уже лежал в постели, со мной случилось нечто, что я никогда не забуду: передо мной неожиданно появились два персонажа. Я ещё не спал, но и уже не был в состоянии бодрствования. Поэтому я увидел их перед собой в полусне: у одного была весьма впечатляющая фигура, он дышал силой, могуществом, но лицо у него было жёсткое, взгляд мрачный, ужасающий. Другой же, напротив, воплощал в себе красоту, кротость, он светился и его взгляд выражал бесконечность божественной любви… Тотчас у меня возникла абсолютная уверенность в том, что передо мной встал выбор между этими двумя существами: меня впечатляло могущество первого, но в сердце, в душе я испугался всего того ужаса, который в нём ощущал. Тогда я отдался силе притяжения к тому, у кого было лицо добра, самопожертвования, лицо Христа. А потом я уснул…

Проснувшись, я никак не мог понять, что со мной произошло. Я даже начал было сомневаться в том, что я вообще что-то видел. Но ощущение, которое сохранилось у меня, в конце концов, возобладало и, думаю, этот день стал самым решающим в моей жизни. Выбор, который я сделал в пользу существа, проявляющего любовь, предопределил направление всей моей жизни. Со всеми теми разнообразными психическими практиками, в которых я упражнялся, – и успешно, – позже я мог бы использовать эти приобретённые способности, чтобы наносить ответные удары всем тем, кто решил со мной бороться и вредить. Должен признаться, что иногда это очень искушает: когда некоторые заходят слишком далеко, почему бы их не нейтрализовать и не преподать им урок, когда для этого есть все средства?.. К счастью, я всегда осознавал, что такое решение самое худшее.

Да, теперь, когда я вновь думаю о всех тех упражнениях, которые я делал, когда был ещё совсем молод, я благодарю Провидение за то, что оно помогло мне выбрать путь любви, а не силы. Меня также спасло то, что я был совсем не злым. Я был любознательным, мне интересно было проводить опыты. Да, но без рассудка, без наставника, с теми психическими способностями, которыми я обладал, это могло бы плохо кончиться. Не стоит считать, что все те, кто впал в чёрную магию, сделали это сознательно, умышленно. Это тоже, конечно, может случиться, но, наверняка, мало кто однажды решит стать чёрным магом и делать всё, чтобы это удалось. Большинство поначалу не имеет никаких злых намерений, но оно невежественно, неосторожно, переоценивает свои силы, и особенно степень своего самообладания, и втягивается в черную магию⁵.

Последующие опыты всегда показывали мне, что наилучшие решения, самые эффективные и самые экономичные, да, да, – самые экономичные – это те решения, которые приняты с любовью. Сила, не смягченная любовью, наносит ущерб. К сожалению, мир переполнен такими силами. Только через любовь и мудрость, мы приобретаем право проявлять свою силу. Того, кто обладает только силой и больше ничем, другие существа из видимого или невидимого мира незамедлительно пытаются заставить себе служить и использовать, уводя с божественного пути.

Что ещё спасло меня в то время, так это осознание, что я нуждался в совете, наставнике⁶. Я не считал, как сейчас думает слишком много подростков, что я сам могу себя учить. Поэтому из всех сил я старался сохранять связь со всеми теми Посвящёнными, которые жили в Гималаях, и которых я встречал в некоторых книгах об Индии, и я просил их просветить меня. Паралелльно я продолжал ходить в церковь… На самом деле, я ходил туда в основном для того, чтобы послушать пение на православном богослужении, потому что в то время в варнском соборе был совершенно исключительный хор. Мне даже не нужно было слушать, что говорил священник, – благодаря этому пению, моя душа уже взлетала к небесам.

Тогда в Варне также был один протестантский пастор, обладавший редким красноречием. Он собирал очень много народа вокруг себя, и я из интереса иногда тоже ходил его слушать, так как он был не только красноречивым, но в его проповедях была глубина. Но он постоянно повторял: «Господь так возлюбил мир, что послал сына своего единородного». В конце концов, я уже не мог постоянно слушать эту фразу. Но главое, что стало понятно с тех пор, как её повторяют? Её повторение ничего не объясняет, а из-за того, что её слышишь непрерывно, перестаёшь её слышать вообще. Для того чтобы её понять и правильно истолковать, необходимо знать истины Науки Посвящения⁷.

Однажды в квартале, где мы жили, поселилась одна еврейская семья. Их отец был раввином. Иногда мы с ним пересекались на улице, и мало-помалу я вступил с ним в контакт. Когда он понял, что меня интересует, он пригласил меня к себе в гости. Это был высокоэрудированный, очень глубокий человек и я задавал ему много вопросов об иудейской традиции и мистике. Я много узнал, общаясь с ним. Именно от него я впервые услышал имя – Вааль Шем Тов, который в восемнадцатом веке основал хасидское движение в Польше. Вааль Шем Тов означает Учитель (Вааль) имени (Шем) доброго (Тов)[10]10
  Или «Добрвш человек, знающий тайное имя Бога», – прим. перевод.


[Закрыть]. Я испытываю огромное уважение и восхищение к Баалю Шем Тову Его биографию я прочёл лишь много лет спустя, когда путешествовал по Израилю[11]11
  Весной 1968 г.


[Закрыть], где у него до сих пор есть последователи. Меня они даже однажды пригласили на своё собрание.

В то своё путешествие я старался посетить как можно больше тех мест, которые упоминаются в Библии. Я хотел прочувствовать, что там происходило на протяжении веков, ведь это оказалось таким важным для духовных судеб человечества. Конечно, с тех пор слишком много людей перекопали эту землю, абсолютно не заботясь о том, чтобы потом вновь можно было найти атмосферу библейских времён, патриархов, пророков, Иисуса. Искать следы их пребывания нужно в эфирном поле земли.

В Хевроне я пришёл к Могиле патриархов, и в этом месте, наполненном сакральной тишиной, я долго медитировал. Такую же сакральную атмосферу я надеялся найти в Мероне, неподалёку от Сафеда, где я хотел помолиться у могил Рабби Шимон Бар Иохая, который согласно традиции находился у истоков Каббалы, и его сына Элеазара. Это очень красивое место, оно находится у горы, но там заканчивался какой-то праздник и огромное скопление людей устроило такой шум и развело такую грязь, что я был поражён. Там не нашлось ни одного местечка, чтобы можно было сесть и помолиться. Люди там ели, плевались, их тошнило, они там резали животных для жертвоприношений – и кругом грязь и мусор. Я пришёл туда, чтобы пообщаться с духом того, кого называли «святой лампадой», а обнаружил совершенно отвратительное зрелище. И в порыве гнева и негодования я попросил: «Ангел воздуха, Ангел воды, очистите всё это!» И через несколько часов начался сильнейший ливень. Эту грозу метереологические станции не прогнозировали и все очень удивлялись.

Прежде чем вернуться во Францию, я хотел встретиться с одним очень старым каббалистом, о котором мне много рассказывали. Он был единственный, кто на меня по-настоящему произвёл сильное впечатление. Седые волосы, длинная белая борода, прекрасно отточенные черты лица, – это было библейское лицо, лицо пророка! Поскольку он обладал чрезвычайно широкими познаниями, мы с ним очень долго разговаривали. А под конец он благословил меня, произнеся несколько слов, перевод с которых звучит приблизительно так: «Пусть весь мир пойдёт за вами! Пусть все пойдут с вами!..» И лицо у него засветилось. Эти слова меня очень взволновали и обрадовали. Это было не простое пожелание – это было пророчество, как будто он увидел, прочувствовал прекрасное будущее… Теперь я часто вспоминаю этого старого каббалиста и мне хотелось бы, чтобы он жил ещё долго.

Всё своё детство и отрочество я был просто одержим настоятельной потребностью в познании. Я чувстовал себя таким ограниченным и мне хотелось всё познать, всё узнать. Поэтому я читал без меры. Я читал с утра до вечера, иногда даже ночью. За день я иногда проглатывал по шестьсот – семьсот страниц. Я читал даже за едой, чтобы не терять время. Как и все болгарские матери, моя мама закручивала банки с маринованными огурцами, перцем и сельдереем. И часто я открывал эти банки и ел, продолжая при этом читать. Как мой мозг и печень могли не пострадать от такого питания?

Правда наша семья жила так бедно, что часто у нас почти не было еды и это натолкнуло меня на один опыт, который во мне оставил глубокий след. У меня был только кусочек хлеба и немного сыра. Не знаю почему, но мне захотелось пережёвывать каждый кусочек долгодолго… пока он не исчез у меня во рту сам по себе, я его даже не проглатывал. И так вышло, что я почувствовал в себе силы, которых мне хватило на весь день. Потом я часто возобновлял этот опыт. Именно так я открыл для себя, насколько важно то, как мы едим – это так же важно, если не важнее, как сама по себе пища. Именно поэтому я уже долгие годы говорю вам о йоге питания: я хочу, чтобы вы поняли, что главное это питаться в тишине, концентрируясь на пище, едя её медленно, хорошо пережёвывая и время от времени останавливаясь, чтобы сделать пару глубоких вдохов и выдохов⁸.

Весь анализ, все объяснения, которые я вам даю сегодня, происходят из этого опыта, который я сделал в пятнадцать лет, когда я вынужден был довольствоваться минимумом пищи. Позже я, конечно, углубил и обогатил этот опыт. Теперь я знаю, что питание – это процесс, который касается не только физического, но и психического и духовного планов.

В лицее на занятиях я скучал всё больше и больше. Я считал, что знания, которые мне давали там, формировали завесу между мной и невидимыми реальностями, о которых мне приходили откровения и которые я хотел продолжать открывать. Я практически перестал учиться, но поскольку мне всё-таки было бы обидно провалиться на экзаменах, за несколько дней я пытался восполнить утраченное время. И в этом тоже я подвергал свой мозг большому насилию, и иногда, бывало, я чуть не падал в обморок…

Но вот однажды я решил, что так продолжаться больше не может, и я в лицей больше не пойду. Мне тогда было пятнадцать лет и, когда я объявил об этом матери, сказав, что я предпочитаю идти работать и зарабатывать деньги, чтобы кормить нашу семью, она забеспокоилась и не могла со мной согласиться. Но когда она увидела мою настойчивость, то уступила.

Примечания

1 «Откровение огня и воды», Собрание сочинений Извор № 232, гл. VI: «Работа кузнеца».

2 «Художественное творчество и духовное творчество», Собрание сочинений Извор 223, гл. IV: «Проза и поэзия».

3 «Взгляд на невидимое», Собрание сочинений Извор № 228, гл. Ill: «Доступ к миру невидимому: от Иезода к Тиферету».

4 «Евангелия в новом свете», Собрание сочинений Извор № 217, гл. IX: «Притча о пяти разумных и пяти неразумных девах».

5 «Книга божественной магии», Собрание сочинений Извор № 226, гл. I: «Возврат интереса к занятиям магией и их опасность».

6 «Кто такой Духовный Учитель?», Собрание сочинений Извор № 207, гл. II: «Необходимость в духовном наставнике».

7 «Кто такой сын Божий?», Собрание сочинений Извор № 240, гл. V: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного» и гл. VII: «Человек Иисус и космический принцип Христос».

8 «Йога питания», Собрание сочинений Извор № 204, гл. I: «Питание – процесс, относящийся ко всему человеку в целом» и гл. II: «Храни-йога».

5. Опыт с огнём

Только авторитет Учителя Петра Дынова, которого я встретил двумя годами позже, мог заставить меня вернуться в колледж, а потом поступить в университет. А пока я был свободен… Я ходил на работу, чтобы заработать деньги, а оставшееся время проводил за чтением. Я читал всё, что мне попадало под руку и находился под сильным влиянием, насколько это возможно в этом возрасте, некоторых мыслителей материалистического толка: Молешотта, Эрнста Маха, Людвига Бюхнера, Эрнста Хэкеля, который написал «Этическую систему»… Даже если, как и в детстве, у меня ещё были мистические состояния, в конце концов, мною всё же овладел материалистический взгляд на вселенную и человека: действительно, с исключительно интеллектуальной точки зрения эти теории могут быть весьма убедительными. Постепенно я перестал верить во что бы то ни было, за исключением законов материи.

Но вот однажды, случайно, я нашёл «Высшую Душу» американского философа Эмерсона. Это была маленькая брошюрка, но она произвела на меня неописуемый эффект: внезапно меня ослепил свет, меня поразила молния. С тех пор прошло столько лет, и я не помню досконально весь текст, но мне запомнилась одна идея, которая вызвала во мне огромный переворот. Идея о том, что всё существующее во вселенной содержится в принципе, которым все мы обладаем, и который Эмерсон назвал Высшей Душой. Эта Высшая Душа, которая соприкасается с Небом и пребывает на Небесах, является эманацией Самого Бога. Спускаясь для воплощения в материю, мы теряем осознание этой Высшей Души, её существования в нас, но если мы станем её узнавать, отождествлять себя с ней, мы приблизимся к нашему истинному существу: наше сознание возвысится, его вибрации будут становиться более интенсивными и однажды растворятся в сознании Высшей Души, и тогда мы станем единым целым с Богом и со всем творением.

Почему эта идея о том, что в нас пребывает квинтэссенция всего существующего во вселенной, так меня поразила? Сомнений нет – потому что мне это уже было известно. Ко мне мгновенно вернулось воспоминание чего-то, что было скрыто в глубинах моего естества. Эта идея не была абстрактной – я очень напряжённо переживал её. А поскольку вселенная содержалась во мне, мне нечего было просить – достаточно было искать, раскапывать. Исходной точкой всего того, что я узнал позже, всего того, что я понял и осуществил, являлась та истина, которую я прочитал в шестнадцать лет у Эмерсона. Я ощутил потребность исследовать и довести до уровня сознания это знание, эти сокровища, которые находились во мне. Поэтому, когда теперь я разговариваю с вами, я питаю вас моей жизнью: я кормлю вас тем, что я чувствую, что я думаю, чем дышу.

Позже, я, конечно, всё же спрашивал себя иногда: как эта брошюра – всего каких-то двадцать страниц – могла произвести во мне такой переворот. Тогда ко мне пришло откровение о красоте. Да, я увидел истинную красоту, красоту света, красоту цветов, красоту вибраций, красоту той структуры, той гармонии, которой является вселенная, красоту Бога – и это во мне запечатлелось навсегда. С этого момента я хотел жить в этой красоте, которая переплеталась для меня с идеей Бога. Я уже не мог больше колебаться. Как сомневаться в том, что переживаешь в действительности? У меня не было времени думать о том, что я должен делать. Да и думать тут было не о чем: я жил в свете и вокруг меня и люди, и животные, и земля, и деревья, и звёзды, – всё преобразилось! Случалось, что я шёл сам не зная куда, с ощущением, что свет насыщает всё живое и все предметы.

В такой момент, скажу я вам, уже не думаешь: то, что прекрасно – прекрасно, что светло – светло, что божественно – божественно. Не нужно тратить годы, чтобы осознать это – осознание наступает молниеносно. В это время говорят душа и дух, и мы обязаны принять решения мгновенно и безотлагательно. Именно поэтому моя жизнь в дальнейшем не могла развиваться иначе. Удар «небесной молнии», конечно, не преобразит человека в одночасье, нет. Небесный огонь внутри нас не делает нас всезнающими, всемогущими и совершенными. Он даёт нам видение, он зажигает нашу душу и наше сердце, но работать с ним мы должны сами для того, чтобы развиться идеально.

Некоторые аспекты всего того, что я пережил в тот период, я обнаружил позже в рассказах великих мистиков, таких как Майстер Экхарт, Рюйсбрук, которого называли Восхитительным, святой Франциск Ассизский, святая Екатерина Сиенская, святая Маргарита-Мария Алакокская, Якоб Бёме, святая Тереза Авильская, святой Иоанн Крест, святая Тереза Младенца Иисуса и др. Тебя внезапно озаряет, и ты чувствуешь, понимаешь. Это невозможно объяснить: тот восторг, тот подъём, тот экстаз, который переживает душа, необъясним, и он не имеет ничего общего с интеллектуальным уровнем человека: Якоб Бёме был простым сапожником. Поскольку я сам пережил эти состояния, я понимаю настоящих мистиков, а также могу их отличить от тех состояний, которые принимают за мистические, но которые, на самом деле, являются истерией.

Через некоторое время, после прочтения Эмерсона, в один прекрасный день я гулял по холмам, расположенным вокруг Варны, потом я сел, чтобы помедитировать. И что же произошло? Внезапно на меня нахлынул такой свет, по мне потекли потоки такой силы, что я уже не знал, где я, меня просто уносило… Но поскольку в такие минуты организм как бы защищается, я провалился в своего рода бессознательное состояние, что-то между потерей сознания и сном. Когда я пришёл в себя, всё было как прежде. Потом я много старался, чтобы вновь обрести то состояние восторга, но мне это так и не удалось; позже я познал другие подобные состояния, но ни одно из них не было настолько интенсивным. И наверняка это хорошо, потому что человеческий организм не может вынести такие мощные вибрации. То, что я тогда пережил, было исключительным, – это было истинное благословение Небес. За мгновение, как при вспышке молниии, я узнал, что такое божественный мир, его великолепие, его могущество.

Я не знаю, читали ли вы этот текст Эмерсона, и если читали, то какой эффект он на вас произвёл. Я советовал его несколько раз некоторым людям: они нашли, что он интересный, но не более того. Меня это очень удивило. Поэтому этот пережитый мною опыт был моим личным, и если я вам рассказываю о нём, то это не для того, чтобы произвести на вас впечатление, а для того, чтобы вы осознали, что вы тоже обладаете Высшей Душой. Другие философы называют её Высшим Я. Пока вы, быть может, не осознаёте существование этой Души в себе, но если вы будете думать о ней, если вы будете любить её, если будете стараться войти в контакт с ней, если будете звать её на помощь, то мало-помалу вы почувствуете, как она будет к вам приближаться.

Вы скажете: «Но как это возможно? Это же моя душа и она ничего для меня не делает?» Почему вы хотите, чтобы она что-то для вас делала, когда вы сами даже не пытаетесь узнать кто она такая? Поймите меня правильно: Душа, о которой я вам говорю, имеет иную природу, чем тот психический принцип, который, как правило, называют душой, но который, на самом деле, является астральным телом, телом чувств, эмоций, ощущений, желаний, страстей¹; – эта душа, которую можно квалифицировать, как низшую, разделяет с нами нашу повседневную жизнь: она возбуждается, страдает, кричит. Но я вам говорю о вашей Божественной Душе, которая есть чистый свет, которая не знает ни беспокойств, ни страданий и которая находится очень далеко, очень высоко – мы должны стараться достигнуть именно эту Душу. В тот день, когда нам удастся присоединиться к ней, произойдёт то же явление, которое называется любовью с первого взгляда. Два человека встречаются и в момент встречи происходит своего рода вспышка, и всё – конец: это как если бы их души слились вместе. Это не имеет ничего общего с любовью, которая приходит постепенно, даже если эта любовь преданная, продолжительная, глубокая, её нельзя сравнить с любовью с первого взгляда. Вы скажете, что иная любовь с первого взгляда как горящая солома: вспыхнет и тут же гаснет, – да, конечно, но в данном случае я вам говорю о встрече, которая происходит между двумя настоящими родственными душами.

Физическое тело нужно долго готовить, прежде чем подвергать себя некоторым духовным опытам. Именно поэтому многие годы я должен был работать над собой, чтобы быть способным получать вибрации божественного мира, не будучи при этом сражённым. Так как есть такие моменты, когда невозможно выдержать столько красоты, столько света, столько любви. И я вам честно признаюсь, иногда, даже теперь, мне бывает страшно. Я не уверен, что моё тело способно вынести мощь некоторых потоков. Может произойти несчастный случай, как когда человек нечаянно дотрагивается до провода с высоким напряжением: он получает удар током и его сердце останавливается. Неизвестно, что произойдет, если внезапно войти в контакт с силой божественной любви. И хотя в человеке есть что-то похожее на электрический трансформатор, который может уменьшить напряжение, если он не предпримет меры предосторожности, таким ударом его может смертельно поразить.

Поскольку я был слишком молод, мой ум был недостаточно сформирован и структурирован, чтобы сразу истолковать этот божественный удар молнии, который я получил: через меня прошла молния и всё во мне горело. На протяжении многих недель, месяцев у меня не было иного желания, как продолжать жить в этом огне. С тех пор я искал только те книги, которые просвещали меня на этом новом пути, и в то время ко мне в руки попало произведение Парацельса, о котором я помню только то, что там открывалось: что с потерей семенной жидкости, мужчина также теряет витальный элемент, очень ценную квинтэссенцию. Такое я ещё никогда не слышал и не читал, и столько мужчин растрачивают эту квинтэссенцию в удовольствиях! На меня эта истина произвела огромное впечатление, и я к ней отнёсся очень серьёзно. Я не скажу вам, что я тогда решил, что сделал, но это открытие также сыграло определяющую роль в моей жизни.

Ведь меня тоже учили, что для того, чтобы укротить сексуальный инстинкт, как и другие инстинкты, нужно бороться, потому что инстинкты – это настоящие враги человека, и он должен их победить. Так говорили и религия, и мораль, и даже некоторые мудрецы так говорили. Поэтому я тоже боролся, но чем больше я боролся, тем больше я чувствовал себя разбитым, разорванным, так как выдыхаешься, когда постоянно борешься сам с собою, то есть с тем, чего на самом деле не знаешь. Тогда я искал другие пути и молил своих небесных друзей просветить меня, и я понял, что действовать нужно иначе: не бороться с инстинктами, но иметь высокий идеал и заставить их служить этому идеалу. Потому что инстинкты обладают огромными жизненными силами. Если пытаться их уничтожить, то либо ничего не выходит и в этой борьбе только теряются силы, либо всё получается, но от этого лучше не становится, так как одновременно уничтожается и часть собственной жизни².

Поэтому теперь я могу вам сказать: высокий идеал – это трансформатор энергий. Если мы вкладываем высочайший идеал в своё сердце, в свою душу, то наши энергии обязательно должны пройти через него, и он изменяет их направление, а это направление как раз и идёт вверх. Высокий идеал преобразует, трансформирует эти энергии. Благодаря какому именно процессу происходит это преобразование, эта трансформация? Нам не обязательно это знать. Смотрите: когда мы едим, нам не обязательно знать все детали тех преобразований, которые происходят в этот момент сначала во рту, а потом в желудке и кишечнике, но мы чувствуем, что получаем силы. То же самое происходит с высоким идеалом: если мы питаем его своими мыслями, своими чувствами, своими желаниями, своими инстинктами, он их преобразует, и энергии, которые получаются в результате этого преображения, поддерживают нашу психическую жизнь, нашу духовную жизнь… и нашу физическую жизнь тоже, так как всё это в нас неразделимо³.

Но что больше всего мне помогло, что спасло меня, так это любовь к красоте – красоте божественного мира, о котором я получил откровение. Ради неё я был способен предпринять все усилия, пойти на любые жертвы. Я доверил себя этой красоте, созданной из света и чистоты, чтобы укрыться в ней от всяческих соблазнов. Позже я прочёл много других книг Парацельса, так как он много написал. По многим вопросам я всегда чувствовал, что очень близок к нему. Много лет спустя я посетил его родной дом в Айнсидельне в Швейцарии. Я был так счастлив, что мог долго медитировать там, чтобы войти в контакт с его духом, так как он оказал на меня очень большое влияние в молодости.

Потом я нашёл другую книгу (но я уже не помню ни её названия, ни автора), в которой объяснялось, что такое аура, этот ореол света, который окружает святых, мистиков, великих духовных Учителей⁴. В ней описывалась аура Будды – настолько обширная, что она простиралась на многие мили, и я представлял себе его ауру неслыханной красоты, в которой купались все живые существа, его окружающие. Я так хотел тоже иметь когда-нибудь такую ауру! Поэтому я решил концентрироваться на свете, а также на цветах, которые являются результатом разложения света, проходящего через призму. Только призма может дать нам представление о том, какие цвета настоящие, поэтому я ставил призму так, чтобы на неё соответствующим образом падал солнечный луч, и приступал к изучению семи цветов, солнечной гаммы⁵.

Цвета воздействуют на мозг, а через мозг на всё тело. Когда я как следует пропитывался каким-нибудь цветом, я его внутренне видел, представлял, что окунаюсь в него, что он проходит через меня. Я обнаружил, что, от красного до фиолетового и от фиолетового до красного – можно воздействовать на все центры, на все части тела, и поэтому нет ни одного органа, который бы не был затронут семью цветами. Потом для того, чтобы лучше исследовать эффект, производимый цветом, я решил выкрасить окна своей комнаты. Я начал с красного, потом – оранжевый и т. д. Я медитировал в этом пространстве, окружённый раскрашенным цветом и на протяжении нескольких дней наблюдал за тем, как этот цвет воздействует на меня, потом я вымывал окно и переходил к другому цвету. Я не стану вам говорить, что думали об этих опытах мои родственники и соседи… Но я невозмутимо продолжал. От фиолетового цвета я чувствовал, что выхожу из своего тела. Я приглашал к себе друзей, чтобы посмотреть какой эффект этот цвет производит на них: они засыпали, а цветы почти что сразу же увядали – фиолетовый цвет их убивал…

Цвета – это такая обширная область! Я даже рассказать вам не могу обо всём, что я тогда открыл, что я прочувствовал, что пережил, концентрируясь на цвете. Я пропитывался ими, усиливал их в себе и вокруг себя, а потом посылал их в окружающее пространство. Я так хотел, чтобы аура у меня была такая же обширная, вибрирующая и чистая, как у Будды, про ауру которого я прочитал!

Я часто рассказывал вам о силе и свойствах ауры, но я не уверен, что вы меня по-настоящему поняли. Чтобы попасть в некоторые места, нужно иметь пропуск, и как только мы его получаем, двери открываются. Точно так же происходит и в невидимом мире: чтобы проникнуть в некоторые регионы, нам нужен пропуск, а пропуск этот – аура, цвета, из которых она сформирована. Подумайте над этим. Выработайте привычку концентрироваться на самых чистых цветах, пропитывайтесь этими цветами и однажды вы почувствуете, что вы приобщаетесь к космической гармонии, что вы прикасаетесь к небесным иерархиям, и каждая из них наделяет вас своими добродетелями. Упражнения с цветами и добродетелями, которые им соответсвуют, – это ключ к духовной жизни.

С тех пор всю свою жизнь я продолжаю радоваться цветам и особенно гиацинтовому, он оказывает на меня очень сильный эффект. Однако в своей ауре я особенно ощущаю присутствие жёлто-золотистого и фиолетового цветов, и некоторые люди говорили мне, что видели их у меня. Даже дети их видели, – да, дети: может быть, они ещё ничего не слышали об ауре, но они обладают определённой формой ясновидения, и они тоже мне говорили, что видят вокруг меня золотой и фиолетовый цвета. Теперь фиолетовый настолько стал частью меня, что каждую ночь перед сном я вижу его перед собой. Я ничего не делаю для этого – это происходит само собой, и я засыпаю погружённый в фиолетовый цвет, причём у этого фиолетового цвета такой оттенок, которого в физическом мире, быть может, нигде нет. Почему в этот момент появляется именно фиолетовый? Я не знаю, но благодаря этому фиолетовому цвету я засыпаю с большой радостью.